读;庄子山木有感
300字
五年级
叙事
读有感
"君子之交淡若水,小人之交甘若醴".我轻轻朗诵着.心中不禁有感而发.....
君子友谊是心与心的交流.一种天和地共有的默契,互相理解`配合,这样的友谊最为珍贵;小人的友谊是鸡鸭鱼肉的交情,我认为,这种友谊是虚假的.不存在的!
而小人友谊常常在我们身边徘徊,我曾经见过这样一件事:有2个人.其中一人常常请另外一个人吃大餐,就这样,他们觉得自己和对方的感情十分亲近.便成为了一对好朋友,直到有一天,他们俩在一座陡峭山上骑自行车,刚一起步.发现前方有一个急速弯道,只能容纳一人,就在这时,靠里面的一个人把外面一人一推,随着一声惨叫,那人已掉下山去.....这样的游戏往往不可靠,这便事小人的友谊~!
"君子之交淡若水,小人之交甘若醴".我又轻轻朗诵着......
狼之道人之道
1200字
五年级
读后感
可能是小时候童话故事听多了，每次提到狼，脑海中首先冒出的便是贪婪、残暴、凶恶、狼心狗肺、狼子野心……这些字眼，总觉得狼是一种没有理性、没有情感、没有道义的动物，直到读完《狼王梦》这本书，狼，在我心中的形象才彻底改变了。
在一个狂风骤雨的夜晚，母狼紫岚生下了五个孩子，四只公狼崽，一只母狼崽，其中一只公狼崽因为紫岚的疏忽，死于暴风雨中。在经历了与大白狗的殊死搏斗，在遭受了痛失爱子的沉重打击后，紫岚并没有倒下，她做出了在我们人类看来最绝情的举措：吃掉那个死去的孩子，让自己的乳房鼓起来，去哺乳剩下四只饿的奄奄一息的幼崽。
这是何等的残忍，都说“虎毒不食子”，在不知情的人看来，紫岚是一个“十恶不赦”的坏妈妈；这又是多么的伟大，为了其它的孩子能够生存下去，作为母亲，紫岚做了她最不愿意做的事情。我们无法体会将自己亲生的孩子一点一点撕裂、吞咽是一种什么样的心情，但是，“死去的已经死去了，重要的是要让还活着的能活下去，而不是一味地沉湎在悲痛中不能自拔。”这就是紫岚的生存法则，这就是狼兽的理性之道。
其实，紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这也是紫岚死去的老公黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，她一次又一次的失败了。
黑仔是狼崽中最壮的一只，和死去的黑桑极像。紫岚极力偏袒这只小狼，在别的狼崽面前也毫不掩饰，占最大的乳房，吃最好的食物，这都是黑仔的特权。这只小狼崽似乎也朝着紫岚所期待的方向发展。然而，在紫岚觅食外出时，黑仔竟被一只饥饿的金雕叼走。紫岚悲痛难当，却不落魄，她又将希望寄托在蓝魂儿身上。在紫岚的精心喂养下，蓝魂儿很快成为了一只优秀的大公狼，等冬天狼群再聚集时，就可以篡夺王位了。事与愿违，为了一只被肢解的羊，蓝魂儿落入了猎人的陷阱。为了不让蓝魂儿受到猎人残忍地杀害和猎狗肮脏的奚落，紫岚被迫一口咬断蓝魂儿的喉管，让她在自己安抚的温馨中，毫无知觉地死去。当紫岚把目光落到到双毛身上时，不由得叹了口气。双毛瘦弱干小，眼里没有狼应有的冷峻与孤傲。更可怕的是，双毛在幼年时被黑仔霸道蹂躏成一副天生奴仆样。即便如此，紫岚也没有放弃，经过种种“上等食材”的喂养和一系列“克服自卑”的魔鬼训练，双毛终于成了家中的头狼。然而，在与狼王洛戛的决斗中，双毛最终被打败。四个狼儿的接连死去让紫岚彻底绝望了，她陷入了极端的孤独和痛苦中，甚至对自己的命运产生了质疑。但当她看到自己仅剩下的女儿媚媚时，那即将泯灭的希望之火又重新燃烧起来。
尽管，故事的结局并不像我们所期待的的那样完美，为了保护狼孙，紫岚与一只曾经吞噬过自己儿子的金雕同归于尽。紫岚是失败的，她并没有亲眼看到自己的后代成为狼王；同时，紫岚又是成功的，女儿媚媚与卡鲁鲁产下的五只狼崽又给予了她无限期望，他们当中也许有一只将来会成为顶天立地的狼王。人物一理，为了追逐梦想，为了成为狼王，紫岚毕生都在不懈努力着，哪怕是一而再再而三的遭受丧子之痛，哪怕是最终搭上了自己的性命，都不轻言放弃，都不肯服输，这是狼之道，也是人之道。紫岚身上所体现出的“狼精神”，值得我们每一个人反思、学习。
五年级:周星霏
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读《木笛》有感我读了《木笛》一文，深受感动，尤其是孩子们与朱丹站在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前那动人的一刻：12月13日，是中国人最刻骨铭心的日子，这个日子，让中国人对日本人恨之入骨。又是这个日子，12月13日，在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，一片萤莹光亮，那是一个个孩子们组成的方阵，每个孩子手擎一支红烛，红烛流淌这红宝石般的泪，孩子倾听这朱丹吹奏的木笛声，那木笛声如此凄凉，却又那么温暖……这个感人的情景，听着木笛声徘徊在你耳边，你是否和我一样，想起了那段痛苦的日子了呢?1938年12月13日，日军大量涌进南京，进行屠杀，无论孩子还是老人、年轻人，日军都不放过，逃跑的人都被日军从后背被射死!12月的最后十天，日本人的摩托车开始在南京巡逻，他们把守在各大街小巷，只要一有人出现就会被子弹射穿胸膛……在一日军的日记里记录着更令人愤怒的事件：日军压来六个人，有五个男人，一个女人，日军原本要放了这女人。而这个女人紧紧抱着一个男人，日军决定把女人硬拉走，可还是行不通，这个女人怎么也不放开这个男人，日军就一枪结果了那女人的性命，连这些日军感叹道，为了男人而不怕死，这是爱的力量，这是中国人的象征，是日本人做不到的!日本人狼心狗肺，就连金陵大学历史教授迈纳·瑟尔·贝茨都感叹：“这个问题实在太难估计了，我真不知从何说起……这场灾难涉及的区域是如此之广，以致没人能完全描述出来。”……看，日本人是多么险恶，12月13日，让我们永远记住这个日子，努力学习科学知识，为国争光!点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。700字 五年级 读后感
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读《胡桃木小姐》有感今天我读了《胡桃木小姐》，深深地被它所吸引。这本书主要讲述了胡桃木小姐的故事。大多数玩偶都过着无忧无虑的生活，当然也不会去冒个险。胡桃木小姐原本也过着无忧无虑的生活。可是，她的小主人安从新罕布什尔州搬到波士顿去上学的时候，一切都改变了，因为安不小心把胡桃木小姐弄丢了。胡桃木小姐身体是苹果嫩枝，脑袋是胡桃木坚果，还要一个人孤单单地在新罕布什尔州度过整个冬天，想想真是可怕。胡桃木小姐艰难的度过了寒冬。从这本书中我感悟深刻。文中，不仅人物形象生动，语言也极其精彩，让人仿佛走进了胡桃木小姐的境界。里面的每一个人物都有他们独具一格的性格，有的娇宠，有的闲逛，有的善良，还有的犹豫。使我想到了生活中的许多人物和他们的性格极其相似。像“沉重的脚步声”“慢慢的靠近丁香从”“热情的双眼”等词语形象生动，让人不禁沉迷于书香中，也沉迷在另一个充满色彩的境界里。我也感受到了胡桃木小姐的坚强勇敢，克罗的善良和爱心，金花鼠的娇宠、反复，以及费舍得的犹豫、无精打采。在这几个人物当中，我最喜欢坚强勇敢的胡桃木小姐。他不怕寒冬的考验，不拍困难的考验。坚强勇敢，最后度过了艰难的寒冬。我一定要向胡桃木小姐一样遇到困难要想尽办法去解决，而不是等着他人帮忙，要坚强勇敢的面对挫折与困难。相信自己！不要遇到一点点小小的挫折就趴在原地不动，应该勇敢地站起来与挫折搏斗。这本书使我一生受用，我一定要好好珍藏，并向书中的主人公学习，像她一样坚强勇敢。550字 五年级 读后感
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读《桃花心木》有感人要独立自主——读《桃花心木》有感312028绍兴县杨汛桥镇 姚跃今天，我们学了《桃花心木》这篇课文，我受益匪浅，当我读到“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分，转化为巨大的能量，努力生长。”这段话时，我懂得了，温室里的花朵不会有强大的力量。人应该要独立自主，不要养成依赖别人的心理。想到这里，我不禁回忆起五年级时的一件事。那天，妈妈终于放假了，我心想：堆积在家里的脏衣服已经成了一座小山，我的衣服都换不出来了，今天终于可以洗出来了。没想到，妈妈对我说：“儿子，过来跟我一起洗衣服！”我奇怪地说：“妈妈，我怎么会洗呢？我的衣服不是一向是你洗的吗？”妈妈语重心长地说：“孩子，你已经长大了，不能总依赖别人，自己的事应该自己做了。”“这次你的衣服自己洗，我不帮忙了。”妈妈接着说。我心想：妈妈肯定是嘴上说说的，等一下还不是会把衣服洗出来？可我想错了，妈妈这次可真“绝情”。没办法，星期天必须洗出来，星期一学校规定要穿的。只能自己洗了，这可难倒我了，我压根没洗过衣服。哎，我只是随随便便地，不管三七二十一，把校服放进水里，放在肥皂粉里浸了几分钟，然后拎出来，用清水漂了一下，拧干，晾了起来。星期一，我穿着自己洗的校服到了学校，老师见了我，惊讶地问：“唐怀，你的校服怎么这么脏，洗过了没？”我听了这话，羞得不只如何应答。学了这课文，让我更加懂得了，妈妈的“绝情”是对的，人只有独立自主才会成为一个坚强有用的人。一个人如果没有真正本领，一味依赖别人，这样的人是经不起风雨考验的。（683字）600字 六年级 叙事
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读《桃花心木》有感作文就这两招——《桃花心木》读后感（颠覆传统版）长沙市长铁一小六•一班邓诗琪在不确定中生活的人,能比较经得起生活的经验,会锻炼出一颗独立自主的心。——摘自《桃花心木》读完桃花心木，我唯一的感想就是：如果换成是我，我会去注意一个人种树吗？不会！如果是我会去问种树人吗？我才懒得去问他呢！他自己种的树自己枯萎，关我什么事！但作家林清玄却注意了而且问了，还写出了这样一篇好文章。为什么他会写得这么好呢？第一，他留心生活，善于思考生活。此话说起来容易做起来却难。虽然我们也明白这个道理，但依然是生活的“无心人”。同学们的作文有多少是对生活的思考？大多都是瞎编的或是“借鉴”作文书上的。以后我也要时时提醒自己留心生活，思考生活。写出自己独到的文字来。第二，他的经历和桃花心木一样，都生活在不确定的环境中，都需要自己去寻找生活的“水源”。林清玄共有18个兄弟姐妹，他排行第12,他小时侯从没有吃饱过，除了过年以外。平常吃饭，每一个小孩只添三分之一碗饭，吃完就没有了，小孩拿到饭的第一件事情就是吐一口唾液进去，拌一拌，这样吃得就比较安心，否则眼睛一眨饭就不见了，被哥哥姐姐拿走了。穷乡僻壤教育条件自然也不好。林清玄记得初中学校开始教英文，“匆促上阵”的英文老师教一个单词“today”，老师说这个很难记，你们写两个字就很好记了，叫“土堆”，那么yestoday，“也是土堆”，那么明天tomorrow就是“土马路”。这样你就永远都会记住，过了四十几年，林清玄还牢牢记住，“今天是土堆，昨天也是土堆，到了明天就是土马路。”后来有一天学校来了一个美国人，林清玄上厕所，发现所有的英文老师都在那里，因为没有一位“英文老师”会讲英文，大家都躲起来了。在这么落后的环境下，林清玄没有放弃。 他异常热爱文字。读一本书，都感觉珍贵异常，抱着、枕着，很用心地看。小学三年级以后，他每天都要抱着一本书才睡得着；每天一定要读到一段好文章，才肯睡觉。渐渐地，他立下了一个志向：长大要当作家。林清玄从小立志要当作家还挨过父亲的一巴掌，父亲问他长大要干什么，林清玄说要当作家，父亲问作家是干嘛的？林清玄说，作家就是坐下来写字寄出去，人家就把钱寄过来。父亲很生气当场给他一巴掌，骂道：“傻孩子，这个世界上哪有这么好的事情，如果有这么好的事情，我就先去做了，不会轮到你了。”林清玄还有一个志向，长大要去环游世界。他小学五年级考试得了第一名，老师送给他一本世界地图，林清玄很开心。有一天，他打开地图看，正好翻到埃及那页，边看边感慨世界的辽阔，想像埃及的金字塔、狮身人面、埃及艳后。那一天轮到林清玄给家人烧水，父亲走出来问他在干什么，林清玄说在看埃及的地图。父亲过来就是一巴掌，看什么地图，赶快生火。父亲走开之前跟林清玄说：“我给你保证，你这辈子绝对不可能去到埃及那么远的地方。”20年后，林清玄第一次出国就到了埃及，跑到金字塔下面买了一张明信片寄给爸爸，上面写到：“亲爱的爸爸，我现在就坐在埃及金字塔前面给你写信，记得小时候你打我一巴掌，保证我不可能到埃及这么远的地方，现在我就在这里写信。”林清玄一边写一边掉眼泪，据说他父亲收到那封信，刚刚从田里回来，他父亲回去跟他妈妈说“哎呦，这哪是一巴掌啊，一巴掌打到埃及去了！”其实，林清玄也失望过。那一年他失恋了。当时他难过得一夜之间须发全掉光了。他还制定了一个“唯美的自杀计划”。所谓“唯美的自杀计划”是这样的：林清玄来到台湾最美的海滩——花莲，他想穿着白衣跳入大海融进晚霞。在林清玄正准备“壮烈”的时候，他看到海边的亭子里面里有个和尚在念佛，林清玄觉得有人看到不好，准备过两小时后再来“壮烈”，几个小时过去了，亭子里的和尚一直换班守候，林清玄好奇地问和尚为什么要值班，和尚跟他说，这里常有人自杀，他们是来劝说他们放弃自杀，而放弃自杀的人中许多后来出家当了和尚。生活中的这些挫折、坎坷长期在林清玄的心底翻腾。所以种树人一说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”林清玄一听这番话，心底多年的感悟也立即通了电：“他的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”细想林清玄写作《桃花心木》的过程，我领悟到写好文章的两点秘诀：一，留心生活，思考生活；二，结合自己的生活实际，感悟人生。有了这两招，作文就不用愁了。附：《桃花心木》主要内容是写:乡下老家屋旁的空地上种着许多桃花心木苗,种树人给树浇水不是定时定量的,而是模仿老天下雨,让桃花心木在不确定中长成百年大树.文章最后提到人和树一样,也要在你不确定中生活,在不确定中,深化了对环境的感觉与情感的感知,就能学会把很少的养分转化为巨大的能量,努力生长.1200字以上 六年级 叙事
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读《桃花心木》有感《桃花心木》讲的是一位山野老农种树的方法。从种树当中体会到树苗只要能够在不确定中学会寻找水源，拼命扎根，长成百年大树就不是问题。同样，在不确定中生活的人，只有学会独立自主，才能成为有作为的人。是啊，一个人她如果无法在生活中学会自理能力，哪怕她的学历如何优秀，也无法被社会认可。现在大多数的子女都是独生子女，父母还好，像老一辈的爷爷奶奶都像掌上宝一样呵护，子女们在家也都是一个个的“小皇帝”“小公主”。都像温室里的花朵，经不起任何风吹雨打。其实，我觉得我们应该像一朵马路旁，山上的野花。因为它们经受了无数狂风暴雨的历练以后，依然是那么的傲然挺立。人生并不会是一帆风顺的，它也就像是一条路，有弯有直，有高有低，还会有许许多多坑坑洼洼的地方。我相信每一个人偶尔也会摔一跤，但是这一跤也将是你走完这人生这条路的必需品，我们也只有再爬起来，振作起来，去努力走完这条路。不是有一句话吗？不经历风雨怎么见彩虹。彩虹不就是都在一场雨后，就好像生活一样，你不经历失败又如何成长呢！所以我们以后遇到困难时，一定要迎难而上，因为困难总有被解决的时候。套用我们现在的一句话“天无绝人之路”。450字 六年级 叙事
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《庄子8226;内篇》孔子形象解读在先秦众多的说理散文中，《庄子》无疑是最具文学价值的一部，它的文笔纵横驰骋，想象丰富，具有浓郁的浪漫主义色彩。庄子的写作方式很特别，他很少直接说理论证自己的观点，而是常常通过“寓言、重言、卮言”的方式来阐述深奥的哲学思想，达到了文学性与哲理性的完美统一，构成了“汪洋辟阖、文意高远”的艺术特色。庄子在《寓言》篇中自称“寓言十九、重言十七，卮言日出，和以天倪”。在《天下》篇中又说“天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。《庄子》一书是否是庄子一人所作，对于这个问题学者们一直争论不断。相较而言，外篇、杂篇的思想略显芜杂，而内篇理深而幽微，思想观点较为统一，历来被看作是全书的“理本”，因此不少学者推断内篇是庄子本人所做，而外篇和杂篇则出自他人的手笔，笔者也比较赞同这一看法。《庄子8226;内篇》中孔子共出现十余次，分布在四篇之中，一位儒家先贤在道家经典中出现的次数如此之多，不能不引起人们的深思。《庄子8226;内篇》中的孔子形象比较复杂，既有讲仁义礼乐，以儒家圣人形象出现的孔子；又有谈经论道，阐释道家思想的孔子。故本文从分析孔子的两面性入手，意图进一步探讨儒道思想的异同。一、儒家之孔子《庄子》第一次提到孔子是在《齐物论》中，此时孔子并未正面现身，而是出现在瞿鹊子与长梧子的对话里：瞿鹊子向长梧子询问曰：“吾闻诸夫子，圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道；无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？”在这里孔子认为“圣人不从事于务”的理论是荒诞之言，切实反映了他积极入世的思想。儒家以“修身”为起点，以“平天下”为终极目标，渴望君王能采纳自己的治国方略，达到天下大治的理想。因此孔子认为心神遨游于尘世之外的说法是孟浪之言，这种看法和道家推崇的“逍遥乎尘世之外”的观点互相抵触，所以庄子借长梧子之口对孔子进行了批判：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之！”意思是这些话连黄帝听了都会迷惑，孔丘又怎能理解呢！此处庄子对孔子一向尊崇的先王流露出明显的不屑，也把儒家倡导的“入世”当作俗务加以嘲弄。在庄子看来儒家提倡的“入世”思想，“像一个走错了路的人，走得越快，在歧途上走的越远。”由此也可以看出，与儒家选择迎难而上寻求变革不同，道家以追求内心的绝对自由为处事哲学。这种观念的产生有着一定的社会根源，庄子生活的年代社会动荡不安，百姓苦不堪言，面对黑暗的社会，庄子明白仅依靠个人的力量是无力挽回混乱局面的，所以他选择了遁世避祸。道家学派对人性自由的高度肯定，冲破了儒家道德价值的樊篱，构建了一个全新的哲学思考空间。正是这种儒道的争鸣，才为后人提供了丰富的精神食粮。值得注意的是，虽然《庄子》经常将孔子作为儒家的代表，但孔子的形象已不全是历史上的原貌，庄子为了更好的阐释自己的观点，《庄子》中的孔子形象存在着一定的想象和虚构，这种创作手法也为后世的小说提供了可兹借鉴的典范。二、道家之孔子孔子以儒家先贤的身份在《庄子8226;内篇》中出现的次数并不多，更多情况下庄子将孔子化身为道家学派的代言人，为孔子染上鲜明的庄学特点。《人间世》的开头记载了孔子和颜回的一段对话，颜回不忍心卫国的百姓被暴君统治，想去拯救百姓于水火，于是向孔子请行。孔子的回答出人意料：“嘻！若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!”在此孔子认为，如果勉强把仁义规范之类的言辞述说于暴君面前，就是在拿别人的短行来夸耀自己的美德，这样的做法被认为是害人。《人间世》中的颜回似乎比孔子更能代表儒家，他有强烈的责任感和忧患意识，抱定“治国去之，乱国就之，医门多疾”的信念，渴望拯救受苦的卫国人民。而本篇中的孔子一改知难而进的处事方式，对颜回提出的方法一一否定，告诫他去卫国非但不能取得任何成效，还会使自己沦为暴君的统治工具。庄子借孔子之口，说明对于顽固不化的暴君，劝说是没有用的，唯有采取不作为的态度才能使自己不受伤害，从而进一步印证了“心斋”的理论，“以心斋用之于应付暴虐的统治阶层，实在是‘不得已’的法度罢”！接下来庄子又引入了一段孔子与叶公子高的对话，叶公子高承受不了作为使臣的压力，认为“为人臣者不足以任之，”所以向孔子求教。在《大宗师》中，孔子为在葬礼上相和而歌的孟子反等人辩护，认为他们把生命看作是气的凝结，把死看做是返回本真，面对死亡而不悲伤，这是获得“大道”的表现。然后又从“忘礼乐”、“忘仁义”入手来阐释“坐忘”的理论，揭示了只有弃绝礼乐仁义，才能脱离形骸丢掉智慧，以“道”为大宗师，显示了庄子对儒家仁义礼乐学说的不屑。三、《庄子8226;内篇》儒道关系的解读在《庄子8226;内篇》中孔子虽然遭到了一些批叛，但是这种批判远不及外篇、杂篇中激烈。文中所嘲讽的“孔子”不过是儒家芸芸众生的一个代表，庄子之所以用“孔子”的名号作为批驳的靶子，是因为孔子是儒家的圣人，批驳他可以更好的表达自己的观点，达到抑儒扬道的目的。值得注意的是，虽然儒家和道家在阶级背景、思想观念等多方面存在冲突，但是也有相通的一面。孔子虽然主张积极入世，但老年时也偶尔流露出一些消极的情绪，例如他曾极力赞叹泰伯、伯夷、叔齐等人的逃隐行为，并在《论语8226;泰伯篇》中明确指出：“天下有道则见，无道则隐”，这些思想在某种程度上和道家是相通的。而且《史记》和《庄子》中的《天地》、《天运》、《天道》、《田子方》、《知北游》等篇都提到孔子曾问礼于老子。孔子和老子既有师徒之谊，思想上自然存在着某些传承关系。孔子在《庄子》中所表现出的复杂形象，反映了儒道两家思想既相互冲突又交融互涉的情况。这种思想的交锋对后世也有着深刻的影响，中国的很多文人士大夫都能入世为儒，出世为道，其中陶渊明、李白、苏轼等人体现得尤为明显。也正是这种儒道两家思想相反相成、相得益彰的现状，才使中国哲学异彩纷呈。1200字以上 高中 叙事
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读《挑山工》有感读《挑山工》有感我读了《挑山工》这篇文章，这篇文章叙述的是挑山工和游人之间的故事，我被故事中的挑山工深深地吸引住了，尤其是他那种坚韧不拔的精神，让我感动。仔细回想，文中的每一个情节便会浮现在我的眼前，我仿佛看到一个穿着红背心，有着强壮体格，结实的肌肉的挑山工背着十分沉重的货物在陡直的似乎没有尽头的山道上攀登，我仿佛听到了挑山工那句朴实而又意味深长的话：“我们得一个劲往前走，别看我们走得慢，走长了就跑到你们前面去了。”挑山工常常能超过原本在他前面的游人，这让我明白一个道理，挑山工为了生存，做事踏踏实实，有着坚强的毅力，而我们学习和生活中不也该像挑山工一样吗？联想到我们平时的生活和学习，无论做什么事，都应该给自己订一个目标，并脚踏实地、坚持不懈地去做。学习中我们也许会遇到一些困难，我们只要这样坚定地去做，再难的问题也能解决，相反，即使很平坦的路在你脚下，你也会左顾右盼一事无成。我又想到了自己，我比较喜欢收集名言名句，我准备写一本名言集，但因为坚持得不好，只是记了几页就不记了，到了我想用的时候，才又想记了，到现在还没有记完，并且连本子也找不到了，最终半途而废。对照挑山工朴实的事迹，我感觉很惭愧，挑山工肩挑重物，还要攀上山，并且还能走到游人的前面，可我记笔记都坚持不了，确实不应该。俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学习就像登书山，我们就是“挑山工”，只要我在学习的过程中，认准目标，脚踏实地，步布踏实，我也会走到别的同学前面的。挑山工的身影，话语，激励我克服困难，一步一个脚印，认真做每一件事。600字 五年级 叙事
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读《桃花心木》有感今天，阳光明媚，我又去帮爷爷给树浇水，我不禁想起了我曾经学过的课文——《桃花心木》。这篇文章讲的是一位种树人给桃花心木浇水没有规律的事。我不禁想起了他说过的一句意味深长的话：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”是啊！人应该在艰苦环境中自立自强，克服依赖性，学会生活！在自己的生活中这样的事不是很多吗？经济危机时，有些员工虽然下岗了，但是他们自强不息，创办了自己的一份产业。开创了一个自己的新天地！还有许多家庭困难孩子，很早就出去谋生，自己勤工俭学，完成学业，帮助父母减轻负担。我比他们幸福多了，有父母的疼爱，有同学老师的关心，有优越的条件。但我有时还不认真学习，依赖心很强。对此，我深感汗颜。我一定要做一个学会克服依赖性，学会生活的人！300字 六年级 写景
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读《桃花心木》有感我们学的《桃花心木》这篇文章写的是一位种树人用一种奇特的方法来种桃花心木的树苗，根本的目的是提高树木自我寻找水源的生存能力。作者也从这种方法中悟出了育人的道理。我从这篇课文想到了我的生活。我就像那小桃花心木的树苗一样，而妈妈和爸爸就像那位种树人，不同的是爸爸、妈妈培育我的方法与种树人育树苗不样。小时期，我只要喊一声：“我渴了！”他们便会一溜烟地跑进厨房，倒上一杯水，还送到了我的嘴边，说：“喝吧，水倒好了。”因为这样，我的自理能力十分差。学习上也是。我一遇到难字就问爸爸，爸爸就会告诉我正确的答案，以致我词典都不想查。我想：我以后无论是在生活上，还是在学习上都不能依赖父母，应该要学习那些会寻找生活“水源”的树，增强自己的生存能力。300字 六年级 读后感
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读挑山工有感今天,我们学了>这篇课文,其中有不少看似平常的语句,但是却蕴涵着深刻的意思,读来引人深思,耐人寻味.这篇课文讲作者在登山时遇到了一位挑山工,他虽然身挑重物,看起来走得很慢,却常常跑到人们前面去了.这是为什么呢?难道他会腾云驾雾不成?不,他不会.那你一定会问:他挑山工为什么会常常跑到人们前面去呢?难道有近道吗?没有.这可以用挑山工的一句话来表达."我们哪里有近道?还不是和你们走得一条道?你们肩膀上没有挑子,是走得快,可是一路上东看西看,玩玩闹闹总得停下来嘛!我们跟你们不一样,不像你们那样随便,高兴怎么就怎么,一步踩不实不行,更不能耽误工夫,我们得一个劲儿往前走,别看我们慢,走长了就走到你们前面去了."这句话看似简单,却蕴含着意味深长的哲理___无论做什么事,只要坚持不懈地朝着一个目标,脚踏实地地走下去,就一定能达到目的.300字 五年级 叙事
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读有感燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？这是朱自清的匆匆里讲到了朱自清非常珍惜时间。比如鲁迅把别人喝咖啡的时间自己用来写作，不浪费时间。诺贝尔他用了一生的精力研究科学，每时每刻都在学习，不停的努力，可是当他快死的时候，还有许多学问没有学到。这是古时候的人都非常珍惜时间，我们也要珍惜时间，好好学习。孔子还说过一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。时间像急流的水一样昼夜的在流淌着。我记得毛泽东爷爷在世的时候，那年他74岁还学英语，白天在忙国家大事，晚上在大声地英语，大声地背着单词。在火车上他照样义无返顾的学习英语单词。我们也应该像古人一样节约时间努力学习。300字 二年级 读后感
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独立与依赖 ——读《桃花心木》有感当我一看到《桃花心木》这个题目时，我心想：写树的，肯定不好看，也就没看这篇文章。可当我无聊的时候就拿出来看了，刚开始读，我已经被这篇文章所深深吸引住了，这篇文章写的棒极了！这篇文章主要写了作者看到了一个栽种桃花心木苗的人。奇怪的是：这个人浇水的时间很不规律，而且每次浇水的量都不同。那个人告诉了作者，他是模仿老天下雨，因为老天是不定时不定量的下雨。如果有规律的下雨，那树苗就会产生依赖的心理，不会自己寻找水源，而独立成长。“不要总待在温室里，要亲自去经历世界上的各种新鲜事，从中锻炼自己，在困难中悟出真理。”生活就像一件打磨你的器物，如果你不去考验生活，不经历他的打磨，你将永远成不了一个成熟的人，只能作为被生活所打败的人。浙江嘉兴嘉善县姚庄小学六年级:朱迅尔300字 六年级 读后感