做一个行者
行者?乍一听,就联想到一个人,神通广大的孙行者——齐天大圣孙悟空。师徒四人,西天取经,十万八千里,历经艰险,九九八十一难,终修成正果。而我们呢?人生路漫漫,何处是终点?
古人云:“读万卷书不如行万里路。‘几许人在起点踏步?几许人在路中半途而废?又有几许人在追逐、疾走?地球为什么是圆的?证据是麦哲伦环球航行。从”天圆地方说“到”地圆说“,麦哲伦环球航行在世界航海史上留下了浓墨重彩的一笔。无人怀疑过”天圆地方说“吗?答案是否定的。但是或许100万个人怀疑,只有1个人会去验证。空想比不想更讽刺,我们不仅要思,还要行,去验证,去拼搏,去实现!做一个行者!
人固有一梦,然几多人梦成真?周恩来总理,比尔盖茨,居里夫人……他们为什么会梦想成真呢?有一位哲人说过:”梦里走了许多路,醒来还是在床上。“有人在一次次的失败中放弃,在一个个困难前怯懦、退却,遗憾终生。这警示我们:梦想只是一个目标,需要我们为之奋斗、追逐——当为行者。
世上本没有路,走的人多了,就形成了路。努力不一定有结果,但有时你还是得向前走。不行,我们永远不知道前方有什么?前方有猛虎,何须惧?即使我们没有”明知山有虎,偏向虎山行“的勇气,也要前进,因为”山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村“;前方有巨浪,何须惧?即使我们没有”赤脚踏沧浪“的豪情,也要前进,因为”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“;前方有烈火,何须惧?即使我们没有”千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲“的坚强,也要前行,因为”宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来“。没有什么能阻挡我们的前进脚步,坚持,坚持。再难的道,也有尽头;再长的路,也有出口。思考,确定,沿着一条路坚定不移地走下去,做一个行者。生命不止,脚步不息。
人生路漫漫——无休无止,无终无结。没有绝对的终点,只有心中的终点。从青葱少年到苍颜白发,我们一直在前行,只是,你的前行有意义吗?
做一个行者?是的,让走的每一步路都有意义,勿要辜负时光。做一个行者。
《金枫》复刊首语
一路走来,坎坷艰辛,何谈鲜花与掌声;一路走来,坎坷艰辛,间隙间突现三两颗努力发光的星星;一路走来,坎坷艰辛,长吁短叹何用,朝花夕拾是真;一路走来,坎坷艰辛,虽九死一生,但只要希望一线尚存,就要努力打拼。
春去冬来,往事如烟,沧海中的《金枫》乘风破浪,排礁前行,真实地见证了师生们的喜怒哀乐,留下足迹一串串……。正是因为有了这一批批酷爱文学的水手们的奋力搏击,《金枫》才激起那层层浪花,一浪胜于一浪,努力航行……
如今,重新打开思绪尘封的记忆,手捧复刊《金枫》手稿的时候,眼前浮现出一张张熟悉的脸庞、一个个青春动感的身影,面对他们内心深处那份真诚的告白,思想的闪光,我再也按捺不住心中的那份感动,思绪亦如夏日般潮水,汹涌、激荡……
《金枫》复刊了,她没有绚丽的色彩,也没有精美的插图,更没有精致地装祯;有的只是浓浓的油墨香味,师生们精神寄托的廪仓,思想的记忆与闪光;还有她博大的胸怀,时刻倾听着师生们倾诉的忧愁和烦恼,以及诸多迷茫的感叹、激昂的表白、无端的宣泄……
《金枫》,一路走来,已坎坷艰辛,现在让我们真诚的祝愿复刊的《金枫》,走出重重困境,在大家的共同呵护下,春意盎然、青春长在!
贵定沿山中学高三:王爱华
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做一个行者踏踏实实地踩在地上的感觉令人陶醉。平日,家和学校两点一线,往来奔波中忙得脚不沾地,偶尔外出也是缩进车里,昏昏欲睡中望着窗外掠过的风景,印入眼里的却只有一团团模糊的色块。。快节奏的生活让人疲惫不堪,仅是重复着单调的日常,无趣并且乏味。我多想亲自走一走,仔细欣赏沿途的风光。千呼万唤始出来的假期,却仍然是在补习和作业的夹缝中艰难求生,炎炎夏日,顶着热浪疾走,表盘上的指针分分秒秒地走动,揪起了一颗焦虑浮躁的心,此时的我又哪来的心情感受行走的乐趣?而路上行色匆匆的路人,是否也和我一样求不得片刻的宁静?我多想慢慢走一走,尽情享受悠闲的时光。终于闲下来了。海边,兴趣缺缺的我躺在躺椅上听歌,玩耍嬉闹的声音充耳不闻。“难得来一趟,不去走一走吗?”一个人提议,马上有人附和:“好啊!大家一起去吧。”我正要拒绝,但拗不过大人,何况我刚刚就不愿下水,这会儿总不能又扫了兴,只好跟着大家一起走,远远地落在后头。残阳虽不像中午时分那般刺眼,却也带着一份灼人的温度。退潮的滩涂上,已有些人行走在其间,仔细一看,沙土间还有小螃蟹在爬动,绛红的躯壳仿佛是凝固的血滴,很快没入沙中,不见踪影。弥留的海水连接成一片浅浅的水坑,其中似乎有什么在游动,只见狭长的黑影在水中来去自如。远远地,我望见两个小孩远离了人群,蹲在一起堆着沙堡,好像还小声谈论着什么,不时发出银铃般的笑声。再往前便是杂草丛生,一人高的野草阻挡了视线,一脚深一脚浅地往前走时,妈妈突地停下,折了几朵路边常见的野花,几片小巧的白色花瓣簇拥着金色的花心,虽说只是普通的花,但也可爱喜人。我只顾低头看路,也没注意到这花就长在我身旁,草草扫了一眼,便收回视线专心看路。直到走在最前的折返回来,才知前面是条死路。没办法,一行人只好调头回去。妈妈转手把花递给了我,兴致勃勃地给花拍照,后来也没要回去,我只好把野花拿在手里转着玩。对面的山上布满了参天绿树,阳光被密密层层的枝叶切割成细碎的流金,游离闪烁的粼粼光斑,天边一朵橘红,渐渐远去的湛蓝像是被水浸透一般,湿漉漉的天空似乎也成了一片海洋,游弋的云彩像是将要被烤成了灰烬,将熄未熄地蜷缩在角落。白鹭在水里徘徊,我饶有兴致地盯着它看了好一会儿,忽然看它飞了起来,半空中划出银白的弧线,平稳地落在远处,和另外几只白鹭会合。还有一些叫不上名的鸟,有些像麻雀,在水面上低低地滑翔,不时一头扎进水里,受惊般飞快窜出水面,高高跃起,翅膀带起一圈圈涟漪。不知不觉中,我早已忘掉了当初的不情不愿,全身心地陶醉在这片美景中。其实,也不过是见惯了的风景,但这一路走来,我像是走进了一个前所未闻的世界,沿途都是美不胜收的风景,人们的笑脸和一点一滴的细小美好,突然变得那么新鲜那么纯粹。我感到了前所未有的安宁和愉悦。偶尔放松地走一走,做一个生活的行者,捕捉一闪而过的惊喜,不也是一件乐事吗?1000字 初三 散文
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做一个行者你远行在外,就让我的灵魂和你一起,做一个行者。你我初遇在我的家乡。那日,一个不经意间的对话,让你我结交,互为挚友。你和我并肩走在那个谈不上美的公园,耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子,嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧?”我看着你,突兀的问到,你愣了一下,随即摇了摇头,扭过头:“不,并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的回答,让我有些发愣。你猛地站起身,说道:“已经晚了,你回家吧,明天老时间老地点见。”语毕,你潇洒地转身离会,背对着我,摆了摆手。那日,你与我告别。你将要前往下一个城市。我从口袋拿出一颗由天蓝到白渐变的玻璃球,放进你的口袋。“可别忘了我这个朋友啊。”你轻轻的拥住我,轻声道:“不会的……保重。”我看着你远去的身影,只有我知道那颗玻璃球中有我的灵魂。我笑了,就让我的灵魂和你一起,做一个行者吧。分别后,你与我还在联系,你总是拍一些照片,每一张照片最显眼的地方都有着一颗渐变色玻璃球。我看着那些照片,扬起了嘴角,我的灵魂和你一起,成为了一个行者。想起了你的那句话“我是一个行者”,觉得自己似乎明白了那其中的深意。行者并不用面积来判断一个城市是大是小,他们用心来判断。我抬起头,看向这个城市,发现,它并不小。我的灵魂已经成为了一个行者,和你一样的行者,陪你远行。我呢喃了一句:“希望你能发现吧。”你周游各个城市带着那颗玻璃球,在不经意间,我的灵魂和你一样,已经成为了一个行者。550字 初三
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做一个行者“生活的路,不声不响的横在面前,除了行走,我们别无选择。于是,便有了不断的相遇、告别、流泪……”轻轻松松上路,洋洋洒洒前进,这是行者的一生。就像雨滴,从最平凡的时刻出发,从最洁净的地点开始。没有顾虑,没有羁绊。夕阳,西下。遥远的地平线只留下残缺的一半。大雁从头顶飞过,寻找家的方向;雪花从空中飘落,寻找驻足的地方。一个挺直的身躯,置身于洁白的羊群中间,遥望着远处的故乡。大漠,无声。荒野,无语。回忆着十九年前的今天,你阔别了长安的歌舞升平,告别了家乡的妻儿父母,毅然决然地踏上了前往匈奴的征程。行在路上,你走的坦坦荡荡,你走得理直气壮。花开,消逝。草绿,不再。遥远的西伯利亚,一个孤独的行者,挥着长鞭,赶着羊群,身后留下一串串脚印。深沉。寂寞月光,暗淡。地窖,黑暗。看着手中那封永远也记不出的家书,传来的是你的仰天长叹。在白云和流雪染成的纯净的天空下,在大漠和荒野覆盖的土地上,一个以节义和刚烈着称的男人——苏武从这里走过。穿越寒风冷雨,跨越漫天大雪,依然昂扬向上,热血沸腾。步伐如此铿锵有力,步调如此健壮沉稳。行者,无声。无声,行者。官场上的路,车水马龙,已堵得水泄不通。无奈,只得回头:回归田园,回归自然。清晨,望着东方的曙光初现,听着西边的百鸟齐鸣,踏着通往田园的乡间小路,“晨兴理荒秽”。虽然“草盛豆苗稀”,你依然“带月荷锄归”,只是“但使愿无违”。傍晚,来到南山下。衬着夕阳的余晖,欣赏菊花的淡雅。不奢求自己的一生会像莲一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,只求自己像这在风中轻轻摇曳的菊花,避开世俗的纷扰争乱,一生平平淡淡。飘渺的幻想里,你搭建了一条通往桃花源的路。那里“土地平旷,屋舍俨然。阡陌交通,鸡犬相闻”不要高官厚禄,不求荣华富贵,只想一生淡泊明志。田园生活,固然美好;田园小路,固然平坦。行走于上面,你两袖清风,走得飘飘然。好一个田园中的行者!生活中的行者,轻轻地来了,又悄悄地走,身后只是一串或深或浅的脚印。生活中的行者,来得悄无声息,走得不留痕迹,却能激起所有色彩的轻舞飞扬。行在路上,我们高歌:“创行者风范,洒行者豪歌!”山东省垦利县胜坨中学初三:尚晓菲800字 四年级 状物
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做一个行者在惰性与行动两者之间,往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的,医学家表明:但凡精神容易被自己的惰性控制的人,往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢?就让我们通过下面这个小故事来了解吧!从前深山里有位杰出的学者,住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是,那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩:从山脚底到山的那一头,有两条路走,第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达,毫无疑问,两人都选了那一条捷径,这位学者只是默默地摇了摇头,不吭声来。。。不一会,另外一座山的里的一个壮士也下山了,向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士,而壮士的选择不与前者相同,他选择了大道。学者脸上既惊又喜,于是问壮士:“前面那两位小伙子已经遥遥领先了,你为何还要选择这条大道呢?”壮士憨笑地回答他说:“我知道啊,正因为我我已经获胜的机率微乎其微了,才选择一条不同的道路啊!或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊!又或许大道上又有很多我值得学习的事物,就像向日葵这种精神啊,总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑,说壮士傻但很聪慧,便毫不犹豫的收他为徒了。。。。在这里你可能会问,咦,那那两位小伙呢?很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径,就不会想着去偷懒,只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标!让我们做一个行者,奔跑起来吧,年轻人,坚信自己的未来会与众不同!六年级:kangsuzhen650字 六年级 叙事
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做一个行者翻开书,我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇,也流连于席慕容笔下的大草原;合上书,我想为什么不自己用行动去见证这种美妙,于是简单收拾行囊,出发。我去过井冈山,放弃了坐汽车,执意用双足去踩踏那片红土地。为此,双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口,走到半山腰便累得气喘吁吁,可一想到“行者”二字,我坚持下来。那一路茂密的树林,让人觉得万分奇特的方竹,沿途淳朴的当地人,到达黄泥岗时的欣喜,一切原本坐车时无法欣赏到的,都用我的行动一览无余。到山顶时,不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”,刹那间,才真正收获一种坚持与毅力,我才从侏儒变成行动上的巨人。也曾到过赣州的出浮桥,起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥,胆小的我想掉头就走,可看见众人都已踏上,只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕,颤颤地踩了几步,但很快调整好重心,大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音,宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰,看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈,木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕,一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙,我猜测他们是一群云游四方,心怀天下的侠士,吟着“哀民多生艰”。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子,欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。快走到末尾,我有些不舍,只好换成一小碎步一小碎步地踩着,心想着若是刚才我掉头就走,又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹,是我用行动才见证这历史的深沉。归来时,我的行囊充实着一种成长后的坚定意志,也读懂历史沉淀着的美丽,当然还有更多……我不再是一个简单的行者。做一个行者,我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。650字 初三 记叙文
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做一个“行者”行动者的艰辛,往往掩藏在成功的背后,每一分收获来自于每一滴汗水;行动为有梦想的人铺下了坚实道路,前进的脚步印在了每寸道路的泥土上。行动需从现在开始,脚踏实地迈出自己的每一步。行动,是辉煌的前提。人们感叹《史记》的精彩,但可否想过司马迁跋涉千山万水的辛劳,以及忍受监狱之熬的痛苦?玄奘西游天竺,鉴真七渡日本,他们用行动换得了中国外交事业的辉煌以及丰富的经书文化。“台上一分钟,台下十年功。”这是对诸葛亮的最好诠释。“运筹帷幄千里之外”的他,如果没有在山中苦读获得的丰富阅历以及不断实践得来的宝贵经验,哪得如此成就?读书人“十年寒窗无人问,一举成名天下知”这便是对我们来说最好的榜样。行动,是艰辛,是成功的前奏!行动,是有梦之人的成功之路。孙中山幼年目睹姐姐裹脚的痛苦,从此发愤图强,终成“辛亥”大业,圆了自己“废除陋习,振兴中华”的梦想。“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”一代天骄的伟大领袖毛泽东写下了自己的凌云之志,历经两万五千里长征后解放了祖国的万里江山,中国的历史从此掀开了辉煌的一页。而“夸夸其谈”的赵括,最终免不了落得个“纸上谈兵”的下场,成为后人的笑柄。如此大的差距就差在了“行动”两字上,我们要做语言的“矮子”,行动的“巨人”!三年的初中生涯已接近了尾声,回想初一时我们在红叶飞舞的季节中立下的誓言,如今仍然感到心潮澎湃。然而当时的雄心壮志又有多少已被付诸了行动,变作了现实?“明日复明日,明日何其多;今日复今日,今日何其少。”冲刺的号角已经吹响,载着理想的帆船已经启航,不要再将无谓的大话空挂嘴边,去行动起来吧。行动,让收获的果实更为甜美;行动,使梦想变得触手可及。只有行动,才能让我们的生活格外绚丽多彩。做一个“行者”!650字 高一 议论文
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做一个“行者”“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”夜深人静,倚栏高楼,黑色的苍穹被窗棂瓜分,远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了,在这繁汇的天音中左右欹斜,呻吟着,挣扎着,最终不免委于尘埃。于是我的思绪,便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我,也是那样的踌躇满志啊!带着“会当凌绝顶”的雄心,过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活,期翼着有朝一日“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,金榜题名。然而“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”啊?现实如一堵铜墙铁壁,让梦想可望而不可即。如影随行的是“龙游浅水遭虾戏”的困窘;如疽附骨的是“落架凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予,那么算了吧,抛弃那执着的意念,“今朝有酒今朝醉,管他眼前是与非”!不!不!不可以!你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣不起辛劳的妈妈了吗?你忘记了当初与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗?你不该忘记!岁月如烟,往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛,然而怀揣着信心与豪情,他为曾退缩。他可以振臂一呼,“虎踞龙盘今胜昔”;他可以笑对群雄,“问苍茫大地,谁主沉浮”;他可以挥剑长歌,“数风流人物,还看今朝”……每一个人都应是一个“行者”,用青春与血泪走出一条自己的路!450字 高一 记叙文
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行者走啊走,峰回路转不驻留,因为自己停滞在山颠上。走啊走,山重水复不回头,因为满腔热血易放难收。有过欣慰的笑,有过失意的苦,脚步踏遍了寒暑春秋,于是明白人的生命本是这样:一份耕耘,一份收获。举目远望,东方灿烂绚丽的晨光。无意会首,西方已染成喋血的黄昏。于是醒悟,应好好珍惜短暂的青春。乡愁深浓,风雨无情,但仍毅然走入风雨中。落花有缘,流水无情,在情与缘中走向梦中人生。150字 高一
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行者曲曲折折的山路行进。驾着牛车,载着满满一车的酒。跌跌撞撞,小心翼翼。一个人肆意地高歌,不在乎旁人那诧异的眼光;没有目的地盲目奔波,日复一日地保持着昨日的状态。沿着一条乡路颠颠簸簸,用香醇的美酒灌醉盛世山川的妩媚,也借此麻醉着内心想要麻木的神经。醉梦之中,发现前方已是穷途末路。“难道真的没有路了?”哽咽道,紧接着便是一场嚎啕大哭。那些泪水,洋洋洒洒,滴落,汇聚,流淌,最终跌落万丈深渊。眼泪流尽了,烈日履行他的职责,风干了岩石上的泪痕。调转车头,持缰而行,便又是一场不知名的旅途。辛辛苦苦地上路,纵使结局冥冥之中早已注定。一个人,一驾车,一次次寻找哭的机会,一次次地寻找走不通的路。驻立在云天之巅仰天长啸,没有具体的语言。不是悲伤,不是愤恨,不是欢喜亦不是痛苦。毫无避讳地抒发自己内心的深处最强烈的呐喊。真实地生活,昂扬地存在。放浪红尘三界外,相逢一啸此山中。它不是温柔地抚慰却能抹平伤口,它不是犀利的言辞却能动人情怀。苏门山上孙登的那声呐喊是铁一样的印证!做一个风流但不下流的行者,过着简单但不简陋的生活。生前一身傲气,死后一副傲骨。……直到眉宇间粘满岁月的尘埃,直到记忆的门锁被流年的浊锈斑驳,直到蜷缩的身躯不再舒展……浅笑着,“此生无憾矣”,满意地闭上了双眼。一个潇洒的人,潇洒地离去,留下一团潇洒的气魄和一种潇洒的生活态度。不管何时何境,都能傲气前行,这就是行者的根。根在,行者在。行者无疆。做一个行者。600字 高一 记叙文
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行者匆匆我找到了一个起点开始闲逛,科学楼——后花园——篮球场——小学部……又到科学楼。一个循环或两个、三个,没完没了。我喜欢这样的闲逛方式,因为走路的时候不需花费太多脑力,但仍可以发现很多东西。我以1步/秒的速度前进着,我会盲目的东瞧西看,以很高的频率更换着视角,感觉像在用照相机。用照相机捕捉那些片断,因为那也是我生活的一部分,虽然过于短暂、匆忙而快速地被遗忘。草坪上坐着一男一女。这一对我算是认识,也曾在这里见过两回。于是我多看了两眼,给足他们镜头,顺便祝他们“有情人终成眷属”。刚回头,迎面来了一群女生,以0.5公分的肩距和他们相擦而过,相遇时的瞬间速度为0.02米/秒。“唰”进球了,一个漂亮的投篮动作被定格在那里,好帅!投篮的那个,有几分面熟。他的酒窝很明显,我喜欢。我不记得这一路上看到多少幅画面,遇到了多少个人。虽然1步/秒的速度好慢,但感觉仍然很匆忙,因为快的是他们,是那些片断。好像有谁说过“人生天地间,如白驹过隙,忽然而已”这样的话,就是在这“忽然而已”的生命中,有无数个匆匆的片断,还有无数个匆匆的过客。或许只是个擦肩,或许还有一个微笑和招手,但我们仍然选择遗忘,甚至不是遗忘,是遗漏。突然想起了我最早学到的一首流行歌曲叶倩文的《潇洒走一回》,“天地悠悠,过客匆匆,潮起又潮落……”于是我唱起这首歌,继续慢行,在他们的眼中做一个匆忙的行路人,成为他们生命中的一个过客。500字 高一 记叙文
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做一个“行者”古人云:先知而后行。首先要认清事物的本质,然后,才可以付诸于行动。做一个“知者”难,做一个“行者”更难!做一个“行者”吧,用行动去创造奇迹!《列子》中记载着这样一个故事:一个年近九十的老翁,面对家门前“王屋”、“太行”两座大山,很是苦恼,决心平此二山。投石于渤海之尾,年复一年,周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山,但是愚公的这种实干精神着实令我们感动,这反映的,不正是“行者”的精神吗?相比只会“纸上谈兵”的赵括,愚公的行动不是很可贵吗?做一个“行者”吧,用行动去书写人生!爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕,曾被老师断言不会有大作为。可是,凭着他对科学的热爱,以及一次次的动手实践,在经历了无数次的失败之后,爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王,仅申请专利的发明,就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功?不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗?做一个“行者”吧,用行动去改变自己!我们总是在抱怨,无休止的抱怨。当我们抱怨周围环境肮脏时,为什么不俯下身去捡拾一块纸屑?当我们抱怨现代人素质低下时,为什么不亲自让开座位,给车内的老幼病残乘客呢?当我们抱怨自己成绩不理想时,为什么不在课后多加把劲儿,刻苦努力呢?上帝给了我们每个人平等的机会,乐于行动的人总会抓住机会,而懒于行动的人,却一再的让机遇从身边溜走,空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识,只有实践,才能“化干戈为玉帛”,真正把知识变为己有,应用于实际生活中。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”,行动,也许很难,可是,要想实现“长风破浪会有时,直挂云霄济沧海”的宏愿,就必须付出汗水与泪水!行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁,只有现在付出行动,才能到达明天成功的彼岸!做一个“行者”!650字 初三 议论文
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做一个行者——真善美梁启超的《少年中国说》里有一段经典句子少年强,则国强。少年富,则国富。多少次,我们认真的默背过,高声朗读多,只不过,那时我是天真的孩童,当做一首朗朗儿歌。今日,当我成为了一个翩翩少年时,我才知道,我要做一个行者,践行真善美。或许有人会说:真、善、美,就是真诚,善良,美丽,多么老生常谈啊,谁能不知谁能不晓。若是放在从前,我可能会点头会认可,说:好像是诶。现在,我更愿意低下头,重新审视自己,真、善、美,我真的做到了吗?曾经真诚善良美丽,在我眼里只是一个模糊的定义,是只关于自己修养的,我真诚,我友善,我善良,我美丽。不!在这个科技飞跃发展的现在,在这个知识不断更新的时代,在这个充满挑战也充满机遇的时代,当你没有钻研科技严谨的,专注的,热爱的精神,你就没做到真。日新月异更新的电子产品,层出不穷的各种发明,举世瞩目的载人航天飞行,哪一样不是因真而来。一次次测算,一次次演练,一次次失败,一次次研讨。需要一个认真的态度,严谨的作风,崇尚科学的品质。就好比我们的老师,为了能使学生汲取更精准,更完美的知识,在提前备课的时候,课时的计算、课堂的设计,都是要经过老师很多次的练习,甚至是多年的积累。若是出现了有分歧的题目,他们会第一时间与其他老师认真激烈地研讨,一丝马虎都不会出现。正是他们的兢兢业业、科学严谨的态度,才做出了对学生成长有益,对社会的发展有益的贡献。这难道不是一种对科学的崇尚吗?500字 初一 议论文
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做一个行者——真善美_1500字梁启超的《少年中国说》里有一段经典句子——“少年强,则国强。少年富,则国富。”多少次,我们认真的默背过,高声朗读多,只不过,那时我是天真的孩童,当做一首朗朗儿歌。今日,当我成为了一个翩翩少年时,我才知道,我要做一个行者,践行真善美。或许有人会说:“真、善、美,就是真诚,善良,美丽,多么老生常谈啊,谁能不知谁能不晓。”若是放在从前,我可能会点头会认可,说:“好像是诶。”现在,我更愿意低下头,重新审视自己,真、善、美,我真的做到了吗?曾经“真诚善良美丽”,在我眼里只是一个模糊的定义,是只关于自己修养的,我真诚,我友善,我善良,我美丽。不!在这个科技飞跃发展的现在,在这个知识不断更新的时代,在这个充满挑战也充满机遇的时代,当你没有钻研科技严谨的,专注的,热爱的精神,你就没做到真。日新月异更新的电子产品,层出不穷的各种发明,举世瞩目的载人航天飞行,哪一样不是因真而来。一次次测算,一次次演练,一次次失败,一次次研讨。需要一个认真的态度,严谨的作风,崇尚科学的品质。就好比我们的老师,为了能使学生汲取更精准,更完美的知识,在提前备课的时候,课时的计算、课堂的设计,都是要经过老师很多次的练习,甚至是多年的积累。若是出现了有分歧的题目,他们会第一时间与其他老师认真激烈地研讨,一丝马虎都不会出现。正是他们的兢兢业业、科学严谨的态度,才做出了对学生成长有益,对社会的发展有益的贡献。这难道不是一种对科学的崇尚吗?中国,是一个历史悠久的伟大国家,而中国文化,更是博大精深,从四书到五经。从唐诗到宋词,从春秋到史记……可到了如今当红的节目《汉字听写大会》或者是《成语英雄》时,无一反应了一个深刻的问题——汉语虽为中国人的母语,可到底有多少人对中国文化保持着一种敬畏,一种敬仰,一种追求,一种热爱?社会虽在进步,可人文却在一点一点退步。不说古时候的少年能够熟背唐诗三百首,诗书五经也是滚瓜烂熟、倒背如流;并且现在对于成年人也困难的对对子,在那时,却是连几岁的儿童也会的普通学科。“书如药也,善读可以医愚。”当我们能从浮躁中,从游戏中,从浅阅读中静下来,捧读一本本经典,诵读一本本诗书,品味一份源远流长的,带着前人思想和智慧的高贵豁达的韵味。让我们日渐苍凉的心,日渐空洞的心,一点点丰富起来,一点点饱满起来,难道这不是一种善吗——一种自我完善的善。不光是人文,生活也是充满魅力的。正如前文所说的那样,生活中也有科学的身影,可是既然有了科学的身影,难道就没有了其他的东西吗?任何奇妙的东西都可以在生活中寻找到。著名作家史铁生在21岁时双腿瘫痪,可就是在他几乎绝望时,对生活敞开了心扉,也就是那一刻,他迷上了生活的奇妙,对生活热爱,心中的绝望也渐渐被溶解……这一切的一切,关键在于你要对生活充满热爱啊,大家都是在优越的环境里成长的,对于这个社会你没有太多认知,但也就是这样,大家才要更热爱生活,感激生活,这样生活才会给予你成功的人生,为你扫除一切的阴霾!当我们哀叹这个社会真越来越少的时候,当我们感叹善日渐隐退的时候,当我们渴求美好的时候,请问,我们为真善美行动了吗?接连不断的抱怨,那只是失败者的谎言,而我们,不是失败者,我们,是少年,是意气风发的少年!少年负壮气,奋烈自有时。我们有知识,我们有青春,我们有梦想,我们有更开阔的思维平台与优越的生活环境,我们有什么理由不去行动?做一个行者吧,少年!初一:康作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初一 议论文
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何不做个“行者”“知易行难”,“知者”可贵,“行者”更可贵。人猿因行动进化成人,科学家用行动探索真理。那么,身为知者的我们,又何不做个“行者”,以探求生命的升华?何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个“行者”,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的人!何不做个“行者”,用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”,有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命,但你不去思考这个世界,不去用行动证明你的思考,不在行动中收获你的思考、感悟,你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!做一个“行者”!600字 初一 议论文
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行者“望三门,三门开:‘黄河之水天上来!’神门平,鬼门窄,人门以上百丈崖。黄水劈门千声雷,狂风万里走东海。”立足于黄河大坝之上,浪花朵朵轻抚着大坝,那坚挺的矗立于黄河中央的大坝,好似一名历经磨难,饱经沧桑却依然傲然坚固的铁血战士,保卫着黄河沿岸的万千百姓……我戴在头上的帽子被一股渗透着古朴厚重的风刮飞,但我却甘愿让它随风飞向远方,因为我早已膜拜在这万万千千的劳动者所筑起的城墙之下了。(一)淡白的太阳悬挂在鱼肚白的天边,鸟儿刚睁开他们惺忪的睡眼,绿叶悄悄集结着的露水散发着清香的甘甜。这一天才刚刚开始,但我们每一个人都非常兴奋,双双结伴,前行在开阔的大马路上,竖着耳朵竭力去听那几架并不响亮和流畅的音响里所发出的声音。我们踏着欢快的步子,唱着,笑着。一千多名师生,好似金蛇狂舞,为这茫然懵懂的清晨添上了一道不寻常的活力与神气。(二)行走,这是继爬行之后,最古朴素简的一种出行方式。当我们路过一座村镇时,有关“行”和“走”的感觉越发清晰,道路两旁是新建的村镇,是三轮摩托的打气声。是吆喝着叫卖的农民,面前的蔬菜水果新鲜诱人,许多人的双肩在背包的负重下酸困,双腿在不停息地走路中变得僵硬,双脚在路程不断增加中变得麻木。但我们的心里却愈加兴奋,沿途的风景让所有的煎熬都变得不那么难耐……(三)行者,以双足为生命的源头。行走,是人类认识世界的开始。行者的脚步,带走一方的砂石,沾染岁月的沧桑,磨砺千里的意志。将那一方不知名的乡土带到另一方未名的土地上。一步又一步,耳边是微喘的呼吸声,时各种鞋子与地面接触的摩擦声。是啊,行者从来不是一人。巨龙一般的队伍,前面是威风无限的旗帜,飘扬风中。一个人的旅途固然寂寞,但成百上千人的徒行却是壮观和澎湃的。终点就在眼前……百里远足,砥砺意志。对于百里,我们不以为惧,心若向坚,千里又有何难?徒行者,百折不挠,顽强坚毅,在大坝之上,尽览黄河风光,品味先人的徒行足迹,留恋祖孙代代的漫漫千里徒行……行者,洒尽汗水,意志坚强,团结互助,立足巅峰!800字 初三 议论文
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做一个“行者”中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来,弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳,甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾,随处可见关于道德的各种标语。殊不知,道德不是喊出来的,而是需要用行动去实践的。做一个行者,有时甚至比做一个知者更加重要,正所谓德行,德行,德需人行!道德是什么?道德应是实实在在的一种行动,而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德,也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑;也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作;也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……人生在世,有人言德,有人行德。言者不必行,然所言皆空;行者不必言,然所行皆实。言者自称品行高尚,仁义礼智信,温良恭俭让,然而茫茫百善之中,往往难寻身上一德;行者脚踏实地,以行倡人,以无声之语,唤有爱之心,自在堂堂大千世界之中,每每收获奥妙之思。如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒,那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视,然而其胸中之才总是一鸣惊人;气势堂堂的后者次次被人们所注意,但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。孔丘周游列国,负半世光阴,虽未得重用,然著书立说,授业解惑,终影响了世世代代的炎黄子孙;庄周弃富贵,全人格,言行一致,拒绝为官,终“天地与我并生,万物与我为一”;墨翟跋山涉水,止息干戈,造真正的高德,才成就了“兼爱”,“非攻”。实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德,是一个个举手投足的动作,是一次次竭尽全力的拼搏,只有在行者身上,它才能发挥作用。做一个行者,道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。不如做一个行者,把道德、理想与信念真诚地放在心中,在实践中检验它们的光彩。言者得其表,行者得其实,行动着,见证着!700字 初二
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做一个“行者”倘若可以,我愿做一个“行者”。静静的夜,我愿一人独坐。我喜爱架起二胡,缓缓的拉弓,木的香气萦绕鼻间。有些锈却仍然紧绷的耳线重合着,任我轻轻揉,重重滑过。松香落在裤子上,我并不介意,抛开身边所有的物质,悠扬的乐音中,我仿佛又来到了另一个天堂,我深深的迷恋着二胡。可突然有一天,我发现,不是每个人对二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中,眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我,可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾,偶尔看见街头,坐着的那个拉二胡的乞丐时会头望着我,眼神中却有说不清的色彩,我内心隐隐作痛着。望着街头那个老乞丐,听他那断断续续的、嘶哑的二胡声,我无言以对。同学们渐渐走远,我却停在角落一直发呆。我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中,唯有二胡默默相伴。黑夜中,我是个孤独的倾听者,听着别人不爱听的老歌。然后,终于有一个夜晚,我决定让这悠扬响彻天际。从那时起,我开始频繁参加各种演出比赛。我如“月夜”下的老者哀婉叹息,似敲着拐杖呻吟着,我不求倾听者泪下,但求他们能倾听我内心的声音,听听我对二胡的依恋,唤起他们沉睡的心;我竭尽全力将“赛马”中最后一声马鸣扯得撕心裂肺,我不求每个人都血液沸腾,但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑,对着钢琴而呐喊?曲子终了,我便会安静地站起,向他们鞠躬。我感谢他们的倾听,感谢他们的目瞪口呆。因为我知道他们已明白我想说的:二胡的背后有着中华的智慧与文化,那是两根弦就能奏出的华丽与朴实;雄壮与风情。我们不能忘,那是我们的声音,一个来自中国的呐喊。做一个“行者”,我以自己的行动传递着我的愿望,我愿唤醒大家那颗沉睡已久的内心。行动,虽微不足道,却为文化的传承之路开出了一朵绚丽无比的花。我,骄傲!倘若可以,我一定要做一个“行者”,带着二胡,走遍世界,让全世界的人都倾听那个来自中国的呐喊!初一:安宸霞700字 初一 散文
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做一个“行者”“知易行难”,“知者”可贵,“行者”更可贵。人猿因行动进化成人,科学家用行动探索真理。那么,身为知者的我们,又何不做个“行者”,以探求生命的升华何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉做一个“行者”,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的人!何不做个“行者”,用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”,有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命,但你不去思考这个世界,不去用行动证明你的思考,不在行动中收获你的思考、感悟,你该如何证明你的存在你该如何让你的生命有意义做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!做一个“行者”!点评:做一个“行者”,“用行动表现你的真情义”,“用行动拉近梦想和现实的距离”,“用行动诠释生命的意义”,逐层展开,步步深入。既有历史传承,又有当下意识。第二段引用孟子的论述,化用苏轼的诗歌及《诗经·关雎》,以及伯牙摔琴,季子挂剑,论据选择正反结合,恰到好处。这是一篇十分优秀的考场议论文!这样严谨的思辨分析,这样丰厚的素材积累,对于一个初三的学生来说,实在难能可贵!700字 初一 记叙文
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做一个“行者”“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”夜深人静,倚栏高楼,黑色的苍穹被窗棂瓜分,远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了,在这繁汇的天音中左右欹斜,呻吟着,挣扎着,最终不免委于尘埃。于是我的思绪,便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我,也是那样踌躇满志啊!带着“会当凌绝顶”的雄心,过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活,期冀着有朝一日“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,金榜题名。然而“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”啊?现实如一堵铜墙铁壁,让梦想可望而不可即,如影随形的,是“龙游浅水遭虾戏”的困窘;如疽附骨的,是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予,那么算了吧,抛弃那执着的意念,“今朝有酒今朝醉,管他眼前是与非”!不!不!不可以!你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣,不辞辛劳的妈妈了吗?你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗?你不该忘记!岁月如烟,往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的惨痛,然而怀揣着信心与豪情,他未曾退缩。他可以振臂一呼,“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”;他可以笑对群雄,“问苍茫大地,谁主沉浮”;他可以挥剑长歌,“数风流人物,还看今朝”……每个人都应是一个“行者”,用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨,今夜的惆怅迷惘,只是沿途绝妙的风景罢了。榜上无名,脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步,心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”,我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站!我深知能将“行者”这一职业,越做越好!点评:由梦想与现实的冲突写起,通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿,在感受伟人的壮举之后,终于跳出“小我”的情感纠结,“战胜心魔”,决心做一个“行者”,“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文,作者感情真挚,感悟真切。语言形象典雅,对诗句的引用,巧妙自然,真可谓“腹有诗书气自华”,抒情议论自潇洒!700字 初一 记叙文
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做一个“行者”连锦的大漠,在天与沙的交接处,有渺小的黑点在缓缓的移动。他是行者,行走在林海雪原,苍茫山间的行者。他艰涩地拨出孱重的双腿,如一叶孤舟,一只蝼蚁一样向着无限延伸的戈壁前行。他的生命机能渐渐匮乏,透支,他踏下的脚印一次一次被黄沙埋没。可他从没有放弃过,一直向着太阳升起的地方追赶,毫不动摇。因为他是行者,是生命的“行者”。我们习惯于退缩,习惯于妥协,习惯于主动将自己的双手交付与命运冰冷的铁链,习惯于在犹豫中过日子,看得见的恐惧和看不见的恐惧始终向乌鸦盘旋在头顶,以至于我们丧失了最初的梦想和行走下去的动力。梦想不是说说就可以实现的,未来不是只坐在椅子上就能创造的。上帝为什么只给了我们一张嘴巴却给了我们两只手,那不是为了让我们只学会沉溺安乐,而是为了让我们多做少说,为了让我们自食其力。用自己的行动去证明自己可以过的很好。人生是一条漫漫长路,没有人可以告诉你前方会有什么,你的路还得要你自己去走,没人可以代替你走完这一路,这一生。做一个行者,做一个人生的行者。因为你得走下去,去完成未了的梦想。先哲们告诫了我们一万零一次,却不告诫我们做个“行者”。也许他们认为不告诫这件事.是因为.无论如何你也得走下去,你也得活。但他们却没有料到人生的阴暗面有着巨大的惰性与恐惧,它们啃食着人们的勇气和判断力,就如同夹道而生的灌木杂藤,突然伸出棘手,截了你的去路。于是,你无奈,你彷徨,你茫然,筹措在原地。我虽然不能给你一把利刃去斩断它们,去可以告诉你你的梦想与未来,那是指引你的光明,是支持你行走下去的力量。如果把“行”与苦难分置天平两端,苦难体积庞大,“行”可能只是一块小小的矿石。但是指针一定会向“行”这一侧倾斜,因为它是有生命的黄金。所以,你得依靠你自己去挣脱它们,继续行走,去完成你的旅程,做一个真正的行者。走得越远,越能聆听到生命那强有力的脉搏。所以,做一个行者,去看未来的梦。700字 初三 议论文