在黑夜中翻耕
夜深了,万籁俱寂,他一个人手提锄头走在田间的道路上,他不甘与那些平庸的农民一样,他选择在黑夜中翻耕他的三亩地。在黑暗中,他凭着黯淡的星光,以及自己的经验,翻开了一块又一块的土地,并随手撒下一把把肥料。几天后,他来播种时,惊奇地发现他的地里只长着几簇稀稀拉拉的野草,相比较而言,似乎他地里的野草长得更少,却也更好。从此,他便下定决心在夜晚翻耕。从此,人们见到的是他似乎没怎么出力,长出的庄稼竟比他们的更好。于是,他成了远近闻名的”夜间农夫”。
茫茫人海,自其整体而观之,则每个人都是这庞大整体微不足道的一个部分,似乎每个人都已失却个性,被洪流刷成一般模样。想在这庞然大物中独树一帜,出于众人远矣,又谈何容易?自其个体而观之,这世上总有一些非同寻常、个性独具的人,他们虽然是一小部分,但闪耀出的光芒却足以湮灭所有黑暗,推动人类这一整块庞然大物沿着时间轴,不断地向前进步。
人与野草又有什么差别呢?他们都是大自然的孩子,正如在黑夜中被翻出的野草种子一样,人群中能够出类拔萃的,也只有那么寥寥数个。
这个世界上资源是有限的,需求却是无穷的,因此竞争便在所难免,野草界的道理是这样,人间的规则也是如此。你若甘于平庸,那么就和大部分人一样,浑浑噩噩地活着罢了。对于平凡的世界,平凡的人,你不能要求太高,每个人做好自己就谢天谢地了。可人类社会是需要进步的,那么就必须要有些杰出的人来推动它才行。
而那些杰出的优秀人才,实际上和那些在漫漫黑夜中忍受黑暗的恐惧最终破土而出享受到春风雨露的野草,和那个不甘于平庸执着于在黑暗中翻种并信念坚定的”夜间农夫”是一样的。他们不是标新立异,而是勇于创新;他们不是我行我素,而是信念坚定;他们不是畏惧黑暗,而是憧憬光明。
杰出的野草,杰出的人,自然有他们的非同寻常之处。在黑暗中被翻出来最终顽强生长出来的野草,它们相比那些永不能从睡梦中醒来的草籽而言,它们虽畏惧于永不见光明,却执着于心中那一丝对光明的向往与渴望,用黑夜赋予它们的那双眼睛去努力追寻光与热。杰出的人,之所以杰出,是因为他们在漫漫的求索真善美道路上,从不被所谓的坎坷与黑暗所吓到,而执着于自己内心中对真善美的追求。正因为这样,那些勇敢萌发出的草籽才享受到了比大多数野草更多的阳光雨露,所以繁茂。也正因为这样,那些信念坚定的人才享受到了一般人享受不到的追寻到了真善美的快乐。
作为在漫漫人生中上下求索的普通却不甘平凡的我们,纵使不能灿烂到耀眼,使人永远铭记的地步,也要心怀光明,不断地在黑夜中翻找属于我们的那一丝希望。
向光而生
阳光破袭万物的那一瞬,便是鸿蒙初辟之时,光造就了每一个屹立的王朝,也将多少志士仁人的一腔热血灭为国殇。
引领着人登峰造极的是盛世的余晖,黑暗下的一切皆为涂炭生灵,苟延残喘。
形体之外的光是人一生中最重要的向导。不论是国泰民安之乐,还是细微至极的软语,但凡是任何一个予人以向善之力的事物都是光。在它看似静默的表象中,有着莫大的驱动力。
这是周身环境的力量。人的一生要有光,光来自红尘。无论是愿在船头烟浪上吹箫,还是敲一只瓷碗穿梭于大街小巷,抑或是站上高台睥睨天下苍生,任何选择都脱不开光的引导。
然而蜡炬终成灰,日月也会沉没,这世上有什么光不会灭?生逢乱世,独守千里荒原的时代还少吗?烽火狼烟,征战沙场的黑暗有光吗?因此,光是要由自己去寻的,黑暗是待人去冲破的。
古有王佐之才荀文若,倾尽一生去扶衰颓的汉室;亦有好汉聚义梁山泊,只为还天下一个太平;还有多少儒雅书生,举觞饮月赋诗,终无法看惯”直把杭州作汴州”的悲剧……人同样是向光而生的,无尽的暗影只会磨灭人的意志,啃噬人的魂魄,最后终不过沦为一具行尸走肉,无药可救。
如何追光?如何同世尘斡旋千万次后全身而退?心中也是要存有光明的。隐者是如此,水镜先生道一句”卧龙、凤雏”却能名垂青史;志者亦是如此,季汉大将军姜伯约为了心中的光而奋起浴血,令后世不忍苛责;仁者更不例外,汉初三杰之一的张子房,出于乱世中,隐于盛世里,留下了千古佳话……这些人都是向光而生的。
每一个灵魂都是土中的种子,等待光明的来临而破土而出;若是时运不济且命途多舛,不妨突破黑暗,拼得鱼死网破,虽九死而犹未悔。光总是在那里,它给人以温存,却待人在奋起后追寻。它是盛世中宁静村里的柳绿花红,是乱世中给人最后一丝希冀的星辰。
向光而生,生而万事皆心怀光明。
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