心要在焉
800字
初一
散文
有人云：“心要在焉，则一事无所（成）。”此“心”或非单指一颗专心致志之心，还有人之本心。所以，心要在焉。
若“焉”为成功，则我们需一把用“心”制成的钥匙。还记得季羡林老师过世时，有新闻网站打出“季老之后，中国再无大师”之标题。或许这标题过于绝对化，却也从另一方面说明季老是一名真正的大师。他治学以来，淡泊名利，不向往“专家”“教授”之衔，将自己毕生心血都花在了国学与他最爱的比较文学上。是他那一颗赤诚的求知之心，让他有了如此高的文学造诣。他的研究不为别的，仅为探求真理与文学之本质。如今学术造假，文化腐败之风盛行，试想若季老沦为此中一员，博学的他或许能赢来大笔的授课费与高高在上的官职，但或许从此国学之担将后继无人，国学之泉便枯竭在了这一片文化沙漠之中。是季老那一颗求知与淡泊名利的本心，使其成为一代国学大师，名垂千古。
若“焉”为人生，则“心”便是一座指路的灯塔。奸臣严嵩少年时亦是满腔热血胸怀大志，可待其步入官场却迷失了自我。他拜倒于权钱之裙下，谋害忠臣，追名逐利，最终遗臭万年。换言之今日，苏当红，“毒奶粉”的始作俑者哪个不是掌握着大量化工知识的高级知识分子。但就是这样一群本为栋梁之材的人造出了危害社会的毒药，为的只是那巨额的收益。“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加耶（焉）？”这是孟子屹立在历史长河中的一声怒吼，“此之谓失其本心。”在利益面前，他们将自己的那颗本心出卖。在“交易”的那一刻他们可曾记得自己初入官场，初入校园时那份豪情壮志，那份人性之善？失去本心，让他们在人生的航道上偏离，驶上一条不归之路。
若“焉”为人间真情，则“心”便是一扇透入阳光的玻璃窗。就在香港之内地的战争进入白热化阶段，各地“排外”之风盛行，纷纷在网上放出“XX人，忍够了”的海报。而唯有深圳，在网上贴出了“深圳人，欢迎你”的海报。霎时为这人情冷淡的社会放出一股正能量。是的，深圳人便是这样，我们用一颗澄澈的心欢迎各地勤劳的人在这片土地上奉献，让那“互助互爱”的温暖阳光洒满这片土地。
心是一颗（棵）会开花的树，只有那（拿）它栽种在你的那片土地上，才能结出美丽的果实。
心，要在焉。
劣势造就的魅力——断臂的维纳斯
800字
初二
议论文
因为身体残缺的美神维纳斯被著名的卢浮宫视为“镇宫之宝”，这一看来是劣势的遗憾却让她向人间散发着永久的魅力。
挥洒自如、才气冲天、斗酒诗百篇的诗仙李白，让太多诗人汗颜了，经典绝伦的天下诗章由他绣口吐出的太多太多。是的，面对李白，面对李白的翩翩才情，你不得不去仰视。在这种仰视中，不知有多少文学后生以暗淡抱怨的心情走完平淡的一生。而贾岛，这位才智平平却又痴心写作的的年轻和尚，却用自己一生的“推敲”和不懈努力告诉人们：劣势恰恰是走向成功的原动力！
其实，劣势就像那断臂的维纳斯，是缺陷造就了最美，造就了永恒。
事件的风范飘过遥遥的纤河，那是多么可笑又启人深思的一幕啊！诸葛亮独坐楼头悠然抚琴，司马懿却手握十万大兵而不敢越雷池一步。司马懿疑心太重--正所谓兵不厌诈，然而这次却是他同诸葛亮打了一辈子仗唯一占据绝对优势的场面。可是他放弃了，给自己的一生留下了最大的遗憾，也给世人留下了一个天大的笑话！
昏黄的青灯映照简陋的茅屋，那是一个并不出众的小男孩在痴情的读书，他，笨拙的拿刀都要晃三晃，家里的活计没有他能独立干完的。可正因为这样，却成就了一位生物学界赫赫有名的专家--童第周。童老说过，正是自己的笨拙，促使他一次次奋作，一次次拼搏，一次次走向成功。
浩瀚的太平洋运载着标志“Made in China”的电器销往欧美市场，海尔总裁张瑞敏说了一句很激发人的的话：弱势成父母。当中国的旧海尔在太平洋上飘荡的时候，德国开发了两条最新的冰箱生产线，身处劣势的中国海尔集团勇于开拓，大力改革，终于有了海尔在世界的腾飞。
优势是春末的繁华，茂盛的背后隐藏的是衰败。
优势是燃烧的烈火，火热的背后暗藏的是冷落。
缺陷是黎明前的黑暗，阳光已经在她的身后悄然而至。
缺陷是月缺失的星辰，没有了月光的照耀，却给了它闪耀的机会。
走在生命的历程上，年轻的你必将遇到一道道沟坎。可是面对劣势，请你静下心来，擦亮眼睛，别忘了给自己添加信心，其实一点点小小的缺陷比完美还要美。
魅力来自无法弥补的劣势--断臂的维纳斯告诉我……
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心要在焉我们寻常的心理，大概无不喜闻他人之誉我聪明，且亦时欲表现其聪明！又无不厌闻他人之称我为呆子，而并不愿自认为呆子。而世界却往往被呆子改变。爱迪生路过试验所，竟把夫人丢在屋外，自己却在一张桌上大作其实验。看起来呆呆的，电灯就是这么发明的。林书豪不知被人遗忘了多少年，冷板凳都已坐热，却在向世人怒吼——我要进NBA！看起来呆呆的，名将就是这样练就的。曾经被人嘲笑的袋子，在嘲笑中隐忍着，坚守着，拼搏着，矢志不渝的证明着一个命题：心要在焉，腐朽亦能化为传奇。心要在焉，即全情投入，一心扑在一处。世间纷扰，独守于一隅，难能可贵。不被丝竹所乱耳，不被嘲笑所乱心，不被危难所乱志，应是心在焉的核心内容。或许是因为王羲之终日与笔墨为伴，忘记了什么是笔墨纸砚，忘记了什么是柴米油盐。一支毛笔抒写着他的精神食粮，一潭浓墨充饥着他的物质食粮。回忆追思，我们可能会耻笑花脸王羲之对墨的痴狂，却也能看三潭清水泼洒宣纸，一个个苍劲雄厚气吞山河的古言汉语释放着先人内心深处的狂放，我们怎么能不为之动容，惭愧，敬重。曹雪芹双耳不闻天下事，筑成《红楼梦》撼世长篇。大难临头，孤卧沙地，无视于敌人冰冷的枪口，一心只在“不要踩坏我的圆”我的圆？吾心与吾圆融为一体，心绪飞扬于世间万物，刀枪又能奈我何？吾之思想寄于后人之传承。“心不在焉”成了现代社会中共同的话题，社会变得效率低下，国家的发展不停的被停滞，心不在焉会给中国带来灭顶之灾。医生不能专注于手术，纱布遗留在病人腹中，这岂是鱼腹藏书的玩笑？老师心在名利，冷落了教育之本，教育出的学生又会心系何处？警察本应是“为人民服务”，心不在焉时又会为谁服务？宋张载说过：“心不在焉，虽学无成。”观今之天下，在围墙高院内的学生，有多少专注于课堂学业？高楼大厦里，又有多少人全心专注于自己的工作事业？那些吃着国家的饭，打着政府旗号的官员，又有多少专注于自己的职业？经济发展的太快，内心却变得越来越焦躁，虚无。我们不禁慨叹，既鲁迅之后，中国再无大师，14亿的教育大国难寻先贤的智慧，接班人一一落空，后继无人。或许古人相比于现今“丝竹”“案牍”要少得多，苹果小米遍地是，新闻八卦满天飞，但是这就能成为我们不能用心的利诱了吗？个人的成就需要心在焉，社会的发展需要心在焉，国家的强盛需要心在焉。与其心系外物如热锅上的蚂蚁，不如心在方寸之屋内，谋划着未来的宏图。冷静下来，突然发现，呆气一点，我们才会心有所止，坚持下去，我们心要在焉。1000字 高一
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心要在焉儒家强调“诚意正心”，即心有所指，心有所执。可见心无旁骛，孜孜以求方能滴水穿石。心要在焉，心有所指，是对所追求之物的全心投入，付出。就像毅然选择远赴大西北敦煌的张大千，两年的时光，他在敦煌破败的石窟中爬上爬下，为洞窟断代编号并临摹洞窟中被历史遗忘的伟大遗珍。张大千执着于画作，不惜花时间和精力，潜心临摹绘画，使他收获对历史的全心认识。也正因张大千对画的热爱和对历史的怀念，尊重，这两年心在焉定使他绘画技艺更进一步，对绘画的执着又逐渐升温。心要在焉，心有所执，是不达目的不罢休，一直向前的精神。著名画家达芬奇创作出世界名画《蒙娜丽莎》的过程实属不易，他画艺的精湛是他一朝一夕，日积月累的执着的成功。达芬奇从画鸡蛋起，每个角度，每处光线，每处阴影的不同都在画纸上展现。终于，在画了成百上千只鸡蛋后，达芬奇对画笔的掌控，对细节的把握已炉火纯青。这正是心在焉的最高境界。反之，心不在焉难成事业，无论是对个人，还是对社会甚至国家，心不在焉，可能是曾经辉煌之后的沉默，再无声息。当今青春文学中占一席之地的作家郭敬明近来忙于电影导演和宣传，参与娱乐节目，而非专心于写作，在《小时代》后再无令人称赞的新作，这真是心不在焉的结果啊！除了事业有成，为何还需“心要在焉”呢？心在焉，是对社会赋予自己责任感的认知，是对自己，对社会的负责。当今社会，学生学习，读书需心在焉，然后才可谈理想，谈报国，作家需沉心创作，写出有营养的作品；政府官员需潜心工作，才能清正廉洁，为民办事……心在焉，心又要在何处呢？我想，在自己责任应尽之处，在自己所热爱执着之处，可以是一处风景，一个小物件，一份职业，只要拥有一腔热情，只要心在，神在，我在，又怎能不自成一番境界？世间万事万物尽收眼底，而心中却独凝聚成一物，怎能不多一份“天涯望尽”的大气与远见？《劝学》中有“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”古往今来，心在焉而有所成的人不胜其举，李时珍尝遍百草，潜心研究写成《本草纲目》；林书豪执着于篮球梦想，终从板凳球员变为篮球名将；达尔文用尽一生采集，研究标本，提出跨世纪的“自然选择”理论……专心于一事，一物的专注是他们成功的基石，心有所指，心有所执，方能有所成。心要在焉。900字 高一
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心要在焉在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知，诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做得如此出色，就是因为‘心在焉’。”是啊，他的《宋诗选注》，他的《管锥编》《谈艺录》，都是学界交口称赞的翘楚之作。他如果不是把全部心思放在学术研究上，又怎么能够写出这样的著作呢?不仅是钱钟书，凡是有所成就的人，莫不是心无旁骛，把心思都放在一处，倾其所有，毕其精力。心在焉，作家莫言走上了诺贝尔文学奖领奖台。莫言虽然仅上过5年学，但他迷恋文学，且几十年如一日地倾心于此。正因为这样，他才陆续写出了长篇小说《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》《蛙》等，为世人所瞩目，最终获得诺贝尔文学奖。如果他在写出一两部好作品后，就心不在焉，整天忙于应酬，坐不下来，那么他就不可能成为世界一流的作家，更不会走上诺贝尔文学奖的领奖台。心在焉，学者郑哲敏走上了国家最高科技奖的领奖台。他六十年如一日，专心科研，成为我国爆炸力学的奠基人和开拓者之一。不仅如此，灾害力学、环境力学、海洋工程、热弹性力学、水弹性力学等多个力学分支学科，也是在他的倡导组织下建立和发展起来的。如果郑哲敏不把全部心思放在科研上，而是整日想着名利得失，如何让自己头上的光环更大更亮，恐怕他也不会有今天这样大的成就。遗憾的是，现如今，科研人员的职称越来越高，很多人的心思不在科研却在职称上。有人这样戏称一些科研人员：“不是在开会，就是在去开会的路上。”“不在‘走穴’讲课，就在‘走穴’讲课的路上。”心思不在科研上，又要有所谓的成果撑门面，这样，也就有了造假案、学术腐败案，让公众一提起这些科研人员就感叹不已。《荀子劝学》中说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”把专心致志的伟力说得多么透彻明白啊。只要我们各行各业的人们都心在焉，我们的国家和社会就一定会步入一个物质文明和精神文明高度发达的境界。点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。900字 初三 议论文
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心要在焉我们生活在一个喧嚣的环境里，作为一名中学生，我们应有滴水穿石的精神，新时代的大潮里，更需要心神专一。——题记“行多久，方为执著？”身为２１世纪的青少年，我们是幸福的，长辈们经常说：你们这一代人，除了享受还是享受，不懂专一，不懂奋斗。是的，我们做到过专一吗？《劝学》云：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴可寄托者，用心躁也。蚓与蟹形成鲜明对比，蚓无“筋骨之强”，却可以“上食埃土，下饮黄泉”，这是用心专一啊。而蟹呢？表面上它是一个十足的强者，看起来是气势汹汹的，好像能力很强的，但“非蛇鳝之穴无可寄托者”实在是超越了常人的思维。这是心境涣散啊。在我们的身边，有很多蚓，亦有很多蟹。蚓用心专一，专心致志。那些“蚓”取得骄人的成绩并非偶然，他们通过自己给周围的环境降温，使自己专心致志，一丝不苟地专注于自己崇高的使命，为之奋斗，终将开辟出一条宽阔的“大道”。而所谓的“蟹”呢？他们平日里游手好闲，做着一切损人、损己、损家的坏事，课堂上有意敲打别人专心的窗，打扰别人。看起来威风凛凛的“蟹”是不是该把“分心”改为所谓的“专心”呢？在中国的生物发展史上，不乏一些用心专一的“蚓”。比如我们所知道的中国科学院院士邹承鲁爷爷，想必他的事迹我们都知道——合成世界上第一个结晶牛胰岛素。他之所以能够成功，还是“心在焉，心专一”。假设我们的邹承鲁院士他不专一，心不在焉，又如何能够有结晶牛胰岛素的诞生，或许在几十年后被别人发现，被别国合成。所以说：用心专一，心要在焉。“非淡泊以明志，非宁静以致远”的诸葛亮，用心专一，隐居隆中，出庐后，一心一意辅佐刘备，他心在焉；燕子窝与其他鸟类的窝相比，是极好的，这是它用心一，心在焉地听凤凰鸟的讲述，它，用心一；中国科学史上一个个重大的发现，是科学家们心在焉的回报……滴水穿石，方知永恒，我们应当“心在焉”，做每件事情，都应当“心在焉。”800字 高一
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心要在焉“心要在焉”也就是把心思放在要做的事情上，不去想别的事情。我们每一个人何尝不该如此呢？作为学生，我们首要也是主要任务，便在于学习，用学习敲开高校的大门，是我们的主要目的。在这期间，应当要全部的心思都放在学习上面。尤其是高中，知识海量，学习压力大，根本不能将心思放在别处，我总觉得，全身心的投入进去，还可能学不好，更别说分心了。《劝学》有云：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这一下边戳中了学习的关键。学习，是一场漫长的马拉松，沿路有许多美丽的风景，但是你不能驻足欣赏，驻足观赏，别人有可能超越你，驻足观赏，金牌便可能与你失之交臂。人生就是这样，在什么阶段就应该干什么事。我们正处于十七八岁的花样年华，是人生汲取知识的最好时机。应此，面对长途的黑暗与寂寞，只能一个人用心品味，心要在焉，才会可能到最后的胜利。心要在焉，便是在其位，尽其责。处在什么样的地位上，应尽什么样的力。我们一生扮演许多的角色，从一个婴儿，到学生，到夫妻，再到父母，在这么多的角色中，我们应尽最大的努力，不能分心。《红楼梦》的作者曹雪芹，闭门十年，苦心写作，十年磨一剑。终于有一天，利剑出鞘，在历史的丰碑上留下了千古的芳名。书中字字都是曹雪芹呕心沥血构思出来的。如果他心不在焉，那就不会有这样前无古人，后无来者的巨作，历史上也无非多了一个家道中落的失意之人。国画大师齐白石，以画虾为最。了了几笔，几只鲜活的虾便跃然纸上，仿佛用手一摸，它便窜开似得。他的画技如此高超，作为一名画家，齐白石尽到了他最大的责任，心要在焉，才创作出一幅幅传世佳作。晚晴重臣曾国藩，曾担任两江总督。他可不是靠溜须拍马才登上高位，而是凭借渊博的知识，为民请命的责任。生活上，他专心致志，对读书极为认真。在任职期间，丝毫没有应自己的官大而高人一等，反而处处为民着想，为官刚正不阿，成为了历史上少有的大清官。不只是学习，做事，生活中处处都要心要在焉。心要在焉。这有这样，要做的事情才能做成。假如学生醉心于小说，沉迷于游戏，假如曹雪芹自暴自弃，齐白石悠闲自得，曾国藩仗势欺人，寻欢作乐，他们的事迹可以流芳百世吗？正是因为有了“格物致知，诚意正心”的精神，他们才值得被后世所敬佩和学习。作为社会接班人的我们，应首先专心致志，心无旁骛。心要在焉，我们不一定会成功，但它一定会成我们前进道路上强劲的推动器。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。1000字 初二 记叙文
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散文
800字
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心要在焉现在的社会存在许许多多的成功伟人的事迹，他们是如何成功的，他们能够做得如此出色，是因为他们拥有魔力吗？不是，是他们心有所止，心在焉，在现代，有多少人“心不在焉”，一个人的成功取决于自己的态度时刻提醒自己要心在焉，心要在焉。“一个孕妇在医院生孩子，在手术过程中，不知出了什么事情，出医院后肚子伴有震动，并且时不时剧痛，他们很疑惑这是为什么，到医院检查后发现居然在她肚子里有一部手机，后来被证明这部手机是在手术时，一位医生掉的，在手术过程中，并没有人发现”这是多么令人可怕的一件事情，我们做事要心在焉，不能“心不在焉”，心不在焉做一件事情，是非常可怕的，可能会造成一些不必要的麻烦。做事要心在焉不能“心不在焉”，要想到达成功的彼岸，要学会这些，成为一个成功的人士要心在焉，心在焉才会成功，成功属于心在焉的人，成功不会平白无故的到来，它需要人们去开括，去挖掘，心在焉将会创造许多你意想不到的事情。心要在焉，人做事才能成功，心在焉意味着认真去做好一件事情，用自己的心去努力，去实现自己的目标，心在焉会创造许多财富，会令你拥有许许多多，令你拥有不同于别人的人生，这就是成功人士取胜的优点，要做到心在焉。心在焉你会发现许多，创造出许多，它能带你飞越成功，实现梦想，引领你进入另一个不同的世界，我们要做到心在焉，心在焉非常重要，不能拥有“心不在焉”的习惯，心在焉，我们要心有所止，现代人太多“心不在焉”，我们应该起确立心在焉的观念，做好心在焉，我们将会做好想要做的事情，取得成功！550字 初一 议论文
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善莫大焉聪明是一种天份，而善良却是一种选择。要做到善良却并不容易。善良的人不会欺侮小动物，甚至是一个丑陋的蛤蟆，或是一个小小的蜘蛛。他(她)并不是怕它们，而是在善良人的眼中，它们也是一个生命，也有生的权利。但如果是吸血的蚊，或是偷食的鼠呢?打还是不打?或是面对美味的可爱的羊羔的肉，小兔的肉，吃还是不吃?这是个问题。所以善良的人会很纠结。善良的人不会欺侮别人。他(她)不会去整人，去骂人，不会摆谱，不会炫富，不会恶语相向，不会使人难堪。所以很多的宫斗剧，善良的人是不会看的。因为那里面的人会争风吃醋，会两面三刀，会不择手段，会冷酷无情。这让善良的人疑惑：如果社会就是描写的这样无耻，人与人之间就是这样的下流的话，那么人又何以为人?生又何苦为生?也许人就根本不应被生出来。他也不愿意在那样的社会中生活，所以善良的人会很难过。尽管是这样，善良仍然在指引着行动的方向。即使谎言欺诈能让人一时得名，善良却让我们选择诚信面对;即使弄虚做假能让我们一时得利，善良却让我们选择诚实自守;即使粗俗霸道能让人一时得逞，善良却让我们选择守法忍让。尽管会有遭遇很多的不公正，但善良的人仍会相信社会，也会相信别人。社会就应该是由很多善良的人所组成，而由善良的人组成的社会，才会是个好的社会。.善莫大焉，是真理，是方向，我们都在路上。善良的人看上去会软弱，因为他们与他人交往时总是忍让，总是自己吃亏。遇到恶言，强悍的人会说“人生这么短，凭什么我要委曲求全让着你?”而善良的人却会说“大家都不容易，何必同他一般见识?”善良的人不会欺骗。点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。700字 初一 议论文
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红尘日落焉月下把酒笑言欢，却闻故人今何在？踏入江湖为红颜，寂寥无人月前叹。50字 初一 诗歌
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心在梦在为了我挚爱的亲人。再苦再难也要坚强。只为那些期待的眼神。心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过重头再来。50字 初一 散文
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心在何方前方的路，悬而未砌，只因心在排回日出月落，月升日沉，天息恆久不变物换星移，世代交替，只求顺心而为人生于世，在红尘中打转，困惑无所不在何年何月，心中明月破云，不因天降甘霖喜，不为天残地缺悲心若定，行心之所向，此生何憾100字 初一 散文
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高二议论散文：心要在焉二_750字马克思曾说：“天才就是集中注意力。”集中注意力即是专心做事。只有专心做事，方能成就大业。 文学大师钱钟书先生因为心在焉而成为博学鸿儒；《西游记》老版中孙悟空的扮演者六小龄童因为“心在焉”而使得他扮演的形象深得民众的喜爱；越王勾践因为心在焉而最终吞并吴国。他们在各自的领域取得了丰硕的成果，皆因心在焉。 因此，无论做什么事，都必须心在焉。 回望过去，多少文人墨客因心在焉而流芳百世。初唐四杰之一的少年才子“王勃”挥笔写下《滕王阁序》（并诗）气势磅礴，词藻华丽，句式整齐，语言优美。王勃用一颗专一的心，一份专注的情，书写了壮丽篇章。然而，我们又可曾想过，为何王勃能写成这精彩绝伦的文章，而我们不能？为什么当众宾客纷纷推辞时，只有王勃奋勇上前？为什么景色壮美，惟有王勃进行了最完美的诠释？因为王勃付出了心血。在灯火摇曳的夜晚，潜心苦读，只待才华尽现，终于迎来众人惊羡赞叹的目光，专心做事的王勃得到了回报。 放眼外国，不少名家也因用心做事而受益匪浅。达·芬奇画蛋的故事人尽皆知，蒙娜丽莎的微笑醉人心田，潺潺的水流在静静的流淌，阳光透过窗纱，柔和地洒在达·芬奇的肩头，那个用心做画的画家，将他毕生的心血用于绘画创作上。“苦心人，天不负”，达·芬奇的用心没有白费，向日葵用最鲜活的生命向我们展示着用心的瑰丽。 刚刚在第十五届肖邦音乐节担任评委的李云迪正是第十四届金奖获得者。同时他也使空缺了连续两届的金奖有了主人。然而，年少成名的他并没有因此松懈，他一如既往的用心弹奏，高山流水般的琴声喷涌而出。他依旧用心，才能成为钢琴界“奥林匹克”的评委，那等级最高的音乐盛宴上才会有咱们“钢琴王子”李云迪的身影。 做事，要用心，只有用心，事才能成，人生才会成功。700字 高二 散文
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高二议论散文：心要在焉三_450字在大观园儿女中，香菱虽并不起眼，但她学诗却给我留下了很深的印象。香菱为学诗拜黛玉为师，黛玉给了她几本诗集，她便没日没夜潜心研究，一心扑在上面，睡觉也忘不了作诗，连宝钗都笑她“疯”了。也正是因心在作诗上，让香菱梦得一诗，赢得好评。 香菱作诗成功靠的是什么，答曰：心在诗上。由此说来：无论做何事，心要在焉才是成功的关键。 谈到这里，不由想起“推敲”的故事，正是贾岛的一心作诗才有了他误打误撞碰到韩愈，“推敲”的美谈才得以流传后世。正是贾岛的心在诗上，让他得一好诗，也让他在文坛上占得一席。试想，若贾岛没有心系作诗，而是草草收尾，怎会有“推敲”一词，更不会在诗词大家中找到他的名字。由此说来，做学问是离不开专心的，成功与否，关键是心要在焉。 那么，是否仅是做学问心才要在焉呢？当然不是。各行各业的成功都需要专心为之。我们在惊叹丁磊26岁创办网易、马化腾27岁创办腾讯时，也应该想想他们成功的原因。他们成功不是因为幸运女神眷顾，时来运转，而是因为他们心在上面，才取得了这令人惊叹的成就。400字 高二 散文
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做人要有心生活如酒，或芬芳，或浓烈，或馥郁；因为品尝，它才变得醇厚。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。生活需要我们用心去品尝、去欣赏、去聆听。做人要有心，只要我们细心，你会发现生活是丰富多彩的。也许吧，拿破仑的军事头脑足以弥补他个子矮的缺点，但如果你细心去观察，你会发现拿破仑为个子矮的人树立了建功立业的榜样，毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席在人们心目中和蔼可亲的形象，相反这个黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。做人要有心，只要我们用心，你会发现生活是丰富多彩的。曾经读过这样一段话“人生自古以来就有许多愁许多苦，身心的累累伤痕，写满人生真谛，汗水血水泪水的混合液更显生命本色。”是啊，只要我们用心去面对，去承担，还有什么样的苦难无法征服呢？做人要有心，只要我们有爱心，你会发现生活是丰富多彩的。没有阳光，就没有日子的温馨，没有雨露，就没有五谷丰登，没有爱，我们的世界将会是一片孤独的黑暗。如果我们每一个都心中存有那份爱，我相信我们的世界将会被照的夜如白昼。细心、用心、爱心、诠释着命运的方略，洋溢着生命的气息。让我们将这三颗心抛出万里，温暖整个世界！五大连池市沾河林业局一中初二:任忠玉450字 初二 抒情散文
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生活要用“心”经过这几天，我“糊里糊涂”的总算彻彻底底的明白了一个生活的哲理！我前两年呢？是不怎么喜欢，确切的说是不喜欢看电视，但这些天，我却都在看电视剧，几部好看的电视剧吸引着我的目光，有青春偶像剧，也有古装的！于是，我就开始思考一个问题——“我不是不喜欢看吗？这下怎么这么有兴趣了？”。终于，在一次饭后的闲暇之余，我明白了——就是有人也给我讲过，但是印象不深的——生活要用“心”！是啊，要不是我专心的去看这几部电视剧，没有用心去感受主人公的情感，怎么会被它吸引呢？生活是要用“心”的！这个“心”的范围很大，专心、恒心、善良的心、感恩的心……当我们专心的去做一件事的时候，并不会去计较得失，并不会去计较“投资报酬率”，只要乐在其中！我们付出的努力得到了回报，当然开心；假如失败了，我们也会坦然的面对，因为最好的成功是无数次的失败结晶！现在有很多孩子都觉得上学很累，其实在这个悠长的假期里，我也体会到上学其实不累，反而很充实，一天了可以接收很多新鲜事物，只要我们有着永不言败的心，就可以在学习中“独占鳌头”！我总结出了5字“真言”——痛并快乐着！不过，我这样说，并不代表我现在想要开学哦，谁不喜欢玩耍啊！会玩的人，才会学习，现在的放松，是为了在需要时更好的发挥出自己的潜力嘛！在生活中我们必不可少也是必须学会的——用心去爱别人！当然，不止是爱情需要，亲情，友情同样需要！在你所在乎的，你所爱的人处于悬崖边上时，我们何不伸出自己的双手，尽到自己最大的努力去帮助他们呢？不求回报的付出，却给我们带来了世间美妙的感觉——为在乎的人所努力过的感觉。这种感觉不是金钱却胜似金钱。对啊，用心去生活，用心去体验，用心去爱每一个人……其实人生不必在乎目的地，只要让自己的心灵去旅行！因为：生活因“心”而“新”……650字 初二 散文
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心也要飞翔即使翅膀断了，心也要飞翔。——题记无尽的黑夜侵蚀着我那无尽的愁思，周围是可怕的静寂，我起身来到窗前。风很冷，绕过起伏的窗帘，刺透了我麻木的神经，我哆嗦了一下，缩了缩脖子。外面的灯光将整个院子充斥成白昼，半秃的树在瑟瑟秋风中颤抖，几片枯黄的树叶顽强地守着岗位，又终于坚持不住，一头栽下来，飘然落在冰冷的水泥板上。我叹口气，为那片悄然消逝的生命，更为自己无地自容的成绩。我不明白为什么上帝给人们胜利和欢乐的礼物时，后面总要拴上失败和苦涩，我总是摆脱不了失败双手的侵噬，犹如风雨中哭泣的百合花，淡薄了对阳光的渴望和心中那份持久的傲世之气。多少次苦苦寻求，又多少次茫然失落，梦犹如雪片漂洒的精灵，心已冷，意迷茫……深夜的风无力地掀动着俯卧在地面上的枯叶，翻动，再翻动，一直到大树的根下——那是生育树叶的一棵树。我忽然懂得：失去意味着新的获得，衰落意味着新的开始。一片黄叶枯了，烂了，受侵蚀，受寒冻，当春暖花开时，它将是层层浓荫中的一片。看到这里，我不觉释然了。失败是成功的因素，没有它，不会使你耳边警钟长鸣，失败又是生命的重负，长久地背着它，跋涉的脚上会多磨出几个不应有的血泡。朦胧中我感悟到风雨之后的阳光。“人生自信二百年，会当击水三千年”！让洒脱与风雨同行吧。只要青春还在，我就不会悲哀，只要阳光还在，我就不会孤独，不会停歇，纵使陷身茫茫沙漠，希望的绿洲还在，我心依然飞翔。想到这里，我不禁笑了。抬头，不知何时，天上多了几双眨动的眼睛，黑暗过后必是黎明，阴霾散尽，依然是彩虹，狂沙淘尽方得金，扬起自信的风帆，迎难而上吧！别因一时的荒芜而永别了心灵的田野。带着微笑出发，即使翅膀断了，心也要飞翔。600字 高一 散文
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心要在焉心在，则无所不能。——题记心在何处?阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱。钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下。“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情。心要在，在所爱之处。“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点。一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱。心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫。心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只坦然视之。有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再。现在的一些人爱着名利金钱，向往高官厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见，选择所爱，也应慎重。心在何处?有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞。而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝。找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。心在，则无所不能。800字 初三 议论文
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心要在焉(8)心要在焉就是把精神都集中在你要做的事情上，就像道家庄子所强调的“用志不分，乃凝于神。”心要在焉不是一天到晚只干这一件事就达到此境界了，而是要全身心的投入，这颇有种武侠小说习武之人练剑时所追求的“人剑合一”之感。而且急于求成也是心不在焉的一种体现，因为你的心还是被功名所吸引而不是专注在你做的这件事上，所谓欲速则不达，这正如一位漫画家的名字——夏达。她也很好的体现了她的名字，并且还加了一句“达则惊人”她拒绝用博取观众一笑的搞笑漫画得到高报酬的机会，仅专注于画好她要表达的故事和取得画技的进步。最终，她细腻的画风和极富文学气息的故事被大家所接受并且还经翻译在海外出版，同时还是一位唯一上过春晚的漫画家。不过夏达算是诸多专心致志的人中幸运的一位。见到了自己的作品被大家所欣赏。从古至今有很多全身心投入创作却未见自己的作品被大家认可、接受便与世长辞了，但他们的作品一样惠及了世人，开拓了各自领域的新纪元。像梵高呕心沥血的画作，李白醉酒后初醉所作的诗，还有陶渊明隐居田园后所获的感悟……他们虽无缘见到自己的作品被众星捧月般被人追捧，但那些作品可以代表他们像天空中的太阳一般指引着后人的方向。有光的地方必有影，有一心一意对待自己所做之事的人，也就有三心二意用不法手段来谋取利益之人。三鹿的三聚氰胺事件和双汇的瘦肉精事件就很好的反映了现在商家为了利益而不择手段如此的心不在焉之态。做食品的本应更加潜心贯注，因为“吃”是人生存下去的根本，倘若食品质量漏洞百出，我们可能连怎么死的都不知道，谈何社会经济，科技之发展？由此可见心在焉之根本，虽是根本，但也是最重要的一点，愿光照遍世界每一个角落。心在焉的人的身上应该会有一种执着之美，应该有一种撞到南墙拆了南墙也要往前走的气势，在他们身上应该散发着一种光芒，那种光可以把不可能变为可能。反之，心不在焉，不仅自己天天闷闷不乐，心有所想，也不会为社会带来财富。西哲尼采说过：“始终全神专一的人可免于一切困窘。”全神贯注不仅可以免除一切困窘还可以为别人带来光明。800字 高一
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2012热点话题作文：心要在焉心在焉，则静心厉行。心在焉，这是一种专注，一种忘我，一种无怨无悔地坚持自我的道路。于个人，心在焉，是忘我投身、奋力追梦；于集体，心在焉，是团结一致，共攀高峰；于民族，心在焉，是宽容和气，退却浮华。故曰：心在焉，使人忘我、专注、静心；心在焉，使人顽强、探索、厉行。正是因了心在其路，专于其行，每个人才能踏心做事，不为外界所影响，流言蜚语也不能使人退却。正若那敦煌的保护神，历史的殉道者常书鸿。他是那样的专注。本在巴黎品味优雅风情，当他明确了自己心之所向——那敦煌的厚重文化，便一头扎进漫天黄沙，不顾名利，断舍奢华，抛却一切规劝之言，只为了自己的梦。他的心在敦煌，他的命在敦煌——以己之手，将那一幅幅残损的壁画攀模。而这一扎，便是五十年。心在敦煌，让他无悔五十年；心在其中，这他吃苦坚行一辈子；心在焉，静其心，厉其行，切莫大矣。又是因了心在其道，那一个个拥有共同理想的集体，才团结一致，共克万难。正若这投身大西北的航天航天科学家们。这是一群伟大的人们，一群坚持不懈的人们。西北的风沙刮燥了他们的屋窗，却没能迷蒙他们的坚定眼神，只因心在航天；昼夜的炎凉摧残着他们的身躯，却没能打垮他们顽强的意志，只因心在航天；他们潜心研究，不断实验，以完美的表现支撑着一次次神舟腾上九天，只因心在航天。心在焉，在他们的共同理想，使他们静心研究，不断突破。还是因了心在其魂，一个民族才能延续五千载。我们的民族，中华民族，上启夏禹，下至当今，一直坚持着自己“和”的道路。以“和”为贵，崇尚和谐。正因了这份专注，让我们传承。正因了这份专注，让我们永恒，我们心在“和”道，静心厉行。故曰：心在焉，静心厉行。评语：[53分]文章开门见山提出观点“心在焉，则静心厉行”，先列举了常书鸿和航天学家两个例子，然后从个体事例进一步到民族精神，论证有力。语言深沉，富有哲理，逻辑性强，可见作者的文学功底深。但个人认为，文章角度单一，内容欠丰富充实。（陈浩巨）800字
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2012热点话题作文：心要在焉庄周潇洒游于世间，文与可画竹栩栩如生，只因心在焉；量子论划亮了物理的天空。《悲惨世界》震惊文坛，只因心在焉。心不在焉，幸运的苹果便不会落在你的头上；心在焉，方能傲然立于天地之间。心在焉，先要有一颗宁静的心。这不是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是要宠辱不惊，淡泊名利。不为欲望所缠绕，这样才能做到用心专一。电影《七宗罪.》里年轻的警官，心有顾忌，被狡猾的杀人犯利用他的妒忌与愤恨，以及获得富足生活的渴望，而被引诱开枪，要在监狱中终老一生。相反，那个年迈的黑人警察，宠辱不惊，所有心思都花在抓凶手上，自然能明辨是非，没有卷入七宗罪的漩涡，此即心在焉。心在焉，也要有不顾一切的勇气。很多时候，全身心投入是需要勇气的，要的是不顾他人的讥讽于嘲笑，要的是失败了从头再来的勇气。化学家格林尼亚曾是一个不学无术的花花公子，成天流连于舞会与晚宴，因为当人们得知他要去学化学时，纷纷嘲笑他，他的同学也都看不起他。但格林尼亚从不掩饰自己昔日的无知，一心向学，最终发明了格氏试剂，获得诺贝尔奖。没有一往无前的勇气，前进道路上的一颗石子也能阻挡你的步伐，有了勇气，即使泰山临于前亦无所畏惧。心在焉，更要有一种信仰。今天社会上很多人常常“心不在焉”，重要的一点就是缺乏信仰。他们终日碌碌无为，不知道为何而生活，更没有为之奋斗终身的信仰。这种信仰不限于宗教，而是对真理的追求，对生命意义的不断探索。蜚声四海的瑞士表以其精确、优雅、纯手工工艺而畅销。制表匠们一直秉持着不差一分一厘的准则，终其一生都在不断追求更精确更优雅的表。有了这种信仰，才能做到心在焉，才能做到极致。因而我们现在，要心有所止，用宁静的心和披荆斩棘的勇气，去追求自己的信仰，才能无愧于天地，无愧于社会，更无愧于自己，方能傲然立于世。心要在焉，需要我们时刻铭记。评语：[53分]小作者开篇提出“心在焉，方能立于天地间”。开门见山，简洁明了。接下来作者提出三个分论点：一、心在焉，要有宁静的心；二、心在焉，要有不顾一切的的勇气；三、心在焉，要有信仰。所举事例典型恰当，且论证有力，层次清楚。在如此紧张的考场中，能有这样酣畅淋漓的文字，实属难得。（杨继东）800字
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高二议论散文：心要在焉_800字张晓风曾说：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？”我想说：“我还要心在。”诚然，她说的已是一个现世安好，岁月静美的人生，但“心在”，却也是圆满人生不可缺少的部分。 心在，是艺术的灵魂。艺术表演中重要的是要求表演者全身心地投入，准确演绎每个角色，这才是大师的水平。梅兰芳曾在表演《断桥》时因入戏太深，差一点将“许仙”戳到，他又赶紧去扶，可这一扶又体现不了白娘子内心的复杂情感，于是他又轻轻一推。这一戳一扶一推，准确地表现了白娘子内心的复杂情感，成为后来这个片段的经典动作。若不是梅兰芳的“心在”，使他入戏太深，又怎么会有这不朽的经典动作？由此可见，心在，是艺术的灵魂，因而我们在学习中，心要在焉。 心在，是走向成功的必由之路。格物致知，诚心正意，能够“修身齐家治国平天下”，而心在焉，能够使我们变不可能为可能，从而走向成功。南非前总统曼德拉为了消除南非种族主义统治，实现人民自由平等生活的愿望。他坚持一生投入，终于使消除南非种族主义统治变为事实。心在，使他能够治国平天下。正如罗斯福所说：“我有梦想，尚未实现，还要奔行万里，方可沉睡。”每个人都有理想，心在追求理想的漫漫长途上，心要在焉，振作向前，才能一步步接近成功。 心在，要求我们心有所止。千年之前，苏轼淡泊名利，而成为伟大的诗人，画家，书法家。华人首富李嘉诚，全身心投入于工作，才有了长江集团在金融危机中不亏反而扩张的神话，也使他能够驰骋商界60多年。每天忙于奔波的我们，虽然做不到“隐居山水间，誓与浮名散”的洒脱，也不能让俗世的红灯酒绿，纸醉金迷蒙蔽了我们追求理想的心。 杨绛曾说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏于水底，让时光如水般从身上湍急而过。自己只知身在水中，不知水流。”因为一心做事，没有感到时光的流逝，最后才会发现，自己竟在这有限的生命里，创造了如此多的价值。 身系行云，爱及八荒。虽卑若蝼蚁，却也圆融安详，重要的是心要在焉，给自己一个圆满无悔的人生。800字 高二 散文