论三国人物与行为
三国时代,是个英雄辈出的时代,有许多英雄被埋没,或被放到壮丽的舞台上。
魏国,是我们所熟知的三个国家中最强大的国家。司马懿,徐晃……这些都是魏国的栋梁人才,与魏国开国君主曹操打天下,他们也没有辜负曹操的期望,为曹家开创了一个辉煌的局面,有足够的实力与结盟的蜀国和吴国抗衡。但有用的人才吴国蜀国也不少,吴国主要是周瑜,陆逊。蜀国主要是诸葛亮,关羽张飞。在这其中,争得最凶的也许就是诸葛亮和司马懿了。
这司马懿的才能也很大,诸葛亮六出祁山都被司马懿挡了回去。但司马懿想征伐蜀国,也都被诸葛亮阻止住了。仔细看一看也许会发出这样的感叹:魏国蜀国可真够幸运的。但如果让我们假设一下:如果蜀国没有诸葛亮,被司马懿大军彻底击垮,魏国灭掉了蜀国,旋即吴国也望风归降,曹家一统天下。这样又有什么不好呢?现在人都以刘备为正统,曹操则为一个“挟天子以令诸侯的”奸雄,这是对曹操的极大不公。当时百姓都渴望在战火纷飞的中华大地上求的一种宁静祥和的生活,刘备的顽抗,在某种意义上是对老百姓的剥削。当然我不否认在战争中的士兵必会死亡,死亡就会流血,要不是刘备扛着“仁义”大旗,谁愿意为他效命?谁愿意跟随他?仁义这东西在刘备刚开始打天下时很有用,但在有了自己的政治集团后,这种仁义就变得很微不足道了,甚至还有一种拖后腿的感觉。看一下曹操被封为“魏王”后,很少有讲到他的集团中的小人被利用的情况。但刘备就不同了,尤其到了刘禅一段时间,朝廷里到处是小人。为什么?因为曹操阵营中无处不在曹操的霸道,专横,正是因为他没有刘备的仁义心,所以阵营里奸人很少,这种专权难道没有为曹操提供了很大的益处吗?所以意图“匡扶汉室”的刘备终究也不可能成功,白白浪费了那一大片土地啊!!
诸葛亮舌战群儒时,有一个谋士问诸葛亮:“你看曹操是何等人也?”孔明说他是一个残暴虐民之贼,那位谋士却说:“你这话就不对了,曹公三分天下已有其二,这难道不是人心所归吗?”诸葛亮痛斥了那个人。但在我看来,那位谋士说的真得是对的。
走在木棉花的雨季里
不经意间,又一朵木棉开了,染红了这条小道。
鲜艳的红,浅浅的橙色向花瓣的四周渗开,在这静静地小道流淌。忙碌的我们,匆匆赶回家,忘却了这一路的风景。背着书包,为这美丽的风景停下了疲累的脚步,突兀的树枝上,留下那一朵朵木棉花绽放光彩的样子,没有绿叶的陪衬,它不会孤单,笔直的树干直挺着,阳光下,因为雨滴落在树枝上,看似它好象在流泪。但,在我眼里,它是那么的坚强,迎着风雨,不退缩。
木棉花静静地开放,然后静静地凋零。没有声音,只是流泻着。木棉花用它的艳丽的色彩,拼堆出一个燃烧的季节,凝视着似流水般的光景。忽听小道上清脆的“丁冬”声,那是雨打在树枝上的交响曲,清脆的声音,让我想起了与春天的美丽约会。
在春天里,我们有许多美丽的约会,只不过,它要你用心去寻找,去发现。
三月的木棉,它用它血红色里带着沉默的躯体,就像挥手告别春天的绿袖子那般轻盈!
我弯下腰拾起一朵木棉花,素雅的的清香吸引着我,我忍不住闻了一下,雨的来临使花儿变得更清淡了。是的,木棉花没有牡丹浓郁的芳香,也没有米兰的馥郁,它只知道如何绽放自己,如何以最好的面貌去面对未来,直到微笑着凋落。
风轻轻地吹过弥漫着的雨季,风和雨的奏鸣曲,让我感到一丝寒意,手不由得抱紧。
也许,它们在凋落的同时,就已经准备好要承受被扫地工人扫进垃圾桶的命运;也许,他们将会被人踩扁;也许,会有人捡起它们,带回家里;也许!对于木棉花来说,它们是幸运的。当它们被扫进垃圾桶时,它们为原本臭烘烘的垃圾增添了一丝美观;当它们被人踩扁时,它们已经在路人的脚下留下了素雅的香味;当它们被惜花之人捡起,并带回家里,那可真是一举两得。因为木棉花可供疏食,可入药。其药用是清热除湿、肠炎、胃痛!这样,你买凉茶的钱也省下来了。而木棉花也应该感到欣慰,因它遇到饿能与它共赏的知己。
我相信,木棉树上载着许多的梦,当一朵木棉花悄然飘落,一个梦就会牵着一条线轻轻飘下来,而线的那一头,叫做幸福。
也许我只是木棉花的一个过客,但它们告诉了我一个道理:当你付出了,就不要后悔。就好象木棉花一样,当它们被踩扁的时候,也得到了回报,那就是给予。
一场雨,一棵木棉树下,一朵木棉花,让我学会人生哲理。
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说三国论曹操曹操可谓“治世之能臣,乱世之枭雄”,因为罗贯中的尊刘贬曹,导致看三国演义的人都讨厌孟德。再我看来,不过是因为自身的正义感在作祟,说实话,我小时候看《三国演义》时不喜欢曹魏,喜欢聪明的孔明。看事物,很多人往往喜欢追随他人的意见。导致孟德有很多黑。没错,孟德是有许多不足,他多疑、虚伪、好色。没错,这我并不否认。试问,谁关注了他的诗词?例如《观沧海》十分霸气,还有一句“何以解忧?唯有杜康”也突出了他的才华。曹操可以成为一代明君。可惜,自身的多疑害了自己。曹操有着明君的一切特点惜才、谦虚。为什么最后不是曹操一统天下?1.他不信任华佗,认为华佗会害他。三国乱世里,谨慎多疑是普通的,可惜他过了头。2.知音郭嘉的早逝。郭嘉,这个名字对于你们可能有些陌生,因为许多翻译的《三国演义》里都省略了他。“郭嘉遗计定辽东”郭嘉与曹操“行则同车,坐则同席,”可谓曹操心腹。郭嘉是颍川人,本来投靠在袁绍那里,可是觉得袁绍这人难成大器,于是便到了曹操那里。在曹操灰心时提出了“十胜十败”,官渡之战上也是屡献奇谋,才有了官渡的胜利,后来,袁绍残党逃到了乌巢,郭嘉用遗计定了辽东.....因而孟德统一了北方。若我是曹操,我一定杀刘备,款华佗,揽赵云,保郭嘉。可惜可叹,孟德十分看中郭嘉,如“且奉孝乃之孤也,天下人相知甚少,反而以此痛惜”又如写给荀彧的`信“郭奉孝年不满四十,相与之周旋十一年。艰难险阻皆与之共之......使吾心肠崩裂矣!...奈何!奈何!”再亦如赤壁战败他写的“惜哉奉孝!哀哉奉孝!痛哉奉孝!”“若奉孝尚在,孤,不止于此”,可见,若郭嘉活到赤壁,历史一定会改写,奈何!奈何啊!曹操被人以小人称,而我却认为应是君子。很多人都没有真正的看懂《三国演义》,这不仅仅是一本小说,而是一段历史,不能被人忘怀的历史,记载了曹魏辉煌过后衰败的历史。也是一本,记载了曹操一生的自传。“君子,应晓以大以。应惜才,应是性情中人。”孟德,在各路诸侯中,你终究还是赢了。即使不太漂亮......800字 高二 记叙文
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梁山英雄论三国话说梁山一百零八好汉自聚义以来,很是快活。这日,宋公明摆酒席宴请众好汉,酒足饭饱之余,众英雄谈论起了《三国演义》。宋公明先道:“诸位兄弟,如果让国人推选最有智慧的人士,诸葛亮肯定得票最多。这位最有智慧的人所做过的最有智慧的事中,‘草船借箭’又堪称典范,为人们津津乐道。但现在都讲究在思维上有所创新,今日我们不妨来谈论一下,如果当年诸葛亮草船借箭末满十万支,各位想想,会出现什么情况呢?”先来的是军师吴用,他感慨地说:“是啊,‘草船借箭’成了智谋的象征,被后世诸多人顶礼膜拜,并被借鉴到各个领域。这个是最有趣的一种假设:诸葛亮把箭载回了,最后一清点,未满十万支。那结局又何如呢?依我看,结局有二:其一,周瑜依军法处决了诸葛亮。其二,诸葛亮凭三寸不烂之舌,据理力争,周瑜不得不承认自己所下达的任务有不科学不合理之处,最后不了了之。现在诸位哥哥就来谈论一下这两种情况。”那边的“小旋风”柴进道:“第一种结局当然是,孙刘联盟解散,曹操加速统一全国的进程,百姓早日盼来和平岁月。唯一可惜的是我们的大智儒草草断送了性命,实在让人心理上难以接受。”众人在点头称是,风流浪子燕青接着道:“第二种结局我认为比‘草船借箭’顺利成功的意义更大。对上司的指令逆来顺受、不敢说真话是国人的一大弱点,诸葛亮若能以自己的雄辩智慧,让说真话的人看到成功的希望,将杜绝多少武断、荒唐的决策呀!再则,这次的挫败也会让诸葛亮意识到计谋只是权宜之计,从而花心思去研发弓箭的机械制造,我国工业时代很可能因此提前进入”。话正说着,突闻有人仰天长叹,正是那“呼保义”宋江:“是啊,如此一分析,诸葛亮借箭未满十万支倒是一件幸事。的确,我们向来不缺机谋诈变之士,缺的是埋头苦干的实干家,缺的是刻苦钻研的科学家,缺的是诚信致富的企业家。而后者,常被称为‘傻子’。想起了一句话:‘聪明人不能做事,世界是属于傻子的’。哪一天,当我们把推崇的目光投向做实事的‘傻子’,把推动社会进步与发展的成果视为最有智慧的举措,不再为一些小计谋的得逞自矜自夸,我们的国人才真正开始变得有智慧。”话已到此,众位英雄多唏嘘长叹。800字 高三 议论文
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三国人物读后总结皇叔是仁德的;爱民是如子的;特长是会哭的;眼泪是充足的。孔明是伟大的;治国是有方的;用兵是如神的;放火是专长的。庞统是可惜的;出场是很少的;长相是挺丑的;死的是很惨的。云长是红脸的;胡子是很长的;自负是肯定的;倒霉是迟早的。翼德是莽撞的;粗中是有细的;嗓门是挺大的;睡觉是睁眼的。子龙是完美的;大家是喜欢的;胜仗是常打的;受伤是没有的。孟起是英武的;单挑是不怕的;父仇是想报的;最后是病死的。汉升是挺老的;胡子是很白的;经验是丰富的;射箭是神准的。魏延是倒霉的;丞相是讨厌的;反骨是天生的;造反是必然的。姜维是好样的;文武是全才的;打仗是很行的;失败是可敬的。阿斗是幸福的;吃喝是不愁的;操心是从不的;强项是玩乐的。孟获是皮厚的;造反是没完的;被擒是经常的;总算是投降的。曹操是奸诈的;性格是多疑的;手段是毒辣的;下手是无情的。仲达是小心的;耐心是很好的;大器是晚成的;子孙是厉害的。郭嘉是可叹的;才华是出众的;英年是早逝的;孟德是痛哭的。杨修是有才的;缺点是多嘴的;风头是爱出的;被杀是难免的。张辽是厉害的;死党是关公的;有勇是有谋的;小孩是吓到的。许褚是强悍的;外号是虎痴的;作战是玩命的;绝招是裸奔的。典韦是大意的;喝醉是不对的;双戟是被偷的;战死是壮烈的。孙权是中庸的;父业是继承的;胡子是紫色的;眼珠是进口的。周郎是俊美的;老婆是漂亮的;水战是擅长的;火气是不小的。鲁肃是老实的;为人是诚实的;荆州是常跑的;结果是徒劳的。陆逊是斯文的;做人是低调的;本事是不小的;前途是无量的。甘宁是锦帆的;水贼是做过的;劫营是拿手的;兵多是不必的。周泰是忠心的;护主是拼命的;伤疤是暴多的;吴侯是称赞的。二乔是可怜的;运气是不好的;丈夫是早死的;守寡是痛苦的。吕布是英勇的;画戟是无敌的;人品是不佳的;勒死是可惜的。董卓是万恶的;诸侯是共讨的;好色是成性的;下场是可悲的。貂蝉是绝色的;容貌是动人的;风华是绝代的;红颜是薄命的。袁绍是兵多的;粮草是充足的;实力是雄厚的;用人是不当的。袁术是不智的;玉玺是骗到的;称帝是冒险的;时机是未到的。六年级:越前龙马牌ponta800字 六年级 读后感
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行为与位置在悬崖断壁上绽放的花卉虽无人问津,但它开得依旧鲜艳美丽。——题记唐时僧人神秀有言曰:“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”每个人都像是一枚镜子,刚出生时皎洁无暇,而随着岁月推移,镜子便开始浑浊不堪,惟有不愿自甘堕落的人,才会时常擦拭。曾子正是这样一个人,“吾日三省吾身”,为人谋,与友交,温承师习,样样在自省之列,才能得到世人称赞,口口相传。生于乱世,或许不该想刘关张一样,桃园结义而尽心力,洒热血。而是像吕子明一样,经人点拨,便“但当涉猎,见往事耳。”在鲁肃面前可对答如流,得其“士别三日,当刮目相待”的感慨,正是因为他不仅着力于军事,又不浅尝辄止的学,终有“白衣渡江”,擒关羽,终其寿的美称。亦或是像陆伯言一样,在没有援助,没有补给的情况下,以自身心中“自有三十万大军从天而降”一说,火烧连营,击退蜀军七十万雄师,使刘备终于在白帝城郁郁寡欢而死。古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”诚然,周边环境会影响一个人的行为举止,但也未必是绝对的肯定,正如《爱莲说》有言:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”可见,只要不随波逐流,使自己做到清白无瑕,便可使自身修养素质,高于世俗。屈原则更是正人君子的化身,身为贵族后裔,且修行又高尚,正应为国尽心竭力之时,却惨遭奸佞小人迫害,失去了君主的爱戴,惨遭流放,心中纵有千万种救国图强之法,也无济于事。心高气傲的他叹出了自身内心无限的哀念:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”或许他应像与他截然不同的渔父学习,尝试着喝点淡酒,再挥展自己的宏图伟志,而不过度的肯定行为高洁胜于一切,便少去了投江自尽,郁郁寡欢的一生。时间飞逝,岁月流年。眼见不止老屋旧院,耳闻不止巷口闲言,我们渐渐身陷红尘,举步维艰。但我们不能学屈原,过度认为行为高于一切;也不能学习刘、关等人,过度认为位置高于一切。行为与位置本是相辅相成,互相转换,互相激励的,应该像与时俱进的渔夫一样,才能生存的最好,有属于自己的一片乐土。800字 高二 议论文
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