读《鱼，我所欲也》有感
500字
初二
议论文
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”这句话是我生平最受益的一句话，本句的意思为鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，两个不能同时获得，放弃鱼而获得熊掌。这句话教会了我“有舍才有得”。
有舍才有得，是成功的不二法门。
古有陶渊明放弃官位利禄，去山林中获得自由；今有朱自清放弃“救济粮”而获得了骨气。
清朝的著名贪官和珅，既不愿放弃官位，又不愿放弃财富。虽有千万家私，最终只是获得一卷破席，一个千古骂名。
可见，鱼和熊掌之间只能选择一个，而放弃另一个。但如今仍不断有人希望两个都获得。当今社会，有谁不想要钱，那可以去做生意啊，可他们又想当官。那么我们可以想象，当他们既获得了官职又有了钱之后，是什么在等待他们呢？还不是他们应有的惩罚，或了却一生，或失去自由。
作为中学生的我，生活是很劳累的，但如果轻轻松松的不闻不问，那么未来是渺茫的，是遥远的。但我如今已经付出了我的时间、精力、汗水以及我的一切一切，那未来又是怎样呢？我坚信，那肯定是一页光辉灿烂的篇章。所以，我在轻松与劳累中选择了劳累。因为放弃了现在的快乐，我便会收获以后的快乐。这难道不就是“舍鱼而取熊掌”吗？
“鱼”、“熊掌”二者不可能同时得到，只能舍取一个，否则你什么都得不到。（所以，我知道、我相信我懂得了如何取舍，同时我也能够进行取舍）
笑看生活
200字
高二
日记
我终究于知道，快乐永远属于我，我永远是个简单而快乐的单细胞。至于什么忧伤。莫落等诸如此类消极的情绪终究不属于我。它们只能偶尔在我脸上停留几分或更长时间，当它们觉得不适合在我这儿永居而离开后，我会更快乐，更珍惜一切的一切，无论是忧还是乐……
现在，我已再是以前那个天真的女孩了，面对忧我不再忧，面对乐我会尽情的乐。因为我已懂得真正“生活”也就是过得活泼而快乐；懂得忧伤。莫落。痛苦，都是生活最真实的一种味道；懂得学会淡然地接受和微笑着感谢……
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初二
议论文
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《鱼我所欲也》读后感记得革命先烈李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命。也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。”这里的“发展生命”应指为人类的解放而斗争，也就是我们所说的“义”。为了“义”，可以舍弃“生”，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”革命前辈多如此，当代英烈也是层出不穷，商丘的张环礼、李学生就是新时代“舍生而取义”者也。然而，“取”“舍”之间的关系，不仅仅存在于“生”和“义”中，更多的却表现在我们生活的其他方面。 例如，一边是住高楼大厦、吃山珍海味；一边是住茅屋吃糠菜，到底是取前者还是取后者？革命烈士方志敏是这样回答的：“为了国家的革命事业，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，却宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕柔软的钢丝床，却宁愿住在猪栏狗窠似的住所！”这是正确对待生活享受的一个典型。现在不是也有许多“仁人志士”实践着吗？看看“二零零四感动中国”的十大人物吧！他们能成为时代的最强音符，决不是偶然的。成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧，也都向我们说明了怎样正确处理“取”、“舍”关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑，而注重人的内心。因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大作用。相反，普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人，以致使普希金这个伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而死。从这两件事中我们应该懂得，在内心美与外表美不可兼得的时候，就一定要舍“表”取“里”。取、舍之间也表现在金钱上。《齐人攫金》讲齐国的一个“好金者”有一天到市场去，发现一个人在卖金子，就不管三七二十一抢了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人们问他怎麽敢在青天白日、众目睽睽之下公然抢金子呢？这位“好金者”回答说：我抢金子的时候，眼睛只看到金子，没看到人。在这个故事中，就有着深刻的取、舍关系。由此我想到现实生活中，不是也有少数人像“齐人攫金”那样，贪污受贿、投机诈骗、走私贩毒，而不顾党纪国法及人民的利益吗？相比之下，在这场经济领域的斗争中更多的还是“富贵不能淫，贫贱不能移”的党员干部，他们不愧是“在金钱面前孰取孰舍”这道题的最佳答卷者。 为什麽有如此截然不同的“取”、“舍”呢？我想其根本原因还在于人的世界观和价值观的取向不同。如果我们都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那麽就一定能够解答这道人生考题。（ 注：张环礼，商丘市宁陵县人因救落水司机而死；李学生，商丘市睢阳区人，在苏州打工期间救落水儿童而死。）900字 初二 读后感
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鱼熊掌皆我所欲也鱼乃第一，熊掌乃荣誉，为学者所求也。“鱼”我所欲也；“熊掌”亦我所欲也。若二者只选其一，我毅为鱼也。吾自幼爱学，终日苦读书，皆为“鱼、熊掌”也。今，吾入学七载有余得“熊掌”无数。然，“鱼”则了了无几。自中学以来，吾努力为学，以在期之末时争得一“鱼”。吾自幼上进，活动中为积极者。吾为争“熊掌”，先正己身。圣人云：“吾日三省吾身。”矧吾等皆平常人属。争“熊掌”之路实属艰难，正所谓：“争‘掌’之路难，难于上青天。”且多数“鸢飞唳天者”有志夺“掌”，难挡其锐气也。罢了，罢了。若吾舍弃“熊掌”，“鱼”必取也！古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”正道夺“鱼”之艰难。“鱼”乃所有为学者所争也。得“鱼”者令人仰慕，失“鱼”者则无人问津。正所谓：“得‘鱼’者众人铭记于心，失‘鱼’者则众人难记于心。”“鱼”乃学中最高境界，可谓：“得‘鱼’者方得‘天下’。”于此，众学子皆欲得“鱼”也。得“熊掌”难，得“鱼”更难。但二者皆为我所欲也。争“熊掌、鱼”之路艰难其修远兮，吾将上下而求索争之。300字 初二 议论文
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遗憾也美丽——读《遗憾也美丽》有感人生在世，不免有多少遗憾，后悔的心情有可能是一辈子的缠绕，常常会想起那些人或那些事，也许许多钻心的痛再也无法弥补，那些遗憾，却有可能成为最楚楚动人的美丽。秋叶的下落，失去了火红的热情，却拥有了丰硕的瓜果；冬日的冷酷，失去了阳光的温暖，能够迎来下一个春天；月亮的回归，再也看不到轻柔皎洁的微微亮光，却能够迎来太阳，看到希望。也许大海的波涛汹涌，会惊醒了我的梦，但我却有机会看着大海从梦中渐渐醒来。波浪变换着独有的色彩，太阳在寂静肃穆的等待中走出，瞬间造就了一个辉煌的世界。也许我无法将美妙奇幻的梦境延伸，无法享受在梦中的那份甜蜜，无法把梦中的幻想延续到现实，但我可以听到大海的声音啊，我可以看见浪花的起伏啊，星光灿烂之中，我可以想象大海的翻腾。一颗丰富而健康的心灵才能享受这大自然的盛宴。多年前的深秋，十年寒窗苦读的张继功败垂成，无法自拔的惆怅之感让他写下流传千古的壮丽诗篇：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。风也萧萧，渔火跳跃，若不是如此的凄凉之境，如此的失败之痛，诗的名字中怎会留下这首？枫桥夜泊？，那岂不是又少了一缕淡淡的芳香。张继，落榜的诗人也不会被叫得如此响亮。屈原的凄惨；陆游的悲剧；海伦的缺陷；霍金的病痛；贝多芬的痛苦。所有的名人经历痛苦的折磨才留下千古佳话，留下旷世奇作。没有当初的遗憾，没有当初的磨练，也就没有今天的辉煌。遗憾包含着苦痛，但苦痛有时孕育着美丽。“海上生残月，江春入旧年”，就是这个道理。要在困难面前大笑，浸湿所有的泪水与哀愁，让遗憾的美丽多一些耐人寻味的魅力。既然如此，我们没法避免，不如敞开胸怀，将这美丽的遗憾化为良药，用着美丽淳朴的丝带编织成绚烂夺目的彩虹，笑对坎坷的从容。如今的哈雷彗星，经过近百年的煎熬与等待，为的就是一瞬间的灿烂，因为等待的遗憾，所以哈雷彗星才如此光耀夺目，寒冷寂寞的旅行才变得温馨与浪漫。短暂的一生，有时因遗憾而走出不平凡的道路，正视遗憾，直面人生。它是一种命运，就用意志与坚强折射出人生的光辉；它是一种挫折，就用它来磨砺擦亮自己，用勇气使其闪烁出流星般的光彩，即使转瞬即逝……遗憾能够深刻而直接的触及一个人的灵魂，从而谱写今后的辉煌。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美。”遗憾，其实也是一种更为深刻的美丽。青岛经济技术开发区第四中学初二:牟景远900字 初二 读后感
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论鱼我所欲鱼我所欲也，孟子所写，大体意为人要有仁义，为了实现【义】可以付出性命。可是，真的是这样吗？生命难道就如此不值钱吗？义就一定大于命吗？道义诚可贵，生命价更高。这是我所认为，一个人如果连生命都可以放弃，还谈什么道义？还有什么资格资本去谈论道义，所以，第一件应做好的事便是珍惜好自己的命。文天祥，他讲义，他有义，他宁死不屈。是的，这是表面看来，他为了可以留名青史，为了可以在史书上留下好名声，让宋朝失去了一员大将，元气大伤。导致以后几场战役军心不稳，连连败仗使多少人妻离子散家破人亡？这不是义，这只是面子，为什么不能放下面子呢？真是可悲可叹啊。而姜维，他便大有不同了，他假意投降，其实是在暗暗地计划如何拯救蜀汉。他是知道的，蜀汉只能靠他了。不经让人感叹。这才是真正的英雄啊，不惜留下骂名，只为国尽一生忠诚。史书只是一部分人眼中的史书，而真正的史书，却是在明眼人心中的。孟子在文章前部分说得堂而皇之，要遵守自己的【义】，而在后半段却接受了万钟之财，孟子人称他为【亚圣】，仅次于圣人，可是他不是也因为种种原因接受万钟之财了吗？这不是自相矛盾吗？乞人不食嗟来之食？可笑，当一个人为了活下去，什么都可以做出来，何况只是抛弃你那小小的义呢？活下去，才是最重要的，这是许许多多人都如此认为的。再来说说一个有义的人吧，他有的义，是仁义，他曾凭借他这【仁义】召集了一群有能力的人来投奔他，大家对他都很熟悉，他是刘备，刘玄德。刘备他有他的义，他的义是仁义，因为他的仁义、兄弟情义，才去攻打东吴，才让士兵树下扎营……呵，火烧连营，多少人葬身火海，又有多少在家门口等待丈夫归来的女子接到死讯？这，只能说是悲剧，由仁义造成的--一场悲剧。孟子说的义真的存在吗？只是为了抓住这种虚无缥缈的东西，却抛下大好年华，甚是可悲，若为了义抛弃生真是不值。人若是只讲义，生死可以置之度外，可若无生死，又何来仁义？活着，才能有义。为何我不曾在史书中看到舍生取义的历史记载？为何孟子的记载中并没有舍生取义的情节？而又为什么还要将义挂在嘴边却不付诸于实际？想必，孟子也只是说说罢。孟子的道义，与鱼我所欲也的道义真的是真正的义吗？为何人人都将飘渺的义挂在嘴边，却始终无法理解感悟真正的义？为何要抛下自己的年华与其他已经成为现实的东西？比起义，我更加在乎自己是否活着，难道，义，真的是能比生命更重要？900字 初三 议论文
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爱心童心我所欲孟子有言：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”今天，我要说：“爱心，我所欲也；童心，亦我所欲也。二者皆我所欲。”古往今来，许多具有爱心与童心的人深受赞誉，名留史册。拥有了爱心与童心，你的灵魂会更加纯洁与崇高，你的人生会更加充实而有意义。爱心，即对别人爱护关心的感情。拥有爱心，是人类社会永远追求的美德。爱父母、爱朋友、爱他人、爱社会、爱国家……鲁迅就是一个充满爱心的人。在我心中，鲁迅先生是伟大的，不是因为他的著作丰厚，而是因为他是一个爱父亲、爱同胞、爱祖国的人。试想，如果每个中国人都能拥有一颗爱心，那么中国未来的蓝图会更加绚丽；如果世界上的每个人都能拥有一颗爱心，还会有什么巴以冲突、美伊战争吗？世界将是多么美丽的人间！童心，未必儿童专有，像儿童一样天真淳朴的心理，人皆可有。童心，火一样的炽烈，水一样的纯洁。也许你会问，人长大了还会有童心吗？你快去读读印度作家泰戈尔的作品吧！他的作品中无不洋溢着童心的天真和淳朴，尽情展现着对人类的爱。你再读一读我国作家冰心老人的文章吧！她的文章以歌颂母爱、童真、自然为主题，清新隽永，意味深长。《小橘灯》《寄小读者》……你没有感受到童心的可贵吗？一位位伟人在历史上留下了一座座镌刻着爱心与童心的丰碑。其实，爱心人人都有，人人皆有童心。如果我们能把爱心与童心刻在我们的灵魂深处，伴我们一生，那么，我们将受益无穷，世界将温馨无比。爱心，我所欲也；童心，亦我所欲也。二者可以得兼，功名利禄皆可抛弃。朋友，让我们向爱因斯坦、安徒生这两位楷模学习，让我们保持爱心，坚守童心，努力开创辉煌的明天，让世界变得更美好！600字 初三 议论文
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己所欲，亦勿施于人月光如银，洒落到我的发髻上、眉宇间，凉凉的。怀看一颗孤寂的心，抬头仰望，却忽然发现月儿离我那么远。犹豫伸出五指，朝向那水中的月亮，试图去碰触一下月儿的心，一丝冰凉掠过，月儿碎了，只剩下点点晶莹孤寂的碎片沉入水底。为何？月儿，你不愿让我看看你的心吗？ 我喜爱月亮，却不了解月亮；我喜爱鱼儿，却不理解鱼儿；我喜爱芳草．却不懂得芳草。我希望月儿离我近一些，更近一些，直到我能抚摸它，可是最后它碎了，伤心欲绝；我希望鱼儿长得壮一些，更壮一些，于是我拼命往金鱼缸里加食儿，可是它最后死了，挺看硕大的肚皮；我希望芳草长得绿一些，更绿一些，于是我不断往草地里灌水、施肥，可是最后它调零了，皱着眉头。为何总是如此？我伤害的总是我的最爱。长大后，开始懂了。一直以来．我只顾及自己的心情感受，却从未静下心来揣摩一下别人的内心思绪。以为只是不了解别人，却没想到最不了解的人是自己。在懊恼中觉悟。于是，每当别人问我：以后想学什么？我都会毫不貌豫地回答：心理学！学习着既要把别人当作自己，又要把别人当作别人；学习着洞察别人内心的阴晴冷暖；学习着分享别人的喜怒哀乐；学习着帮助别人战胜心魔，但这种帮助绝不是越俎代庖，强加于人。风婆婆吹灭了燃烧着的火柴，自以为挽救了一个年轻的生命，可她哪里知道，火柴生命的价值就在于燃烧啊！一个小女孩看见一只蝶蛹破茧时的痛苦，就帮它把茧壳剪破，把臃肿肥胖的蛹儿从茧中捧出，小心翼翼地放到草地上，珠不知她的爱却让这只可怜的蝶蛹永远变不成美丽的蝴蝶了！一个小男孩在草地上跌倒了，年轻的妈妈本能地向前走了一步却又停住了，因为地惊喜地发砚，她的小宝宝正努力地从地上爬起……我终于明白：爱，有时也是一种伤害。可为什么人们总是不自觉地将爱滥施于人呢？为什么人们总喜欢别人是自身的“克隆”呢？人们只知道“己所不欲，勿施于人”，可谁又知道“己所欲，亦勿施于人”的道理呢？假如让我回到从前，我会把月儿当成月儿，不会再让它因为我的“爱”而香消玉殒；我会把鱼儿当成鱼儿，不会再让它因为我荒唐的爱而以死来解脱；我会把芳草当成芳草，不会再让它因为我一厢情愿的爱而凋零；我会……我会用心地去观察每一颗真诚的心，去敲碎每一堵顽固的隔阂，将心比心，挽回每一颗我所喜爱却被我无心伤害的心。夜，深了，更深了。月儿，从漆黑的水底浮上来了。月儿，让我看着你的心！月儿，更亮了；心儿，更静了；天幕上，两颗心渐渐融合了。900字 高一 议论文
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鱼我所欲也孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的；道义，也是你想要的。两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢？孟子是这样回答的：舍生而取义者也。是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义！这就是“生与义”之间的价值比较啊。与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活！我们的人生就是这样。往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人！生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为；相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容！是啊！义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出贡献！因为，“义”与“生”之间的比较中，“义”将会是最后的，也会是永恒的第一！500字 初一 散文
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读《漂亮鱼》有感今天，下午我翻开《三维阅读》突然看见一篇有趣的文章名叫《漂亮鱼》。我津津有味地看了起来，慢慢的被漂亮鱼的悲惨命运所感动。这篇文章给我的感受很深：只有依靠脚踏实地、辛勤劳作才能得到真正的幸福生活：徒靠华丽的外表，不但不能达到预想的目标。这篇文章主要写了：有一条鱼它十分漂亮，它厌倦了大海的生活。有一天它被渔夫打捞上来感到十分快乐。渔夫把它放入鱼缸里，他每天给许多鱼虫给它吃，让他过着不劳而获的生活。有一天渔夫出海打鱼遇了难，渔夫的儿子把什么东西都带走了，就是忘了拿那条漂的鱼，后来漂亮鱼饿死了。其实，在我们的生活中也有许多这样打扮得很时髦的人，但是他专门为社会摸黑。记得去年夏天，妈妈带着我坐公共汽车去清晖园玩。公共汽车上的人可真多，突然我的眼睛被一个打扮的很时髦的阿姨给吸引住了。他的头发是卷的金黄色里有些红色，手上提着一个十分漂亮的小包，一件花花绿绿的短裙，涂着口红、指甲。汽车在马路上奔驰着，那个漂亮的阿姨趁别人不注意时，从包里拿出小刀，然后小心翼翼的把旁边的一个叔叔的皮包刮开，拿走了那个叔叔的钱包和手机，马上放进自己的小包里，接着装做若无其事的挤到前面去。还有些中学的女生十分爱漂亮，不用心去学习。每一天回到学校就比谁最漂亮，比谁的衣服最漂亮……小朋友们你们不要讲究外表美，要讲究内在美。500字 四年级 读后感
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所感我为计划生育点个赞！我不懂，也无法理解。人们为什么总是违背这一法律。难道孩子多就一定是一件好事吗？儿子多一定是一件好事吗？我不知她们是怎们考虑这一问题的，我也不想知道。我只知道，也只相信我所看见的，中国本就是人口大国，他们那们做只会给中国带来更大的负担。每当上下学时，那一辆接着一辆的汽车，成群结队的学生，翘首以盼的家长，光是这些就够交警们忙碌半天。这只是一个小城市的一小部分。我无法想象，也不敢想象，那些大城市会是怎们样的。而这只是人口过多所带来的麻烦的冰山一角!在法院，应该不缺因财产纠纷而导致兄弟反目、家庭破碎的案件吧!老人常常无人赡养，而独自一人在街头乞讨，或兄弟几个商量，将老人送去养老院，顾名思义约：“没空”。这些事情在我们身边就像家常便饭的发生了。我嗤笑，在父母养大我们时，或许从没想过从我们身上索取到什么，只是单纯的想到老了能有所依靠，生病时能有人照顾。只是没有想到…出现这一现象，不仅仅是现代人的素质问题，也是许多夫妻的思维定势。我不是想批评谁，我也无力批评谁。我只是想说：与其日后在法院吵得翻天覆地，不如早做打算，一个孩子，想推也推不掉关系，如不然，法律是不会饶恕他的”。虽说中国是最大的发展中国家，但也只是发展；虽说中国资源丰富，但也有用尽的一天；虽说现在生活比以前好得多，但还是有贫穷的地方。如此多的人会是影响中国发展的速度。或许是我目光短浅。500字 初三 议论文
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读《列那偷鱼》有感今天，我读了《列那狐的故事》，被“列那偷鱼”这个故事深深吸引。冬天，列那家没吃的了，列那的孩子要吃饭，海梅林夫人也愁眉苦脸地摇着头。列那长叹一口气，说：“出去碰碰运气吧！”说着列那就出去了。列那东瞧瞧，西望望，可找不到一点吃的，突然，一阵寒风刮来，列那闻到了一股鲜美的鳗鱼味，顺着这股气味，他跑呀，跑呀，突然看到前面有一辆货车行驶而来。列那闻了闻，气味就是从货车里散发出来的，列那立刻想出办法，装出暴死的样子。鱼贩子看到了，觉得列那的皮能卖些钱，就把列那扔上了车。列那在车里吃了一筐鳗鱼，又把另一筐鳗鱼做成项链，回家带给老婆和孩子吃，就这样列那化险为夷。读了后，我觉得列那并不狡猾，反倒又聪明又有责任心。列那，身为“一家之主”，在家人遇到困难时，他勇敢地承担责任，四处寻找食物，最后靠自己的聪明才智，获得了大量的美食。我们是独生子，许多的学生缺少的正是责任心，我们的责任心要体现在两个方面：一、我们要搞好学习。学习是自己的事，不应该要家长、老师操心。我们现在认真学习，掌握本领，将来才能报效祖国。。二、要养成爱劳动的好习惯。平时，我们要体谅家长，帮家长做一些力所能及的事，不能事事依赖家长，偷懒怕做，要像列那一样具有责任心。《列那狐的故事》真是一本令我爱不释手、给人启迪的书。500字 初中 读后感
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追梦读《鱼灯》有感今天，我读了《鱼灯》这篇文章，十分感动，也让我对实现梦想有了动力。这篇文章讲述了在美丽的镜泊湖，有一条不起眼的红尾鱼为了自己难看的红尾巴，每天都见车不懈的游到水面上采集阳光。冬天来临时，小红尾鱼依然每天都浮在水面上，结果不幸被封在了冰块里。然后，它所在的冰块被一位冰雕大师雕成了冰灯，成为冰灯展上最美丽的冰雕的一部分。在冰雕里的生活中，小红尾鱼终于实现了自己的愿望——尾巴变成了像草莓一样的嫣红。一条执着的、为梦想坚持的小鱼，以弱小生命的短暂辉煌，成就了一个美丽的梦想，正因为如此，这个弱小的生命在实现梦想的过程中，就拥有了神圣和崇高。同样，我们每个人的生命可能并不完美，但是只要拥有了梦想，并不懈地去追寻自己的梦想，我们的人生就会充满意义。我曾经有许多的梦想，比如：要熟读世界名着，要去探测太空，拥有一颗以自己名字命名的小行星……但是都没有实现，成了空想。我还常常为自己找一个似乎很合理的借口，什么世界名着不好懂，什么小行星太遥远……。如果我像文中的小尾鱼那样，为自己的梦想执着奋斗，不顾一切的去追寻自己的梦想——现在就开始读名着，我的欣赏水平一定会提高，也一定能和名着中的人物时空对话，如果我现在就开始不断的学习太空知识，不断地去留心观察，我想“李润欣小行星”也一定不是遥不可及的梦！《鱼灯》让我涅盘，我就是一条追梦的“小红尾鱼”！！北京市丰台区和义学校五年级:李润欣500字 五年级 读后感