人类起源概说
地球存在宇宙中四十六亿年,这样的亿万斯年也只是它的壮年而已,它还年轻,却有着太多的秘密不得知,那时间尽头的事情无法得见,远古的源头更是无法探溯。人也是其中的一个谜而已,人作为一种具有智慧的高级生物,在时间的长河中一点一滴的改变着世界,但是人,是如何起源的呢?我们到底为什么会这样生存在地球上呢?
古今中外都曾想象出不同的答案——
在古代中国,就有着盘古开天,女娲造人的神话传说,人们认为自己是神仙用泥巴捏出的玩偶。他们供奉天神,认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年……
古代西方,人们信上帝,上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日,人们对上帝还怀着无比崇敬的心,认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽,今日仍枝繁叶茂。
这些就是所谓的“神创论”,是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱,使人类渴望寻根的梦想更为迫切。
时光飞逝,渐渐地,随着人类掌握了科学知识,世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停,也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。
随着越来越多的人类化石的出土,人类对自己的认识逐渐明朗,头上的雾水也渐渐散去,但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点,即认为人类是从猿经过古猿,南方古猿,能人,直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而,随着人们对人体更加深入地研究发现,更多的谜团笼罩在人们的头上,随之而来的“海猿说”,“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今,仍是众说纷纭,无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论,并以此不断探索。
虽然现在没有定论,但人们随着时代的不断发展,对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作,还是大自然鬼斧神工的产物?人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来……
心碎
恨天恨地最恨自己
纷飞的泪珠,随风飘洒,像灿烂的樱花,乘风飞舞.天阴了,有丝丝的凉意,沾在脸上.下雨了吗,还是泪呢.嘴角,一丝若有若无的苦笑,浮现.脸上湿湿的,分不清是雨水还是泪水.流入嘴中.只有苦涩.为什么!谁能回答我?爱她,却得不到;恨她,做不到;想默默的望着她,老天却将我远远的调走.到底为什么?老天要这样对我.想哭,泪水将尽;笑,怎么可能还会有笑,那笑容,已随她的离去支离破碎.我摇摇头.老天的嘲笑,化做倾盆的泪珠,向我泼洒.木木的我,站在雨中,试着重组我破碎的心.你的无情,让我消沉,难道,我做的还不够,可是我无尽的付出,最终却换来了心碎……
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人类起源概说欧洲,曾一度被认为是人类的发祥地。因为人们打开地图一看,欧洲布满了古人类的遗址。考古学家最早发现的古猿化石,也是在1856年出土于法国。随着亚非两地更多人类化石的发现,人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。达尔文曾在1871年出版的一本专着中大胆推测:非洲是人类的摇篮。此前在1863年,则有人主张人类起源于南亚。后者不久得到了印证:1890年,印尼发现了一具头盖骨,“爪哇直立猿人”使人类起源南亚说为之一振。1927年,中国发现“北京人”化石,使中亚起源说更加风靡一时。但也就从这时起,在南非,在东非,有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石,尤其是1974年,在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚,发现了一具保存40%遗骸的“露西少女”猿人骨架,距今超300万年;加上非洲出土的大量早期人化石,构成了一个相当完整的演化体系。于是,全球人类“走出非洲”的学说,一时勃兴。然而,最能支撑“走出非洲”学说的遗传学基因测序理论,也广遭质疑。正如中科院古脊椎与古人类研究所研究员金昌柱所说:“在人的体内,基因序列多达30亿,现在的测序,只是抽出其中个别片段分析,概率不过亿分之一。”而在我们中国,发现过距今300万至500万年间的猿人化石,发现过龙骨坡约200万年前的能人,发现过170万年前的元谋人,发现过距今约80万年的陕西蓝田人,发现过郧县人等距今几十万年的直立人,发现过距今二三万年的智人——巢湖人、富林人,还发现过距今约1。8万年的北京山顶洞人……“‘中国起源’自成一体,纵线贯通!”迄今为止,科学界仍徘徊在人类起源和进化之谜面前。此时此刻,人们不禁回味70多年前一些远见卓识的科学家们的忠告:“亚洲可能充当过人类进化的巨大舞台,是最古老的人类工业巨大的扩散中心。要想弄清诸如人类起源这样的复杂问题,离开亚洲几乎是不可想象的。”“中国1965年就发现了元谋人,可处在当时的时代背景,相当长一段时间内,国门紧闭,国际专家纷纷涌入非洲,致使非洲大量考古发现。元谋人的研究,再不能孤军奋战了!”事实上,近年来亚洲尤其中国,研究者正掀起一场“追赶非洲”的行动,他们的多项发现在年代上直迫非洲那些被认为是世界上最早的人类化石和旧石器。“我们有理由相信:随着亚洲更多新材料的发现和更深入的研究,一幅符合本来面目的关于人类起源与进化的画卷将会展现于人们面前。”当然,一切都有待于最重要的人类化石的出土。其实,“我从哪里来?”的亘古命题,至今仍在求答。人类总是在不断的发现中不断接近自我的本来真相。相信,人类起源的谜团,定能解开。重庆市鱼洞实验中学初一:马国钊1000字 初一 日记
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人类起源概说关于人类的起源,在人类早期,就有许多这方面设想的神话。比如《女娲造人》是中国的神话,《伊甸园里》是西方神话。尽管两则神话故事所产生的地点不同,可以看出东西方文化的差异,但是它们也有许多共同点。第一,两则神话都认为人类并不是从来就有的,无论东方西方,古人早都思考人类起源问题。第二,两则神话都认为人类是被创造出来的,都有创造人的神,不过一则设想为女娲,一则设想为上帝罢了。第三,制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。第四,人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。第五,两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。在完全隔绝的状态下,东西方的想象竟有这么多相似点,这是非常有趣的。那时是人类童年时代,那种认识真是天真幼稚得可以,但是古人是很富有想象力的。如果把神话当作科学,像牛津的那个主教塞缪尔?威尔伯福斯那样,那就成为科学发展道路上的绊脚石。如果把神话当作艺术,当作原始的文学艺术,那么古人的想象就具有永久的魅力。关于人类起源,直到19世纪才走上科学的道路,达尔文的进化论,是19世纪三大科学发现之一。但是,科学的探索没有止步。随着人类考古业的发展,发现了许多古人类的化石,出现了许多关于人类起源的心血说。诸如:古人类学家认为从猿到人的进化分为四个阶段:南方古猿、能人、直立人、智人。这四种不同时期的古人类化石,在体质特征和文化遗物上都有明显的差异,充分地反映出人类进化的四个阶段。还有的就是:海猿说、海陆双祖先复合说、外星人说等。这些学说都从不同角度来论说人类的起源。无论是“海猿说”“海陆双祖复合说”还是“外星人说”,都在有力地向传统的“从猿到人”的进化论学说发出挑战,但要形成公认的科学结论,还证据不足。科学在发展,研究在深入,人类将用自己的智慧,来解开自身的谜团。650字 高三 议论文
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人类起源概说在这个美丽的地球上,孕育着千万的生命。人,可以算是其中突出的一类物种。人类的智慧是其他的动物无法比拟的。在千万年的演变中,他们不断改变着自己,同时也改变整个世界。然而,大自然却和人开了玩笑——人类到底源自哪里?这个问题看似简单,却又令人琢磨不透,百思不得其解。它是人类至今没有解开的枷锁……千百年来,人们一直追寻着自己的根。然而,古代由于人类对于科学的无知,对自己的认识也只能停留在寄托于幻想。古代中国在民间,盘古开天地,女娲造人这样的故事一直流传着,人们认为自己只是神仙闷了用泥巴捏出玩偶。他们供奉天神,认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年……古代西方,人们信上帝,上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日,人们对上帝还怀着无比崇敬的心,认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽,今日仍枝繁叶茂。这些就是所谓的“神创论”,是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱,使人类渴望寻根的梦想更为迫切。时光飞逝,渐渐地,随着人类掌握了科学知识,世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停,也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。随着越来越多的人类化石的出土,人类对自己的认识逐渐明朗,头上的雾水也渐渐散去,但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点,即认为人类是从猿经过古猿,南方古猿,能人,直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而,随着人们对人体更加深入地研究发现,更多的谜团笼罩在人们的头上,随之而来的“海猿说”,“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今,仍是众说纷纭,无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论,并以此不断探索。虽然现在没有定论,但人们随着时代的不断发展,对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作,还是大自然鬼斧神工的产物?人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来……800字 高三 说明文
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人类起源概说_初中关于人类的起源,在人类早期,就有许多这方面设想的神话。比如《女娲造人》是中国的神话,《伊甸园里》是西方神话。尽管两则神话故事所产生的地点不同,可以看出东西方文化的差异,但是它们也有许多共同点。第一,两则神话都认为人类并不是从来就有的,无论东方西方,古人早都思考人类起源问题。第二,两则神话都认为人类是被创造出来的,都有创造人的神,不过一则设想为女娲,一则设想为上帝罢了。第三,制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。第四,人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。第五,两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。在完全隔绝的状态下,东西方的想象竟有这么多相似点,这是非常有趣的。那时是人类童年时代,那种认识真是天真幼稚得可以,但是古人是很富有想象力的。如果把神话当作科学,像牛津的那个主教塞缪尔?威尔伯福斯那样,那就成为科学发展道路上的绊脚石。如果把神话当作艺术,当作原始的文学艺术,那么古人的想象就具有永久的魅力。关于人类起源,直到19世纪才走上科学的道路,达尔文的进化论,是19世纪三大科学发现之一。但是,科学的探索没有止步。随着人类考古业的发展,发现了许多古人类的化石,出现了许多关于人类起源的心血说。诸如:古人类学家认为从猿到人的进化分为四个阶段:南方古猿、能人、直立人、智人。这四种不同时期的古人类化石,在体质特征和文化遗物上都有明显的差异,充分地反映出人类进化的四个阶段。还有的就是:海猿说、海陆双祖先复合说、外星人说等。这些学说都从不同角度来论说人类的起源。无论是“海猿说”“海陆双祖复合说”还是“外星人说”,都在有力地向传统的“从猿到人”的进化论学说发出挑战,但要形成公认的科学结论,还证据不足。科学在发展,研究在深入,人类将用自己的智慧,来解开自身的谜团。700字 初一
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人类起源人类从那里来,这是一个迷。但是有神话回答,我也不会觉得枯燥。网上有许多关于神创造人类的神话。我首先查了神创造人类的神话。据说,大约五万年前,一批外星人来到地球,他们具有高度的知识,当他们发现地球的引力因素不适合他们居住时,他们选择了地球上精力旺盛的智力较高的雌猿,注入太空人的心进行杂交,这便产生了地球人。另外,还有普罗米修斯造人的说法。先觉者普罗米修斯降落到地球上,他是神的后裔,他机敏而智慧,他知道天神的种子隐藏在泥土里,于是用河水湿润它们,把它们塑造成人的形状,他从各种动物的心中摄取善和恶,把它们封闭在人的胸膛里,他的好朋友指挥女神雅典娜灵魂神圣的呼唤送给仅仅只有半个生命的生物,然后形成了人。神创造人的深化很多,有的是用土造人,有的呼唤而来,有的天地本来就有人。接着,老师带领我们又查了人类进化的过程。前7000万—前800万年,人类是古猿,它是人类和类人猿的共同祖先,它们开始从不同方向进化。前420万—前100万年,古猿人进化成南方古猿,它是由猿分化出来的最原始的人科代表,具有猿和人的混合特征。这时,南方古猿能直立行走,接着进化成人,它们代表了人类演化历史中的早期猿人的阶段。慢慢的,进化成直立人,万年前的元谋人就是中国发现的时代最早的直立人,稍晚的重要发现有蓝田人,早期智人中最早发现的是尼安得特人,颅骨为扁头型容量为900—1300毫升,人类的进化过程非常复杂,科学家虽已经大概了解推测了,但更多的是让我们这一代的接班人去探索、发现。人类的起源与进化魅力引导我们去探索,今后,会有更多的迷团等着我们去解开。650字 初一
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人类起源人类是如何诞生的?这应该说是一个困扰众多生物学家的未解之谜,众多生物学家在大胆的假设后提出了很多的假设,其中起着主导作用的还是:化学起源论,神创论,外来生物论,自然发生论这四大论派。首先,大家最熟悉的应该属于神创论了。神创论主要是西方和东方,西方学者认为人类是神创造的,是由亚当和夏娃延续下来,东方学者则认定人类是由女娲捏的泥人,或者撒的泥点变的,这两点现已被证实不具参考性,是不可能的。其次,外来生物论近来也被人们广泛关注,从复活岛上一个个神秘的巨型石像,火星上去年拍摄的照片中神秘的“女人”,以及虽已被证实却在当时轰动全球的火星上的人脸表明,人类对外来生物论有着很多的支持,况且根据科学家对已有星系的计算仅仅可能出现的生命的星系就有几十万个,这也大大为外来生物论提供了极大的论证。再一步,自然发生论也早就被人们所假设,这主要是由于腐烂的东西里经常会生出小虫子而被人所怀疑,于是,当时的学者便提出了这一自然发生论的假设,但不久,“腐肉生蛆”的著名实验便打破了这一观念。最后,最具真实性的还是要算化学起源论,这一点不可否认。化学起源论主要是说原始地球火山爆发,形成原始大气,原始大气中的物质随着尘降落至地面形成小分子物质如:氨基酸,葡萄糖等等。这些小分子物质又随着原始河流流入原始海洋,在原始海洋中互相聚集形成如蛋白质一类的大分子物质,这些大分子物质又进行组合形成了原始生命,这些原始生命可进行生殖,代谢等一系列活动,接着,又经过数亿年后,最终形成了原始单细胞生物并演化至今。当然,对于人类起源的假设数不胜数,相信聪明的你一定会有自己的观点,并不懈努力地寻求吧。650字 初一 说明文
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人类起源_人类来源当一个婴儿会咿呀说话的时候,他常会问:“妈妈,我是从哪来?”妈妈会说:“你是从妈妈肚子里来的。”“那妈妈你是从哪里来的?”“外婆那里来的。”“外婆又从哪里来的?”“是的,我们从哪里来的呢?相传大约在2300万年至1800万年前。在热带雨林地区和广阔的草原上,有一种古代灵长类动物——森林古猿活跃在那里,它们是人类最早的祖先。后来森林古猿不断分化和迁移,逐渐分化为罗摩猿和森林猿。后来有人类学家在肯尼亚的特南堡上,找到了一种古猿化石,据说是腊玛古猿的化石,腊玛古猿生活在距今约1400万年到800万年之间,腊玛古猿在人类祖先演化的历史中具有很重要的地位,是人类从猿类中分化出来的第一阶,恩格斯称他们为“正在形成的人”。相传人类学家于1924年发现南方古猿的化石,地点是在南非金伯利亚以北,相传距今有500万年之久。它们还分为粗壮型和纤细型两种,一般认为:粗壮型是南方古猿发展中已经绝灭的旁支,而纤细型则是人类的祖先。然而1901年,荷兰籍医生杜布阿在爪哇梭罗河边发现了一种已,灭绝了的生物的遗骨化石,它具有人和猿的两重生活构造特征。杜布阿把它命名为“直立猿人”认为这是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。这一发现和命名立即在全世界引起了一场关于人类起源的热烈争论,这场争论直到1929年12月发现了北京猿人才宣布结束。后来我国科学家将同一进化程度的人类化石统称为猿人。猿人是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。而成村在30万年至5万年内的智人则是我们的现代人类的祖先,据说智人有早期智人和晚期智人之分,早期智人又称为古人,晚期智人又称为新人。从猿人开始,他们已懂得用火,并懂得用火将食物煮熟了吃。用一些石制的简单的工具,用来猎取和战斗。在漫长的历史岁月里,劳动创造了人,而物择天竞,弱肉强食和适者生存定律又使人类不断进化和优化。750字 初一
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人类起源_人类来源说起人类的起源,就不得不提起世界三大起源学说:海猿说、海陆双祖先复合说与外星人说。它们各有各的观点,也各有各的证据,真是众说纷纭,莫衷一是。对此,北大西洋公约组织的科学家马莱斯认为:大约65万年前,一些外星人来到地球,他们具有高度的智慧和丰富的科技知识,发现了地球上的环境很适应他们居住,但他们却不堪忍受地心引力的作用,于是这些外星人不得不放弃地球生活,并决定在地球上创造出一种新的适宜于在地球上生活的人种,同时又使他们能在地球上繁衍。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象,设法使他们受孕,这便产生了我们人类的祖先。马莱斯的见解的确惊世骇俗,但我不同意这种说法,假如外星人真的来过地球,真的与猿繁衍出新猿,那么在这400万年中,难道会一点痕迹都没有吗?如果地球人真的起源于外星人,那么发现了30万年前、40万年前乃至100万~200万年前的古代类人猿化石又如何解释?虽然总有所谓的“ufo”出现在地球的上空,刺激着我们的眼球,可又有谁见过外星人呢?我比较赞同的是海猿说。1960年,英国的人类学家阿利斯特·哈代提出:在化石空白期,人类的祖先不是生活在陆地上,而是生活在海洋中。我们人类究竟是从哪里来的呢?一起探索吧!500字 初一
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人类的起源大家都知道。我们都知道我们人类的祖先是南方古猿。当冰河世纪结束的时候我们的祖先南方古猿才出现在地球。这是刚下树的南方古猿,慢慢地南方古猿进化成了会走路的人猿。慢慢地人猿又进化成了智人,己经学会了生火和创造石具来猎物比如:恐鸟、剑齿虎、袋狮、慢慢地又进化成了我们现在的样子。你不知道这进化就整整用了40亿年你也会发现我们越进化脑代就越来越小,身体越来越长,是不是很像外星人。如果再进化40亿年我们人类又会进化成外星人吗?那些外星人是不是比我们早进化40亿年???:你是谁???:我是你爹!200字 五年级 说明文
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追问人类起源同学们,你们知道吗?我们最早的祖先是谁吗?是你爷爷的爷爷的爷爷……然后无限循环下去吗?不,就让我来给大家一代一代地讲诉吧!早在公元前800万年~公元前700万年,有一种动物叫“古猿”,也就是人类和类人猿共同的祖先。“南方古猿”就由“古猿”进化而来的,这种“南方古猿”早在公元前420万年~100万年,这种“南方古猿”大脑容量小,以足直立,步履蹒跚,喜欢攀援。“能人”是从“南方古猿”进化而来的,“能人”生活在公元前200万年~175万年,“能人”能制造简单的工具,已经初步具有语言能力。从“能人”进化而来的就是“直立人”在公元前200万年~20万年。他们开始懂得用火,奔跑,还能制作石器,开始吃熟食。“智人”模样与现代人基本相同,早在早期公元前20万年~5万年,晚期在公元前5万年~1万年,“智人”已经能够制作精巧的石器作品,还能用兽杖制衣,还发明了葬仪。在这个美丽,群星璀璨的星球上,还有很多需要我们去挖掘,去探索的沉睡亿年的“珍品”。让我们共同努力,去探索这个可爱的地球的奥妙吧!350字 初二 说明文
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趣说茶的起源世界各地,古往今来,许多人都有饮茶的习惯。特别是今天,饮茶已经成为了一种时尚,茶也成为了世界第一大饮品。人们爱茶,不仅仅是因为茶对健康有很多好处,吸引人的还有茶的文化。单是关于茶的来历,就有许多有趣的传说。日本、印度流传饮茶系起于“达摩禅定”的说法:相传,达摩是印度使者,他誓言以九年时间停止睡眠进行禅定,前三年达摩如愿成功,但后来终于熟睡,达摩醒来后羞愤交加,便割下眼皮,扔在地上。几天后,眼皮所在的地方生出两棵小树,枝叶扶疏,生意盎然。此后五年,达摩相当清醒,但在还差一年的时候又想睡觉,为了使自己不困,达摩采食了身旁的树叶,食后立刻脑清目明,心志清楚,方得以完成九年禅定的誓言,达摩采食的树叶即为后代的茶。在我国,对茶的起源也有众多说法,其中关于神农氏的最多,一共有三种。第一种:一次神农烧水时,刚好有几片叶子飘进锅中,烧好的水,颜色微黄,喝进嘴里生津止渴、提神醒脑,神农便把那几片叶子命名为茶;第二种:神农氏为给百姓寻药,口尝百草,经常中毒。据说,他曾一日中七十二毒,中毒后,他喝下了茶,那七十二毒竟不治而愈。于是,茶就沾着神农的光流传开来;第三种:神农有个水晶肚子,由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形,当他尝茶时,发现茶在肚内到处流动,查来查去,把肠胃洗涤得干干净净,因此神农称这种植物为“查”,再成“茶”字,而成为茶的起源。茶还有一个有趣的别名,叫酪奴,这个别名和齐朝的王肃有关。北魏时,齐朝的王肃向北魏投降。刚来时,他不习惯北方吃羊肉、酪浆的饮食,便经常吃鲫鱼羹,渴了就喝茶,一饮便是一斗,北魏首都洛阳的人均称王肃为“永远装不满的容器”。几年后,北魏皇帝设宴,宴席上王肃吃羊肉、酪浆很多,皇帝便问王肃:“你觉得羊肉比起鲫鱼羹来如何?”王肃回答道:“莒附庸小国,鱼虽不能和羊肉比美,但正是春兰秋菊各有好处。只是茶叶熬的汁不好喝,只好给酪浆作奴仆了。”这个典故一传开,因此茶就有“酪奴”的别名了。在学术界对茶的起源也曾有过纷争:中国是茶树原产地,曾是世人的共识。但在1823年,一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树,从而国外学者中有人以印度野生茶树为依据,同时认为中国没有野生茶树,开始认定茶的发源地在印度,而对中国是茶树原产地提出异议,在国际学术界引发了争论其实这些孤陋寡闻的人对中国的茶文化太不了解了,早在公元200年左右,我国的《尔雅》中就提到有野生大茶树,且现今的资料表明,全国有10个省区198处发现野生大茶树,其中云南的一株,树龄已达1700年左右,仅是云南省内树干直径在一米以上的就有10多株。有的地区,甚至野生茶树群落大至数千亩。所以自古至今,我国已发现的野生大茶树,时间之早,树体之大,数量之多,分布之广,性状之异,堪称世界之最。此外,又经考证,印度发现的野生茶树系从中国引入印度的茶树的变种。由此,中国是茶树的原产地遂成定论。1200字 高中 说明文
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人类起源的演变过程_优秀说明文随着社会不断前进,古人类学和日石器考古学不断地壮大和发展,许多珍的人类化石家他们性用的石器在世界各地不断地被发现,古人类学基本上已经能较完整地向人们展示人类化的全过程,逐管在人类走化过程中仍存在多缺环,有些问题还有很大的分歧和争议,但人类起源于猿再没有人反对了。周口店发现了北京人头盖骨之后,人们对人类起源的认识大为改观。过去反对人类起源于猿,说“人就是人,怎么能是从猿猴变来的呢”的这些人沉默寡言了。在周口店不但发现了人的头盖骨7而且还发现了人工打制的工具石器以及骨器、鹿角器、灰烬、烧石、烧骨等人为的证据。贾兰坡先生曾说过这样的话:“北京人解放了其他国家所发现的早期人类化石。”随着社会不断地前进,古人类学和旧石器考古学不断地大和发展,许多珍贵的人类化石和他们使用的石器在世界各地不断地发现,古人类学基本上已经能够较完整地向人们展示人类化石的史全过程。尽管在人类进化过程中仍存在很多缺环,有些问题还有很大的分歧和争议,但人类起源于猿再没有人反对了既然人是从猿进化来的,人猿同祖,那么,人、猿、猴的祖先又是什么样的呢?这就要先了解灵长类的起源。最古老的灵长类,也就是人类及现代所有猿猴的共同祖先,可上溯到6500万年前的古新世。这科动物不像猴,倒像松鼠,是爱在地上乱窜,专门以昆虫为食的胆小哺乳动物。在古新世,地球上到处都是热带森林,在这大片的森林中有很多很多外形像老鼠的哺乳动物,像今天的田鼠,鼹鼠,豪猪等都是它们的近亲。可能树上的食物比地上丰富,有一些像老鼠一样的早期哺乳动物开始爬上树,以果实、昆虫,鸟蛋及幼鸟为食。今天仍有这种早期灵长类的后裔,称它们为“原猴”,其中包括狐猴和眼镜猴。这些原猴几千万年以来,体形骨骼几乎没什么变化,因为它们非常适应这样的生活环境。但是另外一些种类的原猴变化大,它们随着环境、气候或其他与之生存相关的动物的变化,可能影响到物种的演变。这种变化大的原猴,由于树栖生活的缘故,它们的后肢变长,前爪平渐失去了像鼠类那样的尖爪,变成了扁平的指甲。以后它们出现了特有的神经系统,能控制肌肉运动。特别是立体视觉的产生,大幅度地转动脑袋,能准确地判断距离。大脑不断地频繁处理从感觉器宫传来的信息,并指挥四肢运动,所以大脑的进化和相对体积也都比其他动物大,到了3800万年前的始新世晚期至渐新世早期,至少已经有了较为高等的灵长类。1932年,美国古人类学家路易斯在印度和巴基斯坦交界处的西瓦拉克山发现了一件中新世晚期的灵长类右上颌残片,将它称为拉玛古猿。它的齿弓不像其他猿类那样呈两侧缘,而几乎是平行的U形,显示出似人类的呈抛物线形。猿类有很长的犬齿,而人类的犬齿很小,拉玛古猿的犬齿也很小。拉玛古猿的生存年代估计在1000万年前~800万年前。与拉玛古猿伴生在一起的还有另一种猿类化石,被称为“西瓦古猿”。它与拉玛古猿很相似,只不过拉玛古猿具有一些似人的性状。从50年代以来一些专家把拉玛古猿看作是人类演化中最古老的猿类祖先,曾被称为“尚不懂制造石器的人类的猿型祖先”。也有一些学者认为拉玛古猿和西瓦古猿是同一类古猿,只是性别的差异。而拉玛古猿与人无关,只是亚洲的褐猿的直系祖先。到目前为止,究竟哪类古猿是人和猿的共同的祖先,还没有定论,众说纷纭,有待于新的材料的发现和更深入的研究。1924年,在南非(阿扎尼亚)的塔昂,采石工人发现了1具似人又似猿的残破头骨,经南非约翰内斯堡维特瓦特斯兰德大学解剖学教授利芒德·达特的研究,认为这是6岁左右的幼儿头骨,全套乳齿保存完整,白齿的恒齿已开始长出,犬齿像人一样很小,并能直立行走,这具塔昂幼儿可能代表了猿与人的中间环节,被定名为“非洲南猿”。1925年,达特在英国《自然》杂志上宣布了这一发现,声称找到了人类的远祖,但是,在当时这一发现遭到了各方面的怀疑而被埋没了很多年,南非比勒利亚特兰斯瓦博物馆脊椎动物馆馆长罗伯特·布鲁姆认为达特的判断是对的,只不过没有足够的证据。经过他多年的不懈努力,终于找到了不少南猿的化石材料这些南猿化石有两种类型,一种叫纤细型南猿,一种叫壮型南猿而且南猿能直立行走,是早期人类的祖先根据目前发现的化石材料看,学者们对人类的早期演化得出了大概的轮廓:1。人与猿至少在500万年前就分道扬镳了2。400万年前~250万年前,远古人类在进化过程中,分成不同的几支,先进的与落后的同时并存3。先进的一支继续向着直立人发展,落后的类型逐渐地灭绝能人再进一步进化,就直立人,他们生活在170万年前~30万年前。过去将他们称为“猿人”,比如“爪哇猿人”“中国猿人”(也称“北京猿人”)“蓝田猿人”等。实际上直立人现在看来是人类在进化过程中的一环,他们会打制不同用途的石器,有使用火和控制火的文明史,而且脑量已达1000~1300立方厘米:下肢与现代人十分相似,说明其直立姿态已很完善。所以我们现在将他们称之为人,如北京人、蓝田人、元谋人等。虽然把这一阶段的人在学术上称为直立人,但并不能说明南猿和能人不能直立行走在人类起源整个过程中,人们最初对于直立人(猿人)的全面认识,主要来自北京人的发现及对其文化的研究。所以1929年,裴文中在周口店发现的第一个北京人头盖骨在研究人类起源过程中占有重要的地位。前面我们已经介绍了直立人发现的经过直立人再进化就到了智人阶段,他们生活在20万年前~1万年前,智人特别是晚期智人与现代人在体质上基本上没有多大的区别1200字以上 五年级 说明文
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端午节起源端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,影响最大的观点是源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。450字 初三 说明文
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人类的起源每天早晨,太阳刚从东方一露脸,小飞机就从航空港起飞了。她整天辛勤劳动,把旅客们运往各城市。她飞得不高,也没有现代化大型客机快,就这样,去坐她旅行的乘客逐渐少了。有一次小飞机等了一整天竟没有一个乘客。到傍晚时,她被拉到机场的最边沿儿。“难道我不能运送旅客,从此孤零零的呆在这里了吗?”小飞机很愁闷。突然,小飞机看见了行驶在跑道上的汽车,便想出了个好主意:“我不仅会飞,我也会在地面上行驶!”想着想着,小飞机便开动螺旋桨,向市区驶去了。城市公路宽阔平坦,两边树木被修剪得整整齐齐。不久,小飞机来到了一个有轨电车的终点站。他决定与有轨电车一起工作,可不知到有轨电车同不同意。“我可不可以和你一块运送旅客?”小飞机胆怯的问。“不行”,有轨电车答到。态度十分坚决,看来是绝对不同意。“那为什么不行呢?”小飞机又问。“因为你不是有轨电车啊!”“我有座位!”“可你没铃……叮、叮、叮!再说有轨电车也不需要翅膀呀!”尽管小飞机一再想让有轨电车同意让自己运送旅客,可固执的有轨电车就是不同意。小飞机发了怒:“你不让我参加工作,可我一定能找到工作,你等着瞧吧!”“鬼才信你能找到工作呢!”有轨电车抖了抖那两根长辫子,便“呜”地走开了。小飞机继续找工作,去了好多好多的地方,可是:出租车没有接待她,因为她太大了;长途汽车公司没有同意,因为她无法通过高速公路上的交费口;公共汽车甚至理都不理她,“呼”的一冒气,一溜烟就走了……夜幕降临了,街上的灯都亮起来了,可小飞机并不忧伤,现在没找到工作,并不说明就永远找不到工作,困难不可怕,可怕的,是失去战胜困难的勇气!突然,小飞机的眼前一亮:公园的草坪上,正有几架玩具飞机在做圆周飞行。她想:这有什么了不起,只能飞灌木丛那么高。看我的,紧接着他便飞快冲了进去,孩子们立刻坐了上去,小飞机起飞了,男孩们激动了,女孩们唱啊、跳啊,大家欢呼着。小飞机在云霄里穿梭了好一会儿,本想带孩子们去别的城市,可怕他们的父母着急,于是就返回着落了。小飞机终于找到了自己的新工作。可这时有轨电车正因停电而不能行驶,他看着正开心地工作着的小飞机,不由说道:“多棒小飞机!有什么困难能够让这样的人屈服?”800字 初三 书信
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《物种起源》读后感《物种起源》可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典,早就渴望拜读一番。终于盼到了寒假,使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。在《物种起源》中,达尔文以丰富的研究资料,严谨的科学论述,大无畏的英雄气概,引人入胜的文笔,向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论。在此之前,人类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的,神主导一切!各个物种都是孤立的,其间没有任何亲缘关系。达尔文本是一位基督教信徒,而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西,于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人,这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。在那个年代,违背教会之难,难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人,不畏教会等反对组织的压迫,坚持真理,经过几个世纪,几代人艰苦卓绝的奋斗,真理终于战胜谬误,人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。然而,科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代,有的宗教人士才承认了进化论年,在生物进化论日趋深入人心的环境下,罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度,教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。而事实上,如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章,文中仍然以神创论否定进化论。由此,可想而知,在一百多年前,达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书,让我知道了对待科学一定要认真,对真理,就要百折不挠地坚持。达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时,由于版面的限制,无法进行再多的论述,虽然书中提到的事例已足以证实他的观点,但他仍告诉读者,他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想,对这种问题,能够不敷衍,充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。800字 初二 读后感
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人类,请听我说汶川地震;云南干旱;长江断流;印度洋海啸;南方冰雨……自然灾害越来越频繁,地球许多绿洲变成了沙漠。注意!汶川危急!云南危急!长江危急!环境危急!地球危急!为什么,二十年前的小河消失得无影无踪?为什么,曾经郁郁葱葱的森林变成荒漠?为什么,青青的大山变成了黄黄的土丘?为什么,好好的大地会突然出现一个个塌陷的深坑?百年不遇的洪水,泥石流为什么频频光顾?这一切,都是谁造成的?外星人?怪物?都不是,而是生活在地球上的“高级”动物---人类。是人类,把工业生产后大量肮脏的废水未经任何处理倒入原本清澈的河里,使河里的鱼虾动物变异、死亡,直到寸草不生,臭气熏天而熟视无睹,连人和动物最基本的饮用水也面临干涸;是人类把高碳的废气排在空气中,导致了各种致命的疾病发生,破坏臭氧和大气层,导致全球变暖,灾害频发;是人类,过度砍伐树木,过度开采地矿资源使泥石流,地震等灾害更加狂妄肆虐……这,就是“高级”动物的“高级”吗?简直不敢相信,人类成了环境的破坏者,世界末日的制造者人类,请听我说:为了获取一些眼前的小利益不惜用整个世界的安全为代价?除了伤害自己和他人的健康还能做些什么呢?为什么一定要做那些损人不利己的事呢?古人尚且知道饮鸩止渴不可取,更何况自诩为新时期的新新人类?有着高智商大智慧的人类?我们这些新世纪的儿童,多么渴望在一个清澈的河水,碧绿的树林中,新鲜的空气里健康成长?“高级”动物们就不能考虑一下我们和地球的感受?人类,请听我说:不要再随地乱扔垃圾和工业废料,不要再肆意砍伐树木,不要过量的灭绝性开采矿物,不要再乱倒污水,尽量减少汽车空调等的使用,不要再踩踏小草,浪费电源。见到垃圾要随手捡起,使用可降解环保方便袋,废旧的电池妥善处理,过低碳的生活,还地球一个良好的自然生态环境!给我们人类和动物门一个良好的生存环境,保护环境就是保护我们人类自己。醒醒吧,人类!难道真的只有等到家园被毁后才会醒悟?人类,请听我说:尽你最大努力去保护地球吧!我们不想让这唯一的已经存在几十亿年的地球在短短几十年被人类毁掉。人类,请听我说……吉林长春朝阳区东北师范大学附属中学初一:蒋雨轩800字 初一 议论文
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人类“啊!”随着同伴的一声惨叫,我被一股为夹杂腐味的黏性液体侵蚀,令人窒息。好多同伴立刻气绝生亡。一瞬间它们就莫名奇妙的被不知名的“外来入侵者”夺去了可贵的生命。继而便是更多更多的外来者入侵我们美丽的家园。然后便是更多的水类家庭兄弟一命呜呼。望着亿万浮出水面的家庭兄弟的尸体,它们双瞪着的眼珠,似乎告诉我它们死不瞑目;它们痛苦挣扎的表情,似乎告诉我它们渴望生存,它们死得好惨;它们微张着的嘴,似乎告诉我替它们报仇……对不起呀,作为水族的领导者,我没有扞卫主权地独立,没有守住疆土,致使外来者有机可趁,造成了如今惨不忍赌的悲惨局面。望着外来者在我的国土上发疯似的咆哮,狮吼似的怒号,放肆的载歌载舞。我义愤填膺,决定挺身而出,与之来一场殊死搏斗,一举歼灭该死的外来入侵者,为我死去的兄弟报仇雪恨,也一洗国耻,以解心头之恨。但往往事与愿违,我一个健步猛攻上去,却撞了一头雾水,立刻被外来侵略者团团围住,此时我才明白敌强我弱,敌众我寡,两军兵力悬殊,若再战恐得赔了夫人又折兵,算了识时务者为俊杰,还是三十六计,溜为上策。费了好大的劲才逃过了该死的入侵者铜墙铁壁的包围。逃回家中,仍心有余悸,同时周围不绝于耳的惨叫声和求救声向颗颗炮弹向我砸来,声声撕心,句句裂肺。其震憾力之大足以使使人憔悴,精神崩溃。但是我又只能saysorry了。我多少渴望,渴望那蓝天白云,那青山绿水,渴望重温昔日无拘无束的玩耍,浪漫的戏水,渴望曾经天子与子民同游的日子,渴望游人朝我们频频点头,屡屡微笑,渴望……是谁?是谁夺走了我同伴的生命,夺走了我的欢乐,我的友情,亲情,夺走了我曾经美若仙境的家园,是人类吗?人类主宰着地球呀。是的,是人类!残忍的人类!是你们人类将工厂的污水就外来入侵者排进了我的领域,使我们民不聊生,“人民”生活在水生火热之中。难道你们就是那种把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的自私自利者吗?我们的哭泣,我们的哀鸣,我们的痛苦挣扎难道真能换取你们的恻隐吗?不然。以前你们来时总愿驻足欣赏。而如今却是捂鼻子飞奔而过。看看吧,这就是你们酿成的苦酒,就得你们自己喝,你们作下的恶果,就得你们自己吞下。觉醒吧,人类。不要让枯枝不断蔓延,拯救自然,拯救自己!800字 高三 议论文
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平姓起源_百家姓分布地区河南省洛阳市,河南省武陟县历史来源平姓为中国姓氏之一,在《百家姓》中排名第95位。平氏人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前一百大姓。「平」源出1.源于官位,出自西周时期官吏平贾人,属于以官职称谓为氏。在典籍《周礼·地官·质剂注》中记载:“市中平贾人,今时月平是也。”在《周礼·地官·质人注》中也记载:“平贾人,质平也。主平定物贾。”在平贾人、贾人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称平贾氏,后省文简化为单姓平氏、贾氏,世代相传至今。2.源于姜姓,出自春秋时期齐国宰相晏婴的后代,属于以先祖名字为氏。3.源于姬姓,出自战国时期韩国君韩哀侯之子诺的封地平邑,属于封邑名称为氏。战国时期,韩国君主韩哀侯,将少子魏诺(魏姥)封于平邑(今山西临汾),他的后裔子孙就以先祖封地为姓氏,世代相传为平氏。4.源于子姓,出自商王朝末期商王武丁之子苑侯,属于复姓省文简化为氏。5.源于官位。6.源自蒙古族、满族、回族。迁徙分布春秋时期,齐国有名相晏婴,字平仲,他当时辅佐齐景公,把齐国治理的非常好,他人虽然很矮小,但是却足智多谋,他的子孙后代以这样一位祖先为荣,就以他字中的“平”为姓。因此,这支平姓起源于晏姓。到了战国时期,韩国国君韩哀侯有一个儿子叫“喏”,他受封于平邑(今山西省临汾),他的子孙后代就以封地名“平”为姓。这支平姓起源于韩国的公族之姓,姬姓。平姓后来在河内郡发展成望族,世称河内望。路史云:“韩哀侯少子□,食采平邑,因以为氏。”《姓氏考略》载:齐相晏平仲之后,以字为氏。平姓望居河南省沁阳一带。(另见上文《一、姓氏源流》)家族名人平步青:(1832~1896),字景荪,别号栋山樵、霞偶、常庸等,清山阴人。平步青长于目录之学,其所纂《南雷大全集叙录》、《楼山堂全书叙》、《考定南雷》,记述至为详尽。平步青校书88种,如《陶庵梦忆》、《两般秋雨轩随笔》等。一生著述宏富,晚年自订所著为《香雪崦丛书》,有《读经拾渖》、《读史拾渖》等20余种,但不轻易示人,流传不多,今所见《霞外攟屑》即为其中之一。呠嚄呡阳光代理开户800字 叙事