民族梦想
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为了一个民族的梦想,我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求,我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”
围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题,反映自1840年以来,中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。
“震撼”“激动”“落泪”……这是我在观看、品味权利是时所感受到的话语。阅读复兴之路的历程,使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片,为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来,民族复兴成为中国人民的执着追求。陕北延安,是中国共产党领导全国人民抗战的圣地,民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印:抗击非典,践行以人为本的执政理念,领袖和民众共赴危难,赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济,完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议,无一不是民族复兴的基石,让我领会到了国富民安的道理,认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程,同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望,我们要继承先辈的优良传统,为报效祖国做出更多的努。到这里,我有种说不出的感动和自豪!感动的,是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人;自豪的,是为自己能够成为这个优秀民族的一份子!
经历了岁月的磨砺和洗涤,中国共产党领导着广大人民群众,为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中,我们一齐哀悼,一齐欢呼,一齐奋斗,一齐感动……不论遇到什么,历史事实都告诉我们:中国共产党领导的中国将会不断发展、进步!
一年级:何畏
运动会
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校运会的召开,牵动着全校师生的心。校运会使大家汇聚一堂,谱写着拼搏进取之歌,团结协作之歌和奉献扶持之歌。运动场上运动员成了宠儿,成为我们关注的焦点。当然,运动员们也不负众望:“重在参与”展现着他们的积极状态,“为班争光”则蕴含着他们的集体主义情怀,“虽败犹荣”更是深含着他们乐观向上的情操。运动员展现在我们面前的永远是朝气蓬勃、永不言败的战斗豪情,因为他们坚信:“运动者是美丽的。”红花艳,有了绿叶的扶持,将是相得益彰。我们也不要忘记在运动员身后的后勤服务者,他们乐为运动员们服务。因为他们深信:“服务者是美丽的”。在即将比赛的前奏,我们要说:“七班,加油!”
清晨六时左右,已有不少同学在运动场上锻炼热身了。尽管清晨冷风袭袭,好不清凉,可是运动场上的朝气勃勃着实让观众暖心。到了七时,运动场便已是人头攒动了。在庄重的的开幕式以后,运动员们便纷纷集中到各自项目所在场地准备工作了。很快百米短初跑便开始了。在崭新的塑胶跑道两旁啦啦队们也近如歇斯底里地加油喝彩了。裁判们认真地执法记录。这亦动亦静的欣欣场面好生让观众怦然心动。紧接着的400米、800米、1000米的长跑就更是体现队友爱的大项目,长跑运动员用近乎完美的姿势让两条强健有力的腿在跑道上奔跑前行,用无比顽强的意志在想自己的目标挺进。而从旁陪跑的同学、朋友更是将友谊展现地淋漓尽致,他们气喘吁吁,还在不停为自己的队员们加油打气,当运动员到达终点后,又赶忙递上毛巾,送上饮料并扶持着在跑道上慢跑。田径场上的场景,处处是竞争,却又处处充斥着友爱的气息。
至800米运动员
迎接你的,是800米跑道
等待你的,是漫漫征途
勇敢的冲吧,勇士们
不要畏惧对手的强大
你的对手只有自己
勇敢的冲吧
800米算不得什么
付出的汗水就要得到回报
胜利的泪水就要顺颊而下
人生仿佛巨大的竞技场,随着四季更替,伴随日升日落,在生活点滴,在危急时刻,或风和日丽,或暴雨倾盆,为成长,为立业,为欢乐,为伤悲,为自己,为他人……每个人都面向不同的对象,以不同的心态拼搏着,周而复始,循环不止。
或许,有意无意之间,你已陷入一场惊心动魄的争夺之中,即使天崩地裂,日月无光,你毫无怨言,永往直前。既然心中已锁定目标,就抛却一切,以智慧、体魄为羽翼,以坚韧、刚强为动力,扶摇直上,挣脱束缚,跨越障碍,在终点处先拔头筹,在磨砺中超越自我。
在竞技场上,你付出汗水,释放光芒;辛勤耕耘,收获成果;为别人喝彩,以努力拼搏激励自己,感动他人。
在竞技场上,你证明自我,交朋结友,让生活更丰富,使生命更精彩。
接受挑战吧,你会更坚强;直面困难吧,你将更自信。愿我们在竞技中成熟,用真正的实力创造美好的未来!
一年级:杨涛
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民族1、这样感人肺腑的故事很多很多,大地无情苍天落泪人间有爱,我们伤感着也被感动着。一位网友这样说:我深深地热爱着这篇神奇的土地!我从没像现在这样,更爱我们伟大的祖国,热爱我们勤劳、善良、无私、热诚的人民,热爱我们的政府--每当人民的生命财产受到威胁时,我们的政府总是全力以赴,不惜牺牲任何代价来保护,来拯救我们国人的凝聚力和向心力从没像现在这么强过,这就是我们民族的自豪和骄傲!我每天都生活在感动中,生活在希望中,生活在对未来生活的美好憧憬中。2、地震来时,一下搀扶,一声问候,一条短信,一个电话,一句叮咛,都是那么的温暖。3、一个万众一心、军民团结、众志成城,共同迎战地震灾害的壮阔画卷,正在中华大地上徐徐展开。从灾难到来的那刻起,时时刻刻,都有让人感动的故事在上演。在灾难面前,生命是那么脆弱。灾难除了苦痛和感伤,还给我们带来了些什么,我想,一场灾难却另一方面净化了我们的灵魂。我们常常抱怨这个世道的势力和冷漠,然后又常常在当灾难来临时,人性的善良和光辉更在其间熠熠闪亮。似乎这也是人类不断去抗争和承受灾难的意义所在。这里,有对“爱”的所有阐释。爱是我们活着的目标,每一个生命是因为爱才存在于这个世界的。每一个小生命都在为着继续生存下去而努力,每一个小生命都在为着继续生存下去而互相帮助,因为爱而活着……有时候感到,生命是一种感动,我们为之而泣,为之感伤,为之满怀着感激,生命没有自身完全的延续,只有为了爱而存在的延续,就像我们爱我们的孩子,还有,每一份来自周围你认识或者不认识的爱着你的人们。我们用爱呼唤着希望,而生命的顽强却也在废墟延伸着,在其中,有这样一些细节组成了令人感动的表情,让我们对战胜这次自然灾害信心倍增。4、献给坚强的中国:当风雪阻断归路,我们彼此取暖!当主权面对挑战,我们亮出利剑!当圣火遭遇屈辱,我们义无反顾!当病毒吞噬生命,我们用爱弥补!当列车冲出轨道,我们竭诚互助!当震撼撕裂大地,我们开山辟路!勇敢面对磨难,挺起中国人的脊梁!加油,同胞!加油,中国!让我们都来尽一分力!!祭汶川地震逝去同胞文浩荡宇宙,悠悠华夏。临改革三十岁,值西开整九载,先有雪灾压岁,后有藏独肆虐,转眼火车脱轨,灾害连连,以逞淫威。时至初夏,波澜微惊,百姓仰首,万众护炬,齐迎奥运。怎诚想,风云骤变,五月十二,地陷山崩,江河失措。汶川震中,惊我十数亿众;四川告急,地动撼我华夏。同胞顿陷水火,死噩梦魇不断。伤亡者众,失踪者众,哀号者众,求救者众,失所者众。人民总理临阵指挥,每有危机立决,数万兵众参战,凄凄哉天地相欺,惶惶乎人神共泣。国有大难揪心处,同胞生死攸关。惨烈烈救灾现场,冷寂寂血腥面容。家园不在,交通阻断,高楼倾倒,繁华崩塌,风光难寻。刚才是羌人天堂,转瞬成炼狱无常。刚才是笑语相欢,转瞬却阴阳阻断。叹天灾地祸之无情,悲命运逆转之快速。汶川告急,路断梦难续,灾民求救,食无命难保。唯我敢死之空军,五千米凌云神降,以手为钎,逢山辟路;以骨为器,肉身相搏。天地间感人心者谁?人世间痛人心者何事?从成都到汶川,从北川至青川,从绵竹至绵阳,从茂县到彭州,血肉挫开屏障,冲锋舟撕开死寂,幸存者热泪盈眶,怎一个“情”字了然,怎一个"痛"字了得!亲朋音容在,生死两茫茫。泪眼相看,心神俱伤!看同胞死难,任是铁人也断肠;殓孩子群夭,怎叫天地不号哭!悲哉,哀哉!一点希望,百倍努力。十万驰援,世界同往。每有生命迹象,便有感人事迹,看儿女相携,悲母子同伤,哀夫妻相隔,叹情侣相扶,危难关头,既使赴死,也让美德张扬,情爱彰显,大义留世。人说生命脆弱,也有生命顽强,有救人者逝,换濒死者还,舍我一人生命,救同胞于危难。逝者难追,精神难灭,青史铭刻,大爱永存。炎黄子孙,不屈不挠,八方凝聚,四海归心;救灾救人,刻不容缓,灾后重建,任重道远!死何以堪?情何以堪?痛何以堪?中华儿女,英勇无畏,国有大难,舍我其谁?数万群殇,国之大难,定为国哀。设祭为坛,祈佑中华,迈过难关,终得隆昌,前有仆者,后有继者,死难之所,终成花园。诚如想,逝者可安息,幸者可欢笑,但得国泰民安,终至和谐发展,世界同喜。尚飨!废墟上我们祈祷新生,国旗也许从未像今天这样悲伤从国家的心脏,到边远的布达拉宫广场,她在激扬的国歌声中升上旗杆的顶端,然后缓缓地降下,在这片国土上哀哀地飘扬。在天安门,在最著名的学府,在豪华的写字楼前,在最偏远的山区小学,国旗都以这样的方式表达她的悲伤。国家也许从未像今天这样悲伤。在中南海怀仁堂前,这个国家的主席,带领他的同事,在静默的三分钟里,低下头颅,沉痛哀悼。大街上,广场内,胡同里,办公室,火车站,股票交易场所……这个国家的普通民众也低下头颅,来表达哀伤。汽笛和警报在我们繁衍生息的土地上一声声鸣响,那是这个国家能够发出的最高亢的悲号,也是我们聚积起来的悲伤在上空席卷,爆发和回响。然而,国民却也从未像今天这样拥有力量。国旗曾为伟人而降,国丧总为伟人而设,但今天,59年以来,共和国的国旗第一次真正为普通国民而降。也是第一次,以国家仪式,来表达我们每一个个人的悲伤。这不仅仅是国家意志,更是人心所向,让每一个国民,今天都能表达自己的哀痛。发生在今天的这一幕,前所未有地彰显着国民的价值和分量。我相信,那不仅仅是3万多名遇难者叠加起来的重量,同样是每一个国民应有的分量。这种分量,源于对生命的崇敬和信仰。在这个国家走过许多坎坷,穿过层层历史迷雾之后,我们终于在她的体内,日益清晰地触摸到这种信仰。我们渴望着,这种信仰,能因为这场灾难,经由这场仪式,潜入一个国民的心间,植入一个社会的肌理,也溶入一个伟大国家的文化血脉。正因为这样,我们相信,在那块正流血流泪的土地上,在那凄凉的废墟之上,也许正孕育着这个国家新的希望。废墟上,让我们祈祷新生。也许这会是一个新的机会,让我们重新认识这个国家和她的国民。我们此前总是抱怨这个国度丢失了道德和准则,总是痛心这里扔掉了种种美好的价值而变得无所依托。但是今天,我们发现了深埋在人们内心一座公德和道义的宝藏。13亿人共同举行悲伤的聚会,从最富有的人群,到最贫苦的乞丐和拾荒的老人,从执掌权力饱有财富的精英,到最卑微的常人,他们捐出自己创造的财富,也捐出自己乞讨来的口粮。大地震动过后,蕴蓄在民间最可贵的种子顽强地钻出废墟。也许它们只是短暂地迷失了自己,又也许,只是找不到适合的途径来表达,发育和长大。也许这会是一个新的机会,让执政者重新体察他们的理念,让抽象的口号一步步化作可感的行动和作为,真正拥抱“人”的价值,找到执政的智慧。从那片废墟之上,今天已经闪耀出一个国家和民族的人性之光。我们期待着,这样的人性之光,将照亮这个国家和政府面前的路途,指引她走向世界、走向强大、走向未来、走向历史。废墟上,我们祈祷新生。在那片废墟之上,四川省青川县的一所中学,在已被撕裂的教学楼前,尽管脚下余震不断,对面巨大的山体仍在滑坡,但是今天,人们迎着朝阳,在那根没有被摧毁的旗杆上,震后第一次升起了国旗。他们为死去的同胞降下半旗,祈祷安息。在那片废墟之上,地震棚里,已经有孩子捧起了书本。在那片废墟之上,灾民安置点里,孩子们又开始上课了。劫后余生的农人开始收割庄稼,工厂在筹备恢复生产。在废墟之上,人们将建起新的家园。在废墟之上,也许将站立起一个公民的社会,一个智慧的国家。废墟上,我们祈祷新生。爱之光照亮地震的废墟前一阵子,你得了风寒,中国的南方就遭受了冰雪!今天,你又咳嗽起来中国的四川就出现了地裂!也许,对你而言,只是几十亿年运行中的短暂休歇!然而,对人而言,却是短暂生命中的终极毁灭!地球啊,你是我们的美丽家园。可是,你温柔的红颜,却突然变的诈奸。冰雪,暴雨,海啸,地震……千百座房屋瞬间倒塌,无数个生命在瓦砾中残延。天塌了,白天变成了黑夜,周身尽是黑暗连绵!谁说没有一丝光亮,爱心迸发出最强的光!全中国都迅速行动起来奔向那灾难的一方!爱之光将照亮地震的每一处废墟,爱爱之光将让濒危的生命变的坚强为地震中遇难的孩子祈祷7。8级地震,教学楼骤然瘫颓那些孩子,像刚褪去花萼的川桔来不及成熟,就猝然坠地五颜六色的童年裹着上午的憧憬裹着一篇还在构思的作文躺在震后的雨中几百个小小的人生歌唱、朗读或脆生生的提问就这么戛然而止以我的年龄,应该可以换回他们中的三个或四个可是,哪里有一条赎回你们的路啊我是无神论者,但此刻忍不住祷告上帝啊,保佑他们那些未享人生的少年,保佑地球上的每一个还在成长的孩子1200字以上 高三 叙事
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朝鲜民族舞蹈创始于农业劳作,并具有古代祭祀成分的朝鲜族代表性民间传统活动《农乐舞》,一般有两种形式,一种是以舞蹈和哑剧形式进行情节性的演出;而另一种,是在新年伊始和欢庆丰收时节,以热烈而丰富的传统舞蹈为内容所进行的群众性表演活动。届时,各个村寨都将派出自己浩荡的“农乐舞”舞队,参加当地的庆典。舞队的最前方,由“令旗”和一面写有“农业为天下之本”的“农旗”为先导,随后是一名在队首敲打“小锣”担任总指挥的男子。在他的带领下,手拿“太平箫”、“喇叭”、各种鼓类乐器的乐队、各种乔装人物,组成“农乐舞”舞队的仪仗部分。接下来是即将参加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《长鼓舞》、《扇舞》、《鹤舞》、《象帽舞》、《面具舞》及《哑剧》的演员队伍。现在虽然朝鲜族《长鼓舞》已被众人所熟悉,但不少人却误认这个舞蹈只是朝鲜族的女子舞蹈。其实,民间中的《长鼓舞》是男女都可表演的舞蹈。“长鼓”是朝族乐器中,音色最优美和独具特色的乐器之一。它体形硕长、细腰,两端鼓皮音色高低不同,并以鼓槌、鼓鞭和指掌配合敲击,而具有丰富的表现力与特色。“长鼓”是乐器,同时也是倍受人们喜爱的舞具。在悠扬的伽椰琴伴奏下,她们右手持长约30公分的细竹“鼓鞭”,在左手指掌的配合下,从左右鼓面敲击出清脆、和谐而又不同鸣响的鼓声。《长鼓舞》后,接着的便是由多人持大型花扇,开始表演源于古代“巫舞”的《扇舞》。舞蹈者以单扇或双扇进行摆置图案和造型表演。接下来是假形类的舞蹈。装扮成具有美丽的长颈鹤头和两只黑色双翅的一群丹顶鹤,迈着轻盈而飘逸的大步,跳起了展翅欲飞《鹤舞》,为人们祈求着未来的吉祥与安宁。为《农乐舞》最后压阵的男子《象帽舞》,是向来令人瞩目和兴奋激动的舞蹈。一个个身着节日彩服、头戴盘有彩带圆帽的男青年,先后表演处于站立、行走和支、转于地面姿态下,用头部将彩带甩出水平、垂直、倾斜方位的圆弧。更有技艺高超者置身场地中央,表演着甩动长达20米彩带的高难技巧。顿时,满目的若干彩带,似万道霓虹横空出世,若千条丝雨旋落碧空,令人目不暇接、浮想联翩。高潮之中,手持“小鼓”、身挂“扁鼓”和“长鼓”的舞者再度登场,在彩带的纷飞中再度起舞,作为《农乐舞》的终结。民族歌曲朝鲜族歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗,朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。常常是一人放歌,众人随合。著名的民歌《桔梗谣》、《阿里郎》、《诺多尔江边》等,几乎家喻户晓,人人会唱。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富有浓郁的民族色彩。歌词朴实淳厚,曲调优美丰富,情绪热烈欢快,结构完整匀称。以《桔梗谣》、《嘱嘿呀》等民歌最为著名。著名的歌曲有大合唱《长白之歌》、独唱《闺女之歌》。民族乐器朝鲜族民间乐器原有40多种,流传至今的只有伽倻琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。长鼓:打击乐器,亦称“扙鼓”。流行于吉林、黑龙江、辽宁的朝鲜族地区。长约70厘米,鼓身木质呈圆筒形,鼓的两端粗空,鼓面蒙皮,鼓腰细小而中实。以铁圈为框,系皮条或绳索,可以调整鼓的音高。演奏时,右手执细竹条敲击,左手敲击鼓的另一面。两手节奏交错,技法丰富。在乐队中,将鼓放在演奏者前面的鼓架上,在歌舞中一般将鼓挂在身前。常用于声乐和舞蹈的演奏。细筚篥(xìbìlì):朝鲜族吹奏乐器。流行于朝鲜族聚居地区。用细竹管制成,长约25厘米,开有8个按音孔(前7后1),哨长4厘米,双簧。用于独奏和民间歌舞的伴奏。它的装饰性颤音很具有朝鲜族音乐的特色。伽倻琴:为朝鲜族传统弦乐器之首,是民族色彩很浓的弹拔乐器。它的形状近似于汉族民乐器古筝。伽倻琴由共鸣箱、琴弦、琴码三部分组成。共鸣箱长150厘米,宽25厘米、中间厚5厘米。质料分别用梧桐树板和桦木板制作。琴线用蚕丝制作。共13根弦,琴弦的两头各固定在琴头和琴尾,在琴头有弦枕。13根琴弦用码子支柱,琴头可以左右移动,调节音阶。伽倻琴富有表演力,是善于表达民族柔和情感的民间乐器。因此,伽倻琴弹唱是各族人民喜闻乐见的一种表演形式。短萧:朝鲜族吹奏乐器。朝鲜语称“单扫”。流行于延边朝鲜族自治州。形制如汉族洞箫,短细,长约35厘米,传统短萧,上端开一吹孔,管身开五个按音孔,可吹奏五声音阶的曲调。解放后改革的短萧,开七个按音孔,有的加键,并在吹孔与按音孔间加镶铜插口,可演奏七声音阶的乐曲。音色柔和高亮。朝鲜族歌舞朝鲜族是一个能歌善舞的民族,歌舞是朝鲜族表达感情的主要方式,也是性格爽朗、活泼、富于幽默感的朝鲜族人民的象征。当端午节来临,插秧结束之际,如果来到朝鲜族聚居的乡村,就会感到那简直是歌舞的海洋,当你沉浸在伽耶琴的乐曲声中,当你置身于歌舞的气氛里,就会感到不会唱歌跳舞是终生遗憾。在这歌舞之后,即使你唱不好跳不好也会情不自禁地融入歌舞的激情之中与主人分享快乐。朝鲜族的歌舞艺术历史悠久,并且有广泛的群众基础。能歌善舞,老幼皆通。往往老少三代一起歌舞,且喜欢饮酒伴舞,常常边歌边舞,舞毕喝、喝毕舞,通宵达旦,有时甚至连日不休。当歌舞到高潮时,有时拿起锅碗瓢盆充做乐器。娶亲之日,新娘临门,公公婆婆要跳舞迎接,新郎新娘更要亮出“拿手好戏”,亲朋好友也要载歌载舞,庆贺新婚之喜;孩子百日纪念,老人生日纪念也往往邀来全村人同享歌舞的快乐。平时,无论在田间地头,还是在工地休息,如果一人领唱或敲起长鼓,大家就踩着节拍引吭高歌,翩翩起舞,一片欢乐。如有远方来客,或由于某种喜事全家老小便高歌起舞,形成有趣的“家庭舞会”。农乐舞——朝鲜族聚居地区富有民族特色和生活气息的舞蹈艺术,一直为朝鲜族同胞所喜闻乐见。农乐舞,具有悠久的历史,在原始种族的狩猎生产和祭祀活动中已具雏形,随着农业尤其是水田生产的发展,使农乐舞日渐丰富完善,逐步演变成推动农业生产的一种娱乐形式而承袭下来。在古代,农乐舞带有一些宗教色彩。在农历年初巡回邻村跳农乐舞时,有祈天保丰收的“场院巫”,驱逐鬼魔的“灶炕巫”,经过水井旁表演“井巫”,过桥时表演“桥巫”等等。近、现代以来,在春耕插秧结束和秋收后的农闲时节,朝鲜族聚居区村村都要举行跳农乐舞的活动。主要由农乐队的舞者表演小鼓舞、帽带舞、长鼓舞和童舞,其中分群舞、独舞及哑剧表演等。舞姿柔婉袅娜、刚劲跌宕兼而有之。音乐的节拍富于变化,时而急骤,时而舒缓,旋律轻快优雅。舞蹈动作富有力度而又轻灵,如行云流水,舞蹈动作和情节具有浓厚的乡土气息,大都是模拟生产动作和根据生活经验创造出来的。在农乐舞中舞姿最精彩、技巧最高超的要数帽带舞(齐称上帽舞)。帽带舞帽是在圆形帽的中心顶部系上彩色飘带,一般是彩纸做的,帽带几米长不等。舞者一边跳舞,一边摇头,使飘带左摇右摆,划出漂亮的弧线圈,圈形随着舞者的动作变化,时而彩环旋转,时而象群龙戏珠,变化莫测,叫人眼花缭乱,目不暇接。据说帽带舞是从狩猎时使用工具诱捕野兽的活动中演变而来,现在这一高超的舞蹈艺术已经成为舞台上的压轴节目。农乐舞给人以欢快、热烈而跃动的情绪感觉。淋漓尽致地表达了朝鲜族人民丰收的喜悦、生活的快乐以及对劳动的热爱。农乐舞:朝鲜族表现农耕生活内容历史最长的舞蹈,它源于古代的祭祀和狩猎活动,后发展成为农事劳动中的自娱性舞蹈形式。农乐舞分情节表演与技巧表演两种。其表演队伍,均由持小锣的舞者指挥,一般队伍由29人组成,先导者持“令旗”或“农旗”,后面是乐队及扮演的各种人物,其中有唢呐、太平釜、上剑、副剑、从剑、首长鼓、无杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、猎人、执事、农妪、假女、舞童等。舞蹈中“象帽”(戴一种斗笠)的表演别具一格,舞者头戴系有长短两根飘带的特制斗笠,边击小鼓边转动飘带起舞,同时将舞蹈表演引向高潮。农乐舞的伴奏音乐,由12段曲调组成,音乐欢快热烈,舞蹈风趣活泼。1200字以上 叙事
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民族(注音)民族(注音)民族(注音)1、汉族hànzú:分布在全国各地,2、白族báizú:分布在云南、贵族、四川等地,3、侗族dòngzú:主要分布在贵州、湖南、文本等地,4、回族huízú:主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地,其余散居全国各地,5、京族jīngzú:分布广西,6、黎族lízú:分布在海南省,7、满族mǎnzú:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,8、苗族miáozú:分布在贵州、湖南、湖北等地,9、水族shuǐzú:分布在贵州、广西等地,10、土族tǔzú:分布在青海、甘肃等地,11、土家族tǔjiāzú:分布在湖南、湖北等地,12、佤族wǎzú:分布在云南,13、瑶族yáozú:分布在广西、湖南、云南、广东等地,14、藏族zàngzú:分布在西藏、四川、青海、甘肃等地,15、壮族zhuàngzú:分布在广西、云南等地,16、傣族dǎizú:分布在云南,17、布朗族bùlǎngzú:分布在云南,18、布依族bùyīzú:分布在贵族、云南等地,19、维吾尔族wéiwúěrzú:主要分布在新疆,20、朝鲜族cháoxiǎnzú:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,21、东乡族dōngxiāngzú:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地,22、独龙族dúlóngzú:分布在云南,23、高山族gāoshānzú:主要分布在台湾省,其余少数分散居住在福建等东南沿海地区,24、俄罗斯族éluósīzú:分布在内蒙古、黑龙江等地,25、仡佬族gēlǎozú:分布在贵州、广西、云南等地,27、仫佬族mùlǎozú:分布在广西,28、蒙古族měnggǔzú:分布在内蒙古、新疆等地,29、门巴族ménbāzú:分布在西藏,30、毛南族máonánzú:分布在广西,31、纳西族nàxīzú:分布在云南、四川和西藏,32、阿昌族āchāngzú:分布在云南,33、保安族bǎoānzú:分布在云南、青海等地,34、哈尼族hānízú:分布在云南,35、赫哲族hèzhézú:分布在黑龙江省,36、基诺族jīnuòzú:分布在云南省,36、德昂族déángzú:分布在云南,37、景颇族jǐngpōzú:分布在云南省,38、拉祜族lāhùzú:分布在云南省,39:傈僳族lìsùzú:分布在云南、四川等地,40、珞巴族luòbāzú:分布在西藏,41、撒拉族sālāzú:分布在青海、甘肃等地,42、畲族shēzú:分布在福建、浙江等地,43、撒拉族sālāzú:分布在青海、甘肃等地,44、羌族qiāngzú:分布在四川等地,45、普米族pǔmǐzú:分布在云南、四川,46、怒族nùzú:分布在云南省,47、柯尔克孜族kēěrkèzīzú:分布在新疆和黑龙江,48、哈萨克族hāsàkèzú:分布在新疆,49、鄂温克族èwēnkèzú:分布在内蒙古、和黑龙江,50、鄂伦春族èlúnchūnzú:分布在内蒙古、黑龙江等地,51、达斡族dáwòzú:分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地,52、彝族yízú:分布在云南、四川等地,53、塔塔尔族tǎtǎěrzú:分布在新疆,54、乌孜别克族:分布在新疆,55、裕固族yùgùzú:分布在甘肃,56、塔吉克族tǎjíkèzú:分布在新疆,1200字以上 高中 叙事
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民族友谊“五十六个民族,五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。在我们班里也有着回族,维吾尔族,哈萨克族,汉族,大家都能够友好相处,其中有件事情令我印象深刻。记得有一次,我们班的维吾尔族同学过生日,当时她给了我一张邀请卡,上面写着:"张思琪同学,我邀请你参加我的生日派对,不见不散哦~"我默默的笑了起来,心里在想:"我要给她送什么礼物呢?她竟然邀请了我,我就一定要给她送一个与众不同的礼物!"一放学,我就跑到了学校附近的商店,问道:"请问有什么比较漂亮的东西吗?"阿姨拿出来了几样礼物一个比个好看。我左瞧瞧右瞧瞧,终于看上了一个既漂亮,又简单礼物。可正要买下来的时候,突然发现我自己的零花钱不够,怎么办?我默默想着。最终没有买上那件礼物,于是我来到另一家商店里,商店里有一个很漂亮的礼物。价钱也不高,我买下了它。回到家后,我把它拿了一些漂亮的纸包装了一下,它立刻变得更加美丽。于是我就把这个礼物放入了抽屉里,就去干其它的事情了。到了晚上,当我打开抽屉时,礼物盒竟然弄脏了!我伤心地哭了出来,心想:“为什么那么不小心啊!明天就是她的生日了,该怎么办呀?呜呜~”我只好把包装盒撕了,于是我做了一张贺卡。上面写着我的祝福语,还往里面塞了一个新的笔袋,心想:"她应该不会怪我吧。"我只好心事愁愁的上床睡觉了。第二天,我来到她的家里,把礼物塞给了她,她打开一看,露出了一副惊讶的表情。我心里想着:"她肯定在想,我怎么那么小气?会送一些这样的东西。”我只好低下了头,没想到她竟然说了一句:"哇,我的朋友,我真太喜欢啦!"这下我也惊呆了,说道:"我送的礼物那么寒酸,你为什么还会喜欢呢?"她立刻回答道:"没有,最注重的不是礼物,而是心意!你给我的礼物我能在里面感受到一一浓浓的友谊!”她笑了,笑得是那么的甜,我也笑了,心想:“着这样的朋友也不错哦~”这就是我们班的民族友谊!750字 六年级
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民族的精魂“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”此时此刻,血管中涌动着最原始的激情,跳动着远古的韵律,那是对历史的回顾,是民族的根的追寻。是三闾大夫的哀婉唱出了探索的先河吗?不,他只是中华大河的一个分支,是湘水绕出了长江的怀抱,不是那潺潺的源头。是内修法度务耕织,外连横而斗诸侯的商君?是胡服骑射的赵武灵王?还是……对于国家的兴衰,对于人世斑驳的探求本源在哪里?也许黄帝再世,也无法回答这个没有尽头的问题,因为中华民族原本就是一个探索的民族。在这片富饶的土地上,华夏人民从来也没有停止过前进的脚步。是中华的四大发明为欧洲拉开了新时期的序幕,商晋文化脱颖而出,蕴育了资本主义的萌芽,《梦溪笔谈》、《本草纲目》……一本本记录了人类历史最宝贵的遗产,而文化更是积淀了几千年岁月的精华。然而,一切都在探索与发展中,却独独看不到社会制度更迭的影子,也许正因为拥有光辉灿烂的历史,我们就可以自诩为天朝上国,就可以闭关锁国,可以不思进取,期望这“不朽”的帝业永保万代。是西方人恭敬地接过我们的火药又轰碎了中国的国门,是东方人傲慢无知地挥霍祖业又拱手献出万里河山。近代的中国,好像那架破旧的老水车,纺出疲惫而又凄惨的歌儿:圆明园冲天的火光梦中犹记,紫禁城中的硝烟弥而不散,芦沟晓月下喋血的石狮呜咽不已,南京城内三十万亡魂在诉说悲惨的往事。但泱泱大国不会就此沉沦,炎黄子孙没有停止探索。从太平天国到辛亥革命,从国民革命到抗日战争,我们的先辈虽位卑而不忘忧国,虽屡遭挫折却从未放弃。洪秀全、孙中山,毛泽东……一个个掷地有声的名字,挺起了民族的脊梁,在探索中托起中华的希望。像坐在祖母的膝上,谛听历史的教诲。探索,原来是中华民族的精魂。今天的中国,在探索中走向富强;明天的中国,将走向小康,走进西部,走出国门,走向世界。探索,探究民族的希望,索取无限美好的明天。750字 初二 议论文
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民族之花盛开的民族之花曾经有人说:世界上任意两个人的相遇都是前世百万次回眸努力的结果,不知是前世有缘还是冥冥之中的安排,在点缀着白云的蓝天下,互相依存,互相促进的和谐的中国大地上我遇到了一个东乡族姑娘何芳曦,并与他相识相知成为了非常好的朋友何芳曦是一个开朗乐观,积极向上的阳光女孩,她浑身洋溢着热情和活力,很爱微笑,一笑就露出两个小酒窝,很可爱。她哭过、笑过、迷茫过,可她不曾屈服过。她热爱祖国、热爱生活、热爱自然、她热爱身边的一切。她是位德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。和她刚认识时我还以为她和我一样都是一个汉族女孩,在饮食方面不必忌讳,所以就发生了让我到现在提起来都觉得不好意思的一幕,就是糊里糊涂的把她推进一个并不是清真的早餐店,因为我们玩得很好所以我就夹起一个包子往他嘴里喂,然当她眼睛瞟到餐点单的时候,就掐着我的脖子问:“你这包子是什么馅的?”,接着又对了我的脖子施加了压力“知不知道我在饮食方面是有忌讳的!”我当场属于雷劈状,神呐,她不是汉族的吗……当然,在我们生活中,插曲多种多样。2012年的七月,是小学升初中奋力作最后冲刺的时候?也是我们里要毕业离开的时候。在我们离开要生活学习的小学部,告别我们的小学生活之前,?为了有一个好成绩去面对初中的新生活,趴在课桌上补习那总是拉后腿的英语,他总是会给我讲答我的疑问,耐心教导。然而在她的帮助下我也终于在毕业时有一个满意的成绩。在食堂里买一堆食物使劲使劲的往嘴里填,一边吃一边笑而笑着笑着就哭了,不一样的选择,最后见面的机会肯定是少之又少……曾经我们在一起笑,一起疯,一起思考,一起绘制大好未来,我们团结,我们奋进,用心面对这个生活,总是为了一些不足为奇,不足挂齿的事物而感动,我盟生活在一个国家中国,我们不是一个民族,却又亲如一家人,我们结伴成长,共同创造祖国的大好明天750字 初一 叙事
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春节民族习俗作文冰封雪飘,天寒地冻。大家的脸上却洋溢着无比的喜悦和幸福,我的心更是暖融融的。今年的春节十分有趣,我“看饱”、“吃饱”、“玩饱”了,真是让我记忆犹新啊!大年三十,也就是除夕。“噼哩啪啦”的鞭炮声,吵醒了熟睡的我和爸爸,我们连忙穿好红袜子、新衣服。爸爸拿出早已准备好的大红灯笼和春联,我扶着爸爸站在凳子上,在阳台挂起了红红的灯笼。然后,我们又在自家的防盗门上,贴上了对联,我用手指着对联,高声地念道:“万家春……千里秀……”爷爷在一旁纠正道:“念对联要先右后左!”我吐了一下舌头,扮了个鬼脸,逗得爷爷的脸上堆满了慈祥。到了下午,一家人围坐在餐桌旁,准备品尝妈妈和奶奶的厨艺。今天的菜,可真丰盛呀!有香喷喷的红烧肉、鲜美的鸡汤、可口的干烧鱼、绿油油的波菜……我的手不听使唤地夹了一块红烧肉放进嘴里,津津有味地嚼了起来。爷爷端起酒杯,乐呵呵地说:“祝大孙子学习进步!”我也举杯,站了起来:“祝爷爷奶奶身体健康,万事如意!”奶奶高兴得连忙从怀里掏出红包,塞到我的手里。握着这份沉甸甸的祝福,我心里默默地想着:等我长大了,一定要报答你们。晚上,我们一家围着电视,观看马年春节联欢晚会。节目接近午夜时分,在新年的钟声就要敲响之际,整个城市的上空,流光溢彩,光焰万丈。一朵朵漫天飞舞的礼花,绽放在新春的夜空里,似乎在向人们高呼:“过年了!过年了!”五色的烟花竞相开放,有的像仙女撒下的花瓣,有的像光彩照人的钻石,有的像光洁绚丽的丝绸,还有的像拖着长尾巴的流星……四面八方的爆竹声响彻云霄,震耳欲聋,划破了寂静的黑夜。孩子们都兴奋得大喊大叫了起来,与这喜庆的鞭炮声,汇成了一首和谐雄壮的交响乐。放完烟花爆竹回到屋里,一盘盘热腾腾的饺子出锅了。我们有说有笑地吃着饺子,彼此之间传递着祝福。此时此刻,送走了旧岁,内心无比的快乐。我难忘今年的春节,难忘家人的欢声笑语,难忘今宵……750字 小学
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参观民族风情园在这次期末考试中,由于我和妹妹都考得比以往好,赢得了爸爸、妈妈的高兴。于是爸爸和妈妈决定:带我和妹妹去民族风情园游玩。2009年1月20日这天。我们起得早早的,吃过早饭,全家四口人,乘13路公交车兴致勃勃地向民族风情园驶去。当我们来到民族风情园,展现在我眼前的是一个用花岗石铺成的大广场。广场中心是一座英姿雄伟的彝族英雄支个阿龙的塑像。他紧靠在一匹高大雄健的骏马身旁,张弓搭箭射向天空!相传:支个阿龙是彝族人民心目中的的大英雄,他是勇敢和力量的化身;是正义与胜利的象征。在很久以前他丈天、量地,惩凶除恶,扶贫济困的精神和英雄壮举,世世代代激励和鼓舞彝族人民从古至今,直至未来!广场后面是已张灯结彩,装饰一新,喜迎春节的正大门。这正大门是由四座具有彝族特色碉楼组合而成。高的两座叫做‘公楼’矮的两座叫做‘母楼’,全都是用彝族人民最喜欢的红、黄、黑三色精心刻画而成。在两座公楼之间高大的墙壁上镶嵌着‘凉山民族风情园’几个金光耀眼的铜质大字,令人赞叹!步入大门,又是一个用大理石铺成的广场,广场正中是大型六方且上下两台的彩色喷泉。喷泉中央是一座深具民族文化特色,雄伟高大的图腾激光柱。这激光柱高约30米,是一束圣火,圣火上托起一轮明月,像征着彝族人民豪情奔放的性格和和月亮般的纯洁。在喷泉周围的平台上,是用银灰色不锈钢精心制作的载歌载舞的彝族青年男女。他们手捧酒杯,手舞足蹈地迎接远方的客人……彩色喷泉后面的地面上,刻有凉山州彩色地图,这意味着我们要心中装着凉山,想着凉山,不忘凉山这块热土宝地;左面是美丽的五彩池,池中有各种观赏鱼在池里自由自在地游来游去,给游人带来无穷欢乐。右边是斗牛、斗羊场和儿童乐园。据民族风情园工作人员介绍:以后还要引进开发商继续修建,凉山彝族大裤脚、小裤脚、中裤脚和木里藏族及泸沽湖女儿国风情园呢!到那时整个风情园一定内容丰富,各具特色,当然也就更好玩了。750字 六年级 状物
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