旅者
记得前些日子放假,妈妈问我想不想出国旅游。我问妈妈为什么问这个,她说她同事一放假就带孩子去外国玩,开阔眼界。“人家某某说英国的教堂特壮观,没去过你永远也想象不出来!”壮观吗?如果我站在顶楼鸟瞰风景,我也觉得壮观,或许这两种壮观相差较多,但这不都是人赋予的吗?
从小到现在,我没有出国一次,也并非对外国名胜没兴趣,只是觉得很少有机会去外国旅游,倘若不抱有目的或意义,花那么多钱只是为了感受雄伟壮观新鲜好玩的话,未免太浪费了。想到《故园风雨后》中塞巴斯蒂安的纨绔朋友们问查理斯为什么浪费时间画画,何不用相机照张又快又美的呢?查理斯的回答让我印象深刻:相片固然比我的画完美,但是我的画里有我那一刻的情感,这是比相片更为珍贵的。同样,如果出国旅游,倘若你了解某处名胜曾发生过的重要事件,了解那里曾绽放过的好和包藏过的坏,然后再出发会好得多,起码比那些只感受壮观景色的旅者好。
倘若是去探访自然景观,那么带一颗积极向上的心则十分重要。前两天,我手机上下载了一张高清壁纸,画面左方是雄伟的冰山,右方是一艘小小的游艇。图画上海的蔚蓝映射着阳光的金色,似乎很完美,但总让我感觉有点缺憾。但是,当我放大它的时候,当我看到游艇上几个小小的人影时,这种失落倏地消失了。我似乎能感觉到了画中旅者们身处冰山前的兴奋激动。整幅画面十分明亮,我觉得它不单是一张照片,更是如同一幅画作般含有意义——明丽的人生,向上的心态。我的身未动,心已在旅行,就好像自己已是那些旅者中的一分子了。
自从住校,生活似乎简单极了,每天就是几张从宿舍到教学楼的往返车票,没有电视可看,有时蹭学校的WiFi看看电影听听音乐对我已算极大的幸福。每晚坐在兼晚自习用的地下食堂冷冰冰的小凳子上,总爱偶尔瞎想一下打发无趣。就在几天前自习时,我一抬头便看到头顶上一排排的灯管,食堂的窗口早已熄灯,所以那一边的玻璃也都映着排排的灯影。我下意识地向玻璃上反射的虚影看,却看不到灯影的尽头……奇怪!我一刹那因为那“无尽”而震撼,不知为何却想起政治老师提到过“铁打的营盘,流水的兵”,想到她说学校是营,我们一届届的学生是兵的情景。我看见那一排排低下头学习的脑袋,想到人生,想到有许多人曾经说过人生是游戏,人生是旅途,人生是……对于人生是旅途,许多人曾感慨,旅途充满意外危险,也不乏美好,将人生比作旅途多么恰当。而在此时,我对这种想法还有点新的感悟,我觉得一个人很少能一直认为自己在旅途中,只有在两种极端的时候——有所成就时,认为人生是峰回路转了,是自己走过旅途中的低谷了;或是极度失意,却相信这不过是人生旅途的低谷,只要坚持爬上山顶便可看到曙光。人们常常用自己在人生的旅途里聊以自慰,或自得。
而在生活平淡时,人们往往不认为自己正走在通向光辉的旅途上。就像我坐在自习的食堂里,平淡而忙碌地学着,周围是同我一样的同学,学着,只是学着……但那天便开始不同。每周5天,7:00开始,我坐在我的位置,一个不变的空间里,却一直没有发觉时间的潮水是涨还是退,这里就像一片浅滩,潮水带来我们,最后也带走我们,所以它永远是空旷的,让我差点忘记自己在这片浅滩的痕迹,更差点忘记别人在这里的痕迹。因为这里似乎太空旷、太单调,像灯管一样发着又白又无含义的光线,像宿舍只有床和桌子一样的单调,就这样在平淡中让人忘记潮起潮落,忘记曾经有人欢喜有人忧愁,淡到将以往那些同我一样的前辈们的压力烦躁抹杀于无形……尽管我对自己都很难说清这种感受,但是这个地方,我住宿、学习的地方,不是无意义的,或许就在我坐着学习的地方,以前曾经有不少人也在这里苦苦思索;或许就在我酣然入梦的床铺上,许多人曾怀着压力和忧愁辗转反侧……即使简单想想,这里也如此有意义。我们何尝不是一名旅者,走过前人踏过许多次的路,只是很少能在心中想起他们存在于此的含义罢了。
我们,旅者,像是浅滩上的海沙。潮起潮落,似乎带走什么,又似乎什么也没带走。而我们,旅者,旧的走了,新的又来,永远依偎成片,却少有人细看。
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旅者忘却了夜有怎样一张脸孔,忘却了夜有怎样华丽的色彩,于是,在冷风中窥探,表情里似乎还有些期待。在风中和昨夜的自己告白。风把衣领吹的猎猎作响,也依然那样深沉。昨夜的梦呓似是留恋,因为梦境里有过挣扎的痕迹,似乎不愿醒来,不愿醒来……声音从遥远的地方传来,茂密的灌木丛,波澜跃动的大海,海边应该还有暖烘烘的篝火,有人在舞蹈,他们在欢笑……顾不上穿上外套,旅者匆忙地推开了门,然后朝着远方跑去,逆着风的方向,眼角被风吹得生疼。恍惚间,那些声音消失了,那些人不再歌唱,不再欢笑,身后穷追不舍的是一望无际的黑暗。森林,大海,篝火,人群,笑声。原来只是幻觉,或者说是一种企盼。路旁的两排路灯笔直的立着,偶尔有风从四面八方涌来,它却也一动不动的。旅者站在路的中央,影子被正视的光拉得老长,孤独躲在黑乎乎的影子里偷笑,笑这孤独的人。橘黄色的光影里抬起一张茫然的脸。十字路口霓虹灯的光芒已被夜色侵噬,一切都黯淡了下来。黑暗的色调不知被哪位画家调重,路没有尽头,夜还在靠拢。泪落在这陌生的城市里,委屈的哭声响彻在寂静的夜空上。附近的楼房里,灯光逐渐都亮了起来,狗吠声打破了夜的沉寂。来不及擦干泪水,旅者身消失在了黑暗当中。旅者的手无力地推开了门,一张床,床上摆着一张大大的合影。昨夜的我,闻着田野的清香,和亲朋好友谈笑风生,今夜的我,对着寂静的夜,和孤独对视……白鸽在火车站前扑腾起飞,掉落的羽毛,汹涌而起的风,托起了旅者的梦想,它曾是那样美好,曾是那样执着。月光幽寂,叹息在辗反侧的瞬间变得清彻。不愿告别,却总在流离的岁月里演绎离歌;不愿梦醒,却总在梦呓过后猝然起身。旅者,没有归宿;夜,没有归期。旅者凝视着在地平线升起的夜,思绪散落一地。合上门的瞬间,风猛烈的倒灌。谁曾知道,人流汹涌里,还有孤独的背影流离……650字 高三 散文
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旅者时光是列车,带我们匆匆行驶过一个又一个地方。来不及回味却已经走远。而我们就是旅者,在这个偌大的天地间,走过的每个地方,都留下了足迹。我想你也是如同我一样,喜欢远方。在记忆中,你并不是那么复杂。而是很简单,很平和。就像一种不知名的花,纵使朴素,但却有一种说不出的舒服。还记得与你相遇的那个下午,一切都是那么安静和美好。其实对你早有耳闻,但是却在那个时候将感情得到了升温。你总是会在不经意间发几个抖动,然后调皮地又不说话。现在想起来,我们之间总是没有过多的言语,真正能说的,似乎都藏在了心里。有时就像前面说的那样,只是一句话也不说,却发了不计其数的窗口抖动。似乎所有能说的,想说的,都已经藏在里面。只言片语,却也能让彼此都感到温暖和幸福,我想这样很好。真的很好。后来得知你比我小,于是在我人生的旅途里,多了一个阿妹。在你的旅途中,也多了一个阿姐。我们之间总是关于生活的碎碎念,能很安静地去聊一些事情。想到平时有什么发生的,就会说出来。我觉得这样挺好的。就像在列车上的两个旅者,在谈论沿途的风景。尽管不知下一秒会说什么,但是还是能很愉快地去对待。有些人或事情,真的是心知肚明就好。在这个同龄人的圈子里,也许平淡就是好。但是很少有人做到,你却是。你从来不会因为一件事情感动了,然后来我的留言板说上好多话。也从来不会说一些能增进感情的话。还记得有一次,你不知道在谁的留言板留了一幅话,我当下就吃醋,然后找到你很生气地说了一些话,说什么你从来都不在乎你姐吗,为什么你从来就不给我留画。也许你在那头沉默了,但是你说你会画的。很长一段时间,你也许都奋斗在我的留言板,后来真的有一幅画出现,真的很温暖,很温暖。旅途中一个个印记,属于你我。其实我很在乎妹妹或者姐姐,又或哥哥这样的人,简单点说就是在我人生中都不可或缺的人。你也是我第一个以姐妹相称的,我在网络上的第一个人。于是我会很袒护你,无论你是对是错。潜意识里,无论是在哪里和别人说起你时,不说恋草樱,而会说你是我的阿妹。也不管人家是否知道我的阿妹是谁,我总是会放在后面解释。也许你真的如同一个旅途中很重要的人,已经深深地留下了一个痕迹。不是太夺目,但是很真。一直羡慕你的文笔,以及笔下栩栩如生的人物或事物,更多的是无法描摹的文字。还记得你一要发文就会告诉我,但是从来不会让我推。每次你发一些片段来,我都会看上很久很久。然后在你发表了以后,再去认真地看。每次在你留言板留下一些依旧很矫情的话时,也是脸不红心不跳的。我很明白你不会回复,但是还是乐此不疲。于是也就成了个习惯。刚开始我的心里会不舒服,但是久而久之也便不会了。我知道你每一条都会看,然后会想起我,这就是了。不管旅途中遇到什么,我们都得走下去。在乎的不是目的地,而是沿途的风景。希望你把一切的好与不好的都放在心里。也希望,那一隅留存的永远是我们之间的回忆,累了就停下来看看走过的路,记得下一站依旧美好。阿姐。1200字以上 初一 散文
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旅者记得前些日子放假,妈妈问我想不想出国旅游。我问妈妈为什么问这个,她说她同事一放假就带孩子去外国玩,开阔眼界。“人家某某说英国的教堂特壮观,没去过你永远也想象不出来!”壮观吗?如果我站在顶楼鸟瞰风景,我也觉得壮观,或许这两种壮观相差较多,但这不都是人赋予的吗?从小到现在,我没有出国一次,也并非对外国名胜没兴趣,只是觉得很少有机会去外国旅游,倘若不抱有目的或意义,花那么多钱只是为了感受雄伟壮观新鲜好玩的话,未免太浪费了。想到《故园风雨后》中塞巴斯蒂安的纨绔朋友们问查理斯为什么浪费时间画画,何不用相机照张又快又美的呢?查理斯的回答让我印象深刻:相片固然比我的画完美,但是我的画里有我那一刻的情感,这是比相片更为珍贵的。同样,如果出国旅游,倘若你了解某处名胜曾发生过的重要事件,了解那里曾绽放过的好和包藏过的坏,然后再出发会好得多,起码比那些只感受壮观景色的旅者好。倘若是去探访自然景观,那么带一颗积极向上的心则十分重要。前两天,我手机上下载了一张高清壁纸,画面左方是雄伟的冰山,右方是一艘小小的游艇。图画上海的蔚蓝映射着阳光的金色,似乎很完美,但总让我感觉有点缺憾。但是,当我放大它的时候,当我看到游艇上几个小小的人影时,这种失落倏地消失了。我似乎能感觉到了画中旅者们身处冰山前的兴奋激动。整幅画面十分明亮,我觉得它不单是一张照片,更是如同一幅画作般含有意义——明丽的人生,向上的心态。我的身未动,心已在旅行,就好像自己已是那些旅者中的一分子了。自从住校,生活似乎简单极了,每天就是几张从宿舍到教学楼的往返车票,没有电视可看,有时蹭学校的WiFi看看电影听听音乐对我已算极大的幸福。每晚坐在兼晚自习用的地下食堂冷冰冰的小凳子上,总爱偶尔瞎想一下打发无趣。就在几天前自习时,我一抬头便看到头顶上一排排的灯管,食堂的窗口早已熄灯,所以那一边的玻璃也都映着排排的灯影。我下意识地向玻璃上反射的虚影看,却看不到灯影的尽头……奇怪!我一刹那因为那“无尽”而震撼,不知为何却想起政治老师提到过“铁打的营盘,流水的兵”,想到她说学校是营,我们一届届的学生是兵的情景。我看见那一排排低下头学习的脑袋,想到人生,想到有许多人曾经说过人生是游戏,人生是旅途,人生是……对于人生是旅途,许多人曾感慨,旅途充满意外危险,也不乏美好,将人生比作旅途多么恰当。而在此时,我对这种想法还有点新的感悟,我觉得一个人很少能一直认为自己在旅途中,只有在两种极端的时候——有所成就时,认为人生是峰回路转了,是自己走过旅途中的低谷了;或是极度失意,却相信这不过是人生旅途的低谷,只要坚持爬上山顶便可看到曙光。人们常常用自己在人生的旅途里聊以自慰,或自得。而在生活平淡时,人们往往不认为自己正走在通向光辉的旅途上。就像我坐在自习的食堂里,平淡而忙碌地学着,周围是同我一样的同学,学着,只是学着……但那天便开始不同。每周5天,7:00开始,我坐在我的位置,一个不变的空间里,却一直没有发觉时间的潮水是涨还是退,这里就像一片浅滩,潮水带来我们,最后也带走我们,所以它永远是空旷的,让我差点忘记自己在这片浅滩的痕迹,更差点忘记别人在这里的痕迹。因为这里似乎太空旷、太单调,像灯管一样发着又白又无含义的光线,像宿舍只有床和桌子一样的单调,就这样在平淡中让人忘记潮起潮落,忘记曾经有人欢喜有人忧愁,淡到将以往那些同我一样的前辈们的压力烦躁抹杀于无形……尽管我对自己都很难说清这种感受,但是这个地方,我住宿、学习的地方,不是无意义的,或许就在我坐着学习的地方,以前曾经有不少人也在这里苦苦思索;或许就在我酣然入梦的床铺上,许多人曾怀着压力和忧愁辗转反侧……即使简单想想,这里也如此有意义。我们何尝不是一名旅者,走过前人踏过许多次的路,只是很少能在心中想起他们存在于此的含义罢了。我们,旅者,像是浅滩上的海沙。潮起潮落,似乎带走什么,又似乎什么也没带走。而我们,旅者,旧的走了,新的又来,永远依偎成片,却少有人细看。1200字以上 初一 散文
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大漠旅者“呜……呜……”风狂啸着,带着戈壁沙漠中特有的嚣张与跋扈,裹携着硕大的沙粒不断翻滚、绞动。这种狂风怒号,黄涉敝日的天气已经持续近一个月了,两个旅行者的水囊早已空了多时,剩下的一点干粮也已于昨天吃净。他们身上残破的衣服无法抵御如此强烈的沙暴,几处裸露的皮肤已伤痕累累。因干燥而龟裂的嘴唇如同干枯的树皮,只是在那已无力睁开的眼皮下隐藏着坚毅的双目虽然已经由于睡不上觉而黯淡,但仍掩盖不了双眸中射的希望与生命力—这大概就是他们全身看上去唯一有生命的地方了。他们都还清晰地记得,一年前他们是如何决定合作穿越这坐沙漠的,在开始的几个月,他们是怎么合作完成一项项研究,可现在,他们只能默默地在这广袤无垠的沙海中瞒珊前行,计算着自己剩下的生命。终于,其中一个不行了,他跪在了沙上,继而仰面躺下,大口大口地喘着气;脸白得像张纸,起初炯炯有神的眼睛开始一点点地失去光泽。另一个探险者跑来,双手扶起了他,大声呼唤着。那人颤颤巍巍地支起身,吃力地说:“我不行了,你走吧,不要被我拖累了。你还有机会。”另一人大声喊着些什么,我听不清了,头缓缓举高,只见天边开始出现蓝色,一丝一缕的,接着便是澎湃着涌来—天放晴了。我又模模糊糊地听见了那人的声音:“你拿着这枪每小时打一枪,我去找水,依枪声回来,坚持住”说话者逐渐走远了,带着两个人的生命消失在了黄蓝色的天际。三个小时,四个,五个小时过去了,枪中只剩最后一发子弹,找水的人还不见踪影。他绝望了,也许他自己逃了,或是找到了水忘了我,总之,他不会回来了!说什么合作探险,哼!罢了。于是他缓缓举起枪,颤抖着将子弹送进了头颅。“叮口当……”清脆的驼铃由远及近,找水的人带着一个商队匆匆赶来,可看见的只是一具毫无生命的躯壳……谓之合作,重在“合”。“作”而不“合”者,往往事倍功半,一事无成。唯有合作者在相互理解、信任的基础上毕力而为,存乎合作才有意义;心合于一,互助互补才能事半功倍,大漠苦旅如此,生活学习工作亦如此。700字 初一 散文
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旅者_650字忘却了夜有怎样一张脸孔,忘却了夜有怎样华丽的色彩,于是,在冷风中窥探,表情里似乎还有些期待。在风中和昨夜的自己告白。风把衣领吹的猎猎作响,也依然那样深沉。昨夜的梦呓似是留恋,因为梦境里有过挣扎的痕迹,似乎不愿醒来,不愿醒来……声音从遥远的地方传来,茂密的灌木丛,波澜跃动的大海,海边应该还有暖烘烘的篝火,有人在舞蹈,他们在欢笑……顾不上穿上外套,旅者匆忙地推开了门,然后朝着远方跑去,逆着风的方向,眼角被风吹得生疼。恍惚间,那些声音消失了,那些人不再歌唱,不再欢笑,身后穷追不舍的是一望无际的黑暗。森林,大海,篝火,人群,笑声。原来只是幻觉,或者说是一种企盼。路旁的两排路灯笔直的立着,偶尔有风从四面八方涌来,它却也一动不动的。旅者站在路的中央,影子被正视的光拉得老长,孤独躲在黑乎乎的影子里偷笑,笑这孤独的人。橘黄色的光影里抬起一张茫然的脸。十字路口霓虹灯的光芒已被夜色侵噬,一切都黯淡了下来。黑暗的色调不知被哪位画家调重,路没有尽头,夜还在靠拢。泪落在这陌生的城市里,委屈的哭声响彻在寂静的夜空上。附近的楼房里,灯光逐渐都亮了起来,狗吠声打破了夜的沉寂。来不及擦干泪水,旅者转身消失在了黑暗当中。旅者的手无力地推开了门,一张床,床上摆着一张大大的合影。昨夜的我,闻着田野的清香,和亲朋好友谈笑风生,今夜的我,对着寂静的夜,和孤独对视……白鸽在火车站前扑腾起飞,掉落的羽毛,汹涌而起的风,托起了旅者的梦想,它曾是那样美好,曾是那样执著。月光幽寂,叹息在辗转反侧的瞬间变得清彻。不愿告别,却总在流离的岁月里演绎离歌;不愿梦醒,却总在梦呓过后猝然起身。旅者,没有归宿;夜,没有归期。旅者凝视着在地平线升起的夜,思绪散落一地。合上门的瞬间,风猛烈的倒灌。谁曾知道,人流汹涌里,还有孤独的背影流离……700字 初一 散文
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哀痛者·幸福者一棵芦苇并不会快乐,当她快乐了,是因为她开始变换思维方式了。——题记“这是怎样的哀痛者和幸福者!”在《记念刘和珍君》一文中,鲁迅先生这句话,一直震撼着我的内心。刘和珍们是“哀痛者”,这好理解。列强入侵,军阀混战,国家衰败,他(她)们为国家哀痛!鸦片横行,人心麻木,民族积弱,他(她)们为民族哀痛!水旱频发,家破人亡,百姓可怜,他(她)们为人民哀痛!这种哀痛成为他(她)们为国为民奋斗不息的动力。“哀痛”是刘和珍们的战士本色。然而,他(她)们是“幸福者”吗?他(她)们真的幸福快乐吗?我时常在心底叩问,按庸常者的思维方式,刘和珍们被校方开除,何来快乐?被执政者镇压,何来幸福?于是,我不能不改换一种思维方式,以战士的思维方式去思考,刘和珍们的确是“幸福者”,因为他(她)们是信仰的拥有者。从亚当和夏娃开始,上帝就创造了人类,他赋予人类的不仅仅是血肉之躯,更是那思维方式,正是此,造成了他们的叛逆,也从此有了人类生活的丰富多彩。思维是最敏感的,也是最富有生命力的东西。改变思维的角度、方式,我们就会有新的感受和发现。不同的思维能造就不同的幸福。纵观古今,楚之屈原,高举“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,不合污同流,宁愿举身赴汨罗,死亡的虽然是血肉之躯,而升华的却是永恒的精神。屈原因此得到了万世敬仰,这是何等的幸福!毛泽东在敌人的围剿下,最后毅然决定长征,一个惊世骇俗而清晰的思维,造就了新中国十几亿人的幸福。被下放于牛棚的邓小平,走在乡间的田埂上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放。一个让亿万中国人富裕起来的决策,就这样产生了。因此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福。幸福是需要用不同的思维方式去解读的。昭君远嫁草原,她的一生将以怎样的心情度过?她自己会怎样想,她是选择时刻回忆长安的繁华,还是向往广阔无边的草原呢?我想,昭君选择了不同庸俗的思维方式,于是,她可以不再以青灯为伴,不再以孤独为伍,不再面对伪善,不再独忍忧伤,她可以在漠北辽阔的天地里纵横驰骋,当地淳朴的民风可以给她慰藉,她会不幸福吗?千年的余晖摇曳那些花季,飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆,放进日记,把我们或多或少的往事交给岁月,换了一种全新的思维方式,那就会不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的瞬忽飘逝而怅惘莫名——人生因此快乐,因此幸福!常常变换思维方式是快乐的源泉。900字 初一 散文
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乐观者与悲观者乐观者与悲观者之间,其差别是很有趣的:乐观者看到的是油炸圈饼,悲观者看到的是一个窟窿。有一个父亲欲给一对孪生兄弟作“性格改造”,因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观。一天,他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨,父亲看到悲观的孩子正泣不成声,便问:“为什么不玩那些玩具呢?”“玩了就会坏的!”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气,走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你,爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称:“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”乐观是一种心态,不取决于他所处的环境。鲁宾逊在荒岛上的遭遇,是普通人不能想象的,但他的乐观精神帮助他最终逃出荒岛,他在在岛上这么说道:“只是呆呆的坐着,空想是没有用的。”若是没有这种乐观精神,谁能在荒岛上生活二十八年?他把自己的幸运与不幸列出来用来聊以自慰,这方便他更好的产生乐观的精神。即使他所处的环境恶劣,但他的乐观精神依然永驻。乐观者与悲观者的根本区别是:乐观者看透了一切,而悲观者未看透事物发展的本质;乐观者能理解并能平衡妥善处理事物发展变化的结果,而悲观者不理解也不能正确看待事物发展的结果,因此,乐观者实终保持乐观待世态度而悲观者总在迷蒙矛盾中悲观低沉。乐观者的聪明智慧易于成功,悲观者因低沉委缩不前,不易成功。乌鲁木齐市七十中学初一:文屿500字 初一 抒情散文
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守望者我们一直向前走,只是在孤独疲惫的时候才会偶尔想起他们。老师是群守望者,在飘香的花园里,他们的凝望总是那么深沉而慈。我们在想起他们的时候,总是会嫌他们对花朵太严厉。在岁月的叹息里,守望者的身上落满的白色的灰迹。我们走进时光的深巷。转过一个角。这里有一群衣着简朴的雕刻师。他们住在一条名为坚持的矮房子里。他说他们在前世的时候是一群守望着花儿的守望者。我们望着这群守望者的时候忽然留下了泪。泪水浸润了他们简朴衣着上的白色灰迹。我们忽然看到他们手中那些锋利的小刀,,他们一刀一刀在一块块有着瑕疵的璞玉上雕琢着。我们好奇的问他们在干什么。他们的脸上忽然露出了很好看的微笑,他们说他们在雕琢灵魂。他们说他们雕琢灵魂的时候就会想起他们前世守望的那些花儿。那些璞玉在他们的手心里,或不安或温顺或叛逆,他们只是一下一下温柔而认真雕琢着,眼神里满是期冀。在他们期冀的眼神里我们上路了。转过几道弯儿,路过几片花园。路上这时忽然起了大雾,我们失去了方向。一只温软而柔和的手忽然牵住了我们。他们的身上有花儿的清香,还有白色的灰迹。我们的内心像装了一只白色的小兔,忐忑不安。不知道他们将会带我们去哪里。他们的声音声音像风一样轻灵,孩子,我带你走出这片大雾。我们跟着他们一直走一直走,雾还是那片雾,似乎永远也走不到尽头。我们对他们心中不满,我们对他们抱怨。他们不曾理会我们的不满,他们不曾埋怨我们的抱怨。他们只是这样牵着我们的手,想带我们走出这篇迷雾。在走出那片迷雾的时候我们高兴的相拥而呼,回首寻望他们的时候他们已不知去了哪里。我们寻找他们的时候忽然遇到了一群背着画具的人。他们拿着画笔在洁白无瑕的纸上静静的画着,目不斜视,专心致志。他们的身上有着白色的灰迹。我们走近他们的时候忽然看到了三副已经画好的画。一副是一群在花园里凝望着花儿的守望者;一副是一群在寒舍里认真雕琢着灵魂的雕刻师;一副是一群在迷雾领路里的领路人。他们的手中还画着一幅画:一群正在洁白无瑕的纸上用心画着画的画家。我们也许走得累了,感到很孤独,然后我们想起了他们。800字 初一 散文
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鹰者,雄者在漫长而崎岖的成才之路上,每一位跋?者都会经受一种严峻的考验,那就是毅力的考验。——题记我曾反复问自己;雄鹰为什么能搏击长空?生活中,我们无法回避挫折,但重要的是能够在挫折中坚持,不抛弃,不放弃。也许在前方的道路上埋有失败着颗定时炸弹,危险重重。可我不是楚霸王,英雄气短,也不做刘后主乐不思蜀。追溯历史我看见一个伟岸的身影。低俗不能将他击倒,宫刑不能使他言弃。司马迁他包容内心乏苦,像大山般刚直不阿的绘出““史家”之绝唱吟出无韵之《离骚》”,他的坚韧惊天动地炳?史册,他的灵魂至死不屈,他的精神直冲霄汉,照耀古今。他用血肉证明了做人要讲毅力。他是最顽强的人之一,十六岁那年,得知自己已患有癌症,可他没有放弃生活,到现在还在顽强的活着。其实早在几年前医生就说过他已经是癌症晚期,最多只能活几个月了。但现在已经超出十多年了,他克忍了常人所不能忍的痛苦,终于成了生活的巨人。我终于明白,鹰之所以能练就一双强健的翅膀,是因为它不曾放弃过。“粉骨碎身全不怕,要上九天邀浮云。”无论是诺贝尔试制炸药,还是爱迪生研究电灯;无论是里嘉诚创业,还是张怡宁问鼎;无论是科学家,还是普通工作者大量事实表明,只要在失败中不放弃自我,像雄鹰一样风里来雨里去,就能驰于蓝天,自由的飞翔。我不禁想起了新中国的历史,二万五千里长征,是b百折不屈的浓缩;改革开放三十年,我们一刻也不忘肩上的使命;祖国的六十华诞是炎黄子孙用血凝聚的硕果。中华上下五千年的历程,是一首雄浑的鹰之歌。戴雪的梅花不会放弃,他坚信,春季不远。受伤的雄鹰不会哭泣,它深知蓝天用在。英勇的华夏儿女,就是一群搏击云天的雄鹰。泸州市龙马潭区石洞中学八年级陶治雄650字 初二 议论文
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鹰者,雄者在漫长而崎岖的成才之路上,每一位跋踄者都会经受一种严峻的考验,那就是毅力的考验。——题记我曾反复问自己;雄鹰为什么能搏击长空?生活中,我们无法回避挫折,但重要的是能够在挫折中坚持,不抛弃,不放弃。也许在前方的道路上埋有失败着颗定时炸弹,危险重重。可我不是楚霸王,英雄气短,也不做刘后主乐不思蜀。追溯历史我看见一个伟岸的身影。低俗不能将他击倒,宫刑不能使他言弃。司马迁他包容内心乏苦,像大山般刚直不阿的绘出““史家”之绝唱吟出无韵之《离骚》”,他的坚韧惊天动地炳虝史册,他的灵魂至死不屈,他的精神直冲霄汉,照耀古今。他用血肉证明了做人要讲毅力。他是最顽强的人之一,十六岁那年,得知自己已患有癌症,可他没有放弃生活,到现在还在顽强的活着。其实早在几年前医生就说过他已经是癌症晚期,最多只能活几个月了。但现在已经超出十多年了,他克忍了常人所不能忍的痛苦,终于成了生活的巨人。我终于明白,鹰之所以能练就一双强健的翅膀,是因为它不曾放弃过。“粉骨碎身全不怕,要上九天邀浮云。”无论是诺贝尔试制炸药,还是爱迪生研究电灯;无论是里嘉诚创业,还是张怡宁问鼎;无论是科学家,还是普通工作者大量事实表明,只要在失败中不放弃自我,像雄鹰一样风里来雨里去,就能驰于蓝天,自由的飞翔。我不禁想起了新中国的历史,二万五千里长征,是b百折不屈的浓缩;改革开放三十年,我们一刻也不忘肩上的使命;祖国的六十华诞是炎黄子孙用血凝聚的硕果。中华上下五千年的历程,是一首雄浑的鹰之歌。戴雪的梅花不会放弃,他坚信,春季不远。受伤的雄鹰不会哭泣,它深知蓝天用在。英勇的华夏儿女,就是一群搏击云天的雄鹰。泸州市龙马潭区石洞中学八年级 陶治雄650字 初二 议论文
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王者,忍者作文王者豪气,王者傲气, 王者霸气,他都把这些气藏于心中,不露表面. 王者即忍者.冲动是可怕的魔鬼,冲动是危险的陷阱,冲动是凶恶的猛兽,冲动可以把你所有的成就粉碎,凡成大事者必能压制冲动.因此王者藏愤怒在心中,王者不露忧伤于外表。越王勾践的忍耐,卧薪尝胆,从而打败吴国,成就为一代王者。刘邦,面对着项羽的赏罚不公,想和他来一个鱼死网破,心中的忍耐压制了冲动。乖乖地听项羽的话去了汉中。结果他建立了大汉王朝。刘备出道可谓一直不顺,一直寄人篱下。不过他没把忧伤体现在脸上。终于成立了蜀汉政权。真正的王者,会忍耐,会压制,会把情绪隐藏于内心。或许一时的忍耐取得成功,或许一时的压制会改变历史,也或许一时的冲动却会前功尽弃。猎豹的忍耐,为了抓住时机,一击必杀;树木的忍耐,为了春天的开花,更好地爆发;王者忍耐,为了远大的目标,成就一番伟业。小不忍则乱大谋。王者忍为了大谋;非王者不忍,为了自己一时之快。王者,忍者,欲成王者,需先成忍者。成了王者,也要成为忍者,暴君在于不忍,终于失去人心而失去天下!400字 初中 议论文
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引导者与模仿者光线里显出浮荡的尘埃。那尘埃钻进你的瞳孔,暗示你将暂时性的摸索别人留下的脚印而行;那尘埃随之黯淡,则别人立即会因你留下的足迹而行,不过也是暂时性的。模仿者是唯一热爱引导者的人,而引导者总是会被热爱他的模仿者撕扯得遍体鳞伤。引导者最期盼模仿者的演绎来加以肯定引导者,却不知无形中是扼杀了模仿者自身上升为引导者的动力,使之暂时性的迷失了自我方向,亦或是为他们正确引导方向。一、自己的路“走自己的路,让别人说去吧。”有这样一份淡定摆在但丁面前,他是唾手可得吗?不是吧!他曾经没有扮演过其他人的模仿者么?他肯定有吧!别把引导者说得如此高尚!没有经过模仿甚至抄袭何以得来弥足珍贵的道理呢。如果没有,那么一切都是空穴来风吧。踩着别人的脚丫子领悟出价值,这是但丁这位伟大的哲学家探索真理的线索。我们则是品着但丁的收获来咀嚼自己的良知。“成为自己比什么都重要。”弗吉利亚伍尔夫这样子说过。毋庸质疑的是:每个自己都有特殊性。然而哪个自己与他人无共性呢?噢!我亲爱的伍尔夫也许是忘记了吧,她一生崇敬的莎士比亚也是位模仿者呢。他也是站在歌剧台下模仿着台上演员,后来把自己置身其中才创造出那足以引导后辈的悲剧集。伍尔夫开始也不过是个模仿者而已,而她“自己的路”开始于她文学评论和创作,以至于成为领导女权运动的先驱人物。二、别人的路“走别人的路,让别人无路可走。”那位滑稽演员一句偶然的台词“引”起亿万人的思考。于是,亿万人的智慧杂乱无章的倒出来。各种说法不一,我赞同的是“走别人的路”就是模仿。别把模仿者说的这么可鄙!小沈阳就是因它而火红。“让别人无路可走。”小沈阳在春晚“高调”的“吼”一声:我和你难道就让刘欢老师无路可走了吗?在元宵扯着沙哑的嗓子来句年的第一场雪未必从此刀郎就要销声匿迹了么?至少,小沈阳现在还未做到“让别人无路可走”的境界。唯一让我觉得做到的人就是王安石。“唐宋八大家”之列的他,在各个方面都凿有成就。然而这位古人诠释了让“别人无路可走的”滋味。他好文学,也是位大官员、大富豪。凡是下层诞生出精妙的诗歌时,他总想据为所有。于是他讲别人的诗歌引用到自己的作品中,这就好象是他自己的东西,一切都显得很自然符合情理。然而那些下面真实存在且应得到的奖赏的作者呢,在今天看来已无从考证的情况下,我们谁又会去在乎是不是王安石本人的作品呢。这位大师,“引”得在下折服。三、十字路口“若不是平行线,总会有交点”的道理,谁都可以清楚明白。若没有模仿者,怎来的引导者。若无引导者、哪有模仿者。要追朔哪年哪一天,要剥落掉几万亿光年。或许相似有迈克尔杰克逊的太空步、许茹云的“云”式唱腔吧。各自摸索着,各自创造着。模仿者与引导者,他们的血液里流着匿名的意念。待到消除尽瞳孔内不相干的杂质时,也许,就是你,是从模仿者向引导者的升华。这绝非是暂时性的,而是永恒的。1000字 高三 议论文
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奉献者教师——人类灵魂的工程师。在我眼里,教师是一项最神圣的职业。教师是一位耕耘者。他在我们有效的心灵撒下了希望的种子。教师是一位魔术师。他的话语神奇而又生动,让我感受到世界之大,天地之阔。教师是一位奉献者,为培育祖国的幼苗,呕心沥血,不惜献粗自己宝贵的清楚。“你的天性是忘掉自己, 我们心中却把你牢记, 你总是爱把自己隐匿, 我们的爱戴使你放射光辉。你把发自内心的光芒, 带给那黑暗的东西。你从不寻求名声和崇拜, 可是爱之神发现了你。”这是印度伟大诗人泰戈尔写的一首诗。教师不就是这样的奉献这。他们就像一支蜡烛,照亮了别人,牺牲了自己。250字 二年级 议论文
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哀痛者与幸福者大灾来临,地动山摇,残垣断壁。无数的生命危在旦夕、与世长辞;无数的亲人阴阳相隔、一生永别;无数的心悲痛欲绝、痛苦无泪;随之而来无数的英名载入史册、千秋永驻,留给哀痛者怎样的幸福?——题记地震中的每一天,我以一个幸运教师感恩的心,用洗礼过的心灵品读着地震中一幅幅揪心的画面,一件件潸然泪下的故事,职业的天性让我牢牢记住了一个个英勇献身的名字:谭千秋、张米亚、向倩、吴忠红、苟小超、蒲彬、袁文婷……一边在惊叹他们大灾面前的那份淡定和坚守教师之爱的那种无畏,一边又在痛定思痛中冷静思之:当我们在钦佩这些塑造教师之魂的英雄时,又拿什么来祭奠这些死者呢?一瞬间,一个声音告诉我:把他们的勇气、老师的超然化作工作生活的动力吧!这样,多少年后对死者才是一种最好的报偿,对生者才能用幸福来诠释这一切付出。我努力寻找这声音的源头,一回头这声音来自天堂,来自这群人中一个活生生的灵魂,来自许多年来都在用实实在在的行动支撑我前行的谭千秋老师那做人为师的精髓。我不是一个宿命的唯心主义者,但对千秋老师的认识却认为是一中冥冥中的必然。二十年前,在一所高校的一个朋友的宿舍里看到了他,寥寥几句便知道他外如止水而心如大海、平素朴实的人民教师的形象。十年前,偶然在一本杂志上拜读了他的文章,那字里行间一词一句再现他大海中的澎湃之心,惊喜之余与我有不谋而合之意。于是崇敬之情油然而生,感叹他沉重的生活压力之下、繁忙的工作之余、诸多的不如意之时还能用一颗闲适平淡的心提笔去滋润自己和别人的思想,获取快乐。这是一颗不屈的永远昂着的头颅,一颗博大宽厚的雄心。当时我还用玩笑告诉他:“你的心和你的名字定会让你做一件流芳百世、永垂不朽的事。”哪知却在十年后应验了,却是以这种残酷得目不忍睹的方式,无尽的懊悔荡涤着我的心。在手机还不盛行的年代里,他总用书信来教导、激励人,一脸的认真严肃,尽管年龄的悬殊、社会阅历的差异有时观点不敢苟同,但总也包含一颗善解人意之心,如导师、如兄长、如朋友。过往细节每个人都会记忆犹新,似涓涓清泉融进一种关爱、信念:为了推荐一本好书,他会绞尽脑汁;为了让人支持他的观点,他会洋洋洒洒几大篇;为了鼓励别人面对困难,他会苦口婆心很久;为了一个诺言,他又会几天冥思苦想……十几年过去了他的话语一字不漏响在耳边:“不能单靠物质来支配自己,而要用精神来充实自己”;“微笑前行的人才是十足的胜利者”;“与其做空想家不如做做实践者”;“唯有高尚的人才会做高尚的事,这都不需要理由”……那时我们真费解新时代还有这样迂腐的老师,不过当自己真正经历后又庆幸有这位引领者,一盏明灯让人学会坚强、学会懂得做人的意义、学会工作生活、学会爱人、学会获取快乐。十年后,二00八年的五月十二日——一个凝固的日子,谭老师用一种特殊的姿势定格了自己五十一岁的生命,定格了自己的人生,定格了他千秋的名字。弓着身子张开的双臂紧紧护住四个花季少年,废墟中还给学生上了“坚强”的最后一课,来延续四个年轻的生命,好“刻板”的老师啊!当他的爱人张老师用撕心裂肺的哭声说:“你这个傻儿,那四个孩子活了吗?同是老师的我们难道能说自私吗?不,毕竟他还有两个正读大学和一岁的女儿,这里又蕴含了一个妻子、一个母亲多少复杂不舍的情感!特殊的时刻以常人难以理解的方式来保护学生,有人定会问:他哪来的勇气?当我用颤栗的心体会老师这么多年老师所做的一切时,觉得又是那么自然,那么不足为奇,正如他常说:做什么都不需要理由!他就是这样最实在的人!最质朴的人!无以报答老师的教诲,唯有用此后对教育的实际行动去告慰老师在天之灵。逝者如斯,生者依旧,伤痛之后,每个人还会拥有快乐平静的心。但有一点值得欣慰:要是这些在地震中因大爱而牺牲的老师们的”千秋“英名,还能让活着的人忆起那千秋的人生境界和深沉的爱,然后用他们的思想去工作、生活、爱周围的人,那他们牺牲的价值就是无限的!那天堂里的老师们也是幸福的!那我们这些哀痛者就成为了幸福的践行者!1200字以上 初三 散文
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探险者只有那些疯狂到相信自己能改变世界的疯子才能真正改变世界。前方是一片荆棘,人类站在道路的尽头,好奇而不安地向前张望。为了到达前方人们想象中的目的地,有一群无畏的探险者从此出发踏上荆棘的荒野,尖刺会刺伤他们的双眼,光明抛弃了他们,使他们在黑暗中迷茫、挣扎。藤条缠住他们的双脚,他们用火一样的性格、磐石一般的意志烧出、磨出一条道路。在未来的黑暗背景下,点燃火炬以指引方向,又用鲜血来滋润土地,长出了青草和小花。人们簇拥着走向前,经过探险者时,那些曾袖手旁观的人们在他倒下的身旁立下成功者的石碑,又匆匆离去。那些迷失的探险者呢?被人们遗忘在黑暗中,与是大部分探险者得到另一个名字—失败者。为什么成功者总是独辟蹊径?因为探险者太少,他们分向八方来探寻道路。但他们并不惮于付出全部的努力及名誉来为未来一搏。在三十年前,当人类站在全民迈进信息化时代的路口踌躇时,一位青年抱着他的个人电脑登上了《时代周刊》封面。这位狂热于摇滚、从小就有在教室中做炸弹这种疯狂想法的青年从一开始就要让世界震撼。当他抱着两万美元一台的个人电脑就像改变世界时,人们嘲笑他的幼稚;当他蔑视比尔盖茨的视窗操作系统时,人们批评他的狂妄。他想:不,我要用自己的双手创超奇迹,我想与电脑更亲切的交流,我要让它像手一样精巧。于是在人们的惊叹下,鼠标、触摸屏相继风靡全球。就在他雄心勃勃地要实现他的信息梦时,与疾病斗争了多年的他却离开了这个世界。那些相信电脑不会进入千家万户的人则被永远遗弃在了那个路口,还有Dos系统的开发者们,用失败搭起了人们走上大道的阶梯。乔布斯用他独特的眼光看待世界,搭起了动画和信息的世界。他,约翰纳什,是一位天才数学家,是“纳什均衡”博弈论的创始人。他孤僻、傲慢、无情、古怪、幽灵一般,沉醉于自己的隐秘世界,根本不理睬别人的世俗事物,。有人说,站在金字塔尖的科学家都有一个异常孤独的大脑,纳什发疯是因为他太孤独。他绝不甘于平凡,绝不想和他人分享荣誉。在他已至老年时,他获得了诺贝尔奖,人们说他的病终于好了。荣誉降低了社会标准的尺度,在荣誉的光环下什么都变美了。狂乱的行为在普通人的身上被贬斥为发疯,在诺贝尔奖得主身上则被赞美成了特立独行。那到底是纳什的分裂症被治愈了,还是荣誉治愈了大众审定疯癫的标准?他是反抗命运的化身,他虽听得见雷声,但已听不见大型交响乐队演奏自己的乐曲。老人最后向天空咆哮,在这用旋律与节奏构成的咆哮中藏着最汹涌澎湃的灵魂。贝多芬是法国大革命精神风暴中的一个巨浪。贫病交加的贝多芬如同文章开头的探险者一样,努力在今生没有结果,只有等到永恒的未来。那些探险者在孤独的征程上,经历亲人、朋友离去,付出了足以照亮世界的火一般的激情,这一切是因为他们不愿随波逐流,一心要去探索这个世界。我们踏着前人的脚步已来到这样一个充满未知和机遇的世界。我们已从那些伟人那里汲取到了足够的勇气,我们绝不甘于平凡,一心要开拓一片自己的天地,不再沿着大众的所谓的宽广道路。虽然我们可能会失败,会在黑暗中迷失,但这也值得我们去探索、拼搏。我们本是平凡的人,人群中渺小的一个,但我们“求知若饥,虚心若愚”,将踏出不平凡的第一步。在历史这条光荣的荆棘路上,那些跟随探险者匆匆前进的人们永远无法留下自己的脚印,真正失败的是他们,随波逐流的人们。探险者们,独自走向永恒,只给后人留下一长串脚印。1200字以上 高三
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拾荒者这是一个拾荒的年代。我是一个拾荒者。准确的说,这是这个城市里一个极为普通的拾荒者。我忘记了我的名字。在我们这群人中,没有谁,知道自己的名字。我只拥有一个编号:1412。于是,所有的人都叫我1412。因为我是第一千四百一十二个失败的试验品。在我的记忆里……不用怀疑,虽然这是个可以随意删除记忆的时代,但任何先进的工具,都会有它的漏洞。就好象任何城市都会有老鼠和蟑螂一样。我还依稀保留着我的记忆片断。在我的记忆里,这是一个十分浩大的试验。有无数的人,参与到其中。很抱歉,我只能用“无数”这么一个虚词,因为我数不清到底有多少人。记得在研究我的时候,有身体检查这么一项。我躺在铁架床上,被一个房间一个房间的运。每个房间都有相同的白色墙壁和无影灯,还有许多不同面孔的人。而我所看到的面孔,一次,也不曾重复过。我麻木的听着他们讨论着我身体的器官,心、肝、脾、肺、肾、眼、耳、口、鼻……还有几个,大概是实习的姑娘,小声的讨论“呀!真像呢!”我知道她们说的是谁,爱因斯坦,那个死去快四个世纪的有名科学家。而我,是为了保存细胞的原有形态,而用电流所激活的他的脑细胞的繁殖体。更为浅显的说,我是他死了四个世纪后的克隆体之一。试验的目的,其实十分明确。人类企图主宰整个宇宙,但有些存在的问题已经不为现代人所能解决。于是,有人提出了一个设想。“不如克隆出人类发展史上,有巨大贡献的科学家,利用他们强大的脑力系统来解存在的问题。”但是,他们却忽略了一个问题,由于脑细胞死亡后新生所存在的记忆不确定性……造成的后果便是,与我一同拾荒的人当中,有许多的牛顿、达尔文、伽利略……及与我一样爱因斯坦的面孔。不知道若是母体还存在,看到如此“庞大”的拾荒队伍,该是怎样的讽刺。我是个失败的试验品,记忆里不存在着爱因斯坦所研究的任何一切,甚至连相对论也弄不清楚。失败的试验品,就该做试验品的另一项工作,我从“克隆体”变成了“移植体”。所谓“移植体”便是为受伤或者先天不足的纯体人类提供健康器官的人。我就见过,一个牛顿克隆体103,前一天还在和我聊天,后一天就被子接去解肢。剩下的部位就被丢到了荒原。而我们在被拉去“提供”身体原料之前,拾荒的工作便是寻找那些尚还成形的人体器官,以便制造“拼合体”。我不得不承认,现在的我身体打了一个寒颤。不知道为什么,我始终觉得这样的试验是非常骇人听闻的。十分的不纯体人道。只是我没有资格说些什么,因为我也是这种试验的产物。再说了,是没有谁会愿意听一个失败的试验品的话的。我的脑细胞所存在的不确定性,有些奇特。这是一个研究过我的纯体人说的。母体的思维概念一切都不存在,而自己的记忆概念全部空白。可以说,我和纯体人的新生儿一般。只可惜,由于遗传因子的继承性,我并不存在有纯体人基因。我只是一个死了四个世纪的科学家老头的克隆体,而且还是失败的。其实我很佩服纯体人在进行这项研究时的不遗余力,他们想了许多办法来刺激克隆体脑细胞的还原性。就我知道的,就有:穴位刺激、水流刺激、神经电疗……给我用的方法居然是“荷尔蒙刺激”。天哪!原来聪明人也会想出笨办法。我一辈子都记得那个“稼接体”女人抱着我的时候,那股腥臭味。哎!那滋味,不提也罢!好了,好了,那个守着我们的纯体男人瞪着我了,我得去拾荒了,恐怕今天得拾提两个肝脏和一个手臂才能换得一个面包。而且还得快点,不然,明天,我就成了别的拾荒者所要拾的荒了。1200字以上 高三 写人
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拾荒者“哟,孩子,你怎么打扮成这样,活像个捡破烂的。”“妈妈,我没打扮,这就是我。”“啊?”“在人生的路上,我,就像一个拾荒者。”――开场白很久很久以前,便看过一个老奶奶在路边拾着香烟壳,易拉罐之类的东西。这是我对”拾荒者“的第一次认识。很久很久以前,玩过一个游戏,类似于贪吃蛇,只是那条为了吃一个果子便不要命般疯狂乱撞的蛇成了一个头戴笠,身披蓑的有点像渔民的拾荒者,那一个个让谁不要命般疯狂乱撞的果子成了一个个酒坛子。这是我对”拾荒者“的第二次认识。开头就说过,在人生的路上,我,就像一个拾荒者。我,一个拾荒者,拾获了许多”不幸福“。在学校我终日听者老师在黑板前絮絮叨叨,而不是听着MP3里阿信那撕心裂肺地吼歌和那破碎飘零的吉他声”在家里,我被父母像看管犯人般管束着(这么说似乎有点严重夸大了),我不无法拥有日作夜,夜作日的不规律生活,不能深夜与朋友出去溜达溜达,不能半夜起床上网聊天……但是,回头看看这十三年,我不正是在这种种“不幸福”的沉浸中幸福成长的吗?哦,明白了,或许这种种“不幸福”才是最大的“幸福”!我,一个拾荒者,拾获了创造“幸福”中的“不幸福”,就像拾获了乱花渐欲迷人眼中那花落护花的枯枝残叶。我,一个拾荒者,拾获了许多“损友”(呃,“损友”,“拾获”放在这似乎不大恰当,不想留白,将就一下好了)。因为怕迟到而忘了梳理头发,到了学校,她们损我:“哇,佳,这头发乱得好有个性!!!像刚进校门花圃上的杂草,哦,不,是杂草中的极品啊!”每次那惨不忍睹的分数映入眼帘的时候,她们损我:“佳啊,今晚有口福咯!竹鞭抄鱼,好吃撒!回家慢慢享受咯!”接着就是两声奸笑。就连千年买一件新衣服也能损:“最近发财了啊!还是名牌货呢,像我们这种穷人可买不起!”有人把这种“损友”称为狐朋狗友,有人把这种“损友”称为知心朋友。我个人更倾向于后者。至少她们那半认真半玩笑的言语中不会只有石头包在糖纸里的好听话,至少在我不开心的时候她们愿意陪我淋雨,任由头发黏糊糊地粘在脸上,全无淑女形象,不理会行人异样的眼光,陪我在雨中狂奔,让眼泪依赖着脸庞,肆意地流;至少在我成功的时候她们老损我,让我不至于目中无人,自视过高。我,一个拾荒者,拾获了好友中的“损友”,就像拾获了垃圾堆中曾经牵动着一个个充满童真的嘴角而此时却因残旧而被丢弃的玩具。我,一个拾荒者,拾获了无数次失败。失败不是个被遗弃的词,失败不能成为一个被遗弃的词。路过它,别因吝啬弯那么一下腰而对其视而不见。每次遇见了它,我都会弯下腰,将它捧在手心,静静看着它,细细凝视它,从而明白拾获成功的道路是在岔口的哪一边,即使有的时候岔口的两条小路又和二为一。正因为多次拾获了失败,凝视失败,因而每次拾获失败后不久,作为一个拾荒者的我,继而就会拾获到成功。我,一个拾荒者,拾获了成功之前的失败,就像拾获了爱迪生成功制造出电灯灯心之前,所用的在路边废物堆中随处可见的那6000种材料。我,一个拾荒者,拾获了人生道路中的一片片荒芜,从而发掘出一片片掩盖在荒芜之下不曾被人发现的繁华,惊羡这一片片未曾发现的美。这是我对拾荒者的第三次认识。再与开头重复一次(请原谅我的反复唠叨):在人生的道路上,我,就像一个拾荒者。1200字以上 高三
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奉献者。秋风萧瑟。细雨绵绵。今天的秋风有些不同,它非往常一样寒冰刺骨,而是和煦的风儿;今天的细雨有点不同,它并非往常那样东零西落了,而是随处可遇,打在脸上还有些疼痛的雨儿。我不畏“风吹雨打”,去山上看那一幅幅动人的水墨画……我坐在妈妈的车上,望东望西得,在寻找着独特的景物。可那山上,到处都是随处可见的平凡事物。突然,一个领人惊叹的景象。是上帝不让我放弃。在山脚间有一株株小草,看似不起眼,可我就是喜欢这种平凡中还有独特味道存在的东西。这些草,与其他的草不同。现在是金黄色的时间差不多,可是这些草老绿老绿了呢。那些作家说“草儿是辛勤的农民”,我双手赞成呢!这些草与那些农民,都是一样不起眼(难怪我寻找了半天)。这些草如同一个碧绿的湖泊在波动着。仔细望着会觉得很美,很美。小草在这么偏僻的角落里默默地吧秋点缀着。我继续寻找着默默无闻的“奉献着”。细雨一只下着,正如朱自清所说得,“像牛毛,笑花针,像细丝,密密得斜织着”山顶上全是笼着一层白雾。在崖边,有着东穗西串的野菊花,它们也是这里默默无闻的“奉献者”。纤细的身躯,小巧玲珑那个的花瓣,这金灿灿的野菊花,顶着寒风,撑着烈日。为的是什么,让它们做出这么惊人的举动呢?它们仅仅是为了点缀这个秋天罢了。在山的一角,破地而出长成魅力无限的花儿,就是为了让这个秋变得更加美丽。自己做出一些贡献,为满足自己拿一颗微笑的虚荣心,它们的愿望若隐若现。然而,人们无情地践踏它们,而且大地妈妈也把它们置身事外,让人们任意虐待它们。我会好好“对待”它们的,想把它们呵护着,它们是在太辛苦了。这样的辛苦,总得要有人来安慰、来赞扬的!我手持着野菊花,虽然它们不像玫瑰那样高贵,百合那样纯洁。但是,野菊花却比玫瑰、百合都要坚强百倍。(坚强才是王道!)我欣赏野菊花。然而,我又踏上了寻找“奉献着”的旅途。风、雨像是火山爆发似的。然而这个不明的愤怒,让任何事物都遭了殃。当我看见雨无情地拍打着单薄的叶子,我的心都揪了起来。而它们的大树妈妈安慰着它们,让它们坚强,但是大树妈妈并没有在生理上保护着叶子们,大概是不像让叶子们做“温室里的花朵吧”……但是叶子们实在是受不了风雨这般的折磨,只能望大树妈妈身上躺,哭泣着,泪与雨融合在一起……现在大树妈妈依然没有为叶子们出气,而是一如既往地鼓励着它们,安慰着它们:“我们可是强者哦!我们既然走过了这么多的‘风雨’,为什么还会怕呢?所以我们要坚强,就算那些人类不认可我们是强者,我们也要坚守自己的信念……”叶子们听了,瞬间以前的那些经历,一个个像是一盆大水一样倒了出来……它们抬起头,让风雨打着,不再后退了。叶子们和大树妈妈手牵手,对未来充满希望:它们不让这座山孤独。这幅动人的景象吸引了我,大半天后我在回过神,心情大好。继续寻找着“奉献者”。走到半山腰时,眼前的层层白雾使我不知去向。就在我迷茫之时,一只冰冷的大手想我伸来。牵着我,这双千年寒冰般的手,竟让我感到一丝温暖……带我走出了这个令人迷茫的危险地带。都这里,我不由地想着:农民们是自己带路,不知它们是怎样跨出步子,而且肩上还要扛着一个重重的担子。在春天冒着大雨去,夏天顶着烈日去,秋天撑着风雨去,冬天,我还以为可以就此休息了,可没想到,还要带着严寒去。我虽然生长在农村,可是我对农民的了解,去只有芝麻绿豆一般大。他们迈着对未来美好才憧憬走向前去的步伐,他们的背后是多么的艰辛,我们是想象不到的。现在,是这座山告诉了我一些。这座秋天的删,让我知道了“奉献者”是的真正身份。让我懂得了“奉献者”的努力。现在,回想起嫩草、野菊花、树叶和大叔,他们都在努力,这些都是在说……因此,我也要努力,为理想而奋斗!1200字以上 初二 状物