农村经济面面观
----观>有感
列以宁作为堪称中国经济界泰山北斗级的人物,作为北京大学文华学院名誉院长的他对中国农村经济的发展现状以及面临的机遇与挑战作了淋漓尽致的分析,他强调在农村首先要以科技立足农业发展。从侧面阐述了邓小平的科技是第一生产力的观点。
首先在农村实行科技特派员,这些人员主要来自农业高等院校以及农业科学研究所人员,以专长登记。一助一的方式帮助农民提高收入,例如在我国西北某地产葡萄,5毛钱一簸箕,按这个价钱卖下去,农民哪里能致富呢?在农科院人员的领导下做品牌,做广告卖到了3块钱一斤,农民与科技特派员签定合同,科技人员从中拿提成,在利益共存的前提下,两者当然会尽自己最大的努力去提高自己的收入。
其次是关于土地使用权合理转让的问题,面对日益增多的外出务工人员,由于家里无主要的劳动生产力,土地荒芜导致土地利用率下降的现象,一些企业与公司可租用这些闲置的土地,没有外出打工者在公司根据技能分配工作,有头脑的人还可以用土地入股,一方面不仅提高了土地的利用率还提高了收入,充分利用了多余的劳动力。
区域的发展问题也是一个重要内容,曾有经济学家指出:世界上最大的潜力市场在中国的农村地区,农民收入的提高主要是扩大内需,也可以提高可持续发展,要做到这一点并非易事,首先要搞清楚地区的优势也包括潜在的优势,及时将优势转化为主导产业,地方在经济上是互补的而又存在着激烈的竞争,但对于发展来说是双赢的.以龟兔赛跑为例,首次赛跑时兔子发现了自己的优点即认识了自身的优势,当然能在比赛中获胜,在第二次比赛中由乌龟确定赛跑线路,即选择水路,乌龟发挥了自己的长处。然而在实际的竞争环境中,各种不确定因素的影响,当然会遇到各种各样的环境,正如在龟兔赛跑的第3次中,一路里领先的兔子要到终点时遇到了河,于是俩人商量着先由兔子载着乌龟跑陆地再由乌龟背着兔子走水路,这样俩人在竞争中不断的提高自己,最终都获得了胜利,同样,在区域间虽然存在着竞争,但竞争的结果是双赢的。所以以任何理由来搞地方保护主义特别是农产品的是万万不能的,此外政府对乡企业的扶持也是比不可少的内容。
随着知识份子不断的涌向农村地方,一批又一批先进的思想走进了千家万户,纷纷成立了各种民间公社,此公社非上世纪的公社,其意思在于团结一切有力的因素,争取为农户谋取更多的利益,结束以往常常由买家决定粮食价格的局面,此外还可以防止买家打白条的情况,从源头上杜绝了有债难收的困窘局面。此举比国家的限定粮食的保护价来得实在的多。
随着社会主义市场经济体制的不断完善,城乡的差距在逐渐减小,但城乡二元结构体制在中国这一市场经济体制下特有的产物,却时时得不到解决,以往农村往城里去务工的人员,在未得到暂住证后,往往会被押送返乡,但如果一个城里人来乡下度假过上三五个月也不会听说某某被押送回城了,虽然这种城乡二元结构体制在短时间内会依然存在,但这种经济体制对发展农村经济上的弊端是显而易见的。
最后当然要谈到资源的合理利用问了,人与自然的和谐与社会和谐是分不开,以前总有人认为农村资源丰富而又廉价,果真如此吗?首先我们必须明确资源不是一代所有的,生产是为了人,但人不是为了生产,若要以牺牲后代的资源为前提,那么这种生产还有何意义?所以一定要坚持可持续发展的战略
最后希望自己的拙见能与关注三农的各位朋友能相互交流
爸爸我想对您说
小时候,抬头仰望爸爸的身影,总是我依靠的肩膀,总觉得有了父亲的存在,自己就什么也不怕。虽然您有优点很多,但也有一些缺点,如喝酒;老向我发脾气;不陪我说话。
自从您开始工作,总是很少陪我说话,天不亮就上班,很晚才回家,使我对爸爸的感觉越来越淡。爸爸也有时喝醉了才回家。经常对我发脾气,那眼神我真的不敢想象。
有一次期中考试,我的语文成绩没有考好,只考了八十六分,当爸爸看着试卷上鲜红的数字,目光顿时低沉,过了一会,他抬起头,目光变严厉了。使我很害怕,爸爸说:“怎么才考了八十六分,这不是粗心,而是根本不会,没收零食,不能出去玩,不能看电视,只能在家里写作业。”说着重重的手就落在我背上。我委屈极了,却只能连续不断的哽咽,爸爸走了,我便开始号啕大哭。心里却在想:为什么您一点也不关心我,当我考不好时,我多么希望更多地是鼓励,而不是打骂,我多么希望您能站在我的立场想想,您只会打骂我,拿成绩说事,您觉得这样合适吗?
爸爸,您听了这些话,我希望您不要打骂我,请理解女儿的心情吧!当我迷茫时,我多么希望帮我的人是您,当我遇到挫折时,我多么希望安慰我的人是您,当我考不好时,我多么希望给我鼓励和自信的人是您。
爸爸我希望在工作中能不再喝酒,在生活中我希望您能多与我沟通。我想在快乐中学习,快乐中成长,拥有一个快乐的童年!
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乡下农村谈起乡下人家,在有些人的眼里,总觉得乡下人家住着小小的房屋,每天还得按时给鸡鸭喂饭,洗衣服还要到河里去洗,多麻烦……然而,现在乡下人家的生活和以前大不相同。有些人家,盖起高楼,在家里悠闲自在地看电视,听音乐,生活得无忧无虑。这种生活多么令人向往啊!在他们的屋后,种着几十枝竹。阳光透射进来,投下一片绿绿的浓阴,多美啊!几场春雨过后,到那里去散散步,肯定会瞧见许多鲜嫩的竹笋调皮地从土里探出头来。构成了一幅美丽的雨后春笋图,比那城市里的高楼后面有一个喷水池,可爱多了!鸡,鸭,乡下人家照例总要养几只的。每当吃饭的时候,拿着饭给它们吃时,会看见有一群鸡鸭向你们跑来。当我们把饭放到它们面前,它们便一拥而上,你争我抢,似乎晚来一步,就没饭可吃了。从乡下人家的房前屋后走过,会瞧见一只慈爱的母鸡带着一群可爱的小鸡在竹林中觅食。在小河旁,会看见有一群群鸭子,在水中游玩,即使附近的石头上有妇女在捣衣,它们也从来不会感到惊讶。乡下人家的菜园里,一年四季都有绿色食品——蔬菜。瞧,那豆正在努力地向上爬,爬得越来越高,到了结豆的时间,藤上便结出了嫩嫩的豆。乡下人家的景色,乡下人家的生活,说也说不尽,需要大家去慢慢地欣赏、体验。500字 五年级 状物
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限塑面面观散文标题: 限塑面面观关键词: 面面观散文分类:作文自2008年6月1日起,所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实行塑料购物袋有偿使用制度,商家一律不得免费提供塑料购物袋,凡向消费者无偿或变相无偿提供塑料袋等行为之一的,将受到最高1万元的罚款。据权威统计,我国目前每天使用30多亿个塑料袋,生产这些塑料袋至少需要13000多吨石油,塑料袋若直接埋在地下,要200年才能腐烂,若焚烧处理则会产生有害烟尘和有毒气体,废弃塑料袋也会形成白色污染。有专家推断,限塑令一旦付诸实践,我国塑料袋的使用量有望减少2/3,如果单从这个角度讲,我们的确应对“限塑令”叫好。可是,决策者们任何时候也不要忽视利益受损者,也就是说,要把代表人民群众的根本利益摆在首要位置,这也是践行“三个代表”的具体体现。6月1日到了,老百姓从超市、集贸市场再也享受不到免费的塑料袋了,一时间觉得很茫然。结果是,商家捂着嘴偷着乐,百姓望着所购的物品发了愁,塑料袋的成本完全转嫁给了消费者,商家居然还如此的冠冕堂皇。不可否认,塑料袋的使用给环境带来了很大的负面影响,然而,普通老百姓是要过日子的,开门七件事,每天要和柴米油盐酱醋茶打交道,商家不提供免费的塑料袋了,那每天提着篮子到单位上班,下班后再提着篮子去市场买菜可能么?决策者们说,这只是一个暂时的习惯问题,其实,这根本就不是习惯不习惯的问题,我们宁可花钱购买塑料袋,也不可能整天出门就手挎个篮子,腰上扎着个布袋子。以前从商场、集贸市场带回来的袋子有几个人会随手一扔?好多新的建筑楼道都没了垃圾通道,环卫提倡垃圾袋装化,百姓们最后不都还是将塑料袋合理的使用盛装了垃圾?当政既然下这么大的决心限塑,那为什么不干脆一步到位禁塑呢?难道商家有偿提供的塑料袋只要百姓掏了钱就不污染环境了?这就好像城区的主要街道不能泊车,可是,当车主交了停车费之后,就可以堂而皇之地将车横躺在马路上了,尽管不合理,可一切都合了法。还比如控烟,人人都知道吸烟有害健康,却到处都是烟厂,有的烟厂还是一个城市的主要税收来源,其实政府想禁烟还不容易,将烟厂封杀不就完了?何必还要制定什么“无烟日”、“禁毒日”?还要到处宣传什么禁烟的意义和好处?归根结底,还是经济利益在作祟。现在,当官的为了限塑,头脑发昏,限塑令一下,这可苦了我们过日子的百姓,每天的垃圾袋我们还得自己另行掏钱购买,该用的还得用,谁也不可能生活在真空中,什么也免不了,再穷也不可能为了节约一个塑料袋而让垃圾随便地堆放在家中。制定限塑令的长官们没有亲身体会,似乎不食人间烟火,你们有佣人可以使唤,家务有保姆代劳,你们真能了解基层老百姓的需求与疾苦吗?动不动就是禁止、限制,说白了就是“庸政”,因为任何事情都有利和弊,要一分为二地看问题,作为人民政府应该为民众想办法解决问题,而不是简单的“限”或“禁”,在限塑这件事上,相关部门做得的确不是很漂亮,塑料袋收费相比现在飞涨的物价百姓还是承担得起,但是,心里的感觉是一种说不出的痛。任何公共政策的形成,最终都是社会上各方利益博弈的结果。具体到“限塑令”,商家给百姓提供了有偿的塑料袋,相关企业的技术也需要同步改进,生产成本无疑会增加,这些帐最终都会算在消费者的头上,消费者无疑是利益的直接受损者。这就应了中国一句古话:和尚念经,木鱼吃亏。很显然,百姓就是那任人投掷的木鱼。其实,就限塑这件事来说,政府最明智的做法就是与民众、企业一起为“限塑”来买单,比如,有关部门完全可以在商场、超市和农贸市场为购物者免费或低价提供环保袋,而对于塑料袋厂家的技术更新和产品升级,有关部门也应给予政策上或利益上的倾斜和扶持。 喜欢1200字以上 高二 叙事
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新年习俗面面观柯尔克孜族——每年第一个月出现时,柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节,这与汉族的春节很相似。布依族——阴历腊月底,家家户户薰肉、灌香肠,烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。土家族——从正月初一前两天开始,第一天称大年,第二天为小年。除夕夜,各家都燃起一根木柴,大家围坐聆听老人讲故事,守岁到天亮。壮族——从年三十至正月初二,共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕,家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉,制做叉烧肉等。独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族,将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首,因无固定时间,由族长择日而定,一般3到5天。哈尼族——每年要过两次年。一是十月节,二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首,即“大年”。卡多人(哈尼族支系)——云南新平县境内的卡多人,过年时间在农历正月初六。普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首,除夕夜,各村寨要放火炮三响,并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首,除夕夜,各村寨要放火炮三响,并吹海螺。勒墨人(白族的称谓)——桃花发苞时称三月,漆树发叶到五寸左右称五月,这样的推算结果,一年是十三个月,三月称三月节,相当于汉族的春节基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月,歌手们轮番互相对歌,输了则留下一块包头布,到第二年再去对。仡佬族——每年农历的三月初三,是仡佬族人民的春节。瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节,月半节前夕,家家户户忙得不亦乐乎,村寨内外到处是牛角声和欢笑声。汉族——柯尔克孜族——每年第一个月出现时,柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节,这与汉族的春节很相似。布依族——阴历腊月底,家家户户薰肉、灌香肠,烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。土家族——从正月初一前两天开始,第一天称大年,第二天为小年。除夕夜,各家都燃起一根木柴,大家围坐聆听老人讲故事,守岁到天亮。壮族——从年三十至正月初二,共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕,家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉,制做叉烧肉等。独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族,将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首,因无固定时间,由族长择日而定,一般3到5天。哈尼族——每年要过两次年。一是十月节,二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首,即“大年”。卡多人(哈尼族支系)——云南新平县境内的卡多人,过年时间在农历正月初六。普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首,除夕夜,各村寨要放火炮三响,并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首,除夕夜,各村寨要放火炮三响,并吹海螺。勒墨人(白族的称谓)——桃花发苞时称三月,漆树发叶到五寸左右称五月,这样的推算结果,一年是十三个月,三月称三月节,相当于汉族的春节基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月,歌手们轮番互相对歌,输了则留下一块包头布,到第二年再去对。仡佬族——每年农历的三月初三,是仡佬族人民的春节。瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节,月半节前夕,家家户户忙得不亦乐乎,村寨内外到处是牛角声和欢笑声。汉族——大年初一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵,万事如意。满族——年节将近时,家家打扫庭院,贴窗花、对联和福字朝鲜族——家家户户贴春联,做各式丰盛饭菜,吃“八宝饭”,除夕全家守岁通宵达旦,弹伽琴,吹洞箫。蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外,除夕要吃“手把肉”,以示合家团圆。藏族——除夕之夜,举行盛大的“跳神会”,人们戴上假面具载歌载舞,以示除旧迎新,祛邪降福。苗族——把春节称作“客家年”,家家户户杀猪宰羊,烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺,五谷丰登。白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。壮族——年三十晚上,家家的火塘上要燃起大火,终夜不熄,叫做“迎新火”。1200字以上 初二 议论文
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电脑游戏面面观电脑游戏到底有什么特别的魅力,能吸引人乐此不疲地玩上几天几夜,连网络都没有它那么大的诱惑?许多大人,甚至是某些“好学生”,一直也弄不懂这个问题,心中始终带有这样一个挥之不去的问号。现在,就让我来把这个问号变成句号吧……电脑游戏吸引人秘诀第一招也就是第N人称射击游戏。由于这把枪射人之准、切人之狠、杀人之真,都成为了射击游戏的特点之集合,因此,这玩意儿便成了可以代表射击游戏的典范。射击游戏吸引人的地方在于它的刺激性,像《命运战士》、《雷神之锤》这种超血腥暴力的游戏就很受欢迎便说明了这一点。当然,可爱类的,也有生存空间。像《坏玩具》这种游戏就很受女生欢迎哦。电脑游戏吸引人秘诀第二招:皇冠、司令帽,乃战略游戏也。这两样东西分别代表了古代和现代的最高权力:作为皇上你可以统帅全国子民,作为司令你可以号令千军万马。战略游戏就是让你过过这两种人的瘾。在此种游戏里,你可当君主、当将军、甚至当神仙!你可以作为一个现代的将军建造上万辆坦克在沙场上与敌人一炮定江山、一弹定输赢,也可以成为一个皇帝建立起自己的江山,然后用金戈铁马踏平敌人的国土。像《三国英杰传》曾经唤醒了我们多少埋藏于内心的豪情?《红色警戒》也让我们体验到了残酷的战争……如果你心情郁闷的话,玩玩会让你很有成就感哦。电脑游戏吸引人秘诀第三招:剑与魔法、爱恨情仇,尽在角色扮演游戏。(是不是很像广告词)的确,角色扮演游戏(简称RPG)是恒久不息的游戏的典范,是所有老玩家硬盘上的保留节目。它如此风行的原因是:画面、剧情、刺激。优美的画面是所有RPG的重要评判标准之一,像《月影传说》的地图就很精美,水中游动的小鱼、空中飞行的蝴蝶都融入这美丽的风景画中。而《仙剑奇侠传》的剧情就很不错,总使人在玩得不耐烦时感到:”柳暗花明又一村。”然后剧情又有了新的发展。而《最终幻想》系列就更高明,剧情一扣接一扣,根本不会让人觉得厌烦。要说刺激,《堕落天使》才是真的酷、爽、劲!从布雷德成为职业杀手开始到打败堕落天使亚戴蒙迪斯,整个游戏都环绕着紧张刺激的气氛,简直是……爽毙了!同时,大部分RPG游戏中也有战斗之余不忘谈恋爱的传统,所以女同志们应该也会喜欢玩的,呵呵……电脑游戏吸引人秘诀第四招:体育。想踢足球,打篮球,打乒乓,田径等等,都在体育运动游戏的范围之内。当某些自大狂边竖起中指边嘲笑我体育不行时,我可以大胆的告诉他们:”有种比和NBA这些家伙就不笑了。所以体育差劲的书呆子们也不必自卑了:有种比《XXX球》!电脑游戏吸引人秘诀第五招:模拟XX!模拟游戏可以说很好玩超级好玩无敌好玩究级好玩!比如说《模拟人生》,让你在人生中体会游戏,让你在游戏中体会人生。它虽只是一个虚拟的游戏,但可以让你尝遍人情冷暖、世态炎凉。其他像赛车啊,飞机啊,也都很好玩。比如《极品飞车》系列,让你开着大马力赛车以超快的速度,一边躲避警察的追击,一边飞车以获得冠军。而简世的飞行模拟系列,让我只有喘气的份,强劲的对手不断的向你射来导弹,你要一边躲避一边还击,将对手打进大海。而恋爱模拟游戏呢,就,有点菜了。你必须在从学校毕业前,将自己心仪的MM追到手,属于少儿不宜的游戏,少年朋友们最好不要去涉及。电脑游戏吸引人秘诀终极招:龙与地下城!这是泥巴游戏的直译。Mud是一种奇怪的游戏,没有图像,只有文字。我第一次看到它时,一点都看不明白里面那一行行的指令,当时只觉得它很无聊,很没劲。可当我偶然一次把它装进了电脑,玩了半个钟头后,才被深深的震撼了:屏幕虽是冰冷的,但每个屏幕后面都是有血有肉的真人,有不同的性格,不同的教养,不同的年龄……所以里面的一切一切都和传统游戏不同。在Mud里,大家可以真正做到互动,你可以做一名无情杀手,一条热血汉子,一名大侠。总之爱干什么就干什么。够爽吧!什么,还不够爽?那就拿起AK去切人吧!游戏永远玩不完,所以对游戏不要过分迷恋。要记住,是我们玩游戏,不是游戏玩我们。1200字以上 初一 记叙文
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中德文化面面观《中国兔子德国草》是一本描述中国和德国文化的书,是一面将两国文化反映给我们的镜子。书中的主人翁是爱尔兰(又名顾页威),他出生在德国的汉诺威,却是中国血统。书中用许许多多妙趣横生的小故事,将中德文化在爱尔兰身上碰撞发生的火花原原本本的展示给了我们,在我们眼前展开了一幅具有异国情调的画卷。在德国,长辈与晚辈之间的等级观念不是那么严格,晚辈可以直呼长辈的名字。在中国,对长辈只能称呼辈份,如爸爸妈妈等。中国人让孩子说“谢谢”、“请”,但是这只是对外人说,在家里不必说,说了就见外了。有一次,我请妈妈帮我解决我在制作网页上遇到的一个难题,妈妈解决后,我自然而然的说了一声“谢谢。”妈妈却说:“在家里说什么谢谢?把我们当外人?”可是德国人的“当可”(谢谢)、“比特”(请)是里外都要说的。德国人从小就知道,父母为自己做事不是他们应该这么做的,要心存感激,并且要表达出来。而中国呢?那么多“小皇帝”、“小公主”,父母对他们疼爱有加,但是他们却不领情,老是抱怨父母做的不周到。我看过一个话剧,讲述了一个“小公主”的故事。她是独生女,从小父母就对她好的不得了,含在嘴里怕化了,捧在手里怕坏了,事事父母包办,到十一二岁了还不会自己穿衣服!而她,对父母没有一点感激之情,反而还抱怨父母给她穿衣服时弄疼了她!到中国餐厅用餐,不仅能享受到美食,还可以欣赏那形形色色的菜名。比如说“蚂蚁上树”是指用肉末撒在粉丝上,下锅炒制。为什么叫“蚂蚁上树”呢?因为切的细细的肉末就像蚂蚁一样小,而粉丝在蚂蚁眼中不就是一棵棵大树吗?故得名为“蚂蚁上树”。怎么样?形象又传神吧!但是这样有个缺点,就是有的奸商会利用菜名做文章。有一次,我和妈妈去一家小餐厅吃饭。点菜的时候,我看到了一个菜名:“火山下大雪”。嘿,真好玩,火山上下雪?没见过。我又看了看旁边的价目表:26元!我心想:价格不是很贵,我正好可以试试看,反正如果不好吃我们的损失也不大。我又看了看墙上的“今日热菜”一栏,里面果真有“火山下大雪”这道菜,而且还排在第一位!我连忙要求妈妈点了这道菜。妈妈问我为什么,我便把我的想法告诉了妈妈,妈妈听了也不住的点头。不一会儿,服务员为我们端上了一盘西红柿,上面撒了一些白糖。服务员报出了菜名:“火山下大雪”。我大惑不解地问道:“不会吧!这就是‘火山下大雪’?为什么叫这名儿?这么一点西红柿就26元了?它又怎么会成为‘今日热菜’?”服务生无奈的笑笑,说:“这是我们老板推出的一道新菜。西红柿红红的,相当于火山。白糖就好比大雪,将白糖撒在西红柿上不就是火山下大雪吗?至于它怎么成为了‘今日热菜’,这道理也很简单,每个人都像您这么好奇,这道菜能不‘热’吗?”哇,我吐血,这老板竟然这样欺诈顾客!而在德国就不会发生这样的事情,因为德国食品法规定,食品是不允许用艺术名称来推销的,必须让消费者一看就知道要买的东西是什么。比如说:“生煎火鸡里脊肉加清炖芦笋”、“希腊式酒汁五香料炖兔肉”、“法式茄汁鱼汤”等等,不但内容,就连做法都告诉你了。两国菜谱的不同就反映出了两国文化,甚至两洲文化的不同。亚洲人喜欢含蓄,性格内向。讲话都有“弦外之音”,不绞尽脑汁的想想都不知道他讲的是什么意思。欧洲人喜欢看门见山,直来直去。这个特点在很多方面都有体现,比如说中国人见面的时候互相作揖,是用自己的手抱自己的手。而欧洲人见面的时候,是用自己的手握别人的手。中国人吃饭用筷子,向里夹,向内用力;欧洲人吃饭用刀叉,向外戳,向外用力。中国文化的代表是太极图,阴阳两极在圈内互动,从而生四象,四象生八卦,八卦生万物;欧洲人文化的代表是十字架,从一点生出四个射线。中德两国的文化背景各有不同,导致了中德的习俗不相一致。通过《中国兔子德国草》这本书,可以让我们了解到中德两国不同的文化习惯,让我们的视野更开阔,让我们去了解一种与我们不同的生活。1200字以上 五年级 叙事
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常州夜经济8.5.1夜经济“夜经济”作为当今拉动城市经济发展的重要引擎,催生出的各种夜间经济活动和夜概念,已经成为经济发展和市民生活的重要商业资源和时尚潮流。如在广州,商业活动和消费活动非但不会因黑夜的来临而稍显停滞,反而因夜经济的兴旺而更具吸引力和凝聚力。“夜经济”所带来的消费增长已成为一股新的力量,它是白天经济活动的延续,不仅迎合了城市文化、人们的消费需求,更体现出了城市经济发展水平。“夜经济”一般包括“六夜”——夜饮、夜宴、夜唱、夜逛、夜购和夜练(健身)等消费内容,通常是以夜间消费的餐饮、购物、商娱结合三大支点带动“夜经济”发展,如果“六夜”形成一种良性发展,完全可能成为主流经济,成为一个城市经济繁荣的象征,大大提升城市品牌形象。发展夜经济犹如打开埋藏宝藏的大门,将激活无限商机。有资料显示,北京王府井出现超过100万人的高峰客流是在夜市。重庆2/3以上的餐饮营业额是在夜间实现的。广州服务业产值有55%来源于夜间经济。同样,规划区的繁荣也需要夜经济的支撑。8.5.2夜间文化旅游随着旅游业的快速发展,游客对旅游品质的要求不断提高,不仅白天要有丰富的旅游项目,具有地方特色的夜间旅游项目也越来越受推崇。同时发展城市夜间文化旅游,既可以营造丰富、活跃、健康的夜间生活,满足广大市民和中外游客精神需求和消费需求,增强城市活力与亲和力,又可以培育城市经济新的增长点,改善经济投资环境。(1)提升城市品牌。夜间经济是否繁荣是衡量一个城市经济繁荣的重要标志,体现着一个城市的品位、品质和品牌。一个不夜的城市体现着城市的活力、魅力和竞争力,是一个城市的名片,譬如“夜上海”、“夜西湖”就成了上海、杭州吸引众多国内外游客的金字招牌。现在城市的吸引力不仅是白天的繁华,更在于夜间文化旅游内容的厚实,因此,只有大力发展夜间旅游才能大大提升规划区乃至常州的城市品牌。(2)加快休闲名城建设。现代旅游业正逐步从单一的观光旅游向复合型休闲度假旅游转型。繁荣、成熟的夜间文化旅游市场本身就是休闲旅游的延伸,是必不可少的重要载体,体现了“城市即旅游”的全新理念。因此,大力发展规划区夜间旅游是常州加快建设休闲名城一项重要举措,不仅可以扩展城市的旅游功能,而且也能提升常州的知名度,使之真正成为一个休闲度假的旅游目的地。(3)吸引中外旅游者。通过夜间旅游,旅游者能够全面地体验一个城市的风俗、人文、饮食及文化。因此,只有树立全天候旅游的理念,不断扩展夜间文化旅游的内容,增强夜间文化旅游的载体建设,才能吸引更多的中外旅游者。(4)满足市民夜生活。随着常州经济的不断发展,人民物质生活水平的日益提高,各种假期的增加,休闲时间的宽裕,市民需要属于自己的夜间娱乐空间。因此,发展夜间旅游,能丰富市民夜间文化生活,提高市民休闲生活水平,对建设和谐社会有着重要的作用。(5)促进城市经济增长。据统计,目前在北京、上海等一线城市,夜间消费已经占到全天消费的50%,并还在逐步上升。现在,夜间消费成为了旅游的黄金时间,是旅游业产出的重要时段。因此,发展夜间旅游,能延长游客逗留时间,增加旅游以及相关产业的收入。8.5.3南大街夜间文化旅游的现状和问题南大街有得天独厚的日间旅游资源和基础,但规划区夜间旅游产品还不能满足旅游业快速发展的要求,虽然街区城市广场夜景、人民公园的夜公园以及都市亮化工程逐渐优化,但规划区夜间餐饮、娱乐仍然与街区商贸不相匹配,“古运河水上夜游”受天气及季节影响,效果不佳。特别是与一些夜间文化旅游比较发达的城市相比,差距不小。夜间文化旅游项目既是规划区的一大“短腿”,又是影响旅游发展的重要方面。差距集中表现在以下三个方面:(1)社会观念和传统的生活方式成为阻碍夜间文化旅游发展的重要因素常州历来是一个工商名城,长期以来,“先生产、后消费”,政府的政策导向和资金投向主要放在第一、第二产业,与第三产业相对发达地区有着明显的差距。由于思想观念认识的影响,导致市民夜间文化消费缺少动因,这是制约常州夜间文化旅游发展的重要因素;其次,是部分市民对夜间文化活动有着一定的陈见,认为“灯红酒绿”的活动有失大雅;另外,还存在重物质消费,轻文化消费的现象。相当一部分人喜欢讲吃喝、比排场,追求奢华的炫耀性消费而不是寻求更高层级的休闲活动以提升自身的修养。(2)夜间文化休闲载体不足不仅公共性文化休闲供给不足,商业性文化休闲供给也相对匮乏。适合普通市民文化娱乐和餐饮的夜公园、大排档等低价消费场所较少,较难形成浓厚的夜间文化旅游的氛围;大型商场、超市夜间打烊时间较早,外地游客夜间选购旅游产品的地方少;南大街夜间休闲娱乐场所中有地方特色,有视觉冲击力、能让游客乐而忘返的娱乐场所和娱乐项目较少,客观上缩短了游客在常州逗留时间。无论是休闲设施、文化娱乐设施、场馆数量、高层次文化产品,都与国内外先进城市有较大的差距。此外有关休闲的信息供给也很不足,无论是休闲设施的信息、休闲内容、休闲方式、休闲理念等信息也都很不够。(3)发展夜间文化旅游的支持力度不够夜间文化旅游是一个相互配套的系统工程,涉及社会的各个方面。如政策扶持、制度保障、人才培养、理论研究等,同时也涉及众多部门,如公安、工商、医疗、交通、商业、旅游、通信、文化、饭店、餐饮等。当前,常州发展夜间文化旅游的社会支持系统尚未完全形成,还没有一个能综合协调夜间文化旅游发展的机构,没有制定具体规划、目标及政策措施,对发展夜间文化旅游活动的思路还不清晰;夜间“食、住、行、游、购、娱”六大要素体系不够健全,夜间文化旅游产品还不够丰富;缺少具有冲击力、震撼力和吸引力的大型夜间娱乐表演节目和夜间娱乐场所;对旅游市场特别是夜间文化旅游产品的包装和宣传没有引起足够重视;发展夜间文化旅游的社会宽松和谐环境并不尽如人意。8.5.4常州南大街发展夜间文化旅游的条件首先,常州经济快速发展,人均消费水平、消费需求都已经达到发展夜经济的条件;其次,随着常州对外开放程度的不断扩大,许多来自外域的客商,很难适应常州市夜间无处消费的现状。第三,南大街是常州传统商业中心,随着休闲经济发展高潮的到来,规划区被寄予为满足人们休闲服务的需求。常州市民对夜间文化旅游并不陌生。南大街夜经济业态有一定的基础,亚细亚影视、西灜里滨湖酒吧街、双桂坊传统美食街等特色街区延时营业;书店、影院、剧场、歌舞厅、健身房等利用各自优势,吸引市民夜间出门消费。因此,规划区要做的不是营造一种崭新的夜经济,而是在原有的基础上给它一个更大的释放空间,丰富夜生活的内容,完善夜经济业态,提升夜空间的景观和管理。常州夜经济有条件没气候。与武汉、重庆、上海、南京等城市相比,规划区并不缺少发展夜经济的条件,但是缺乏品位和特色,缺少内容丰富、特色鲜明的夜生活空间。其次南大街的酒吧、歌厅、茶楼、迪厅、保健洗浴场所等与上海夜经济的品位、重庆的多姿多彩、成都的休闲潇洒相比,没有形成一种区域化的聚集效应,也没有能够带来地域知名度和地域消费品牌。8.5.5南大街夜间文化旅游规划(1)夜生活观念规划①倡导健康的夜间休闲、消费理念。只有由本地市民充分参与的夜间文化旅游才是真正的夜间文化旅游,也只有由此营造出的浓郁的夜间文化旅游氛围才能真正对外地游客产生吸引力。要积极培育常州本地市民健康的夜间生活理念,引导市民夜间娱乐的意识,激发市民夜间消费的热情。首先,各级政府应当进一步提高认识,破除传统观念,充分意识到夜间文化旅游经济对于拉动消费、带动就业、调整经济结构乃至促进整个经济社会繁荣发展方面的积极作用,从而进一步明确其在城市发展中的地位,把发展夜间文化旅游列入到常州经济发展的规划计划中去。其次,要充分利用电视、广播、报纸、网络等媒体加强宣传和引导,逐步转变视听媒体把大众的夜晚定格于电视机前、人们的夜间休闲生活趋于浅化的状况,用夜间文化旅游引导市民走进城市、走近文化。再次,以白天经营为主的商家也要改变经营思路,适当延长经营时间,转移部分商业文化活动、特价促销活动等到夜间进行,以满足夜间消费的需求。②发展夜间文化旅游,要注重整体的规划引导。夜间文化旅游在常州,有雏形,但没有形成成熟的产品;有业态,但还没有形成一定的规模;有内容,但还没有形成很大的影响。要在旅游发展总体规划的基础上,提炼并细化常州的夜间文化旅游规划,以培育国内外著名夜间文化旅游为目标,以优化结构、培育特色、塑造品牌为重点,坚持高起点开发,坚持可持续发展,推进南大街夜间文化旅游“点、线、面”三个层次全面发展:一是要抓“重点”,推进夜间文化旅游重点项目的开发。对于人民公园、梧桐花园CAFE、拉斯维加斯KTV、超越神话等现有的具备夜间文化旅游开发潜力的项目要着力推进,力求完善;同时要依托规划区的旅游文化资源,有针对性地开发建设一批夜间文化旅游重点项目,特别是要精心规划、策划建设古运河综合整治工程,让神奇的古运河之旅展现夜间的独特魅力。同时要依托自然水体、建设亲水和谐的休闲会所,采取政府倡导、市场运作的方式,推出反映“江南百年商文化,龙城第一休闲街”的大型综艺演出。目前,要积极借助超越神话这一平台,注入常州元素,提升节目质量,排练推出一台具有浓郁地方特色、雅俗共赏的文艺演出。二是要抓“街线”,对现有的特色商业街进行整理,注重整治规范,提升整体的管理水平;要强调个性化发展,提升对中外游客及市民的吸引力;要延伸夜间的服务,提升其旅游层面的功能。打造六大特色街区:西瀛里滨河酒吧街、南大街购物休闲街、篦箕巷旅游商品街、龙景商务休闲水街、青果巷历史文化街、双桂坊传统美食街。三是要抓“片区”,引导夜间文化旅游项目在一定区域内集聚。南大街现有的许多特色商业片区本身就具备很大的夜间文化旅游开发潜力,如莱蒙都会商业集中区,南大街休闲购物区等。特别是要进一步优化、细化、亮化滨水休闲景观带,使其成为整个常州夜间文化旅游的亮点。(2)夜间旅游产品规划对文化差异的感受和追求是大多旅行者出游的根本目的,因而不同于传统日间旅游的独特经历和体验,就使得夜间旅游很容易为旅行者所接受,也正因如此,打造特色鲜明、魅力独具的夜间文化旅游产品就成为常州夜间文化旅游市场兴起并可持续发展的根本保证。充分考虑本地市民的夜间休闲娱乐需求与城市旅游业的不可分割性,对现有的购物、餐饮、休闲、娱乐等要素集聚区域进行结构优化,合理布局,使本地市民的消费成为常州夜间文化旅游产品最基本的运营保障。而后就旅游市场对夜间旅游产品的需求现状有清醒的认识,在充分考虑需求变化趋势的基础上,进一步细分市场,就当前主要客源市场范围内,摸清不同地域、不同年龄、不同层次游客的消费心理,从而开发出能够满足不同人群需求的特色夜间文化旅游产品。南大街现有的夜间文化旅游项目,多为自发形成,虽然符合市场规律,但普遍缺乏科学的规划;多数项目规模较小,且以演艺、酒吧、购物、餐饮为主,同质性强。要在整合资源的基础上,紧扣文化主题,努力开发一批地方特色鲜明、规模设施宏大、形式创意新颖的夜间文化旅游产品,做到在喧嚣的城市中心“闹中取静”,在繁华的商业街区“俗中赏雅”。(3)夜景观规划现状与要求:其一,南大街单体建筑照明百花齐放,但缺乏统一,具体表现在:色彩杂乱;照明灯具、广告灯箱随意摆放,影响行人的心理舒适度与人身安全;缺少发展眼光,照明技术落后,以至于经常性地进行更换,造成了一定的浪费。因而城市夜景观规划设计面临的任务是如何把无序的混乱变为有序的丰富。其二,南大街是有百年历史的传统商业街,目前的夜景规划特别是夜景照明并没有反映南大街历史文化的积淀,因此南大街的夜景和照明要结合其经济状况、自然条件及历史背景,充分考虑到游人对夜生活的生理及心理需求。其三,南大街夜景系统规划要在常州城市规划指导下进行的,对景区景点的夜景观元素进行具体的设计,且景点设计要以造型、美学等为出发点。宏观上解决规划区夜间景点的分布,景点之间的联系,主次的确立,性质特征及照明技术上和人文活动的宏观问题,以及节假日夜景观系统问题,即在宏观上对艺术、技术、经济等因素进行限定。重要节点规划:?市河、古运河:用光用色上既要考虑各自特性,又要考虑协调统一。传统形式桥梁用暖色调表现古典美,高技派桥梁用冷色调表现现代美。适当的动态灯光既活跃了夜空间气氛,又起到画龙点睛的作用。岸边绿化灯光宜清淡怡人,起到连接景观节点的作用。远处高层建筑可丰富沿河景观层次。?南大街步行街:南大街步行街是一条重要的商业街,沿街建筑轮廓线清晰,空间开阔而疏朗,以现代建筑为主。夜景设计以主要街道交汇处为节点,表现中心建筑,弱化次要建筑,做好节点之间联结工作。对于商业建筑应表现出繁华特色,适当使用动态灯光以增加热闹的气氛。?延陵路:沿街建筑简洁洗练,现代感很强,具有办公、酒店、商住等功能。灯光设计注意刻画韵律感、节奏感。?城市广场:南大街旅游区分布着大小众多广场和公园,这些广场不仅给区域里的居民带来休闲娱乐,同时也是构成城市绿肺的一部分。广场往往竖向构图少,平面构图丰富。夜景设计时,抓住视角中心精心表现,同时注意平面层次表现。要注意避免广场变成灯具展览场所。(4)夜间旅游活动规划①指导思想:一是“夜生活”多元化,为不同层次的夜间消费者提供丰富的休闲方式和空间。通过夜经济市场细分和逐步升级,让大众在夜间均有一个真正值得消费的场所。二是结合城市特色,塑造城市的独特个性,发展具有常州特色“夜经济”。结合一个城市的历史文化传承、城市居民消费观念和消费习惯及城市所处地理位置等,从娱乐、休闲、文化等消费形式着手,积极引导其向高品位、高层次发展,做到文化和娱乐并重,在娱乐中注入文化的内涵。同时营造一个积极健康、丰富多彩的大众化文娱消费氛围。2系列活动:?商业派系列:越来越多的国内外知名品牌进驻莱蒙都会、南大街步行街以及嘉宏CICIPARK购物公园,延续商业与文化结合的趋势,引导街区商家将商业展演与文化体验活动结合,形成规划区商业派系列夜生活。?美食系列:以双桂坊传统美食街为主体,以散布在规划区的特色餐厅为节点,形成以特色美食为主题的夜生活系列。?购物系列:通过商业空间休闲化、适当延长商家经营时间、开展特色夜间购物活动等,形成规划区特色的夜间购物系列活动。?酒吧系列:以西灜里滨河酒吧街空间为主,发展和引进系列的国内知名酒吧品牌。?会所系列:为满足高端商务人士商务聚会、休闲、商业交流等需要,以莱蒙都会为中心,开发和引进高端私人会所系列休闲,形成会所系列夜生活社交空间。?亲水系列:充分利用规划区内市河以及古运河的水资源,开发水幕电影、水上休闲吧、龙舟夜游、水上T形台以及音乐喷泉等。?演艺系列:利用滨水文艺广场、月光之夜演艺广场、运河民俗馆以及明清文化广场开展民俗表演、时尚歌舞表演、剧场以及融锡剧、音乐、民俗表演、焰火于其中的大型实景演出“龙城印象”。?休闲系列:基于龙景商务休闲水街中国水健康第一街的定位、化妆美容SALON专项旅游以及莱蒙顶层休闲MALL等吸引游人来此。通过护理来释放日常生活的压力、调整体内自然平衡,以达到恢复活力、休息放松和美容的效果。?特色吧系列:根雕、刻纸、梳篦、乱针绣、汉画砖刻屏、留青竹刻等在常州具有深厚的民间基础,通过与现代吧文化结合,形成最具地域特色和群众基础的特色吧休闲空间系列。(5)夜间文化旅游配套规划成熟的夜间文化旅游市场离不开良好的发展环境和完善的配套服务。要把夜间文化旅游项目的开发作为对现有旅游资源再开发、再利用的重要途径和手段,把南大街夜间文化旅游市场的培育与旅游公共服务体系的建立有机结合,与文明城市的创建有机结合。一是要进一步强化社会治安管理,牢固树立规划区“最安全旅游目的地”的形象,使市民和国内外游客夜间消费有充分的安全感,从而保障夜间经济的发展。二是要进一步强化市场经营管理,特别要注重公安、工商、卫生、技监、安监等部门对夜间经营的规范及执法力度,努力营造放心的消费氛围。三是要进一步完善夜间公共设施,如进一步改善、优化城市照明,提高城市建筑物的亮化程度。有针对性地延长公共交通的运营时间并合理增调交通线路,医院开辟夜间游客急救通道等。四是要进一步提升夜间配套服务,如在金融、商业、餐饮、文化娱乐等行业推广夜间延时服务甚至24小时服务,保持夜间旅游咨询、投诉渠道的畅通等。(6)夜间文化旅游管理规划发展好夜间文化旅游,需要政府将其纳入整体经济的发展视野,通过专项策划和整体规划,制订专门政策进行引导,积极培育。一是加大支持和保障。在招商引资、土地使用、项目规划以及税费、用电、用水等方面给予优惠扶持,吸引更多的投资方从事夜间文化旅游相关项目的开发建设。二是加强管理,创建健康文明的夜生活方式。加大对夜市的管理力度,依靠有效的监督和管理,把“夜经济”纳入正常发展的轨道。针对当前南大街大众夜间文化旅游项目缺乏的状况,认真处理好夜间文化娱乐市场的适度开放与强化管理问题,对于低端夜间旅游项目(如大排档、地摊、流动商贩等),要采取疏堵结合的办法,选择2-3个地方,把大排档集中起来,统一设计、统一经营、统一管理,使之成为城市市民夜间休闲、餐饮的风景线。三是大力宣传,吸引市民广泛参与,为发展夜市经济推波助澜。举办一些富有特色的主题活动,整合夜间的旅游产品和资源,把餐饮、娱乐、健身、休闲和各项服务项目按照市场的需求有机整合,形成带有浓郁地方特色的、真正有市场吸引力的项目,将休闲文化做到极致,吸引越来越多的市民和海内外游客参与项目,拉动规划区的夜间经济,推动南大街旅游业和服务业快速发展。四是做好夜生活的后勤服务,确保夜生活的安全、有序。夜经济的外延不仅仅是别具特色的自然美景、商贸购物,还应包括高度发达的金融交通系统、配套的餐饮服务、文化娱乐休闲服务和安全保障等。通过立体化服务,打造城市特色夜经济,形成以夜间旅游观光、逛街购物、娱乐休闲为特色的消费格局。1200字以上 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