我家乡的非物质文化遗产节
“非物质文化遗产节?”这可是一个新兴的节日,来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新颖的节日,唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。
“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打,好不热闹。大红的花轿,敬业的轿夫,专业的司仪队,好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日子。人们聚在一旁,老人家们更是议论个不停“我们以前啊——”,是啊,如果不是这样特殊的怀古节日,谁还能回忆起那快被遗忘的老时光?沿着老街继续前行,我发现类似的风俗节目还真不少。编箩筐的,制草鞋的,泥刻的,剪纸的……令人眼花缭乱。没有隆隆作响的大机器,只是手工制作,也能做出一份特别的精巧与细腻。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的头发,满布的皱纹,似乎都在宣告着主人所经历的风霜。可她非但没被无情的岁月所击垮,反而保持着一种历练后的轻巧。一个木架,几缕布线,你也许很难想象这怎么能织成一匹精细却又不失结实实用的布。可在老奶奶的手中,这起起,那勾勾,色彩鲜明的十二生肖像就应运而生。这条线连着那条线,那条线又压着这条线,细细的丝线一头连接着现代,而另一头的历史却好像与我们渐行渐远。
老奶奶身后是一幢古朴的小楼,里面展出的是许多楼主从各个地方搜寻来的古物。大到雕花木床,小到锅碗瓢盆,上面的图案无不精美细致,栩栩如生。就连乍看普通的木盆也有不平凡之处,所刻的八仙过海中八个人物神情各有不同。有的桀骜,有的不羁,有的和蔼,有的慈祥,简直要把这八位仙风道骨的仙家刻活了。
“以前的人可真聪明!”我发出由衷的赞叹。“那现代的人就不聪明了吗?”妈妈反问,我哑口无言。旁边一位不认识的叔叔却开口说话了,“不是现代人不聪明了,是我们在变懒!”
我们在变懒吗?确实,一系列工业文明机器的诞生,使我们忘记了手工,忘记了祖先的那份钻研与探索。可这些真的能代替一切吗?现代的技术也许模仿出它们的样子,却少了几分手工的灵动;可以做的比他们更丰富,更多彩,却又少了几分历史的古香古色。正如我无法推断出那些令人难以置信的手工杰作花费了制作者多少的时间与精力,在这年头,已经很少会有人这么“慢”的去做一件事了。
如今的我们渴望一切物质,但殊不知一种更加伟大的精神财富才是真正的遗产。我想,这也正是非物质文化遗产存在的意义之一吧!
浙江省台州中学初二:樊博洋
我的妈妈
妈妈今年30岁了,她在公司上班。
妈妈长着长长的头发,淡淡的眉毛,大大的眼睛上带着一副眼镜,大大的鼻子,小小的嘴巴。
妈妈每天都要做很多事,就像一个陀螺,转个不停,想歇一会都不行。
妈妈每天吃了早餐就去上班了,下班回家后还要做事,吃过晚饭后还要帮我检查作业。
我一定要好好学习!长大有出息,不要妈妈这么辛苦。
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珍贵的物质遗产秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一,其价值无可估量。兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵园东侧1500米处,被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等,提供了十分珍贵的实物资料,成为世界人类文化的宝贵财富。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩,或手持青铜戈、矛、戟,或负弩前驱,或御车策马的陶质卫士,分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。秦始皇兵马俑整体风格浑厚,健美、洗练。如果仔细观察,脸型、发型、体态、神韵均有差异,从中可以看出秦兵来自不同的地区,有不同的民族,人物性格也不尽相同。陶马双耳竖立,有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力。曾在90年代,有人提出过,“卖几件文物来盖博物馆”。当时,有人针对文物工作的窘境,提出“卖它一个兵马俑如何”的动议。这本身就是本末倒置的表现,博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的,如果,出卖了文物,来盖博物馆,那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱。秦始皇兵马俑本身就是一个整体,怎么能单纯因为其数量众多,就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头。破坏了这个完整的整体,于心何忍呢?在物质社会中,也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口。文物是一个国家、一个民族历史的载体,是先民们智慧和创造力的见证。文物的特殊性在于其不能再生。我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过,但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的,至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思。任何人,都没有权利将整个民族的历史财富出卖。也没有任何人可以给兵马俑定位价格,这是无价之宝。在2002年,“陕西旅游”上市以 8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议。按照陕西旅游股份有限公司的最初设想,“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”的模式,将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司,进而上市融资。其中目的是开发旅游,资金重组,但要强调的是文物有没有经营权,文物的所有权和经营权能否分离?这才是民众最为关心的问题所在。公司负责人一再强调不是“卖文物”,而是“卖门票”,以便于更好的保护文物。目前,这种“卖兵马俑”的方式,仍然是一个争议颇多的话题。当文物变为买卖的媒介时,是否就降低了自身的品格呢?靠着祖宗的宝藏,来融资上市是否不够尊重历史呢?似乎这都是我们有待解决的观念谜题。900字 初二 议论文
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非主流现在,大多数人都开始学非主流,我认为这样很不好。我不知道那些人为什么要大量向青少年们灌输非主流的思想,是要炒作还是别的什么居心。瞧瞧,非主流那些衣服,是真的美么?那些颜色的搭配,到了可笑的地步。再看看那些发型,男不男,女不女,现在的学生全都效仿,一个学校被弄成什么样了?下面说思想方面,非主流把一些真理扭曲,还什么颓废时尚?!真是好笑!总之,非主流给社会带来的负面影响是很大的。你们再想象非主流里的那些字,有几个是正常的?我并不反对用繁体字,但是非主流上用的有些字根本就是错的,意思完全不一样,他们追求的是什么?只是与众不同罢了,你们难道不觉得这是一种对中国汉字的诋毁么?现在说非主流最严重的一个影响,就是早恋,想想,非主流里讲的都是些情啊爱的,这不是对青少年的一个误导么?在我们这个年龄,对异性产生好感是很正常的,但这并不是爱,我们要正确的对待这种感情,不要让它对我们的影响太大,往往,这些事都是有个很好的解决方法。所以,希望大家对现在社会中存在的一些是非有个好的观点,看法,不要盲从,错以为这是个性。我知道,现在的政治课很无聊,老是要背,但是,里面的一些内容真的很好,有利于解开我们心中或多或少的迷茫,大家仔细去读读吧,不要把对老师的偏见带到课本上去,还有呢就是建议大家多看看新闻,这有利于你们正确地了解这个社会的发展,从而使心灵得到净化,有个良好的心态,这确实很管用,不妨试试吧。550字 初一 抒情散文
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物质大人没有开端,也没有终结,也不属于中间部分。并无哗众取宠之意,所言谨以此聊以慰藉。很多人很多事在一个人周围咋绕如同苍蝇飞来飞去,那定是一个人无比烦闷无比焦躁的时候。现在的我亦如此,没有愤笔疾书地抱怨,一反常态地写下《物质大人》。我,是不喜欢物质的。当然这样说有点假撇清的味道。毕竟这是一个极丰富的物质年代。钱,成了最好的东西。没有人不喜欢钱,我也喜欢,它能换到我想要的东西,能带我到想去的地方。但与物质好象还有一点点的区别。很多年前我以为拥有一双安踏是一件无比荣耀的事,所以当我穿上我的第一双98年版的安踏帆布鞋踩踏在桂林的大街小巷时,我以为所有的目光注视在我的脚下。无比羞耻无比虚荣,阳光下正晒着我赤裸裸的心,我不知道我算不算物质中的一个。物质,我开始还是理解不透。杜拉斯并没有告诉我的东西貌似子虚乌有,我现在也还认为物质是流动的。城市,一个物欲纵横的地方,这城承载着大太多人的命运,很多的人离开的村庄到了这个地方,以为自己发生很大的变化可以融洽到这座城市中来。上海人够物质吧,很多人想流动到那里去,然而上海人说我们最有钱,除了上海人其他的都不能算人,都是畜生。我想上海人不就是整个五位数的装扮在街上瞎晃吗,不就是在星巴克多向普通市民使几个轻蔑的眼神,把声音上几个调吗。由此看来,我非物质,因为我没那么有钱,我正在上学,我不知道我可以赚多少钱,钱无可比拟。杜拉斯说,她如果不是作家,就是一个妓女了。她为了儿子的归来写书,问为什么,她只说买张床,儿子准备从巴黎回来。我只当她戏谑,作家有的是钱,她却藏匿得这么沉沦如大海一样。我想,大概是人的贪欲在作祟吧。好多人都说这个社会绝对真实的东西不存在了,我不信。这个社会再怎么毁损再怎么沉沦它还是存在,真实的存在!他们在埋怨自己赚不了钱,今天又怎么花掉了几百块,怎么着工资又不准时发下来。我说些许是你们不厚道,那么计较是回事吗。他们回答,被现实逼出来的啊。我语塞,真不知道哪一天自己成了他们中的一个,变成唠叨的婆娘。天,绝对不要。所以我经过深思熟虑之后,严肃的告诉他们,你们也别弄得不像个人啊,生活是要继续的。他们集体说了一句,少来。不是吗?干吗非得纠结,赚多少就用多少啊。我们都不是上海人,我们买买中国名牌就行了,干吗非得攒着一个月的工资买古奇啊?终究是物质的,是物质的世界,造就了物质的人类。物质,倒不是贬义词。不悲哀,用另一种眼光欣赏你们。900字 高二 议论文
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博士的遗产丁博士在自己家被人开枪打死。独自住在郊外的丁博士尸体是在第二早上帮工赵妈发现的。尸体倒在书房正中央,胸前中了一枪。带着灯罩电灯从天花板垂下,80瓦的白炽灯还亮着。丁博士穿着礼服,恰恰倒在灯下。窗户关着,窗帘也拉着。在窗帘和玻璃上有一个弹孔,死亡时间推定为昨晚9点左右。侦查科长老赵和助手小王奉命赶到,环视整个房间。当地治安队长把情况作了简略介绍:"犯人是从院子对面的杂树林里开枪的,距离约40米,一枪命中,枪法确定不错。根据这点,不久就可找出犯人。"老赵却提出疑问:"黑色窗帘的布料很厚,即使屋内开着灯,室内的人影也映不到外面去,而且,丁博士是在电灯下方被击中的,他的影子更不会映到窗上。那么,犯人究竟怎么瞄准射击的呢难道是偶然被打中的吗赵科长的疑问,治安队长无法解答,只得答应天黑时做一下试验。这时,赵科长看见房门旁的电灯开关,便试着按了两、三下,书房的电灯一亮一灭没什么异常。经过试验,证实了赵科长的疑问。"从窗帘缝隙处,仍可知室内是否开灯,然而,罪犯只一枪便命中了他,的确是个神枪手,也许罪犯非常自信瞄准了。"治安队长感到有些奇怪。"已大致知道犯人是谁了吗"老赵单刀直人地间。"有两名重大嫌疑犯,即丁博士的两个侄子,利明和利祥。博士现在是独身,又没留遗嘱,遗产将由他们两人各自继承一半。博士有相当一笔遗产。"接着便询问了利明和利祥。由于没有确凿证据,无法定案。实际上,案发的当晚,两人在叔父家共进晚餐。之后,3人在书房隔壁的起居室里谈话。据说8点30分的时候,利明和利祥回家去了,而帮工赵妈已于7点30分先走。此间,两个侄儿分别都进去过书房一次。先是利明在闲谈中,博士的烟抽完了,他进书房去取。临走之前,利祥从书房里借了书后回去的。其间,丁博士一次也没进过书房。这些,刚才利明和利祥都作了证词,而且丁博士一直把他们送到门口,然后关上门。不料进入书房后被射杀。第二天早上案发时,他家门还紧关着,呈密室状态。再说,两个侄儿住在各自的公寓里。据他们说,在叔父家前告别后,一个向左,一个往右各自回去了。赵科长想到这里,闭目沉思着。片刻后,赵科长突然睁开眼睛,对治安队长说:"据赵妈讲,发现尸体时,书房里的电灯还亮着"是的,电灯亮着。""那我知道谁是凶手了。犯人是巧妙地利用电灯狙击博士的。"那么,根据赵科长的推理,真正的犯人是两个侄子中的哪一个900字 初一 记叙文
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物质与精神物质与精神_高二年级日记900字活着,就是为了更好的生活。人的一生不长不短,与其痛苦的活着,不如勇敢的追求。一些人甘愿放下包袱,追求自己想要的生活,贫穷也好,没地位也罢,只要自己开心就好。相反一些人总是被物质生活蒙蔽双眼,一生都在追求豪车名宅。走在回家的路上,一辆辆豪车从身旁经过,猛然间,车子停了下来。一位浓妆艳抹的贵妇从车上下来,名包,名表,戒指,耳环,手上还有苹果土豪金。“喂,问一下,听说这里有一个XX农家庄园,怎么走?”贵妇漫不经心的问着,不时还转自己的戒子向路人炫耀自己的财富,“不知道。”朋友没好气的说着,贵妇走开了。过了一会,有一个人来问路,他是一个背包客,阳光晒得他皮肤发黑,眉毛毛很浓,眼睛看起来特别有神你好,小姑娘,我是一个旅行者,刚刚到这个地方,这附近哪有最便宜的宾馆......亲切到话语,听的心理很舒服,告诉了他的路,和他一块向前走着。他是一个大学生,一直生活在大山里,外面的世界对他有着无穷的诱惑。高中读完,没有高考,开始了自己的行走梦,这已经是他徒步走过的第五个省。他告诉我”活着就是为了更好地生活,不管有多穷,也要有自己的梦想,中国现在的富人越来越多,GDP总量不断上涨,精神GDP却不断下降,人们也来越懒了,夏天出门怕晒着,冬天出门怕冻着,就是春天秋天,出去也怕花粉过敏。你看现在,越来越多的人被物质利益蒙蔽双眼,为了钱,什么也不顾,三聚氰胺,苏丹红……越来越多的化学剂被加进食品中,中国人沉睡了,什么真的清醒了,中国梦也就实现了,也就不会有南海的紧张局势,也不会有日本的挑衅。中国就真正成为大国,屹立于世界的东方。“同样是问路人,土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的,人生不长不短,路靠自己走,至于结局怎样,不重要,重要的是沿途的风景,不需要去羡慕那些富人有车有房,平凡的生活中我们一样可以快乐,放下物质包袱,勇敢的追梦,走自己的人生,不要在以后回首之时留下遗憾,钱不是万能的,但也不是万万不能的,这话不错,在整个拼爹的社会,钱的确可以帮助你,但这些只是表面的物质现象,他帮不了你去到达精神的彼岸。我很喜欢的一句俗话,虽说不文雅,但道理却是让人首发深思”人活一生,生不带来,死不带去,何不潇洒走一回“,活着,就是为了更好的生活,与其痛苦的煎熬,不如勇敢去追寻想要的生活。900字 高二 日记
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物质与精神现在,越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求,在新一代人中,对幸福的理解越发地扭曲。据报道,某学校在放映《白毛女》后,一名90后女生话出惊人:“连一根红头绳都买不起,不如就嫁黄世仁,说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求,这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中,只有丰富的物质享受才能带来幸福? 其实,物质享受和精神享受所要注意的是平衡,物质享受能使我们生活舒适,而精神享受可以充实我们的心灵,带给我们幸福与快乐。 1960,美国贫富悬殊,社会矛盾突出。有一天,一个叫罗伯特的电视记者,拍摄到这样两组画面:一组的主人公是一家公司的总经理,此人在办公室里超负荷地忙碌着,虽然西装笔挺,但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公,是一位在写字楼工作的清洁工,他身着蓝色帆布衣服,破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾,一边哼着乡村歌曲,一幅怡然自得的样子。 有人说:“这是个物欲横流的世界,人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗? 追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过:“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的,是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此,必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民。同时,社会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力于促进人的全面发展。一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人,只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,人生才有价值和意义,才能获得真正的幸福,进而实现全面发展。 你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝,大肆挥霍,还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐,只是其中的快乐是不同的,前者是物质满足的快乐,后者则是心灵上的舒适。 让我们行动起来,让自己的精神富足,享受真正的快乐,拥有幸福的人生。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。900字 高三 议论文
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意念大于物质想必苹果手机的人工智能聊天服务早已令人耳熟能详,一次次的改版升级后的人工智能竟愈加接近人类的思考方式,面对使用者的问答从容快速地给出令人满意的回应,这无疑是苹果手机能收服人心的重要原因之一。若是从应用商店随意下载机器人聊天软件,进入之后或许你会发现它的回应似乎单调又重复,久而久之便愈觉枯燥。以我浅显的哲学知识来说,这似乎可以归结到唯物与唯心的问题。所谓“唯物”便是物质大于意念,简单来说就是现实主义机械化,以计算机般的是非观来判断身边任何一件事,一沉不变地判断对错,只考虑现实而不用人性化的大脑来主观衡量一件事,这有些抽象;若说是情商高低问题是否更为清晰?“唯物”类似于不考虑思想,只有理智没有感性。人类若是以“唯物”为主,像计算机一样思考,失去了人类作为高等动物应有的思想,失去价值观和同情心,又如何统领世界?前几天大热的新闻:医生抢救患者反遭索赔,你应该有所耳闻。是否大多数人都认为家属有过。医生救死扶伤,何必在乎那一点钱财证件?若是命也不保了,那这些身外之物又有何用?若是这样,我很庆幸大家依旧有着属于人类的思想意念!所谓“唯心”便是意念大于物质。虽听闻数年前“唯心论”已被“唯物论”所推翻,但“唯心”依旧统治着这个世界,维持着人们心中的价值观和同情心,同时促使身边的事物走向人性化。就拿人人皆知的爱心座来说,台湾游时,一位站在爱心座前的中年人所言令我记忆犹新:“今天我要是坐下去,二十年后我就得站着了。”仅有一面之缘的陌生人竟会给我留下如此深刻的印象,这一道城市留白,不正是源于他的人格魅力吗?又如母校门前的爱心斑马线,车停下,目送孩子们走过后方才启动行驶……人与人之间的关怀竟是如此的浓厚。我有幸生存在这个充满爱的世界!你又是否向往一个机械化的世界?没有思想、没有情感、没有关怀、没有人性,仅有的是单调、重复与枯燥,这会使你呛得喘不过气。拥有高质量生活的同时,当你需要一双扶起你的手时,却只有一阵凉风吹过!看到电视里各类高手面对人工智能的惜败,你是否会担心被计算机取代的世界多么的可怕,面对计算机甚至没有遏制它的可能。但你不要忘了,作为人类,我们有最根本的优势,因为我们有理想,有价值观,有同情心,更有的是意念!900字 初一