文明是一种品质
一提到文明,我们总会想到一些现象,诸如环境面貌的整洁程度,一场活动过后的清洁程度,人们的言谈举止等等。以某次活动为例,文明素养较高者,在一场活动过后能恢复到活动前的状态,纸屑、烟头、塑料等垃圾都不会留在现场,文明素养较差者则会处处留下垃圾的足迹,弄的垃圾横行霸道。
不文明的习气在我们周围很普遍,无论逢年过节,还是参加各种场合的活动,或是各类人员聚集,亦或是在各种公共场所,往往会将之变为垃圾场,人的聚会之后就应是垃圾的聚会了,总显露出不文明的状态。
我们一般将文明当作一种现象去考量,不文明现象总给人以不雅的感觉,往往使人视觉上有一种厌烦压抑感。其实对不文明现象的认识不应止于此,文明是一种行为习惯,不是某几次偶然的行为方式就能改变,必须在思想上转化为自觉自愿的乐意才能形成长期的习惯,就我们周围的环境文明来说,只有在思想上有很强的环保意识、审美素养更重要的是把我们作为劳动者摆进去,尊重他人的劳动,与大家劳动协作的意识深植于我们思想中时才能形成良好的文明举止,这种文明素养就不只是习惯的问题而是一种思想品质,就是从思想深处意识到如果每个人都制造出肆意横行垃圾,清洁工可能就要付出成倍的劳动去清理,换位思考,大家的一点举手之劳带来的不仅是环境整洁还会减少清洁工的额外劳动,只有把我们看作朴素平等的劳动者,对清洁工的劳动和自己的劳动一样充分尊重,文明行为才会变得乐意而有趣。此时我想起了儿时读的一篇短文:清晨,天刚蒙蒙亮,周总理风尘朴朴的去工作,耳畔传来清洁工莎莎的扫地声,总理迎上去紧紧握住清洁工的手说:“您辛苦了,人民感谢您。”在总理心中,清洁工是起的最早、最清苦的劳动者,和自己一样都很辛苦,只是职业不同而已,而清洁工从双手到心灵也一定感受到日理万机的总理温暖的问侯。将心比心,文明就能在心中生根,文明行为也变得自然而然。
刻意规定化的文明既是种负担又持续不了多久,只有内心生成的文明才更有主动性和积极性。文明是社会共有的思想品质,就是在全社会形成尊重劳动、协作互助、共享劳动的思想意识,我们都是平等而朴素的劳动者,都需要相互帮助相互支持。有了这种文明的品质,文明行为就会遍地生根,处处开花。一个充满文明社会一定会使世界变得更和谐、更温暖、更幸福。
文明的战争
所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争,野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。
——题记
世界上所有的事物都是相对而存在的,没有它的对立面就不会有它的存在,这是一个永恒不变的真理,就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。
“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么?我想没有人能够给出一个标准吧?因为每个人都有着自己的善恶判断标准,就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。
野蛮和勇敢是没有区别的,因为两者都会导致一个结果,而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。
有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊?既然有人的地方就有争斗,那么有文明的地方呢?文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的,而是由一群人所代表的,而这一群人的背后又是什么呢?那是一个由一群人所代表、领导的一个族群!既然如此,文明和文明之间能够相安无事地生存下去吗?答案不言而喻。
文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力,而解决问题的永恒的方法就是战争!这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。
既然文明与文明之间的主题就是实力与战争,那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明”这句话我不怎么认同,因为野蛮一定是同文明相“勾结”的。
文明的诞生一定是建立在另一个文明的毁灭上面的,所以文明的诞生以及未来的成长、延续都需要战争来引导;而野蛮的继续则需要文明的辅佐。但是文明不但从未承认它与战争的关系反而一味批评甚至怒骂那些所谓的“挑起”战争的家伙、为自己找借口推脱自己应该负的责任。
战争与文明这两个历史永恒的话题都是由人引发的——人类去除了蒙昧进入文明社会有了太多的“想法”。人类因为野蛮脱离了蒙昧而又因野蛮进入了文明,那么野蛮与其代表的文明究竟是对是错呢?我想是用之于善则善、用之于恶则恶吧。
是实话,我真的希望文明不再进步而让人类永远停留在开化之后的蒙昧时代,因为至少人类停留在蒙昧时代之后会失去各种欲望并且朴实,就像书中说“蒙昧往往有朴实的外表”一样,所以朴实并不一定是蒙昧,但蒙昧一定是朴实的,我真的宁愿蒙昧。
但那是不可能的,虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援,但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步,而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失,所以注定了人类文明的不断进步。
人类不断求知、文明不断进步,在文明进步的过程中战争不断地进行、人类也将不断死亡,这实在是人类的悲哀呀!
文明并非绝对也无法永恒,文明和野蛮也是无法分离的!因为所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争,野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。
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成长是一种经历,成熟是一种阅历成长是一种经历,成熟是一种阅历。每个人都能会成长,但不是每个人都会成熟。成熟的人,不为得而狂喜,不为失而痛悲,竭心尽力之后,坦然接受而已;成熟的人,不因功成名就而目中无人,也不因籍籍无名而卑躬屈膝,持一颗平淡的心,不卑不亢地生活。成熟的人,能够担当,懂得感恩,心静气和,淡定从容。成长是一种经历,成熟是一种阅历 在生活中你想获得什么,你就得先付出什么。你想获得时间,你就得先付出时间,你想获得金钱,你得先付出金钱。你想得到爱好,你得先牺牲爱好。你想和家人有更多的时间在一起,你先得和家人少在一起。越是成长越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人,所以很多人轻易地热闹群聚着喝酒吃饭高谈阔论,即使不了了之彼此心里也没有丝毫留恋。这是社交动物的方式只要不谈感情就很干脆。人与人之间的那份郑重而留恋的对待,也许已经是奢侈的事但值得追寻。生活有两大误区:一是生活给人看,二是看别人生活。只要自己觉得幸福就行,用不着向别人证明什么。不要光顾着看别人,走错了自己脚下的路。有一种东西决不能愚弄,那就是真诚;有一种东西决不能背叛,那就是真情;有一种东西决不能放纵,那就是欲望;有一种东西决不能远离,那就是安宁;有一种东西决不能触摸,那就是罪恶;有一种东西决不能丢失,那就是德行;有一种东西决不能欺瞒,那就是心灵;有一种东西决不能游戏,那就是人生!不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处,一天担当就够了。远虑是无穷尽的,不要让远虑成为近忧。人生路上有无数的驿站可以歇脚,有的包袱可以等到该背的时候再去背,用不着把所有的包袱都背在今天的背上。我们不是超人,精力总是有限的,不要试图在今天解决明天的所有问题。最大的敌人是自己,最大的失败是自大,最大的无知是欺骗,最大的悲哀是妒忌,最大的错误是自弃,最可佩服的是精进,最大的破产是绝望,最大的财富是健康,最大的债务是情债,最大的礼物是宽恕,最大的欠缺是顿悟,最大的欣慰是布施,最可怜的性情是自卑,最大的罪过是自欺欺人。不论何时何地,要特别珍惜缘分,不论是你生命的过客,还是长久的知己,都是一生出色的回忆。‘人海中难得有几个真正的朋友,这份情请你不要不在乎’!别等到无能为力的时候,才翻起终生的遗憾和悔恨的记忆。真正的爱,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰问,不是质问;真正的爱,要道谢也要道歉。要体贴,也要体谅。要认错,也好改错;真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去。其实,爱不是寻找一个完美的人。而是,要学会用完美的眼光,欣赏一个并不完美的人!千万不要因为别人的眼光而随便改变了自己;千万不要把自己的软弱展现给外人看;千万不要把自己的狼狈述说给外人听。因为根本没有人会觉的你很可怜,只会觉的你很无能很没用。什么事情都要学会自己一个人承担,因为没有人会帮你。什么事情都要学会自己一个人坚强,因为凡事都靠自己!1000字 初二 散文
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文明是一种风景下完大雨,天一放晴,北风萧瑟。一阵风透过你时,定是会叫你打一阵牙颤。匆忙走进一家拉面馆,找个靠窗的地方坐下,一碗热气腾腾的拉面呈在我的面前,搓搓脸搓搓手,准备享用。窗外一位妇人艰难地顶风蹬着自行车前进。吃下一口面,再抬头时,一位老人已瘫坐在妇人车前。“唉——”我不禁叹出一口气,心想,“这大冬天的走路和骑车的怎么都这么不小心!”但,事情好像没有我想的那么简单。不一会儿,路人们也都聚在周围,老人好像没有罢休的意思,就地一躺,好不轻松!而妇人脸上露出了些许无奈和尴尬,最多的便是恐惧。别的桌上的客人都叫嚷着:“碰瓷的!碰瓷的!”“碰瓷的?”这个词语早已经上了热搜,大家对这个词语也司空见惯。是啊!大千世界,无奇不有。这么大个中国,总会那么几朵奇葩,讹上人家一笔心里才舒服。我总感觉碰瓷离我很远,毕竟只有那么几个人。但是今天,我没想到的是:碰瓷却确确实实地发生在我眼前。直至今日,我才知道这种恶劣的不文明行为的严重性。不久,警察来了。妇人像是见到了“救星”,老人却直溜溜地躺在地上,一动不动,但嘴里却念念有词。警察和妇人一直在劝说,但老人丝毫没有退让,一直在要求着什么。突然有人喊出:“看拉面馆的监控!”警察转身进拉面馆,不一会便拿出手机给老人看。老人也在警察的搀扶下,站了起来,解释说:“家里儿女都不管我,我怕我连这个年都过不去,这才……”这句话很耳熟,似乎每一个碰瓷人被打回原形的时候都是类似的话,“家人有病没钱医。”家人不管没钱活。”等等。每一个听着好像都值得原谅。但还有那些真的讹到钱的呢?他们成功一次,就会想着第二次。第一次没有成功而轻易被原谅的就会有侥幸心理,继续碰瓷。老人碰瓷的有,中年人碰瓷的有,年轻人碰瓷的也有。到最后,人们也不在信任这种人,即使真是自己碰到了人,那个人真的又倒地不起,人们也不会在意,付出的或许是生命的代价。虽然说是这样,但生活中,仍有不少人,包括我在内,宁愿冒着自己被讹的风险,也要上前去将人扶起,承担自己的责任。周围的群众也愿意站在受害者一方,为他打抱不平,讨公道。因为我相信,我们中国拥有着五千多年的灿烂文明,我们中国人,也必定是文明之人。就让我们用我们真诚内心,和实际行动,来感化那些有些小瑕疵的人,共绘那道文明的风景!900字 初一
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我欣赏的一种品质早晨,听着外面的鸟儿在树枝上清脆地鸣叫;听着落叶“唰唰”地落在地上。此时此刻,我仿佛听见了那位清洁工的扫帚与大地地摩发出的“唰唰唰”的声音。这声音是那么的优雅,那么的悠扬,鸟儿、树叶、沙尘、大地,这所有的一切,都像是在为清洁工扫地的声音伴奏,奏成了一曲悦耳动听的《早晨交响曲》。就是这样的早晨,那位淳朴的清洁工浮现在我的脑海里,引起我无限的怀念与遐想。那是一个宁静的早晨,那位清洁工起早贪黑的来到这条大街上打扫。清洁工扫地的“唰唰”声,打破了清晨的宁静。我静静地坐在窗前,驻足观望着那位清洁工。那位清洁工穿着一身绿色的工作服,头上扎着一个大马辫,面上带着一只白色的口罩,两只水汪汪的眼睛镶嵌在桃红腮的脸上,手上带着一个白色的手套,拿着一把扫把,认认真真地在大街上打扫。在石坎上,坐着一对母子。我隐隐约约地听到了母子间的对话。“孩子,以后可别像那个扫地工一样,在大街上挥着扫把扫来扫去,多么丢人啊!咱们可是要过着荣华富贵的日子,而不是在灰尘的披盖下埋头苦干的,知道吗?”那位母亲正在教育自己的儿子。“知道了,妈妈,我以后一定要攥大钱,让您过上幸福的日子!”那位幼小的孩子随声附和到。“孩子,你知道就好!”母亲说着,顺手把喝完的矿泉水瓶丢到了地上。孩子伸手去捡,母亲勃然大怒,喝止着儿子:“儿子干嘛要去捡,你非得丢了我的面子才满意吗?千万不要像那个正在扫地的大婶一样,总是生活在肮脏的世界里,就像坐井观天的青蛙,见识浅薄,做这种低级的工作。”孩子见母亲生气了,又悄悄的把手伸了回来。听到这些话是,我心中的怒火如同火山爆发喷射出来,为这位清洁工感到愤愤不平。清洁工怎么了,要是没有他们,那么这个地球就会变得肮脏不堪,他们是如此的高贵,如此的美丽,你们那些自称高贵的人,怎么比得上那些清洁工呢?而那些兢兢业业的清洁工,又有谁比他们更为纯洁呢?正当我为那位清洁工人打抱不平的时候,清洁工悄悄地来到了母子俩的身边,弯下了腰,建起了那个矿泉水瓶。又匆匆的离开了。望着清洁工远去的背影,此时此刻,的心里真不是滋味,像打翻了五味瓶似的。啊,我敬佩他们,他们送给了我们甘甜的乳汁。他们把一滴滴汗水,挥洒在无垠的沃土上。啊,他们创造了美,他们是美丽的创造者,我敬佩他们!山东聊城东昌府区东关民族小学四年级:张文硕900字 四年级 叙事
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有一种品质,叫承诺有一个成语叫一诺千金,意思是一个诺言有千金之重,比喻说话算数,极有信用。承诺并不是挂在嘴上的一句话,而是一种责任,一个信念,一份义务。承诺是无形的,无声的,有责任感的人会本能的完成自己许下的承诺。春秋时期,孔子有一名叫曾子的学生,一天,曾子之妻去赶集,由于孩子哭闹不已,故许诺与孩子等她回来,便杀猪给孩子吃,可曾子之妻回来后,却并不捉猪来杀,于是曾子就自己动手,把猪杀了给孩子吃。妻子阻止说她不过是哄孩子。曾子说道:“和孩子说话不能哄,小孩不懂事,凡事都与大人学,听大人的教导,你现在骗他,就是在教他如何骗人呀。”曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,猪是保住了,可这件事却给孩子纯洁的心灵造成了不可磨灭的阴影。有人说,承诺是读书人才需遵守的,他们是粗人不用遵守,下面这个故事的主角韩信,一个武夫,遵守诺言的故事。韩信小时与哥嫂住一起,靠吃剩饭菜过日子。他白天帮哥嫂干活,晚上刻苦学习,但刻薄的嫂嫂还是认为他读书没有用,还耗费了灯油,把他赶出了家门。小韩信只好过起了衣不蔽体食不果腹的生活,有一位为别人当佣人的老大娘看见了,很同情他,不仅给他饭吃,还支持他读书。韩信很感激,对老大娘说长大了一定要报答她,老大娘笑笑说:“等你长大了,我也就入土了。”后来韩信当了着名的将领,被刘邦封为楚王,他仍没有忘记这个承诺,派人找到了这个老大娘,并把他接到了自己的宫殿中,像对待自己的母亲一样对待她。看,十几年的承诺韩信还记得,我们又为什么不能遵守诺言呢?有的时候,你许诺与他人并做到了,或许在今后的生活中他会帮助你,反之,他不会帮你,还可能落井下石。在《郁离子》中有一个故事便告诉了我们这样的道理。河南有一商人落水,抱住一根大麻杆呼救,渔夫闻声而至,商人许诺一百两金子作为报酬,可上岸后他翻脸不认账,只给了十两金子,渔夫与他理论,商人却说一个臭打鱼的,一生都得不了几个钱,有了十两金子,还不满足?渔夫只得怏怏而去。忽有一天,商人在原地翻船了,有人欲救,渔夫说:“这边是那个不讲信用的人。”商人便被淹死了。商人两次在原地落水是偶然的,但他的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若是失信,便会失去别人对他的信任,所以,一旦他处于困境,便没有人在伸出手相助。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。遵守诺言就像保护你的荣誉一样,不要让字节诺言落空,否则,在你需要别人相助之时,就会像那个商人一样,被水淹死,坐以待毙。900字 六年级 散文
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品质在城里,沉闷的天终于下起雨来,格斯拉正同他的鞋子交谈,伴着雨水落地的刷刷声,门吱的一声,打断了火热的寂静。“嗯~进来躲个雨,打搅了。”一个中年男子向格斯拉照个面,见格斯拉面无表情地望着他的靴就自己寻觅个凳子坐个下来。这真是个老旧的艺术馆。男子暗叹了一声,眼又朝向店外的街道瞧起了雨来了。格斯拉依旧端着皮靴,呆滞得不行。又有一个男子来了,手不断地向后捋自己的头发,踩着雨就过来了,他前来还没来得及问好,望着店内不显眼的位置摆放的牛仔皮靴,一边用手搓自己的大腿,一边脸带着诧异就向它奔来了。手刚要伸向它,被一个声音呵斥:“别动,我的皮靴不需要油!”那男人没有停止对这靴子的好奇,快速地用手伸向了它,然后满足地在心间抚摩,头还仰上口中喃喃有语,像是在祈祷什么。“别动。”格斯拉丢下手中的皮靴一个箭步就冲上前来,揪住男子肩膀,夺过那男子手中的皮靴并把皮靴在自己的心头擦了擦。那男子脱口而出:“好皮革。”格斯拉补了他一句:“你的油不好。”油擦着自己的靴。“油不好?油?”那男子疑惑不解。其实也不只是那讷住的男子了,就连那先在这店里呆坐补觉的人也被惊醒了——“啊?”“我该怎么形容这皮革。是从处子的酥滑肌肤裁剪下来的带着血的皮革?还是那奶牛场上圆润丰腴的牛皮?我被您这皮革打败了,不,我想我还是败于您的高超技艺了。这精巧而不失力道工艺在这儿并不常见。。。。。。至于这油。我却不知有什么不好,毕竟今天的我也没穿皮鞋,您能察觉我用的油好不好这也太奇了怪了。”那男子更加迷惑了。格斯拉只是暗笑一声又接着忙他的皮靴了。喊“啊”的那位也没多想又入梦了,诚然,梦中的景色要比现实的好。“需要鞋吗?”格斯拉来了一句。那男子还在观仰其他的“建筑圣品”,对这些动物的皮一个劲地赞叹,“唉,当初要是我。。。。。。,就好了,这带灵附魂的靴吸摄的不只是人啊。”“鞋子我想还是来一双吧。很不错!”“鞋子我也来一双,蛮不错的。”格斯拉说:“我选择了我喜欢的职业,为其倾尽心血。”男子说:“我一开始也有自己的一个梦,可是放弃了,我欣赏勇敢追梦的人。那油到底怎么回事啊?”格斯拉说:“是你头上的油垢吧,我爱我的靴子我的梦,尽管这个梦并不甜蜜。”醒来睡去,睡去醒来的那位也发话了:“唉,什么梦不梦的,都被你们打乱了,哪会有梦!”雨停了,对面鞋厂门开了。900字 初二 叙事
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有一种风景叫文明现在的生活条件好了,经济发达了,人们不仅重视在物质方面上的生活,还在精神生活上有所追求。旅游在节假日更是一个关键词,可这两个字的背后,突出的是一个人,一个家庭,一个社会,乃至一个国家的文明修养。中华民族是一个文明古国,中华文化更是博大精深,源远流长。讲文明、懂礼貌,我们也是记得滚瓜烂熟,可是实践起来呢?鲁迅曾说:永远不要做语言上的巨人,行动上的矮子。最美的风景是什么?是文明。但这风景在我们之中却很少见。我们都是聪明人,若有人说你“少教”,“没素质”自然不会高兴。但是现实却狠狠打了你一巴掌,旅游在外,埃及千年的金字塔上惊现“到此一游”的汉字;草坪上明明插了“请勿践踏”的牌子,行人却“目中无牌”地安然在上面寻找捷径;告诉了垃圾不要乱丢,不远处会有垃圾箱,地上却满是花花绿绿的痕迹……我们在看报纸时,说哪个国家的人不遵守规则,却不知在五十步笑百步,甚至还不如别人。一个中国人在国外的飞机上做空姐的工作,她说,每当有人没礼貌地在飞机上大喊大叫时,却意外地发现,他们几乎都是中国人。她的同事就会笑着对她说:“请让你的中国同胞安静地坐下。”而她,都会红着脸请那些乘客安静,遵守飞机上的规则。出门在外,一个人的形象就代着自己的国家。中国被评为旅游中最不受欢迎的十大国家之一。孰之过?人们不守规则,破坏环境,偷拿旅馆里的东西,在世界上都有所耳闻。中国是怎么了,或者说,中国人是怎么了?悠悠的五千年历史长河、文化长廊中,文明也是数一数二的啊。而现在,要毁于这个世纪了吗?中国发展的太快了,中国已经成了一个经济大国了,但是,中国人还没有具备一个大国公民应有的素质。当我们如果真的到了相当不文明的那一天,你出国在外,再说起“我是中国人”,别人却把你打量一番,你还有什么勇气,什么脸面能够抬头挺胸地坦然做事。有一种风景叫做文明,文明离我们并不遥远,只要想做一个文明的人,我们就是一个有道德有修养的大国公民,在外会骄傲地说:“我是中国人,我爱我的祖国。”别人会对你刮目相待,知道中国是一个有文明修养的国家,中国人则是有修养,讲文明,热爱祖国的公民。有一风景叫文明,为了中国更美好的明天,为了中华更富强的未来,文明做人,从点滴做起,从你我他做起。900字 初一
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