生命的平等
600字
高三
议论文
“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。
在人类社会里，每一个人都要求得到平等的待遇，这是无可厚非的。因为在人类内部，大家都是同类，得到平等的权利是合情合理的。那么，自然中的其他生灵呢？当我们把目光放的更广一些，在大自然中，人类与其他物类不都是一种生命吗？本源不也一样吗？生命不该是平等的吗？
每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢？动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。
当我接近小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴近着，也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责！
生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命！人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢！
成长路上
500字
初二
记叙文
成长路上，有欢笑、有伤心、有朋友。
——题记
每个人的成长经历不同，却都有一个共同点。那就是收获。
我们的成长路上也有很多无法忘记的事。
欢笑
记得，七年级开学。我们都怀着激动和开心的心情去报名。那时的我们整天面带笑容，有时会因为一句话笑上很久。那时的我们整天期盼着下课，下课后我们就夺门而出，奔向操场，去享受打闹的乐趣。那时的我们，很幼稚，说话不知天高地厚，但却很快乐。我真的觉得那时的我们爱笑、很闹、很幼稚。
伤心
成长路上也缺少不了伤心。
转眼，七年级的一年生活在我们的欢笑中度过了。我们也面临这分班的到来。那些要好的朋友脸上也多了一丝不舍和伤心。彼此间说着很多话，就好像分离一般。彼此间的情谊是不言而喻的，也是无法割舍的。也许在别人看来，我们这些情谊算不了什么。可其中的情谊只有我们才明白，所以才变的格外不舍。在我们互相不舍的时候，分班到来了。
朋友
八年级如约而至。
班上多了许多陌生的面孔。我也一个人坐在座位上，想着以前的好朋友。想了一会儿，我觉得我应该还要认识新的朋友。于是，我便去跟他们打招呼，他们也友好的跟我打交谈。我又交了这么几个朋友。我突然觉得我很幸福，因为我有很多朋友。当然，也包括以前的好朋友。有朋友真好。
在成长的路上，我收获了很多，也明白了许多。
成长路上，有欢笑、有伤心、有朋友陪伴，我很幸福。
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高三
议论文
600字
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生命平等与生命宽容花园中的名花固然娇艳欲滴，但却不能持久;塑料花诚然稍逊姿色，但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态，相去各异无法一概而论。 生命皆平等，皆有其价值。每一种形态都为造物者所赐，都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳，相安无事，对器物要求经久耐用，对爱情要求天长地久;西方文明是活跃冒险的海洋精神，讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短，寸有所长，安能有高低优劣之分？因而对于花园中花朵们的争论，各执一词的双方是不可相提并论的。 生命皆平等，但在社会的弱肉强食中，往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等，认为一部分人是上帝的“弃儿”，生来就是受压制的。因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的方式袭卷而来。西班牙探险队队员科斯尔克说：“铲除一种文明，就如同随手摘下路边的向日葵。”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪恶，是文明不宽容而转化的文明暴力，是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。 那么如何避免此类价值冲突的矛盾？要倡导双方或者多方相互尊重，来寻求达到“共同价值观”。名花与塑料花都是花园中的摆设，都是为了使花园更美好更有生机，这是他们的“共同价值观”。文明之间倡导尊重、相互借鉴、融洽相处于整个文明多元的环境中，即享有“共同价值观”。这好比中国古代儒、佛、释（应为儒、道、释）三教并流，又好比美国三权制衡原则――相互制约但又共同维护自由民主等等。海纳百川，有容乃大。生命形态亦如此。我们都是大地的孩子，都是上帝的宠儿，宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。600字 高三 议论文
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