春冬交融,冰雪春梦
春的气息在冰雪中走来,轻轻拂动冷风的萧扬。添加一丝温柔,触动冰雪的童话,让激动的泪水欢迎着春送来的祝福。映踏着阳光的闪过,晶莹里透出绿意的浮现,那是春天的憧憬写满冬将要离去的脚步。慢慢的摇醒沉睡的季节,送走一季落幕。新的生机即将挂起一幅色彩斑斓的画卷,描绘着多彩的人生,洋溢着春的美妙……
沿着流动的冰雪,感受着春的清凉和那不舍的季节。即将消失的冰雪,依旧闪着最美丽的晶莹,缓解眼前的一幕冰融水滴。冬的心随一迹冰雪融会的小溪,流过即将消失的季节,印下一道道干涸的记忆,但这记忆将被风抚平于大地的珍藏,等待着再次轮回的相逢。做一个美丽的梦,点燃心中的四季。
风轻轻的爱抚着别离的冰雪,拭去那离别的忧伤,铭刻下一生的痕迹,藏于冰雪的梦里,晶莹洁白里有春婀娜的身影,有温馨、浪漫、妩媚,那么深情,那么纯洁。抒怀着四季的美丽和亲情。曾经与寒风偎依的梦被春的脚步唤醒,不舍的缠绵与泪水载起珍藏的记忆随风一起流浪天涯,留下一片曾经的苍白,慢慢融化,融化……
多想,多想把冰雪留在身边与春风做伴。可洁白的心已经跟随爱而去,不论结局怎么样,坚贞的心挽紧寒风,飘逸而去。春也为之动容,用真切的情感抚慰留下的泪水,孕育着萌动的气息,让冰雪的遗落不再有遗憾。春的泥土在挽留着那滴露的缠绵,浸润无限的生机,孕育新芽的再次萌动,感受春的沸腾。最后的冰雪给春天色彩斑斓的画卷添上了重要的一笔,使春的画卷更加美丽多姿,了无遗憾的随阳光化为一滴清露,照亮春的美好憧憬,宣泄一季的风采,让冰雪的梦留给春的大地,感受盎然的清新世界。
游秀峰寺
我们一家选了个晴朗的日子去秀峰寺游玩。
在路上,我看见两旁的油菜花金灿灿的。慢慢的,两旁呈现出一棵棵高大挺拔的水杉树。过了一会儿,我们开上了蜿蜒的山路,山路弯时比“S”形还要“S”形。路旁是一棵棵樟树,中间还有几簇洁白得像雪一样的梨花和几簇有那淡雅的粉红色和迷人的芳香的桃花。再往山上看去,那儿有许多鲜红的映山红,映山红在蓝天的映衬下,十分娇艳。
到了秀峰寺,我看见寺庙是黄墙红瓦。走进寺庙,我看见一尊巨大的佛。走出寺庙,就看见一个池塘叫放生池,放生池里有一只乌龟,它游得可真“快”,可称“游泳健将”了。金鱼们地里面嬉戏、玩耍。沿着长廊你会发现上面绘着《西游记》、《三国演义》的故事片段。
秀峰寺那里空气清新甜润,令人心旷神怡。下山时,我打开车窗,贪婪地在这氧吧里呼吸。
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黑白交融-范文看法与事实像是一对关系很好的孪生兄弟,分别代表了主观与客观,理性与感性,二者并非是火与水之间的冲突关系,而更像是中国的八卦图,你中有我,我中有你,相互渗透,相互影响,无论是少了黑或是少了白都会让人感到奇怪,让人感到不舒服,最终二者能够升华成一个既非黑也非白,黑格尔口中的“绝对意志”。看法所代表的主观世界,是我们通往星辰的阶梯。倘若一个世界没有人们的主观意识而仅仅有事实的话,它是枯燥无味,无法进步的。拿这次疫情举例子,倘若对于这次的灾难人们没有丝毫的悔意与认识的话,那么恐怕这次疫情中捐生的烈士们便失去了自己牺牲的价值,死的比一片鸿毛还要轻,不值得惋惜,不值得悼念。十五万条生命,不是抽象的数字,而是一条命加一条加一条…这就是看法的价值,这也是为什么没有看法的事实注定是无力的。英国哲学家洛克说过:“人与动物的最大区别是人们能够从已发生的事实中总结得出新的规律。”看法使人们摆脱了愚昧无知,如同普罗米修斯为人类带来的圣火一样有意义,点燃了人们对进步,对知识的渴求。事实所代表的客观世界,是我们所驻足的大地。一个又一个的事实,一个又一个的故事串联在一起,构成了我们所生活的世界。它既可以指我们身边的一花一木一世界,亦可以指我们心中的道德律,头顶的天空,它是绝对真实的,如同数学中的公理一般不容置疑,绝对真实。古典哲学是一门非常特殊的学科,它不像是数学物理那般的准确,那么的冷酷无情,来自不同时空的所有的哲学家可以站在同一平台对话,所探讨的问题也仅仅只有一个:绝对真理。古今中外的哲学家聚集了人类各个时间段中最智慧的结晶,却讨论了快3000年仍没有结果,岂不荒诞?维特根斯坦发现了古典哲学的问题所在:所有的讨论均是建立在人们的认知范围之外,也就是“没有事实的看法”,所谓的无根之木。他终结了形而上学,宣告了古典哲学暂退历史舞台,开辟了如今的现代哲学:建立在自然科学之上的求真学科。恕我大胆地说,人类的智慧结晶建立在了一个空洞的基础上,难免遭到推翻。这就是事实的价值,也是为什么没有事实的看法是苍白的,无意义的。贴近大地,才能仰望星辰。回过头看哲学的起点,笛卡尔说:“我思故我在”,其实那时,他就已经超越了所有后人,掌握了真理。“我思”即看法,“我在”即事实,看法与事实的相结合,构成了哲学史上的巅峰,也是我们的景仰。事实与看法,对于真理来说缺一不可,让事实成为你坚实的后盾,看法作为披荆斩棘的宝剑,成为求真,求善之路上的重要力量。1000字 高一 议论文
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