文化齐鲁，古韵中华_2000字
1200字以上
初二
观后感
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
少小学才多，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
这些诗句，不过是始终挂在嘴边却不曾想过的诗，而到了这些博学多才，知识爆炸的儒学小名士口中，却铿锵有力，如轮轮红日岸边生，红了清水暖了天。
十二名国学小名士立于台上，他们眼中透出的不是紧张，而是一种说不出的，浓浓的凌厉与渴望。
未曾想过，立于这么大的台上，言语竟毫不啰嗦矫情，而是那种道不明，说不尽的盛气凌人！
三位评委老师坐于席上，三双老谋深算的眸子中，都悄悄抹过一丝丝诧异。
王小舒老师说道：“学习是要终身坚守的事业。”
这句话现如今还悬在我的心口上，宛若深海蛟龙，虽未露出一吼滔天的气势，可蓄势待发的架势，已让人噤若寒蝉。
正如一句话所言：学无止境。
刘悦坦老师接着跟上：“阅读天下文章，孜孜不倦。坦言国学经典，滔滔不绝。”
当时我便真真正正的怔了一下，一双眸子中约莫是有些惆怅，竟让我的心神停顿了一个倏忽。
孜孜不倦，滔滔不绝……
甩了甩脑袋，将心神收拢，我继续看到陈蕾老师的话语。
“阅读国学经典，用历史的璀璨点亮我们美好的人生。”
三位评委老师，一句一顿，字字用力，字字连心，滔滔不绝的气势，仿佛“手握书卷，我便是天”的气势，就连巾帼陈蕾老师，也是丝毫不让须眉。
三位评委老师的话，回味无穷，却宛若一层薄薄的窗纸，一捅就破……
话不言多，很快便进入了第一轮环节——初露锋芒。
六位小名士倜傥的走上了台，静静地等待着题诗的要求。
国、家。
随即，王小舒老师便说道：“家与国，不必多问，自然是中华民族最为重要的两个字，也是中华民族最精髓的精华所在。”语气里带着的是对中华民族的炽热的骄傲！
无家无国，何来百姓安康，社会兴隆一说？
六位小名士并未有太大的情绪改变，最多最多，也仅仅只是稍稍深呼吸一下而已。
第一轮环节开始，小名士们几乎答题如流水，无一处纰漏。
当进行到十几轮的时候，一位选手因答题重复，无缘六强。
紧接着，表现最为轻松地二号选手孙荣忆无缘六强，倏忽，又一位选手离场。
这六位小名士中，我最为看好的便是杨晨，她那简短精炼的诗句极为精悍，从容的面对着轮流过来的诗句，我不禁暗暗钦佩。
不仅是她的简短精悍的诗句，更重要的是那份心态。
“小桥流水人家。”
这句话几乎无人不知，无人不晓。
却没有一位选手想到，或许是想到了，但真的没有说出口。
第二轮环节比赛更为激烈，诗句层出不穷，亲、情二字诗句并不罕见。
可最后的关键时刻，这极为寻常的亲、情二字诗句却让许多选手无从下手。
经过比拼，留下来的，真正是极为精悍的精英！
第二轮，舞文弄墨。
一直以为这个环节会是自己题诗题名，却未曾想，是听提示，想成语。
四中选二，本就是重中之重，再重中之重，那便真的是出类拔萃，博览群书了。
第三轮的棋逢对手，更是引人注目，一子一落，扣人心弦。
每逢答出，对，座下人便悄悄松一口气，错，台上之人却没有丝毫的气馁。
最令我佩服的，是谢奕辰，她与对手旗鼓相当，最后却胜出，可见其知识储备量惊人至极。
第四轮，也就是最终决胜的一轮。
楹联对决。
第一幅对联，上联：冰冻三尺怡能磨炼心志。
前四后六个字组成十个字。
既要呼应，又要相对。
“剑磨十载方可造就英雄。”
“风吹万里正待翱翔霄汉。”
谢奕辰与刘康宁，自我认为，刘康宁略胜一筹。
两句下联，气势如虹，风吹万里，剑磨十载，英雄迟暮，到底壮时翱翔霄汉啊！
下面的比拼不必再多说，自是字字诛心，字字随心，字字扣心。
将它看完，静了静有些胡蹦乱跳的心。
“学无止境，不过二三矣，自是倨傲，不过一二时。”长呼出一口气，抚了抚起伏不定的胸膛，默然闭上双眸，仔细的思索着……
中华上下五千年，齐鲁一占五六成。
曾以为，只手遮天，天下之人随我而行。
现如今，落败则已，才知天外有天，人外，有人。
自孔圣人世出，到秦始皇下令“焚书坑儒“，再到汉武帝采纳董仲舒的建议，”罢黜百家，独尊儒术。”
儒学，便成了中华民族的正统思想。
都言孔圣人当年“弟子三千矣，贤弟七十二”，可归根结底，“万圣师表”孔子不过只是给他的学生一个道理。
学无止境……
人生不过一场旅途，而学习，能占几成？
少年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人啊……
提笔落笔，不过瞬息间，学无止境，不过笔如花。
现在还在回想着那句话。
“别人怀宝剑，我有笔如刀。”
强汉盛唐弱宋，可宋朝偏偏是知识量最为爆炸的朝代。
如今的人们吟诗都毫无生机，简直成为了一种约束，负担。
而十二位小名士，言语铿锵有力，气势磅礴如虹，气魄可包揽日月星辰，心胸如遥遥无际瀚海。
学不过二三矣，若无真心对待，学习有何用？
孜孜不倦，滔滔不绝。
中华有文房四宝，笔墨纸砚。
吟诗用气不过三，何不一气铿锵来？
历史是前车之鉴，更是古人之鉴。
为什么前无古人，后就不能有来者？
《论语》简述齐鲁素养，《诗经》介绍中华蕴含。
风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
学无止境，真心对待望成栋梁之才！
学中华民族之文化，赏齐鲁大地之雄风！
初二:吴恩泽
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读《城南旧事》有感_1000字
700字
初二
观后感
桌边，又一杯浓咖啡，幽香绵长。窗外依旧是岁月静好，倾洒着一个午后的阳光。我坐在桌边，品着咖啡的浓香，听一曲《童年的回忆》，翻开《城南旧事》，体会童年的悠长。
故事从小英子的童年讲起。小英子曾经天真无邪地歪着脑袋学骆驼们倒嚼草料，引来过妈妈的不解，字里行间透露出一个小女孩的童真。自此以后，她的童年里多了许多过客。他们有惠安馆的“疯子”、草地里“没有卫生”的小偷，邻家的兰姨娘，甚至是一个换东西的小贩。他们有的与英子相处甚密，有的也许连惊鸿一瞥也算不上。他们匆匆走过了英子的童年，带给我的也许只有无边的遐思。然而，就是他们，将英子带出了童年，将她带到了自己父亲的遗体前。于是，小英子结束了她的童年。这一刻，定格在了她那永恒的十三岁。
在她的童年里，有一个人，以他的经历，铸就了一下对“好人与坏人”的影响，他就是那个小偷。当英子质问他“不讲卫生”时，他的一句“我们这路人，没有卫生”写出来了他的心酸。是啊，他的“卫生”呢，他的尊严呢？也许，这些东西，在那些下层人的心目中，有多么微不足道，以至于他们过早的遗失了这些东西。它们在底层人与社会的摩擦与熔炼中消失了，实在令人惋惜。他的经历，更是令人深思。他为了弟弟可以读书，才出卖了“卫生”和尊严，走上了偷窃之路。这一说，谁能说他是“好人”还是“坏人”？怪不得英子说她也分不清。这些童眼中的底层人，令人在它们啼笑皆非的行为之中，不禁为之扼腕。
放下书本，窗外依旧阳光灿烂，岁月静好。再看眼前，咖啡已凉，泛起层层泡沫，一如我心中的涟漪。哦，在那咖啡般浑浊的时光里，英子心中最纯真的语言，恰如那明净的阳光，照进了我的心里。
指导老师：党玉龙
初二:李佳哲
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初二
观后感
1200字以上
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《信仰者》观后感_2000字8月1日上午，重大革命历史题材电影《信仰者》上饶首映活动隆重举行。即日起，电影《信仰者》将在上饶市全市各大影院公开上映，并将于8月24日在全国各影院全面上映。电影《信仰者》在我市上映之后，很多党员干部和市民都观看了这部电影，并在观影之后写出了自己的观后感，“大美上饶”从今天起推出系列影评，以飨读者。 “我多次读方志敏烈士在狱中写下的《清贫》。那里面表达了老一辈共产党人的爱和憎，回答了什么是真正的穷和富，什么是人生最大的快乐，什么是革命者的伟大信仰，人到底怎么活着才有价值，每次读都受到启示、受到教育、受到鼓舞。”——习近平 8月1号，《信仰者》首映礼在上饶万达5号演播厅隆重举行 随着人群静静的走出演播厅时已经过了正午，演播厅两边摆放着演员的宣传画，自由地呼吸着新鲜空气，思绪还沉浸在刚刚二个小时的电影情节中：方志敏、刘畴西、王如痴、寻淮州、吴天来、乔英、胡天桃……一个个鲜活生动的人物还在眼前浮现。 《信仰者》开篇用倒叙手法讲述方志敏、刘畴西、王如痴同志行刑前合影到回忆带领红十军团北上抗日，身陷囹圄后被捕，在狱中仍然坚持斗争，坚持写作、坚持信仰最后壮烈牺牲的感人故事。 我很少看电影，抗战片电视也基本不看。不为别的，就为泪点低。对于战场上那一发发喷射而出的子弹，我都感到无比的害怕，一颗子弹也许就结束了一条鲜活的生命，更不用说那用刑的镜头，我从来都是不忍直视的。 这次受弋阳县委县政府的邀请观看《信仰者》，同样全程紧握纸巾，不仅仅为影片中双方交战的火爆场面，更是一次次被影片里所饰人物对信仰的诠释所感动。不久前，在弋阳作家公寓听弋阳农工部部长韩力说这部影片是部好作品，在影片制作过程中他前后看了三遍，每遍都落泪。 影片一开始带着沉重手镣脚镣的方志敏用流利的英文和二位照相的美国人对话，把方志敏博学的一面展露出来，然后对刘畴西，王如痴说，我们还没有一起照过相呢，打起精神来。体现了方志敏积极乐观向上的精神。 方志敏在狱中国共产党留下十三万字的文稿，除去审讯，谈话，被监视，平均每天1千多字。这些极其珍贵的革命历史档案都是病重中的方志敏在昏暗牢狱中的心血之作，字里行间流露出一位共产主义者对信仰的绝对忠诚和舍生取义的高贵品质。 在影片的开头一战，红军最年轻的军团长——十九师军团长寻淮州牺牲后被国军挖开土坑，站在土坑边看着仰面躺在土坑里的寻淮州，国军王耀武脱下帽子感慨万千：这个人就是以1个团的兵力打胜国军1个精锐团、2个营的寻淮州？又问部下：“他一个军团长怎么没穿棉服?”有人回答：“共匪为何穷到这份上了，还有那么多人跟着他们闹革命？”这和国军监狱文书高家俊以及他未婚妻冒生命危险帮方志敏转移文稿相呼应。得道多助失道寡助，正义永远站在人民这一边。 影片让人记忆深刻的还有师长胡天桃被捕后和国军将领王耀武的一段对话和他死后，一个破搪瓷碗最终和他相伴在土坑里，这里影片还埋藏了一个细节：他们都是带着脚镣手镣被仓促枪决的，或是枪决人员之多根本不愿卸下镣铐，这也为方志敏最终是被秘密杀害后，后人凭借遗骸上的脚镣编号确定身份埋下伏笔。 方志敏在狱中的时候，国军为了劝降，开始是为其换到唯一一个优待房里，通过好言收心，再是酷刑警示，再到委座蒋介石让李幼斌饰演的国军主任顾祝同前来劝降，到最后蒋介石亲自坐在方志敏面前无果后愤然离去。为什么国军会悬赏8万大洋捉拿方志敏？他的地位价值可想而知。 我想到了历史上其他的革命先烈： “人民总归要做主人，共产主义事业终究要胜利，只要革命成功了，就是万死也无恨。”是先烈毛泽建以身殉国的一片赤诚。 “你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰！”赵一曼被捕受刑后几度昏迷，但她始终坚贞不屈。 这样的革命英雄还有很多很多，是什么让这些人为了新中国的解放，为了人民当家做主，为了百姓不再受欺压，甘愿舍弃自己宝贵的生命；又是什么让他们战胜了肉体的折磨？我想唯有“信仰”二字赋予了他们的力量，这就不难看出方志敏留下： “我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧”。 “敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理！ “为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！” “清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”等等许多令人动容的名句。 当今功利至上的心态不断冲击社会道德标准，许多人不相信英雄甚至质疑英雄的价值，现实信仰的缺失让人心冷漠。观看《信仰者》接受红色爱国教育，弘扬主旋律、传播正能量，诠释“信仰”的力量，可以更好的洗涤内心，提升幸福感。 这部影片真实细致的刻画了人物性格。电影不仅有恢宏残酷的战斗场面，也有革命时期隐忍的爱情，有赴死前幽默风趣的调侃逗乐，也有在饭局上义正言辞的舌战群儒，看完有欢笑，也有泪目，更多的是精神上的洗礼。 日前，国家电影局发出通知，要求各地认真组织观看由上饶市弋阳县委、弋阳县人民政府与八一电影制片厂联合摄制的电影《信仰者》。据了解，这是国家电影局今年4月16日挂牌以来发出的 "1 号文件 "。 此外，第 21届上海国际电影节也传来好消息，《信仰者》不仅成功入围本届电影节，而且还作为闭幕影片播映，喜获"评委会特别荣誉（影片）奖"和"最受传媒关注男配角奖"两项“电影频道传媒关注单元”大奖。1200字以上 初三 观后感
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“侏罗纪世界”观后感_2000字早上还是象往常一样做着反复单调的的事，而今晚有件事还蛮有意义的--去看电影“侏罗纪世界”。 影片讲述克莱尔阿姨，她是这个游乐公司的主管。克莱尔阿姨是个工作狂，为了工作，不惜疲于奔命，常常因工作忙而失去和家人在一起的美好时光。他的男朋友是这个“侏罗纪世界”游乐公园的驯兽师，是个肌肉男，他叫欧文，他很热爱自己的工作，他体格健壮而且温柔善良，很讨女友喜欢。因为他特殊的高风险的工作，克莱尔很少来找他。欧文把他那三只迅猛龙驯得服服帖帖的，他把它们当作跟人一样，他认为它们和人一样有感情，有思想。虽然迅猛龙看似外表凶恶，可实际上它们都是一个个调皮的，未成年的小孩子。他对恐龙们的驯养方式就是多和他们交流，他敢抚摸它们的头，似懂非懂地去倾听恐龙的喘息声、叫声，能从它们的声音里、眼神里听懂或看懂它们的意图。 这个故事还有两个小男主角，他们是扎克和格雷，他们是克莱尔阿姨的外甥。更小的那个男孩格雷是个恐龙迷，他对侏罗纪时期所有的知识都了如指掌，而他的哥哥到对恐龙不怎么感兴趣，他哥是高中生，他更喜欢寻求一些惊险刺激的东西，虽然各种恐龙在他面前大吼大叫他都有些习以为常了。 这个电影故事以一个可怕的、新品种的，具有强大力量和极高智商的恐龙为线索展开的。因为克莱尔阿姨的职业是游乐园主管，公司里研究出来的恐龙是经过转基因技术诞生的，但这些恐龙都是温顺的。食草恐龙具有现代家禽、家畜的基因，所以他们才敢将这些真恐龙面对世人，供大人小孩休闲玩乐。可偏偏却造化弄人，呵呵，就是这么巧…设计出了一个失败品，再者饲养方式不当，才导致这个恐龙如此口怕，“它连自己是个什么，处于食物链中的什么位置都不知道”欧文太息曰。克莱尔没有清醒过来，反而变本加厉，将这个怪物围在12米高的高墙内，整天用吊机来给它喂一大块一大块的肉食。 恐龙终究还是恐龙，野性不易改，就像寓言故事中的农夫与蛇一样。此时，欧文的驯养场这边也稍微出现了一点小问题，挺惊险的。一个刚来这的饲养员因发现喂迅猛龙的猪跑了，而从高栅栏摔下来，摔倒喂养池，迅猛龙把他当作肉食，幸亏男主欧文及时出来营救，不然就险些丧命于此，营救时，欧文近距离地站在自己驯养的龙之前，他、饲养员的心提到嗓子眼，在看电影的每个人包括我的心也提到嗓子眼，我明显感到剧院里非常肃静，静的只有影片中的声音和人们的喘息声，也对戴上3D眼镜，感觉画面更加立体；影片中的恐龙感觉更加逼真，它那突然的一吼着实让人胆战心惊；还感觉这部影片虽是科幻片，实则是恐怖片。 欧文想看那个恐龙长什么样子竟发现它“逃跑”了，通过爬墙逃走，果然是高智商恐龙倒也学会了飞檐走壁的功夫。当克莱尔意识到自己的错误时，一切都晚了，恰恰她的两个外甥在她工作的地方度假，他们在游乐公园玩得很愉快时，却不知道有个大灾难将要来临，这个怪物一步一步地向公园逼近，克莱尔也赶紧通知控制室用部队实弹将它打倒。爱恐龙的欧文不支持她这样做，在紧要关头，这两个人还唱反调，又在突显整部电影中心。另外一个胖男人是遗传生物公司的经理，他在上次驯养场的小插曲中看到男主欧文的英勇表现，他想把那五只迅猛龙当作战斗武器，我一眼就看出这个人不是什么好东西，是火上浇油的反派角色，总之令人生厌。 后来，牺牲了很多人，他们这些敢死队，死去的场面很可怕，很恐怖，但我也感到悲伤，缅怀这些为衬托这个凶残可怕，乖张暴戾的怪物的烈士们。克莱尔阿姨的两个外甥也误打误撞进入了那只恐龙出没的地方，他们也经历过一次惊险，被那只龙追到悬崖边的时候，他们勇敢地跳了下去，之后，在一个废弃的仓库修好了一辆吉普车，他们又终于能逃生了，他们之间彼此依靠，，相互鼓励，也成熟了起来。 最后他们是怎么收拾这个家伙的呢？就在影片最后的高潮部分，男主率领着自己的那五只迅猛龙去征讨这个大怪物。养兵千日，用兵一时，我也总感觉这几条龙有什么作用，没想到会有这么厉害的作用。感觉正派人物要扳回不利的局面，正义终将战胜邪恶。出征时的音乐令人感到心潮澎湃，斗志昂扬，也对，一般叙事电影的情节发展都有些老套，先是恶势力大军压境，然后正方受到创伤后奋勇反抗。可以又为什么我又总是被吸引着？为什么我又总是会被带入其中呢？呵呵，确实有些可笑，但却蕴含着丰富韵味，虽然情节老套，场景却不失花俏，而且故事注意感情。最后，一头霸王龙（也是女主养的，不过较乖，很少出来，只不过在故事中间部分有出现，当时被人们当作玩乐的对象，我也总觉得他后天潜力不错，块头的，而且是恐龙中最出名，最有威信的一个种族。果然在故事结局做个辅助的打手，体现影片角色安排得当。），一头迅猛龙（叫布鲁的那只），还有海水中的那条巨大的苍龙协力，“三英战吕布”，把这个怪物，即反派1号大怪物给端了。 看完之后，剧院中舞台的灯光又亮起来了，可我却还沉浸在刚才那精彩的故事情节当中，细细品味着这部影片的主题，慢慢分析着这部影片的人物性格品质。他们在我脑海中不断鲜活地闪现，我可以尝试跟着某个角色，又被带入储藏故事情节的脑海深处。 这部影片告诉我们，做事不能盲目地按照一定的思维定向，对周围的人和事要充满感情，如我们对待动物，也应像剧中男主一样善待它们，与他们和谐相处。动物也是我们地球上生活的一员，数千万年前我们还曾经是同一个祖先。“尊重，平等，和谐，交流”是我们每个爱宠物的人应有的原则。还有就是在大风大浪中锻炼出一颗勇敢的心，而且要与自己心爱的人同甘共苦，就像剧终时，男主说的一句犹如点睛之笔的话“要想活命的话，就要在一起。”这也更加巩固了男主女主之间的感情，不可割舍。这部影片也主要给贪婪的人类一些反思。 看完电影，我又以不一样的眼光看待这个世界了。1200字以上 初二 观后感
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《太空授课》观后感_2000字神十飞天，太空对接，美女航天员王亚平作为中国第一位太空教师，用自己的亲身经历讲授太空科学知识，她铿锵有力的声音透过云层，传递到全国乃至世界的每一个角落，让我们的地球母亲也不禁为之震撼。 王亚平太空授课，应该说，这是中国航天事业的壮举，它不仅标志着中国已经能够熟练的运用载人航天技术，也意味着我国的航天科学技术已经向教育领域伸出了橄榄枝。 其实，太空授课并不是我国航天员的首创。早在1986年，美国“挑战者”号就曾经制定了“教师在太空”计划，女教师考利夫被幸运选中。然而，事与愿违，不仅考利夫没能顺利实现太空发声，就连“挑战者”号因意外爆炸，成为了太空实验的牺牲品。时隔21年之后，美国教师芭芭拉·摩根再战太空，并在“奋进”号内讲授了人类有史以来的“太空第一课”。尽管整个过程只有短短的25分钟，但是，它却具有划时代的意义，开启了人类太空旅程的新篇章。此次，王亚平作为中国航天员的杰出代表，在300公里的太空传递科学知识，并用各种太空实验向世人展示宇宙的魅力，更是激发了无数学生对神秘太空的兴趣。 师者，传道授业解惑也。但是，用太空讲课的方式亲自传授科学知识，这也只能是人类现代史上才能完成的壮举。孔子当年杏林游学时又怎会想到有一天，他的后辈会像嫦娥一样奔向太空，并在太空上传道授业解惑呢?都说“教师是太阳底下最光辉的职业”，而摩根和王亚平却把这种职业的光辉洒向太空，让整个宇宙都沐浴在人性的光辉下。 如果说浩瀚的宇宙是一本书籍的话，那么强大的综合国力、扎实的航天技术无疑是打开这本书的智慧钥匙。王亚平的太空授课，王亚平已经为我们开启了神奇的太空之旅，她发出的“中国好声音”也正在感染和感动着我们身边每一个人。然而，广袤太空的未知以及教育意义的深远也给中国的载人航天事业提出了更高的要求。要想从宇宙中汲取更多的营养，就必须大力发展载人航天和教育事业。而我们也期待神舟十号的此次太空历险记将我们带到更遥远的地方去，好让更多的地方都能够倾听到“中国好声音”。 在太空授课的短短几十分钟内，王亚平从一个宇航员变成一个娓娓道来的老师，她的讲解引来现场学生的阵阵掌声： 王亚平：这是一个我们在太空中喝水用的饮水袋，在太空失重环境下水是不会自己流出来的，接下来我要挤出一个小水滴。 在饮水袋的后方，水滴出现了。 王亚平：同学们你们看到这个可爱的，漂亮的小水滴。为了不让它到处乱飞，我要用独特的方式来收集它。 王亚平张开嘴，将小水珠含在嘴里。 今天这堂课大家都非常期待，当然上完这堂课以后，大家也觉得非常的惊喜。记者在人大附中的现场见证了这个历史性的时刻。太空授课的现场一共给大家演示了几个实验： 首先是称质量，其实具体的演示，王亚平给指令长聂海胜称了一下他的体重。 第二个实验是关于失重的单摆运动。在地球上，单摆小球会在一定范围内来回晃荡，但是在太空当中给它一个作用力，它会做圆周运动。现场的同学们见到这个现象，也感到眼睛一亮。 第三个实验是王亚平手里拿了两个我们从小就玩的陀螺，在太空当中，给它一个作用力，它就会朝着一个方向去转动。 第四个实验和水有关，是要验证表面液体的张力，捏出一个水泡之后，形成了一个水膜，后来紧接着的实验就是给一个水膜不断的注水，形成了一个透明的水球。最让大家惊喜的就是王亚平在后来就给这个水球里面用注射器注射进去了一个红色的水滴，这个棉絮状的水滴就蔓延开来，弥漫了整个的水球。 很多同学在实验结束后都久久不愿散去，还在讨论着、相互分享着。 虽然这次太空授课的时间有限，却拉近了普通人与宇宙的距离。在王亚平的家乡——山东烟台市福山区，王亚平的母校张格庄中心小学、福山一中的师生都集中观看了她的太空授课。 今天非常巧，福山一中的物理教学目前正在进行着第六章，而第六章的题目就是万有引力与航天，然后就决定把这堂课就安排在今天上午，结合着王亚平的太空授课进行，记者在现场看到，学生们非常的活跃，一些有趣的太空现象往往让他们哈哈大笑，但同时又非常认真，当王亚平讲到牛顿定律的时候，很多学生翻开课本，然后在相关的地方做了标记。同时课堂上还来了一位特殊的客人，他就是王亚平当年的物理老师刘老师，刘老师现在已经不在这里工作了，但是他还是过来跟同学们一块听了这样一堂特殊意义的课，最后刘老师还给现在的学生又上了一堂物理课，做了一下点评。 美国是世界上第一个开展太空授课的国家，中国却是继美国之后，第二个完成太空授课的国家。那么说到世界上第一次太空授课，其背后是一个十分悲壮的故事和长达22年的坚持。 1986年美国女教师麦考利夫就被选中参与挑战者号航天飞机教师在太空计划，但不幸机毁人亡，此后美国颁布普通民众不得再参与航天飞机任务的禁令，2007年当年一同参加选拔的另一名美国教师芭芭拉·摩根，跟随“飞进号”飞入太空，肩负着航天员教师和麦考利夫的继承者三重身份，弥补了21年前的遗憾，太空中55岁的摩根给孩子上了25分钟的太空课，其他航天员成了她的助教，18名4至8年级学生在地面听讲，除了负责完成部分专业任务外，摩根还开设太空课堂，与地面上的学生天地连线，通过视频向学生们展示了在太空运动、喝水等情景，成了那次任务的最大亮点。 那么我们今天进行的这堂太空物理课讲的如何，学生们才最有发言权。 北京十一学校高一学生：一方面是道具，当然它也是经过了缜密设计的，但实际上那些道具更多的是来自我们日常最普通的东西，所以就感觉真的很奇妙，能够看到这样一堂物理课，还真是觉得很有收获。 梦想可以播种、梦想可以接力、梦想也真的照进了现实，这是一堂物理课、天文课，但对学生而言，这更是一堂激发兴趣、着眼未来的科普启蒙课。青少年的兴趣对太空事业的发展至关重要。这一堂太空课究竟能够带来些什么? 天文专家、北京天文馆馆长朱进：我觉得有两方面，一方面对青少年的影响，另一方面是对全体公众的影响，就是大众对于航天事业的关注，对于科学事业的关注，我觉得这都特别重要。1200字以上 初一 观后感
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《首席执行官》观后感_2000字看完《“海尔”首席执行官》这部影片后，我心潮澎湃，斗志昂扬，感动和振奋在心中激荡，长久潜伏的民族自尊和自豪感也再次被唤醒和点燃，心情久久不能平静。《首席执行官》不仅是看电影，还是一场关于管理文化的学习。电影中海尔CEO凌敏是现实中海尔首席执行官张瑞敏的化身，述说的海尔成长故事以现实中海尔的发展史为蓝本，将海尔发展中的典型事例有机结合在电影中精彩呈现，相比其它大荧幕制作给予观众的视觉享受，这部影片更侧重于带给我们以心灵的震撼和思想的启迪。 执行官做的第一件大事：是用全厂员工的真诚，感动了德国的投资者，引进了梦寐以求的德国先进生产设备，这为海尔今后的发展奠定了坚实的基础，有了这些设备，就有了向别人竞争的重要资本。 执行官做的第二件大事：是建立了一支训练有素的强大的队伍，通过砸碎76台劣质冰箱，在员工心中深深的烙上了品质意识：“有缺陷的产品就是废品”；通过要求员工一定要解决客人的每一个难题，使员工建立了创新服务新观念：“客户的难题就是我们的课题”；通过严格要求员工必需按时完成当天的工作，使工厂建立了优良的企业制度：“日事日毕，日清日高”；通过要求每道工序不能流出不良品到下道工序，使工厂员工建立了市场链观念：“你的下道工序就是你的客户”；通过科学的人才机制“赛马不相马”，使人才队伍去劣存优，永远保持活力和竞争力……等等，通过这一系列的动作，执行官建立起了一支战斗力强大队伍，也正是这支队伍，成为海尔叱咤商坛，傲视群雄最关健的因素，最重要的资本！！ 众所周知，客户是我们的衣食父母，是我们的上帝；水能载舟，也能覆舟。我们的产品，我们的企业能够得到广大消费者的认同和喜爱，我们应该心存感激并戒骄戒躁，创新的步伐不能停下；严苛的管理不能松懈；居安思危、未雨绸缪的警醒不能涣散……因为企业生存和发展的决策权掌握在消费者的手中，他们能够因为对我们的喜爱而让我们兴旺荣耀，也能够因为对我们的厌恶和排斥而令我们一蹶不振，不名一文。华丽辉煌的大厦一夜倾倒的事例从来都不缺少，漠视消费者需求导致企业顷刻颠覆的事例也多如牛毛。因此，质量的警种需要随时敲响，这需要企业全员高度的责任心和主人翁精神及职业道德感。提高产量，狠抓质量，我们任重而道远。成功人士说，胸怀有多大，事业就有多大。古训“有容乃大”，在抓生产质量上，我们应该感谢发现和提出问题的人们，而不应该去抱怨、去仇视、去敌对。知不足才会有进步。“日事日毕，日省日高、日创日新”这是对生活、对工作积极的态度。生存是一种状态，这种状态的好与坏都掌握在自己手中。 激情是流淌在我们血脉中的理想与信念”，而《首席执行官》激发出了整个社会的这种“潜意识”！这种激情的创造者是每一个海尔人！而作为海尔人，通过银屏来观看发生在自己身上的点点滴滴会是一种什么样的感受？更深刻地体验肩负民族使命的责任和压力！更真实地感受无坚不摧的活力和斗志 海尔在全球市场中取胜的竞争模式是：人单合一。“人”，就是“自主创新的SBU”，“单”，就是“有第一竞争力的市场目标”。人单合一模式包括“人单合一”、“直销直发”和“正现金流”。人要与市场合一，成为创造市场的SBU。直接营销到位、直接发运到位，是实现“人单合一”的基础；只有在直销到位的前提下才能直发到位。正现金流是企业生存的空气，利润是企业生存的血液，没有正现金流，企业就会窒息。为什么要实现“人单合一”？这是时代的要求：惟有每个人都对市场负责，实现速度和准确率的统一，企业才能生存。这也是竞争的要求：模仿没有出路，惟有每个人发挥自己的创新潜能，才能超越目标。人单合一”的目的是什么？不是在形式上用条形码把人和定单挂钩，而是通过将人与定单挂钩的办法，激发每个人的潜能去挖掘市场的资源。“人单合一”是全流程的模式。 “人单合一”贯穿于企业经营的“创造定单”、“获取定单”和“执行定单”的全流程，“人单合一”的目标是“创海尔世界名牌”。推进“人单合一”的海尔模式，才能实现与用户零距离、销售零库存、应收账款零逾期，实现价、利、量全面优化的市场目标。 电影中海尔的成功其实亦是首席执行官凌敏独创的管理体系的成功，正是他敢于突破、勇于创新，走出国门，立足世界的企业战略目标，让海尔企业用短短十七年时间取得了令世界瞩目的成就。而这种不断创新，使得员工在这个企业平台上获得迅速成长。科学人文的管理让员工获得了归属感、价值感，享受到了成为企业主人的满足和荣耀，并始终充满创业般的激情。 正如海尔总裁所说的，一个企业要发展壮大，就要有自己的品牌，就要形成国际化的大公司，就要成为狼，这样才能与狼共舞；一个民族要发展强大，就不能只有一个名牌，而要需要很多名牌。 海尔人的创业精神让人可敬，海尔人的民族自尊心让人可畏，我们的海尔人是可敬可畏的！愿我们的海尔永远如日中天，望我们的海尔人永远自强不息！ 榜样的力量是无穷的，感染力是深刻的，影片拍出了中国企业的希望！是海尔创业的激情感动了我，海尔精神应该成为全体中国人的精神！1200字以上 初一 观后感
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中华魂_2000字当我们翻开中华上下五千年的光辉历史的课本时，看见了多少令人荡气回肠，同时又使人低头沉思的故事啊！从古代的负荆请罪，到现代的虎门销烟；小到孔融让梨，大到九九事变，都包含着多少高贵的中华精神啊！其中最令我难以忘却的，是发生在2008年的汶川大地震。在这场地震中，闪烁了多少人的无私奉献的精神啊！有一种人，他们和被困的学生们并不是亲人，但他们却用自己的生命，在危难关头，诠释了彪炳千古的师德灵魂：当灾难来临时，通江县洪口镇永安坝村小学教师苟晓超例行在教学楼巡察。当来到三楼他所带的教学班时，58个孩子正甜甜地酣睡。他轻轻地转过身，正准备巡察下一个班级时，突然，一阵地动山摇，整栋教学楼剧烈地颤抖摇晃，门窗玻璃噼哩啪啦……“不好，地震!”苟老师脑海中出现了这个可怕的念头。“快跑，教学楼要垮了!”出自本能，他大声吼叫学生赶快逃生。同时，他大声通知在二楼和一楼巡察的各位老师。酣睡中的孩子被突然惊醒，还迷迷糊糊，不知所措。“快跑，危险，快，快……”他一边大声呼吼，一边迅速抱起两名孩子直往楼下冲去，清醒的十余名孩子紧随而下。到了楼下，连一口气都来不及喘，他返身冲向三楼，此时，150余名孩子正从楼道向下涌来，他奋力来到三楼，又抱起两名学生向楼下冲……他再一次冲到三楼抱起两名孩子向楼下跑，刚到达一楼地面的最后一级楼梯时，顶楼轰然坍塌，砖块、混凝土、门窗玻璃劈头盖面向他们袭来。就在那一瞬，一块重约一吨的砖块和混凝土砸向他的小腿，他本能地将两个孩子“藏”在怀中，用自己弱小的身躯挡住从天而降的砖块……他的双腿被无情地砸断，胸部、头部也受到了重创，顿时扑倒在血泊之中。“我……恐怕……不行了，快……快……救孩子!”飞速赶来的老师和群众在搬他身上的砖块和混凝土时，他断断续续地说着，并艰难地用手指向顶楼，“上……上面……还……还有……”下午4时20分，当他被转往县城医院抢救的途中，因伤势过重不幸献出了年轻而宝贵的生命。两个孩子安然无恙，但苟晓超却永远地走了。“我们全村人都说苟老师年轻，书教得好，对学生负责任，人又和气，像这样的老师不多见，这么大的祸怎么出在他身上哟……”一位老大娘泪流满面地说。13日一早，当记者赶赴现场时，坍塌的教学楼前已布置了长长警戒线，一些学生仍在失声痛哭。在日常生活中，还有一种人，他们和别人素不相识，但却为别人献出了宝贵的生命，用此绘出了忠于职守这四个字的意义：吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州—无锡线路。5月29日中午，他驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散旅客。他回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。66岁的孙先生当时就坐在吴斌驾驶的大客车上。他说，车刚开出半小时，跑在高速上，行驶在最里侧的快车道上。“当时，突然听到驾驶室传来一声巨响，坐在前排的乘客，都从座位上站了起来。”孙先生说，紧接着大客车稳稳地停了下来，随后，车门也打开了。“看吴师傅时，身上都是血，斜倒在座位上，连说话的力气都没有了，看上去十分痛苦。”同在车上的乘客周先生说，大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。抢救输血达1万多毫升。“面对突如其来的致命打击，在那么痛苦的情况下，吴斌还坚持把车停好，值得敬佩。”乘客韩先生说，若不是吴斌的敬业，很可能就是车毁人亡。韩先生事发时坐在车子的倒数第三排。他回忆说，吴斌的最后一句话是：“给我打110和120，你们不要乱走。”说完，他无力地倒在了座位上。24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。无论是苟老师还是吴司机，他们和那些被他们救的人们是家人吗？还是朋友？都不是。那究竟是什么让他们运用了从成为一名英雄的权利，铸就了流传千古的奇迹？没错，中华魂。六年级:帅克俭作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 六年级
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中华文化——龙文化龙，是中国的象征，是中华民族的象征，是中华文化的象征，在中国上下五千年的历史长河中，龙文化源远流长，含概了自信、乐观、诚信、团结、拼搏等等伟大的中华文化。我们都是龙的传人，共同的祖先，共同的文化是中华民族生生不息的根；我们都是龙的传人，身为一名中国人，我们身上流淌着龙的血脉，流淌着中华民族的血脉；我们都是龙的传人，弘扬龙文化是我们应尽的职责所在。龙文化已深深融入我们的日常生活中，我们的言谈举止、待人接物、衣食住行等各个方面，无不烙着龙的印记，龙文化是团结统一，是爱好和平，是勤劳勇敢，是积极奋进，是诚信友善，是……“龙争虎斗”“龙盘虎踞”“龙凤呈祥”“望子成龙”这么多有关龙的成语广为人知，那么，龙到底是什么？龙是神灵，能呼风唤雨，龙是中华民族智慧的结晶，是精神，是中华文化的积淀，中国就是一条龙！身为龙的传人，对龙文化应有自身的理解，应自觉去传承和弘扬龙文化。现今，生活中传承龙文化弘扬龙文化的例子不胜枚举。龙灯、舞龙舞狮算作是最经典的龙文化之一。每当过年过节，大街上锣鼓声响，喜气洋洋，狮跃龙腾，热闹非凡，我和朋友家人在一旁喝彩，一条巨龙栩栩如生，表演者的脸上洋溢着笑容，卖力的舞着，眉眼间尽是自豪之感，身为龙的传人就是应该传承龙文化，弘扬龙文化。龙文化源远流长，博大精深，凝聚了中华文化的内涵，融合了中华传统美德与精神。龙文化是积极奋进，顽强乐观。中国女排精神就充分体现了，并且弘扬了龙文化，中国女排脚踏实地，勤学苦练，顽强拼搏，面对强大对手，从不退缩，她们无所畏惧，团结一心，同甘共苦，凭着积极奋进、顽强乐观的精神，五次蝉联世界冠军，为国争光，为人民争光，弘扬了中华龙文化，女排精神深入人心，全世界为之称赞。龙文化是爱国敬业。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”自古各文人志士便满怀爱国敬业思想，爱国诗词数不胜数。老师就像是园丁，认真呵护我们这些祖国花朵，老师就像是战士，坚守自己岗位，十分敬业。记得一次，我们班同学放学很晚了仍没回家，老师特别担心，电话一个接一个打，向同学打听，十分着急。天越来越冷，早上起来天还蒙蒙亮，秋风瑟瑟的吹着，我们才刚到学校没多久，老师便风尘仆仆的赶来，还没来得及休息，就开始督促我们学习。这种精神就是敬业。作为一名学生，每到一些特殊日子，总会做手抄报，黑板报，尤其是国庆节，同学们三五成群的聚在一起，讨论板报如何设计，在潜移默化中业使爱国情更深更浓。龙文化是诚信友善。诚信为人之本，民无信不立，我的三舅妈曾经卖过菜，都是自己种的有机蔬菜，虽然利润很低，但一直都是诚信做人，待人真诚。又一次她住院了，妈妈爸爸去看望她，看到她和其他病人相处得很融洽，有东西会和他人一起分享，待人和善。诚信友善是她的代名词，我从她身上学到了很多。龙文化是坚持不懈，积极乐观。马云在高考时考了三次，第一次失败，他没有放弃，继续努力，在第二次高考中取得很大突破，但仍没有成功，经历两次失败，或许大多数人会选择放弃，但他没有，凭着不懈努力终于成功考上杭州师范学院。努力总会有回报的，在我刚升入初中时，成绩有很大进步，但也遇到了前所未有的瓶颈，总是无法突破，她总是特别努力，特别认真，和我不同，他总是很平淡很冷静，而我特别浮躁，静不下心来去学习，就这样到了初三，许是有了危机意识，也可能是因为不想一整个初中留下遗憾，我开始尝试努力，终于成功了，那种成功的喜悦像一只油彩笔，在我的人生画纸上留下来绚烂的色彩，努力总会有回报，坚持不懈是良训。作为龙的子孙，我没有放弃。龙文化是中华文化的的精髓，龙文化早已深深在心里深深扎根，五千年文化延续至今，龙文化源远流长，早已根深蒂固。中国是一条龙，一条巨龙，它从沉睡到苏醒，从苏醒到腾飞，中国龙渐渐唤醒，渐渐屹立于东方大地，是中华儿女共同努力的结果，作为龙的传人，我们应有龙的气魄，有龙的精神，有龙的气概。龙文化是中华文明的特质和精髓所在，是宝贵的民族精神财富，美丽中国有着源远的文化，有着富饶的国土，观乎人文，以化成天下，龙文化是中华儿女应该传承和发扬的！点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 高二 应用文
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文化与道德_2000字好久未看电视了，偶尔看看，似乎也不甚养眼，武侠片还是江湖争霸，枪战片还是黑老大的天下，激情片还是婚外恋、三角恋，淑女学堂里在讲献媚的技巧和争宠的绝招，再夹杂点轻喜剧、肥皂剧，夹杂点足球彩票，夹杂点眼花缭乱的星动星跳，夹杂点做女人挺好和要多大有多大的广告，还真把观众都看得嘻嘻哈哈，不亦乐乎。 维特根斯坦说：“文化是一种习惯，一种先前规定的习惯。”他又说：“早期的文化将变成一堆瓦砾，最后变成一堆灰土，但精神将萦绕着灰土。”我不知道这话的含义是不是说文化促生（或促进）了精神，但我却觉得，在以先秦老子、庄子学说为中心的学术，以周公、孔子的道统，宋儒周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想文化远去的同时，道德文化及其精神也被层层剥离。现代人的道德观念已日趋淡薄，而在这个推崇“无厘头文化”的时代，文化又将对其以后的“灰土”产生怎样的精神！ 走进现代的新闻大观园，不会再有身死疆场的勇，断头刎颈的烈，身死谏诤的正，糜骨碎身的忠；割股救亲、刳肝救母的孝更成了天方夜谭，这些愚忠愚孝的事例已为世人所不齿。人们热衷于恐怖与反恐，热衷于另类与新奇，热衷于超前和出众，热衷于争哗和取宠，热衷与各类彩球的变幻和层出不穷的丑闻闹剧，于是产生的新闻也另类再另类。 且不说月贪数百万的贪官，标价数千万征婚的研究生，卖官买官刮地皮的公务员，网上揽客招嫖的女大学生，杀妻骗保拭父吸毒的禽兽，写性爱日记标榜我是流氓我怕谁的痞子，骗财骗色监守自盗的精英，百万不断膨帐着的性服务大军，吃百万满汉全席人体盛宴掷千万豪赌的富翁权贵，变态无耻狂淫少女的摧花园丁，十恶不赦的剁指掏肠狂魔，玩杀人游戏碎尸烹煮的坏种……就一个“明星”的露胸也可以被炒得有声有色，路人皆知，真是不看不知道，一看都在炒。 香港作家董桥说：这是一个俗文化遍地插枝无性繁植而新的雅文化迟迟不受精的时代。而我更想说这是一个缺德无序的时代。 这个年代的教育空前鼎盛，到处学院林立，成教、短训、函授相辅相成，再加上网络教育和BBS学堂，铺天盖地的网络了整个人类群体，单科技的助动和技术革命促生的五花八门的新学科就多得举不胜数，可惜的是许多的教育都是物质的实利主义衍生的克隆机器，无论成功学、厚黑学、关系学怎样的一步步深入人心，却从未见过有几个道德学院，搜索遍整个互联网，在千万五花八门的BBS里，更是找不出一个道德论坛，连要个模范论坛，精神论坛，高尚论坛的影子都找不到。 人们都在学习，学习赚钱的技巧，学习对付人的绝技，我不知道这种繁华下面的结果是怎样的，只知道所有的学习虽不及八股时代的唯功名是图，却更多是向钱看，就是一腔心思的钻营怎么赚钱，怎么把一个对自己有利或不利的人搞定！这是否是向人类追求了数千年的文明时代靠得更近，这是否是向人性本善的开掘走得更远，这个时代除了并不如百家姓三字经般易记的犯了法才套用的法律，还有什么开启亿万民众的精神之门？是何人在超度民众的善良，是何规在矫正社会的堕落？我白痴得厉害！ 曾几多时，我向一些朋友陈说道德理论，却每每被嗤之以鼻，许多朋友如出一辙的反驳，说道德只不过是统治者为维护自己利益制定的禁固人性异化灵魂的枷锁，说道德都是些愚负无用的东西，却无人说是道德繁衍了人类文明和社会的秩序，无人说道德给了我们今天物质的超前丰盛和山河秀美。我能用的最简单的一句说法，就是因为有先辈的道德，有先辈的热血，革命的成功才给了今天时代的温床和安乐椅。虽然我无法与谁辩证道德的博大精深。但我至少可以说：无规矩不成方圆，一切的繁华与超前都离不开道德的根基。 道，本义是供行走的路，德，却不仅是登高、攀登，人们共同生活及行为的准则和规范，更应包含美和善的一些行为标准。当我们仍然沿用“德范天下”，“志同道合”，“得道多助，失道寡助。”“道不合不想为谋”，“君子爱财，取之有道”等等这样一些词汇和句子的时候，我们似乎更应想到我们今天的道是什么，仅仅是那些宽平的高速公路？那豪华的桥车里又会是怎样一些灵魂？当我们看到“省长和黑老大共享情妇”，“女生嫌做家教太苦打着大学生旗号卖淫生意兴隆”这样的新闻的时候，当我们看到“小学生心目中的偶像是做黑老大”的时候，我们除了不解、忧虑外似乎还应有一种深深的思考？在这些现象的底层，是一个怎样的社会根源存在，而这一切对于我们的明天，我们的未来，又将意味着什么。 从古到今，守旧派总是被视为制约社会发展的顽疾，我不知道推崇道德算不算守旧，只觉得我们今天确是失去了许多，今天社会的许多怪异奇闻、变态行径，我们不能推说林子大了什么鸟都有来解说，我们的文化，我们的传媒，似乎扪心自问过这里面有没有我们的责任？我们人类经过数万年的历炼，才从猿转化成为人，但如果所有的人类都丧失了道德，用不了三年我们都会连猿都不如。 古文化的精髓应在于其有抑扬，有煲贬，有正邪和因果之分，而在这个快餐文化时代，我们更直观的侧重了表面现象，我们的电视电影总是恶人行恶到剧终，方由警方来收场，而警察这一宏扬正气的职业里，一些道貌岸然的蛀虫总来做怪；我们的新闻报道里，除了上层领导的宴请会议，就是死人的报道和罪恶的典型；一些关乎民生的发展，一些可歌可泣的典范，一些真知灼见的思虑和愿望，有谁去开拓过，有谁去考察过，如今还有谁在宣扬“先天下之忧而忧”，如今还有谁在传输“穷则独善其身，达则兼济天下”？举目处，良智使我们心痛！相关阅读推荐：1200字以上 哲理
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我与中华文化篇一：我与中华文化400字各位尊敬的老师同学们大家好：在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明……站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。谢谢大家我的演讲到此结束。篇二：我与中华文化400字中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。在生活中，我们应该从身边点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，热心公益。儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养，同时培养和谐的家庭氛围。这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业。传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。篇三：我与中华文化400字中华文化之我爱古筝中国文化之我爱古筝古筝是具有中国历史文化和民族风情的民间乐器，它的音色悠扬婉转动听，深受各族人民喜爱，让人百听不厌。你知道古筝的老祖先么?它叫瑟，和现在的古筝模样差不多，但琴的内部却截然不同，让我们穿越时空，听一听它变成古筝的故事吧!很久以前，有一对姐妹，她们有一把漂亮的瑟，姐妹俩儿视它为珍宝。可不久，姐妹两要分开了，姐妹都想拥有瑟，互不相让，姐姐竟一气之下将瑟狠狠地摔在地上，瑟被摔坏了。一个名匠发现了摔坏的瑟，对它进行了改装，就变成了现在的古筝。中国的古典文化不但悠久，而且一代代传承了下来，无论电视、广播或庆典场面都有古筝动听的声音。我小小的时候就被古筝优美的声音吸引住了，于是我报了古筝学习班，一到学校就能听到美妙悦耳的琴声，更加深了我对它的喜爱。可学了一段时间才体会到练琴的艰辛和枯燥，每一门艺术都需要付出巨大的努力才会有丰硕的成果呀。我们中华民族用这种毅力来传承和发扬我们的民族艺术，我用这种力量坚持了下来，终于在参赛表演中获得了成功。我爱中国艺术文化，更爱陪伴我的古筝。篇四：我与中华文化400zi中国传统文化是反映民族风貌的文化，是民族的精神支柱。中华传统文化有书法，对联，灯谜，诗歌，民族音乐，民族舞蹈……在我们阳泉，对传统文化比较重视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风貌。1200字以上 六年级
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中华文化经典读后感【篇一：读《中华文化经典教育读本》有感】在中华民族五千年的灿烂文化中，精髓莫过于国学；在岁月的长河中，国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深，学校给我们每位同学送了一份“礼物”——一本《中华文化经典教育读本》。六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸，也不贪图荣华富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，既抒发了感情，又讽刺了世态。当我读到“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”时，我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士，也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人，作者只想当一个正直、清高的君子。当我读到“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”时，我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵，只有少数像周敦颐那样的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。贪图荣华富贵的人，就是喜欢“牡丹”的人，他们为了名利，成了世俗之人。而像周敦颐那样的人，即为“爱莲者”，他们为人洒脱，仙风道骨，多数都是思想家、理学家，他们为世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，这多么可叹啊！《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是，这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》，当之无愧的经典阅读。从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我的心灵受到洗礼，它真是一碗“心灵鸡汤”！【篇二：中华文化经典读后感】原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。德国著名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼．赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。《中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。【篇三：中华文化经典读后感作文】通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”。人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。让它来耕耘我们心中的土地，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！【篇四：中华文化经典读后感】中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。【篇五：《中华诵国学经典诵读》读后感】古诗词记载了中国五千年以来的悲与苦，蕴涵了五千年来中国人民的喜与乐，蕴含了中华五千年来宝贵的文化。本书采用新颖的文字与精美的图画相结合的方式，读者不仅可以欣赏到精美的文字，还能够欣赏到栩栩如生的手绘图，以图解文，图文并茂，辅之以朗诵艺术家配乐朗诵，音，画，文三位一体，生动形象，带给读者丰富的人生感受和审美体验。本书分为七个单元：投桃报李，高山流水，杨柳依依，东望故园，心怀天下，抚今追昔，冰清玉洁。每一首诗就像一杯茶，难受时品其味为苦，愉快时品其味为甜。假如你想喝上一杯好茶，就得尽情尽心，细细品尝。古人云：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”书读得越多，便越能体会到读书的乐趣：我们沐浴着父母的恩泽而来，所以人的一生就是感恩的一生，当然友情是人世间最宝贵的精神财富。“多情自古伤离别”，离别之情自古以来就成为文学创作的一个重要主题；故乡是海外游子永远的牵挂；爱国主义是中华民族的优良传统。回望昔日那厚重的历史，不禁使人感怀，冰清玉洁之中流淌着一股浩然之气，蕴含着一种高尚的节操。读着诗里的内容，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。唐代诗人李白年轻时有伟大的政治抱负，但因不愿迎合权贵，始终不得志，于是浪迹天涯，纵酒赋诗，以寄托自己的满腔情怀。他的诗歌感情炽烈，想象丰富，比喻生动，手法夸张，具有极强的艺术感染力。读诗是人类特有的艺术活动。读古代诗词，可以与同时代的人做精神上的沟通；可以传承古圣贤的精神文化；可以享受和汲取人类文化的成果。因为读诗，我们的心灵会逐渐宽阔，变得丰富多彩，以至于变成一个庞大的心灵宇宙。【篇六：中华文化经典读后感】文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。《弟子规》的首篇总序告诉我：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。行孝是为人子的本分，如果一个人连父母都不懂得孝顺，那么他便丧失做人的根本。一个连自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身边的亲人、朋友、同事，所以也就更谈不上回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。《弟子规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。1200字以上 初三 读后感
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