沉稳是致胜的魔杖
当今时代是一个变化多端的时代,许多人追求潮流而又好高骛远,总也成不了什么大事。西方哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”理想的实现总要靠脚踏实地,人生的每一步都需要我们稳扎稳打,沉稳才是致胜的魔杖。
沉稳,是一种临危不惧。临危不惧不是不在意、不关心的“破罐破摔”,而是一种胸有成竹、计在心中的自信。三国时,关羽能够单刀赴会保下荆州,是因为他有足够的实力;诸葛孔明能够空城孤琴吓走司马懿,是因为他对敌人知根知底;宋朝时,将军宗泽能够“眼前形势胸中策,缓步徐行静不哗”,是因为他心中已有计策,对形势了然于心。当我们能对工作学习中发生的可能的变数做好万全的准备时,我们的路走得就会更加顺利。这些名士大家之所以能够成功,正是因为他们心中有谋略、胸中有计策,如此,才不会被对手打破了既定计划扰乱了运行轨迹,那么自然多了一份致胜的把握。
沉稳,是一种宠辱不惊。宠辱不惊是一种成功时的冷静、低谷时的理性。万有引力的定律推动了现代科学的发展进程,如此卓越伟大的成就,牛顿却用一句“我看得远只是因为自己站在巨人的肩膀上”来陈述自己的成就,冷静地分析了自己成功的因素,并没有夸大自己的发现或吹嘘自己,坦然又谦逊。现在有的人往往比较浮躁,取得一点点比以往好的成绩就飘飘然。成大事者往往不会为自己一点小小的进步就欣喜,他们往往会目朝更远的方向,保持他们的沉稳,不因成功而骄傲,那么就会在不经意间变得更优秀、更卓越,在生活的路上走得更踏实一点,自然多一份致胜的把握。
沉稳,是不受他人影响。明代的宋濂自幼家贫,求学于太学时,周围人“皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环”,而宋濂只能“缊袍敞衣处其间”,好在他并不以此而自卑,不因此停止求学路,只因为他心中“有足乐者,不知口体之奉不若人也”。正是因为他保有自己的初心,坚定自己的志向,不看他人的目光,最终成了一代名师。如果我们能坚定自我、专注自身,那么我们也能多一份致胜的把握。
对于当今时代来说,沉稳也是很有必要的。中美贸易战中,华为能够取胜,正是因为他目光长远、考虑周到,才能面对制裁,临危不惧,抢占了贸易争端中的制高点;香港爆发的港独暴力事件,中央沉着应对,并不慌乱;在如今,中国即将实现全面小康的临界上,我们也更不能慌乱,更应沉稳,才能最终成功致胜。
沉稳,是我们这个时代中不可缺少的品质。在这样浮躁的大环境下,沉稳成为成功路上的一个重要因素,是我们致胜的魔杖。
什么是我制胜的魔杖
爱“美”之心是致胜的魔杖
庄子曰:“天地有大美而不言。”美,是艺术文化的美学,是自然的旖旎风光与哲思,更是生活中美好的细节、人生的热情与初心。而爱“美”之心,可以大到埋头于艺术的大师们那种对美的追寻与坚守,亦可以小到普通人伫足于河堤赏一次日落、深入用心感受一幅画、为日常的一些点滴感动。怀揣爱美之心的人们发现美,走进美,享受美,在日复一日的积累与沉淀中,爱美之心潜移默化地影响着他们,成为他们成功的钥匙、致胜的魔杖。
爱美之心是洞察世界的另一双眼睛,是打开心灵的另一扇窗的钥匙。著名朦胧派诗人顾城,热爱自然,创作诗歌之余热衷于画线条画,笔触无拘无束,恣意又朴实。正是这颗痴迷绘画之美诗词之韵的心、干净童真的心,让顾城的诗与画更兼具温度与深度,成为独一无二的以一颗童心看世界的“童话诗人”。“明朝以后,许多优秀的人都走上艺术的路,像石涛、八大山人,因为艺术可以相对地具有超越于时空之上的价值观。”蒋勋之所以能成为横跨文学、艺术史、美学的知名专家学者,他致胜的魔杖正是他对艺术美学的热爱,支撑他不懈地研究艺术哲学,潜心于研学与创作。
爱美之心是点亮灰暗生活的别样光彩,是带领心灵走出人生黑夜的北斗星。中国航天与导弹之父钱学森曾说,正是蒋英的音乐艺术,丰富了他对世界的认识,学会了广阔思维,避免了机械唯物论,想问题更全面。他因音乐而忘却了科研工作的辛劳,他因音乐而在被美国政府怀疑迫害时坚守清白与爱国,他因音乐而备受鼓舞,为祖国的国防事业鞠躬尽瘁。而中国,也因像他一样许许多多的国防工作者,有了崛起并屹立于世界的军事底气。
在人心浮躁的当下社会,人们眼前徒有灰暗的忙碌与一地的鸡毛,忘却了身边斑斓绚丽若彩虹的美好。静下心来读一本名著、花一个周末尽情览博物馆、赏一幅字画都成了奢望;在追求短频快的潮流中,真心热爱艺术美学并愿意为之付出心血去研究的更是少之又少。在大众的潜意识里,艺术与美是端坐于云上,遥远而不可及、不食人间烟火的。但其实,爱美之心不是艺术大师的专利,更可以是平凡生活的润滑剂与调味品。
叶嘉曰:“心美,一切皆美。”卢梭曾道:“从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。”纪伯伦亦如是说:“我们活着只为的是去发现美,其他一切都是等待的种种形式。”善于从点滴中发现美好与感动,投入全身心的热爱,享受其中,从而感悟人生哲思、净化心灵,收获美的熏陶。爱美之心,亦可以成为致胜的魔杖,在潜移默化中提升素养与眼界,走向更美好的人生。
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山的沉稳我心中那座永远高大的山——巍峨、挺拔。它经过无数风雨的洗刷,仍不变它那与生俱来的雄伟,也没改变在我心中的威严。山,耸立依旧……“爸爸化成了大山。大山成了我的父亲。”这是曾经读到的文字。我的爸爸也是一座山,一座深沉、稳重的山。十几年来,爸爸永远有那不管风雨吹落,都双脚生根似的泰然;而且他的爱,同是如此的沉稳。虽没柔蜜的话语,也没有温情的眼神,但正是那双炯炯的、深邃的眼睛,成了我永久的依靠。那年我2岁。在夕阳余晖笼罩的傍晚,我在屋前的空地上学走路,摇摇晃晃的影子被已经失去刺眼的光亮的夕阳拉得老长老长。而小影子的旁边还有一个大影子,那就是爸爸,是大山。——他同大山一模一样,面无表情,反复副他仅是一尊没有生命的雕像,而不是所谓的“教我走路”。当我撒着娇扑向爸爸时,他并没有蹲下来拥抱我。当时,我便立即掉下了眼泪……但正是那个傍晚,我硬着头皮独自向前迈出了一步,迈出了人生的第一步。我清楚地记得,那时,在爸爸的眼中分明掠过了一丝不易察觉的欣喜,其中也饱含了对我的无限期盼……那年,爸爸30岁。终于,我步履蹒跚地告别了童车,摇摇晃晃地学着向前走。多次的跌倒,多次的摔伤,但从中,我学会了很多,这大多源自于爸爸那大山般的深邃,那身藏在眼神里的温暖。那年,我4岁。第一次拿起了五色的彩笔。但面对这些五颜六色的笔,我茫然,有些不知所云,更是不知道怎样用笔绘织在白纸上,怎样将那白白的纸变为五彩缤纷的画卷。我抬头望了望爸爸,心里想象着幼儿园小朋友婷婷的爸爸把着婷婷的手教她画画的场景。但我失望了——爸爸只是从彩笔盒子里拿出了一支笔,在我面前的纸上寥寥地画了一棵大树,既无色彩,又无细致线条的树。但就是这了了几笔,使我懂得了怎样画画。我颤抖着在纸上画下了一条我永远不会忘记的红色的一笔,画下了人生道路上的第一笔。那年,爸爸32岁。昔日的第一笔,成了我后来多次绘画得奖的积淀,也成了我爱上书画的源泉。同时,我也因此喜欢上了爸爸那沉稳的性格。12岁的生日,我第一次请来了几位同学。爸爸下午回家拿东西,竟羞于和我的同学见面,拿了东西就“逃”出了家门。本来想埋怨爸爸几句,可一想到他那不喜张扬的性格,便打心眼儿里原谅了他。晚上,爸爸回到家,笑嘻嘻地对我说了“对不起”。我和妈妈都笑了。那时,爸爸刚过完40岁生日。“男人四十一枝话。”正如歌里所唱的,爸爸常自怨岁月不饶人,但他也常自夸:我是活得越来越年轻了。爸爸形象在我心目中是永远不会赶边的,他的性格亦是如此——山的沉稳。900字 六年级 散文
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什么是我制胜的魔杖葆有一颗好奇心是致胜的魔杖很多人都知道,牛顿因一颗砸在头上的苹果,而引发思考,发现万有引力,但若换作当时的其他人,或许会因被砸中而自认倒霉,一脚踢在树上,气愤地离开。牛顿之所以会有如此成就,是因为他葆有一颗好奇心,而葆有一颗好奇心是致胜的魔杖。葆有好奇心,是对新事物的探索,是对怪诞充满怀疑。我国伟大的地质学家李四光,小时候常一个人倚着家乡不明来历的大石头,好奇地遐想,自问:为什么这里会出现孤零零的巨石呢?它们是借助什么力量到这里的?后来,李四光走遍了全中国的山川河流,做了大量考察和研究,终于断定这些怪石是冰川的浮砾,是第四纪冰川的遗迹。纠正了国外学者断言中国没有第四纪冰川的错误理论。若没有李四光内心的好奇,或许就不会有如此贡献,可见好奇心如同推进向前的动力,让我们不断探索、不懈奋斗,取得成果。葆有好奇心也是对知识的一种渴望、对真理的不懈追求。居里夫人曾说过:“好奇心是学习者的第一美德。”我又想到,宋濂在《送东阳马生序》中提到“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。”他正是拥有学习者的这一品质,才能促使他跑到百里开外,寻问老师,这也让他的学习颇有建树与收获。葆有一颗好奇心,将会成为我们日后学习的闪光点,我们会因这颗闪光点不屈不挠、因这颗闪光点而获得胜利。这也如同我们即将参加中考的学生,脚踏实地,因好奇向前进,因执着而努力,那么距离目标不会远。爱因斯坦说过:“谁要是不再有好奇心,也不再有惊讶的感觉,谁就无异于行尸走肉,其眼睛是模糊不清的。”所以失去好奇心如同海上的船只失去了方向。约里奥·居里用α粒子轰击元素铍时,发现一种很强的射线,他没有深究,认为只是一种普通的射线,从而错过了中子的发现。失去了好奇心,会后悔莫及地遗憾,与成功擦肩而过;反之,拥有好奇心,它会成为人生的指路标,引领我们走向成功。现在有相当一部分人,在学习和工作中,只是一味地做,机械化地动作,缺乏深入思考和探究的思维,缺少好奇心,这会造成态度上的坚定、做法上的麻木,久而久之会失去内心对知识探求的本质、对生活热爱的真谛,也会与所想取得的越来越远。由此观之,葆有好奇心需要有“打破沙锅问到底”的精神,需要坚持不懈的探索,需要对事物充满兴趣与喜爱,这样才有取得胜利的机会。好奇是打开成功大门的金钥匙,好奇是通往成功之路的台阶,葆有一颗好奇心是一根致胜的魔杖。900字 初三 记叙文