摘下心灵的藤蔓
漫步于心灵的巢穴,为心灵捧起一支火点,为这生命之火增添一些纯洁,把心灵的藤蔓轻轻地摘下,留下我们生命永远的醇美……
端起一杯浓香的红茶,看着它泛起的阵阵微波,闻着那沁人心脾的味道,悄悄抖落一身的尘土,使那久久缠绕于心灵上的藤蔓也随之轻轻抖落。
那心灵的藤蔓代表什么?其实它指的是那久久缠绕于我们脑际的繁琐尘缘:金钱、地位、势力、自私……
而那静静的纯洁呢,它指的是那在我们心中最深处守侯着我们的灵魂。
而有些人们,却使那冰清玉洁的水莲久久隐藏于心底,让那藤蔓胡乱地爬满了心灵。其实,当你深吸一口气时,那清凉的鼻息,美妙的声蕴,是否已感到了这个充满了温暖的爱与纯洁世界了呢?我曾读过这样一个充满爱又可以用冰雪融化世界的故事:
一只母狗刚刚生下一只小狗,那只公狗正准备到马路对面的肉食店捡一些骨头和肉渣。大概是被爱情的结晶冲昏了头脑,当他穿过马路的时侯,没注意一辆货车正风驰电掣般向他开来,“哇”地一声被车撞了个正着,车子几乎连速度都为减一下就跑开了。车刚刚离开,它就在车子喷出的废烟中一骨碌爬起来,撒腿向肉食店跑去。在马路中间有一摊红色的血慢慢向四周流动和凝固,像一颗帜热而火红的心。他迅速跑到肉食店,用嘴叼起一根粗大的带肉的骨头,转身又飞一般地奔跑回去,当他把食物交给母狗后,他卧下了,他充满了对生命的留恋,他呆呆地望着母狗,他的目光是那样悲伤,痛苦和无助。然而,他却在一瞬间死去了,依偎在母狗身边,悄然无息地死去了……
这种爱,即使是铁石心肠的人看了都会心颤。每当我看到这篇文章,我的泪就会不由自主地落下,我知道,这个世界,是因爱而伟大的!这则故事把爱融入了我们的心田,爱,并不需要多么华丽的词藻去装点她的世界,而是需要人最真挚、朴素、纯洁的心把爱融入心田。没有什么比爱还伟大,没有什么比爱还真挚,更没有什么比爱还能够让人心贴着心……
连动物都能有如此纯洁的爱,难到我们却不能吗?只要忘记一切的金钱诱惑,自私诱惑,把爱融入我们的心田,这般温暖已融化了冬天,把温暖的阳光折射于世间!
是的,请摘下心灵上久久缠绕的藤蔓,为爱采撷一片阳光吧!
百花齐放 百家争鸣
不久前结束的鹿特丹世乒赛,中国队再一次包揽了全部冠军。对于国人来说,“国球”的荣誉殿堂里定期多几座冠军奖杯,应该已是司空见惯的事了。但是,那些没有被爱国精神冲昏头脑的人们提出了这样一个疑问:这难道不是一种垄断?这符不符合“更高、更快、更强”的奥林匹克精神?
垄断,提起这个词人们往往不寒而栗。十九世纪中期,第二次工业革命开展,生产力的迅猛发展改变着社会结构和世界形势。资产阶级掌握了先进的生产力,实力日益壮大,开始确立对世界的统治。企业的规模也越来越大,生产和资本的集中促成了垄断组织的形成。它们控制商品生产,瓜分销售市场,规定垄断价格,攫取高额利润,造成了许多小工厂、小企业的倒闭。著名的石油大王洛克•菲勒创办的美孚石油公司就是其中之一。这样的垄断虽然集中了生产资料,却不一定能保证产品质量。设想市场上只有一家公司生产这种产品,消费者没有其他的选择,其权益就被损害,也不利于市场的良性发展。
站在中国人的角度上,国球的垄断自然令我们无比骄傲自豪,但站在为乒乓球这项运动的长远发展的角度上,只有更加激烈的斗争,才能使这项运动不断更新超越。索尼公司的董事长盛田昭夫在论述日本经济成功的原因时,最强调的两个字就是“竞争”。他说:“一言以蔽之,日本企业繁荣和充满活力的源泉就是竞争。使日本企业的国际竞争力大大加速的原因正是日本国内激烈的竞争。”竞争是进步源源不断的动力。
中国队在乒乓球取得如此骄人的成绩,自然付出了很多艰辛,令人尊重。但是任何体育项目如果脱离了国际化的发展轨道,就会失去推广的意义。在某种程度上,垄断不是一种荣耀,而是将这个行业拖入一片死水的罪魁祸首。
须知,一枝独秀不是春,万紫千红才炫目!
当年,一段“乒乓外交”的佳话曾带领中国走出国门。而今天,“小球带大球”的故事并没有结束,我们期待着中国的乒乓球能像美国的篮球一样,不分种族,不分国籍,只要你有一颗热爱它的心,我们就能拥抱你,让全世界都看到这个小球的神奇,让乒乓球技术在全世界百花齐放,百家争鸣,登上一个新的高峰!
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摘下心灵的藤蔓端起一杯浓香的红茶,看着它泛起的阵阵微波,闻着那沁人心脾的味道,悄悄抖落一身的尘土,使那久久缠绕于心灵上的藤蔓也随之轻轻抖落。那心灵的藤蔓代表什么?其实它指的是那久久缠绕于我们脑际的繁琐尘缘:金钱、地位、势力、自私……而那静静的纯洁呢,它指的是那在我们心中最深处守侯着我们的灵魂。而有些人们,却使那冰清玉洁的水莲久久隐藏于心底,让那藤蔓胡乱地爬满了心灵。其实,当你深吸一口气时,那清凉的鼻息,美妙的声蕴,是否已感到了这个充满了温暖的爱与纯洁世界了呢?我曾读过这样一个充满爱又可以用冰雪融化世界的故事:一只母狗刚刚生下一只小狗,那只公狗正准备到马路对面的肉食店捡一些骨头和肉渣。大概是被爱情的结晶冲昏了头脑,当他穿过马路的时侯,没注意一辆货车正风驰电掣般向他开来,“哇”地一声被车撞了个正着,车子几乎连速度都为减一下就跑开了。车刚刚离开,它就在车子喷出的废烟中一骨碌爬起来,撒腿向肉食店跑去。在马路中间有一摊红色的血慢慢向四周流动和凝固,像一颗帜热而火红的心。他迅速跑到肉食店,用嘴叼起一根粗大的带肉的骨头,转身又飞一般地奔跑回去,当他把食物交给母狗后,他卧下了,他充满了对生命的留恋,他呆呆地望着母狗,他的目光是那样悲伤,痛苦和无助。然而,他却在一瞬间死去了,依偎在母狗身边,悄然无息地死去了……这种爱,即使是铁石心肠的人看了都会心颤。每当我看到这篇文章,我的泪就会不由自主地落下,我知道,这个世界,是因爱而伟大的!这则故事把爱融入了我们的心田,爱,并不需要多么华丽的词藻去装点她的世界,而是需要人最真挚、朴素、纯洁的心把爱融入心田。没有什么比爱还伟大,没有什么比爱还真挚,更没有什么比爱还能够让人心贴着心……连动物都能有如此纯洁的爱,难到我们却不能吗?只要忘记一切的金钱诱惑,自私诱惑,把爱融入我们的心田,这般温暖已融化了冬天,把温暖的阳光折射于世间!是的,请摘下心灵上久久缠绕的藤蔓,为爱采撷一片阳光吧!800字 初一 散文
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摘下心灵的藤蔓昨天,是用懵懂和渴望酿造的永留脑海的温馨记忆;今天,是用勤奋和努力播撒希望的种子;明天,是用行动去挖掘蕴含梦想的神秘宝藏。摘下心灵的藤蔓,认真聆听自己的心声。不要总是执着在过去,后悔自己曾经做过什么,没做过什么。每一个人都有自己的过去,过去每个人都有可能做过错事。如果你总是在思考着过去的事,徘徊不前,始终没有勇气向前迈出脚步,那么你的人生就会永远在过去中度过,没有希望和光明。波澜壮阔的大海永远不会把礁石看作障碍,它只会一往无前的冲击,绽放惊涛拍岸的豪迈。真正成功的人也不会对自己一次两次的失误耿耿于怀。摘下心灵的藤蔓,努力去实现自己的梦想。只要对准目标,头顶的阳光一定灿烂无限。水手不惧惊涛骇浪,樵夫何惧荆棘深涧。我们需要一双勇气的翅膀,飞向成功的远方。流星用美丽的光芒划破夜空,给人们留下美丽的遐想。我们也要用勤奋,创造出一片辉煌。我们要做一条小溪,始终不停地向大海汇聚。劲松从不惧怕风急崖高。我们要敢于拼搏,用不懈争取进步;要自强不息,用汗水浇灌理想。有过拼搏的生命才得以绽放,拼搏是年轻的使命,磨砺是成长的阶梯。要坚信,用自己坚毅而又灵巧的手,一定可以创造出想要的未来。摘下心灵的藤蔓,憧憬美好的明天。有的人总是看不到前方道路上充满了希望的曙光,总是低着头,在黑暗中徘徊。寒冷的冬夜,冻出的是一片寂静,而生命的冬夜,冻出的则是你整个无光的人。炽烈的炉膛,是自我修炼的场院,铁锤和身躯正撞出耀眼的光芒。我们不能在黑暗中妥协,要始终如一地去追求心中的阳光,追求自己的理想。蛾在沉默了一冬之后,终于把飞的梦想变成了现实。沉默不可怕,可怕的是沉沦。天高云淡风尚轻,自在鸟儿随风行。我们要追求自己心中的梦想,把它变成现实。种子冲破崖壁,欢快地歌唱,那是生命的声音;摘下心灵的藤蔓,那是欢快的声音……700字 高一
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摘下心灵的藤蔓我家附近,有一座独立的小院,里面住着一个老人。她很少和人说话,总是一个人静静地坐在院子里,静静地晒着阳光,独自望着院门发呆,从日出到日落,天天如此。那天,我偶尔骑车回家,放肆地撒下一串悦耳的铃声。没有想到,老人竟然打开门。我心里一颤,这是怎么一张脸啊!一道道皱纹占据了核桃似的干瘪的脸,浑浊的双眼有些呆滞的,一缕白发耷拉在额头上,她的嘴唇分明蠕动了两下,却没有说出话来。门又悄悄地关上。以后,只要一听到我的自行车铃声,老人一准打开门,继而探出头来,把我望一眼之后又轻轻地摇摇头,悄悄的关上门。后来无意间听别人说,老人一直独身,养子养女成人后一个个弃她而去,连她最爱的孙女都不愿意到这个院子里来,而她孙女的自行车还是用老人攒了好长时间的养老金买的。以往孙女一来就使劲摇自行车车铃,老人就乐得过节似的开门迎接,也不知从何时起,连孙女都很少来。直到此时,我才明白,为什么我自行车铃声一响,老人就踩着碎步打开了门。又一次放学,我习惯性地按了按自行车的铃,老人也习惯地打开门,我友好地望着老人笑笑。她似乎吃了一惊,竟然感动地流了泪。“奶奶……”我情不自禁地喊了声。老人笑了,那笑就像在秋阳里绽放的菊花。不经意的,每次回家,我都按按铃,等老人出来后,就朝她甜甜地一笑。渐渐的,每当放学时,不管刮风下雨,老人早已立在小院子的门口,看我的眼神也渐渐温和,有时还主动向我微笑,这也给我带来一些满意和满足。终于,有一天,在我甜甜的叫了一声“奶奶”后老人小声的说:“闺女,学习忙不忙,能不能到奶奶家里坐坐,奶奶给你好吃的!”说完,老人乞求似地望着我。“奶奶,这段时间挺忙的,过几天再说吧!”说完,我竟落荒而逃,我知道,“忙”只是一种借口,其实,我心里挺不愿意呆在那个冷森森的屋子里。我知道老人已看出了我心中的小九九。我分明看见老人蠕动一下 嘴,失望地进了屋。我在心里说,过两天一定去,一定看看老人,这样一来心里又轻松了许多。过了很多天,放学回家后再也没有听见老人的开门声,使劲按铃也没有见老人开门。不知是她生病了还是那天的婉拒伤了她的心?我很想去看看,可又没有勇气扣响那扇曾经让我望而生畏的门,每次只能带着失望和歉意从那儿走过。又过了一些时候,传来一个消息,老人去了,坐在藤椅上去的,她走得那么无声无息,葬礼凄清得只有哀乐在哀号。我难过极了,为老人的身世而伤心,那天我真的不该拒绝她。从此,在我家附近,又多了一座孤独的小院。900字 初一 记叙文
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摘下心灵的藤蔓作文我家附近,有一座独立的小院,里面住着一个老人。她很少和人说话,总是一个人静静地坐在院子里,静静地晒着阳光,独自望着院门发呆,从日出到日落,天天如此。那天,我偶尔骑车回家,放肆地撒下一串悦耳的铃声。没有想到,老人竟然打开门。我心里一颤,这是怎么一张脸啊!一道道皱纹占据了核桃似的干瘪的脸,浑浊的双眼有些呆滞的,一缕白发耷拉在额头上,她的嘴唇分明蠕动了两下,却没有说出话来。门又悄悄地关上。以后,只要一听到我的自行车铃声,老人一准打开门,继而探出头来,把我望一眼之后又轻轻地摇摇头,悄悄的关上门。后来无意间听别人说,老人一直独身,养子养女成人后一个个弃她而去,连她最爱的孙女都不愿意到这个院子里来,而她孙女的自行车还是用老人攒了好长时间的养老金买的。以往孙女一来就使劲摇自行车车铃,老人就乐得过节似的开门迎接,也不知从何时起,连孙女都很少来。直到此时,我才明白,为什么我自行车铃声一响,老人就踩着碎步打开了门。又一次放学,我习惯性地按了按自行车的铃,老人也习惯地打开门,我友好地望着老人笑笑。她似乎吃了一惊,竟然感动地流了泪。“奶奶……”我情不自禁地喊了声。老人笑了,那笑就像在秋阳里绽放的菊花。不经意的,每次回家,我都按按铃,等老人出来后,就朝她甜甜地一笑。渐渐的,每当放学时,不管刮风下雨,老人早已立在小院子的门口,看我的眼神也渐渐温和,有时还主动向我微笑,这也给我带来一些满意和满足。终于,有一天,在我甜甜的叫了一声“奶奶”后老人小声的说:“闺女,学习忙不忙,能不能到奶奶家里坐坐,奶奶给你好吃的!”说完,老人乞求似地望着我。“奶奶,这段时间挺忙的,过几天再说吧!”说完,我竟落荒而逃,我知道,“忙”只是一种借口,其实,我心里挺不愿意呆在那个冷森森的屋子里。我知道老人已看出了我心中的小九九。我分明看见老人蠕动一下嘴,失望地进了屋。我在心里说,过两天一定去,一定看看老人,这样一来心里又轻松了许多。过了很多天,放学回家后再也没有听见老人的开门声,使劲按铃也没有见老人开门。不知是她生病了还是那天的婉拒伤了她的心?我很想去看看,可又没有勇气扣响那扇曾经让我望而生畏的门,每次只能带着失望和歉意从那儿走过。又过了一些时候,传来一个消息,老人去了,坐在藤椅上去的,她走得那么无声无息,葬礼凄清得只有哀乐在哀号。我难过极了,为老人的身世而伤心,那天我真的不该拒绝她。从此,在我家附近,又多了一座孤独的小院。1000字 初一 记叙文
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摘长期以来,我一直在想一些别人(包括我的家人)都认为很奇怪的问题,就是思维中存在的一些“终极的追问”,经过一段时间的观察,我自己认为可以和您讨论一下这个问题,望不吝赐教:人试图借助于为其所秉具的思维能力来理解事物存在的根由,这就是理性。对理性来说,可理解的事物可以接受,不可理解的事物不可接受。科学理性发展的历史,是一部与问题互为消长的历史。宗教关于终极问题的断言,只在未被理性之光照亮的未知领域才能予以维持。而人,如果承认自己终究对终极问题无知,就是与黑暗妥协。宗教与理性的关系一直暗昧不明。在虔信者看来,启示至高无上,而理性,只是在它使用恰当的时候,才有助于信仰。启示来自上帝,理性则植根于人类自身。上帝与人的关系是造与被造的关系,两者绝然不同,启示与理性当然判然有别。启示至上论者认为,满足人类理性的要求极端有害,因为信仰本质上是超验的。然而,人是理智的存在物,企图拔除理性之根,纯属妄想。理性的幽灵一直都在搔扰人的宗教情境,如何调和启示与理性的矛盾冲突,于是成为神学研究的重大课题。上帝是创世者,关于存在的奥秘就掌握在他手里。人对上帝的知识,实质上就是关于“奥秘”的知识。上帝通过启示把关于他的知识传达给人,至于给予多少,当然由他决定。人一生的最大幸福就在于追求上帝,但这样的目的永远不可能达到。原因很简单,人如果完全认识上帝,存在还有什么秘密?而如果存在于人没有秘密,亦即人已经得到关于终极问题的答案,那上帝岂不就要在人类生活中消失?围绕启示的神秘光环是一种宗教暗喻:人类理性企图解决终极问题的一切努力终归徒劳无益。甚至人类理性也是上帝为使其造物能够领受他所给予的启示而设定的。正统神学认为,上帝选用什么对象和使用什么方法给予启示以及启示何时何地发生皆与人无关――那是上帝的事情,人只能被动地接受。果为如此,则人类命运之悲惨可想而知。宗教之独断何以对人类精神具有强大的震慑力?因为问题使人丧失了自由――归依上帝,是为了寻求问题的“答案”,而这,也就是对无限自由的狂热追寻。启示与理性之间的纷争,只有抓住“问题”这个症结方可予以解决。倘若存在本身没有任何问题,就不需要来自上帝的启示。终极问题由人提出,如果人类理性不能就此一问题提供答案,就只好宣告理性破产,自觉接受来自上帝的启示。由人类理性作出的结论须有经验支持――理性之问没有任何结果,上帝出来收拾残局――上帝只能是超验的,否则,理性之问摧毁的就不仅是人对理性自身的信念,上帝亦无由成立。“答案”的寻求,其最终结果,是让“超验”的上帝君临人类之上。――启示高于理性,这就是神学的结论。由理性肇始的终极追问就是这样最后以宣告理性破产而结束。启示的超验性质,来自理性,即理性本身产生了强烈超越理性的要求,上帝是其产物。剥开启示的外壳,究其内核,神秘的启示仍属理性问题。人关于存在的终极问题最终可归结为思维问题。1200字 高三 议论文
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摘长期以来,我一直在想一些别人(包括我的家人)都认为很奇怪的问题,就是思维中存在的一些“终极的追问”,经过一段时间的观察,我自己认为可以和您讨论一下这个问题,望不吝赐教:人试图借助于为其所秉具的思维能力来理解事物存在的根由,这就是理性。对理性来说,可理解的事物可以接受,不可理解的事物不可接受。科学理性发展的历史,是一部与问题互为消长的历史。宗教关于终极问题的断言,只在未被理性之光照亮的未知领域才能予以维持。而人,如果承认自己终究对终极问题无知,就是与黑暗妥协。宗教与理性的关系一直暗昧不明。在虔信者看来,启示至高无上,而理性,只是在它使用恰当的时候,才有助于信仰。启示来自上帝,理性则植根于人类自身。上帝与人的关系是造与被造的关系,两者绝然不同,启示与理性当然判然有别。启示至上论者认为,满足人类理性的要求极端有害,因为信仰本质上是超验的。然而,人是理智的存在物,企图拔除理性之根,纯属妄想。理性的幽灵一直都在搔扰人的宗教情境,如何调和启示与理性的矛盾冲突,于是成为神学研究的重大课题。上帝是创世者,关于存在的奥秘就掌握在他手里。人对上帝的知识,实质上就是关于“奥秘”的知识。上帝通过启示把关于他的知识传达给人,至于给予多少,当然由他决定。人一生的最大幸福就在于追求上帝,但这样的目的永远不可能达到。原因很简单,人如果完全认识上帝,存在还有什么秘密?而如果存在于人没有秘密,亦即人已经得到关于终极问题的答案,那上帝岂不就要在人类生活中消失?围绕启示的神秘光环是一种宗教暗喻:人类理性企图解决终极问题的一切努力终归徒劳无益。甚至人类理性也是上帝为使其造物能够领受他所给予的启示而设定的。正统神学认为,上帝选用什么对象和使用什么方法给予启示以及启示何时何地发生皆与人无关――那是上帝的事情,人只能被动地接受。果为如此,则人类命运之悲惨可想而知。宗教之独断何以对人类精神具有强大的震慑力?因为问题使人丧失了自由――归依上帝,是为了寻求问题的“答案”,而这,也就是对无限自由的狂热追寻。启示与理性之间的纷争,只有抓住“问题”这个症结方可予以解决。倘若存在本身没有任何问题,就不需要来自上帝的启示。终极问题由人提出,如果人类理性不能就此一问题提供答案,就只好宣告理性破产,自觉接受来自上帝的启示。由人类理性作出的结论须有经验支持――理性之问没有任何结果,上帝出来收拾残局――上帝只能是超验的,否则,理性之问摧毁的就不仅是人对理性自身的信念,上帝亦无由成立。“答案”的寻求,其最终结果,是让“超验”的上帝君临人类之上。――启示高于理性,这就是神学的结论。由理性肇始的终极追问就是这样最后以宣告理性破产而结束。启示的超验性质,来自理性,即理性本身产生了强烈超越理性的要求,上帝是其产物。剥开启示的外壳,究其内核,神秘的启示仍属理性问题。人关于存在的终极问题最终可归结为思维问题。550字 初三 议论文
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把功利丢弃,将光环摘下“先生,我们那地方,曾有一个古老的风气,生下孩子,好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩……这风气因何而生,我没有研究,大约是那种以为“贱名者长生”的心理使然,亦或是母亲认为孩子是自己身上一块肉的心理演变。”这是莫言先生的《蛙》,是的,这并不是简单的《蛙》。这是莫言先生酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的,并一举在2012年获得诺贝尔文学奖的长篇小说。随之而来的便是铺天盖地的议论声。莫言,这个名字也开始变得复杂而又熟悉起来。莫言,不得不言。可是……可是,在莫言先生得知获奖后,他竟直言“惊喜而惶恐”。惊的是什么?恐的又是什么?他说没想到奖项会落到自己头上,他说自己从不为获奖而写作。从不为获奖而写作,那为的是什么?我想,莫言先生在写《蛙》的时候,只是专心致志地把他想传达的思想表达出来,为的是反映一个时代,一个社会,从而映射出一种人性,一种现象。至于什么获不获奖,那只是过眼云烟,在你的世界盘旋萦绕了一番,便又消失不见,留下的还是作品本身和思想。他还担心有了这层光环之后,会不会有更多的人盯着他找毛病,为难他。我想说,莫言先生,会的。怎么可能不会呢?因为您的身上已经闪烁着如此耀眼的光环,这些光环迫使您承受了巨大的压力。但是我认为,只要把功利丢弃,将光环摘下,就能回到本身,回到那个最初的自己,就能呈现出更好的作品。这不仅仅局限于文学,对于生活、学习、事业上的成功同样受用。要想不惊,就得把功利丢弃。中国的博学鸿儒钱钟书,他是一名踏踏实实的学者,在他身上,有着不务虚名,落落自甘,淡泊自守,宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌受采访。他经常闭门谢客,避之惟恐不及,有一次,一位英国女士慕钱先生之名来中国,在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说:“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必认识那下蛋母鸡呢?”是的,何必呢?钱老淡泊是学界榜样,也只有淡泊如他,把功利丢弃的人才能专心治学。要想不恐,就得将光环摘下。歌德曾说:事业最要紧,名誉是空言;高尔基曾说:荣誉是一种偏见,它来自人们不善于珍重自己;冰心曾说:冠冕?是暂时的光辉,是永久的束缚。事业最要紧,名誉是空言。一个人,如果在获得许多荣誉之后,就开始沾沾自喜,洋洋得意,那么他就会不专心于事业,总是沉浸在过去的荣耀中,导致事业越做越差,最后没了事业。随之逝去的还有他那最引以为傲到头来却一文不值的名誉。他不能将光环摘下,所以落得个万事空的下场。荣誉是一种偏见,它来自人们不善于珍重自己。荣誉不能以好坏来以偏概全,荣誉是对一个人的肯定,可如果获得荣誉的人不善于珍重自己,那么荣誉就会变成一种偏见,一个死胡同,永远也走不出来。冠冕?是暂时的光辉,是永久的束缚。的确,光辉是暂时的,可它带来的束缚却是永久的。如何才能挣脱束缚呢?我想死命挣脱是没有用的,办法只有一个,那就是自己亲手将光环摘下。纵然这个过程痛苦,但你要知道,只有经历了这痛苦,才能继续前进,获得自由。莫言功利,莫言光环。把功利丢弃,将光环摘下。专心于自身领域与本职工作,不为成功而努力,只因努力而成功。只有这样,当成功与荣誉到来时,不惊喜不惶恐,坦然接受,淡然处之,像莫言先生那样,不为获奖而写作,不为获奖而骄傲,不为获奖而停滞。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1200字以上 高一 议论文
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摘桃子东山的虎大王,召集众臣帝量摘桃子的事儿,说是要选几只精干的猴子来做这项工作。犀牛大臣说:“虎大王,我看,咱们山上的黄猴就不错,技术高,素质好,不如让它们去摘吧!”虎大王说:“狐大臣,我看,你还是到西山上聘请灰猴来干这事儿吧!”狐狸大臣便领命脉从西山高薪聘请了灰猴,把桃子搞了。谁知,几天后,虎王听说,东山上的黄猴被西山的狮王高薪聘请了去摘西山桃了。黄猴和灰猴都没有在自己的山上发挥出才干来。(你听得懂其中的含义吗?)200字 初二 议论文
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心灵的藤蔓漫步于心灵深处:点燃一支火把,为生命增添一分光明把心灵的藤蔓轻轻地摘下,留下生命永远的纯美。端起一杯浓香的红茶,看着它泛起的阵阵微波,闻着那沁人心脾的味道,悄悄抖落一身的尘土,那久久缠绕于心灵的藤蔓也随之被轻轻抖落。那心灵的藤蔓代表什么?其实它指的是那久久缠绕于我们脑际的烦琐尘缘:金钱、地位、势力、自私……而那静静的纯洁呢,它指的是那在我们心中最深处守护我们的灵魂。而有些人,却使那冰清玉洁的水莲久久隐藏于心底让藤曼胡乱地爬满了心灵。其实,当你深吸一口气时,那清凉的气息,是否已让你感到这个世界充满了温暖的爱与纯洁了呢?我曾读过这样一个充满爱的故事:一只母狗刚刚生下一只小狗,那只公狗正准备到马路对面的肉食店捡一块骨头和肉溢。大概是被获得爱情结晶的喜悦冲昏了头脑,当它穿过马路的时候,没注意一辆货车正风驰电掣般向它开来,“叭”的一声被车撞了个正着,车子几乎连速度都未减一下就跑开了。车刚刚离开,它就在车子喷出的废烟中一骨碎爬起来,撒腿向肉食店跑去。在马路中间有一摊红色的血慢慢向四周流动和凝固,像一颗炽热而火红的心。它迅速跑到肉食店,用嘴叼起一根粗大的带肉的骨头,又转身飞一般地奔跑回去。当它把食物交给母狗后,它倒下了,它充满了对生命的留恋,呆呆地望看母狗,它的目光是那样悲伤、痛苦和无助。然而他却在一瞬间死去了,依偎在母狗旁边,悄然无息的死去了……这种爱,即使是铁石心肠的人看了都会心颤。每当读到这篇文章,我的泪水就会不由自主的落下,我知道,这个世界,是因爱而伟大的!这则故事把爱,融入我们的心田,爱并不需要多么华丽的辞藻去装点,而是需要人最真挚、朴素、纯洁的心,没有什么比爱更伟大,没有什么比爱更真挚,没有什么比爱更能够让人心贴着心……连动物都能有如此纯洁的爱,难道我们就不能吗?只要忘记一切金钱诱惑、自私诱惑,把爱融入我们的心田,这股温暖融化冬天,让温暖的阳光折射于世间!是的,请在下心灵上久久缠绕的藤蔓,为爱采撷一片阳光吧!800字 六年级 散文
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藤蔓的追求(2)攀爬的终极目的是生活。对于生活,人们常说生下来,活下去。我们真的是为了生存而生活吗?这恐怕会亵渎生活的真谛。生活的最高境界是利用生活去享受生活。与其说生活是一种挑战,倒不如说生活是一种追求,只是追求,不一定能实现彼岸花开。就像是面朝大海不一定会春暖花开,但如果不曾面朝大海则一定不会等到春暖花开。每个人都在为春暖花开而生活,而奋斗。或许曾经的努力似石沉大海,让你觉得辛苦而无所得,可恰恰你忽略的是石头的不断积压会填补沧海一角,最终露出海面,这是石头的追求,像精卫填海般宏伟。其实,那株藤蔓的追求便是生活,科技和人文像是孪生兄弟,自诞生起它们便深埋在土壤里,悄无声息的深深扎根在地表深处,然后不断吮吸营养物质,破出地面开始不断攀爬,追求……或许它们也被质疑过,科技的负面影响,人文的悲天悯人都曾枝旁斜出过。却依旧用自己的正面力量去服务生活,感化生活。科技为生活而生,人文为生活而存。为满足人类日益增长的物质文化需求,科技担任了发展生产力的使命。爱迪生的灯泡,瓦特的蒸汽机,莱特兄弟的飞机,贝尔的电话,以及电脑,手机的出现,都从社会的各个层面服务生活,不断提高着人们的生活水平。科技似一个发动机,牵引着人类社会的不断进步,而科技自我的不断更新则驱使历史迈入一个个崭新的摩登时代,服务生活。为不让物质需求吞噬整个社会,人文便孕育而生。诗人作家用犀利的笔尖强烈谴责着经济生活的黑暗面。但丁的神曲震动整个世纪,达芬奇的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》更是将人性美挥发得淋漓尽致。你是否研读过西奥多·德莱赛的《美国的悲剧》;你是否倾听过海明威笔下老人与海的辛酸;你是否于毕加索《格尔尼卡》产生强烈的共鸣。这一切,都是人文思想在挽救精神世界。中国古代百家争鸣,西欧的启蒙运动等又在推动社会生活的进步,将人们的思想提升到另一个境界,感化生活。这就是生活,是科技与人文共同追求的理想的和谐生活。生活因科技而进步,生活因人文而精彩。时光断出的层面,被地壳褶皱成永恒,经历过绿春悲秋忍冬和来年更加青绿的夏天的不断轮回,生活的常青树枝繁叶茂,在科技和人文的支撑下永驻在年华岁月中……800字
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摘下光环的天使走出家门,倍感陌生。欧阳菱独自走在喧闹的大街上,她很渺小。她不在是往日金光闪闪的大小姐了,这一刻起,她只是一个穷苦的打工妹。“嗯?是什么这么香。”欧阳菱自言自语的说。定睛一看,是自己最喜欢吃的鲍鱼饭。“老板,多少钱一份?”欧阳菱跑过去问,“55元一份。”“很便宜嘛。”正当欧阳菱顺手陶钱的时候她才记起自己已经不是大小姐了,一切都要节省。“算了吧,不要了。”欧阳菱悻悻的离开了。中午了,人们都回家吃饭了,只有欧阳菱还在街上徘徊,她在烦恼自己的午餐。“吃什么便宜呢?待会还要去找房子呢,得节省点。”“卖米粉咯!3块钱一份”“咦,米粉挺便宜啊,今个儿就吃米粉吧!“老板,来碗米粉!”“好嘞!”“嗯,好香呀。端着一碗热腾腾米粉,来到公园的石桌旁,欧阳菱狼吞虎咽起来。“呸,呸,真难吃,果然是廉价的低级食物。”欧阳菱的小姐脾气又上来了。想到下午还要去租房子,要多备点钱,欧阳菱打消了重新买午餐的念头.她忘着那碗难吃的米粉发呆,不一会,欧阳菱在石桌上睡着了.“哦,阳宣,今天有什么好吃的呀!”“巴西烤鸡,鲍鱼饭,牛排。”“嘻嘻,都是我喜欢的”欧阳菱有些期待。“咚咚咚”时钟敲了12下。“呀!吃饭了啊。”欧阳菱兴冲冲的跑到餐桌前,望着满桌的美食流口水。她抓起一个鸡腿正要啃,“不许动!”回头一看,原来是自己的爸爸。“你不是能耐了吗?你不是要体验一下人间疾苦吗?怎么回来了!“欧阳辉雄很愤怒。”“哎,爸爸,先让我吃吧!”欧阳菱饿极了。“不行,不准吃。”欧阳辉雄很激动。“不,我就要。”正当欧阳菱准备开吃时,一切的都消失了。“阳宣!爸爸!妈妈!”欧阳菱猛的睁开眼睛,自己已经啃到了冰凉的石板。“不,一切都不是这样的。是我太固执了。”豆大的泪珠从欧阳菱的脸上滚了下来,落在了石桌上。欧阳菱的内心像下了一场暴雨,难受极了。她实在太饿了,又端起了那已经冷掉的米粉,吃了起来。米粉虽难吃,但能饱,欧阳菱吃完了米粉,准备去找房子.“大婶,请问这附近有便宜一点的出租房吗?”欧阳菱向杂货店的老板娘询问。“有啊,就是那后面。”大婶顺手指了一下后面.穿过大婶的杂货店,欧阳菱满怀期待的向那栋出租楼走去,可当她走近时,眼前是一栋破烂不堪的房屋.800字 六年级 散文
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摘下光环的天使午夜,静谧的。一切处于沉睡之中。“嘟嘟”一辆银白色的高级轿车奔驰在空空的街道上,它像一颗宇宙中的星星,小小的。在这银白色的轿车上,坐着一个女孩,她全身散发着贵气,不一般。她,这个女孩,正是亚洲大富豪欧阳辉雄的女儿——欧阳菱。她一出生就戴上了父亲给予的光环,围在她身边的仆人不尽。欧阳菱,就像一个天使降临在人世间。坐在车上,欧阳菱这个19岁的女孩做了许多梦,她在设想自己的未来;我是接手爸爸的公司?还是闯出自己的一片天地?突然她的神情暗淡了些许,望着窗外的星光,欧阳菱想:“如果当繁华落尽,当我摘下爸爸给予的光环我会是怎样?”不禁,她把这个想法告诉了司机老王:“老王,你说如果我不是出生在这个富裕的家庭里,我会是怎样?”“哎!我的大小姐,你这么有钱,日子这么好过,想这些干吗?”老王说.“老王,你真扫兴!”欧阳菱听了这话很不高兴,赌气的把头埋进衣服里。“小姐,快到了,醒醒吧!”老王喊道。“好啦,臭老王!”欧阳菱揉了揉眼睛,随口答到。“砰!”一扇沉重的大门打开了,轿车驶了进去。面前是一栋皇宫般的高级别墅,这便是欧阳菱的家。“嘿,我的宝贝你总算回来了,现在都几点了。”欧阳辉雄走了出来。“爸爸,我都这么大了,担心什么?”欧阳菱答道。“哎!你这孩子,才多大啊。”欧阳辉雄摇摇头,带着欧阳菱,走进了那座别墅。“小姐回来了!”成堆的女佣跟在欧阳菱后边直到她走进房间。“好了,我要洗澡了,你们退下吧。”欧阳菱说.虎头里吐着水,一个比游泳池还要大的浴缸,正面还有一台笔记本电脑。这就是欧阳菱的专用浴室.欧阳菱躺在浴缸里,似乎在想什么。她环顾了一下四周:如果这一切都不属于我,那我将在那里?想着想着,欧阳菱慢慢的睡着了。“哦!小菱,你怎么还在这里?”欧阳菱的贴身女佣阳宣问。“帮帮我,我没力气了!”“想什么呢?真是。”在阳宣的搀扶下,欧阳菱回到了卧室。第二天,是周末,欧阳菱让阳宣陪她看电视,突然,一则新闻吸引了她:欧洲首富的女儿伊诺达娅打工体验人间疾苦。欧阳菱对阳宣说:“阳宣,你看我也去体验一下普通人生活的艰辛怎样。”“你?行吗?”阳宣有些怀疑“你这金光闪闪的大小姐能行吗?”欧阳菱信心满满的说:“怎么不行,明天我就和爸爸说。”“好吧,我烂不住你。”阳宣说。(未完待续......)800字 六年级 叙事
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摘下我的翅膀,送给你飞翔敬爱的张叔叔:您好!我是一名小学生,我是您敬佩的学生,您那为了学生而感于献出自己生命的精神,值得全中国人民敬佩!我永远永远记住了您离开人间的那一天,2008年5月12日,那一天,是个沉痛的日子,在四川地区发生了特大地震,强烈的地震夺走了许多人的生命,其中也包括您。然而就是您这样一个年轻的老师,选择了摘下自己的翅膀,让学生飞得更远。地震摧毁映秀中心小学只用了短短12秒,而在12秒后,幸存者靠着原始的工具,在被夷为平地的校园里救出了许多被埋学生。而当大家搬开垮塌的教学楼的一角时,被眼前的一幕惊呆了:您跪扑在废墟中,双臂紧紧搂着两个孩子,像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还有生命体征,而“雄鹰”已经气绝。因为您紧抱孩子的手臂已经僵硬,所以救援人员只能含泪将您的手臂锯掉才把孩子救出。您当时所在的教室在二楼,紧挨楼梯,如果您不管学生的安危,您是完全可以跑出来的。可您却用身体救活了两个孩子。您一见地震来临,就大声喊;“不要慌,都趴在课桌下面。”您的学生就服从您的命令钻到了课桌底下,前几排的学生趴的不够低,您还去按住他们的头,几个同学想往外跑,您就一手抱住一个,拼命压在讲台下面。这时候,房子就垮了……您就永远地离开了人间!您用您的血肉之躯为您的学生牢牢地守住了生命之门,为了学生的生命,您义无反顾地献出了自己的生命。您用自己的英雄壮举,诠释了什么是为人之师;您那在突发灾难来临时的瞬间,塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑!您是我学习的好榜样!现在,我要好好学习,天天向上,长大以后为祖国做一份力所能及的事!虽然没有您那么伟大,但是我会用所有的力量,为祖国添砖加瓦!张叔叔,祝您一路走好!在去往天国的路上我时时刻刻在为你祈祷。我会铭记您的教诲,誓以你们为榜样!您遗留下的精神也将会永垂不朽!祝您在天国过得快乐!一个敬佩您的学生:***2009年10月22日福建省莆田市城厢区筱塘小学六年级 林玮希800字 六年级 书信
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