花儿开了800字

花儿开了

800字 初三

花儿是美丽的,然而并不是什么地方都能有花儿盛开。花儿总是娇贵。她们在温室里那样娇艳欲滴,可是只要离开温室,不是蔫头耷脑就是丧尽风姿。正因为如此,有些花儿才令人格外敬重。

一路颠簸之后,我们从酷热干燥的小城哈密到了山中。刚刚下过雨,加之地势很高,所以天空晴朗澄澈,羽状的曼妙云卷轻柔地在天空中漂浮着,偶尔顽皮地缠绵在山峦之间。四野一片碧绿,就像无边无际的绿色地毯,点点雪白的羊群蠕行在地毯上啃着丰美的嫩草。唯一的不足就是天气实在过于寒冷。当地的亲戚们们兴奋地拽着我去天山庙拍照,关公殿阴森恐怖,一股香味将人呛得无法呼吸。我厌烦地从庙里跑了出去,认为在如此广袤清新的天地穹苍间烧香建一座关公庙实在是煞风景。

我走在广袤的原野上,不由得感叹:全是草,只有山巅附近有稀稀拉拉的松树。这里太寒冷了,不知有没有花儿愿意绽放。四下环顾,果然没有。的确,既然可以绽放在温暖湿润而又繁华的都市公园,何苦要绽放在这寒冷干燥之处呢?可一低头,我分明看到一朵嫩黄色的蒲公英在朝我侧着头顽皮地笑,好似一个和姐姐玩捉迷藏没有被发现的孩子。花瓣细小娇弱,层层叠叠相互紧扣着,一方金黄的花蕊朝向晴空与太阳;梗是那样细,而又那样柔韧且充盈着汁水,再强烈的风也折不断;对了,我还看不见她的根,那根一定也是纤细但有力的,紧紧扎在寒冷坚硬的泥土里。

蒲公英摇摇头。我默默注视她。这四周没有其他花朵与她相伴,一切寒冷、饥饿和孤独都只有一朵花默默忍受。但她没有哀怨而倒下,而是坚强地绽放了,笑得还那样明媚灿烂,将青春奉献给了这片原野。也许有朝一日,她的种子将轻盈地飘向远处,也许死去,也许绽放在远方,也许也坚强地在这里生根发芽。缓缓踱步来到天山庙后,却发现深而密的青草中也有几处零星的小花在绽放:乳白色,淡紫色,不受层层紧扣就是如风铃般成串,都笑得灿烂明媚。钟声响起,余音清纯浓厚,尽管这里是关公庙,我却恍惚之间觉得自己独自安静地吃着素斋在佛堂内咏诵经文,亦如一朵孤独却宁静的山野之花。

花儿开了。

以争为话题

600字 高二

孔子有云:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。孔子者,圣人也,犹且尚所争。观今之世人,则鲜有不争者。然人固迥异,所争之事亦有所不同也,此中有真意,诸君请看。

智者争“志”。所谓志者,树其理想之宏伟也。古往今来,有志之智者不可胜数矣。古有诸葛武侯立志忠君而名传千古,今有周恩来为中华之崛起而读书,流芳百世。且又有言曰:智者怀高志,相辅相成。世间之智者学问俱广博矣,则必争志。以学识作基,高志者,栋梁之才,次之仅亭台池田耳。是故智者必争“志”也。

贤者争“心”。所谓心者,思想精神也。贤者习有字之书而渊博,录无字之书以通彻。至于“心灵之书”,乃为其所争。昔日孟荀同宗,尚以“性本论”相左,无论诸子百家。其诸门派固有大贤,墨翟、老子者如是。然百家争鸣之际,口诛笔伐,竞相争列之景世所罕见。何也?其必曰:贤者以悟心境而施于天下,探追思想之精神,是谓争“心”也。

愚者争“利”。所谓利者,不义之利也。或贪蝇头小利,每每与人争而不让,利己而伤人,不义且愚。或为利折腰,拜倒于金钱权势之下,其大者犹如暴君灵帝、炀帝,足以乱天下,小者即地方之长官,为己谋私。其人所贪所争之利,皆为一时之享,而人格尽损,故遗臭万年也。愚者,愚而不义,无远虑,每必争利,可知矣。窃以为此不可取也。

智者争“志”以明志,贤者争“心”以正心,谓之善。而愚者争“利”,因小失大,断不可取。君子之所争,争礼也,争技也,争德也。智者之争,必先争智而争志,贤者之争,必先争志而争心。

愿天下多智者贤者之争,少愚者陋者之争,则风气益正焉。

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