生于忧患，死于安乐_800字
750字
高二
泰戈尔说，‘只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。’不经历风雨，怎么能见到彩虹？磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。然后知生于忧患，死于安乐也。
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？
多一份忧患，梦想就多一双翅膀。19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。他们在磨难中坚强，在忧患中生存。
多一份忧患，民族就多一个明天。他在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将；但是在政治上，却是一个昏暗无知的蠢人。称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。他宠幸伶人，封身无寸功的伶人当刺史；将原唐宫太监作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军；还派人强抢民女入宫，搞得她们众叛亲离，怨声四起。最后的他落得个国破家亡的悲惨结局。死于安乐，大抵也就如此。
多一份忧患，未来就多一点光明。现如今的我们都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对我们可谓无微不至。据报道，曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮，而哭着找妈妈，最终被校方劝退。可见父母只顾着让我们享受，却从不让我们受半点委屈，最后致使我们丧失了自我本能。
所以我们一定要学会独立，学会直面苦难，用自身实力去挑战苦难，做一个勇敢的人，只有这样才能立足于当今时代，不被时代所淘汰。
想学走路，就摆脱依赖的念头；想学独立，就摆脱被人呵护的现状。生活在忧患意识中，你会更加强大。
时刻谨记：生于忧患，死于安乐也。
高二:魏溪
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记忆是珍贵的_700字
700字
高二
记忆在每个人的心里都是珍贵的，都是值得珍藏的。
四年前，我们带着天真，带着幼稚，心怀梦想踏入了初中。而如今我们早已脱去稚嫩的外壳，奔向人生的第一个转折点。
还记得，我们曾一起在校园小径上谈论数学题；我们曾一起在校运会上为班争光；我们曾一起在跑道上谈论某人的好与坏；我们曾一起......。。
其实，我们都清楚，有一种快乐不会持久，但友情是世间最值得留恋的记忆。
当我受委屈时，我会想起你，我喜欢向你诉说我的感受；当和爸妈闹矛盾时，我会想起你，我喜欢轻轻靠着你听你说：“还有我懂你。”当考试考砸时，我会想起你，我喜欢和你一起在一个角落仰望天空，听你保证：“我下次一定会去找你。”
这就是你，这友情是世间最值得珍惜的记忆。
中考的脚步近了，学习的紧张性覆盖了我们那真挚的友情。不过没关系，因为我相信友谊是世间最纯真的东西，会陪着我一路向前。
和你在一起的日子，就这样流逝，再过一个月，我是否会因这场分离而伤感？也许雨滴会掩埋我们走过的痕迹，未来，我们会再次相逢。
和你在一起的日子，何时能重来一次？朋友，让我们共同珍藏那份曾经属于我们的快乐。再次的相逢，让我们用我们的真心和祝福守侯。
和你在一起的日子，记载着我们的欢乐和忧伤，那都是我们之间最纯最美的真情，时光不再，但真情永恒。和你在一起的日子我不会忘记。因为我们共同丰富了那段美好的日子。那段记忆值得珍藏。
“世界上最宝贵的东西莫过于真挚的友谊，最幸福的事莫过于静静的回忆甜蜜的往事。”真诚的你、率真的我，坦然的走过、勇敢的面对、乐观的生活。只是往日嘻嘻哈哈的我们已不复存在，现在的我们必须奔赴中考，加油，我的朋友！
总有一种记忆值得珍藏，那就是真挚的友谊。
高二:魏溪
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高二
750字
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生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。650字 高二 议论文
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生于忧患，死于安乐作文 作文生于忧患，死于安乐作文 高二作文生于忧患，死于安乐苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄，这不仅在于他们自身有很强的能力，还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大，自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全，反之则是致命的伤害。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上，而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大，固步自封。强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山，而这个自诩关中之固，金城千里的泱泱大国，却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时，刘备经过无数挫折与忧患，成就了蜀国，而他的儿子刘禅却安于现状，不知世事忧患，，最终落得个江山拱手，遗臭万年。同样，李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”的道理，“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色，安史之乱后，大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。忧患是必不可少的，忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物，在固执的相信着自己的固有优势后，对外界市场的变化置若罔闻，没有忧患意识，最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界，在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活，狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己，保护自己，时刻准备着战斗。而对于我们来说，只有有忧患意识，才能激发出我们创造的潜能，让我们走向理想的自己。对于一个国家来说，忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀，经过多少代中国人的努力，祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发，他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置，但他们却不为人民考虑做主，只顾自己享乐，反而成为了社会的蛀米虫，自甘堕落。忧患意识能让人认清现实，感受到危险的存在。世界在改变，不论是国家还是我们自身，都要保持警惕，跟着世界的潮流，掌握最新的信息，与时俱进。只有这样，才不会被世界的大筛子筛出去。今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前，为国家奉献自己的力量。生于忧患，死于安乐欧阳修曾说：忧劳可以兴国，逸豫可以亡生。小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。可见只有居安思危，防患于未然才能使我们长久立于不败之地。树立忧患意识，在安逸面前保持谨慎，个人力量才能得到不断发展。在看到同伴休息娱乐时，野狼并没有停止磨牙，反而把牙齿磨得又尖又利。因为它知道当有一天被猎人或老虎追赶时，这样可以保护自己，获得生存。野狼没有安于享乐，而是居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄悄降临，只有在安稳的时候就考虑到潜在的危机，才能防微杜渐，防患于未然。对于对手，对于未来，我们只有心存忧患，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态，我们才会战胜困难，成为强者。树立忧患意识，在成绩面前仍思进取，事业才能得到不断发展。诺基亚作为“皇冠上的珍珠”，在事业巅峰时期，对市场变化不以为然，固执地相信自己的优势。当消费者越来越倾心于iphone时，诺基亚的风采也就不复存在了。相反，比尔盖茨正是因为“危机意识”才能使微软取得如此优越的地位并长久发展，开发新技术，开拓新领域，在激烈的竞争中取得优势。我们应当有超乎寻常的忧患意识，不能因为一点成就就沾沾自喜，满足于现状，应当保持谨慎，未雨绸缪。如果我们事事比别人多想一点，那我们就可以比别人走的更长远。战战兢兢，如履薄冰，成大事者，需高瞻远瞩。君子有终身之忧，无一朝之患，心有忧患，方能成功。树立忧患意识，在繁荣面前仍思发展，民族才得以不断进步。当今世界，既面临难得的历史机遇，也面对诸多难以预见的挑战，中华民族具有忧患意识，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。在世界经济陷入恐慌之时，国家雄厚的外汇储备，有效的防范措施，使中国成为亚洲的中流砥柱。在发展的同时，还加强自主创新，使国家实力不断增强。只有未雨绸缪，居安思危，才能取得长足的发展，长久的繁荣。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”一句出于 孟子 一书，这位伟大的思想家留给了后世之人无数的人生哲理与精神财富，这便是其中之一。在忧患中得以生存，在安乐中趋于消亡。仅从字面分析，这是对勤劳者，谨慎家的歌颂，对贪图享乐之人与自满主义的抨击。这一点是炎黄子孙所深谙的，因为历史给了这句话几近完美的证明。他们奉它为格言，为准则，为时刻所应铭记的真理。然而世间又一真理是，即便一个事物有再多的信奉者，并不意味着它有相同的实践者。于是，在历史洪流之中，许多人口中吟着“忧患”，却亦在安乐之中死去。“生于忧患，死于安乐”所强调的便是忧患意识，就是对即将发生的事物有所预期，有所思索，有所准备，目的就是为了发展，为了生存。一个人生存能力的强弱便取决于他忧患意识程度的深浅。“安乐公”刘禅，坐拥益州沃野千里，旁有能臣强将不计其数。但他却用了小人，丢了国家，一败涂地。为何？因为他只知道“此间乐，不思蜀”的安逸，不知道蜀汉因何而生，他该如何继承父志，该如何复兴汉室。看不到未来的灾难，自然成了任人摆布的鱼肉。同样，作为一家企业，品牌“诺基亚”曾红极一时，成为全球无人所不知，但现如今却销声匿迹，只剩受人调侃的笑柄，又是为何？因为他唯我独尊，自认为可以独当一面直至永远，自然放慢了探索创新的脚步，当新兴技术的潮流将其淹没之时才追悔莫及。看不到未来的发展，自然成了高速发展时代的落伍者。试想，此二者难道没有听说过“生于忧患，死于安乐”一句？他们绝对听到过，并点头称是“嗯，你说得对，是应该未雨绸缪”，但转个身，又沉溺于荣华与名誉的自在。这种口是心非的伪“忧患者”，他们最缺乏的忧患意识就是没有忧患意识所将造成的后果。那么怎样才算作真“忧患”者？于个人而言，忧患意识就是完善自己，事前准备，事后弥补。刘彻的忧患意识体现在颁布“推恩令”，防微杜渐；勾践的忧患意识体现在卧薪尝胆，置之死地而后生。于社会而言，忧患意识就是完善体制，实抓实干，之前的“让一部分人先富”是为了带动整个国家经济的腾飞；如今的“苍蝇老虎一起打”是为了创设一个和平清廉的发展环境。于国家而言，忧患意识就是发展经济，提高科技，巩固国防，中国曾因“享安乐”而挨了打，备受屈辱，也曾因“少忧患”而发展滞后，受人嘲讽。但昨日已消逝，明日仍需面对。若要受人尊敬，那就走出去！让世界看一看中国的文化与精神！若要说得铿锵，那就搞经济！人民富裕起来才更有说话的底气！若要行得平稳，那就固国防！打不穿的钢盔铁甲与坚船利炮才守卫得了国土，震撼得了世界！一切都取决于今日的忧患意识！某一事物可以达到巅峰，却不能达到顶峰，因为发展之路没有终点。如果要做一个真“忧患者”，只有不断地为将来着想，思方法，做准备，等机会，一刻不懈怠，才可以避免停滞，随时代的步伐一路前行。这才是真正的“忧患意识”，这才是“生于忧患，死于安乐”的真谛。不断产生的危机感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再无尽的道路，也总会被照成一片明亮的天地。生于忧患，死于安乐孟子就说过：生于忧患，而死于安乐也。时代在发展，国际局势在转变，而这大思想家留下的教诲却始终适用，我们后人应时时谨记。自安倍晋三上台以来的过去很长一段时间里，以安倍为首的日本右翼分子忽视中韩等邻国的反对，置多国人民感情于不顾，多次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，这给国际社会带来巨大恶劣影响。不间断的挑衅为国人敲响警钟：我们应该做点什么来对抗被捏造的历史。国际局势日益紧张，我们却全靠外交部发言人发表的反对意见来抵抗日本参拜靖国神社的实际行动。而这样做的结果大家都有目共睹：日本是不会因中国的言论而改变立场的。我们都有一个中国梦，安倍也有它自己的“日本梦”：捏造历史，歪曲事实，让无辜的日本百姓忘掉那段不堪回首的历史。但不美好的历史就应该被遗忘吗？日本民众有权了解历史，正视历史，面对现实。所以日本的百姓上街游行了，反抗了，我们的立场是一致的。那么，中国的国民又该怎么做？茶余饭后将安倍的无耻当做消遣聊天，然后又麻木地投入赚钱养家的营生里去吗？和平的年代里战争一触即发，我们不应该只关注自己的下一餐饱饭，也应该有最基本的忧患意识，先有国才有家。国家的繁荣富强建立在经济基础之上，努力工作学习的重要性自然不必多提，但切不可成为手无缚鸡之力的薄命书生，在敌人入侵前就病死在办公桌前，实在可悲。所以，放下手中的电子产品去运动和读书吧，强健的体魄和智慧的大脑才是国人真正的武器。别等到战火已经燃起，才鼠窜逃命，到那时一切都晚了。日本政府的狂妄行为就像是没有尖牙的狼安心躺在树荫下，不时对着人来人往嚎叫。安倍的一时挑衅最终会招来多国的抵抗。安倍真的有把握控制世界舆论并且在武力上战胜多个受到日本侵略的国家吗？要想改善其与周边国家的关系，免于陷入孤立无援的局面，安倍政府必须要知道：事实不是说谎就能带过，历史不是捏造就能改变。生于忧患，死于安乐兴盛的王朝总是相似的，衰败的王朝却各有各的缘由。但究其根本，先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患，死于安乐。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”春水汩汩，带不走后主的亡国愁绪，却断送了一个国家的兴盛繁华。李煜，亡国之前耽于享乐，亡国之后溺于哀伤，何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回？忧患不是杞人忧天，而是心系天下，关心社会。你的眼，看到的是社会的愁；你的手，扶起的是从未谋面的弱小的身躯；你的心，装着的是国家与民族的未来。“位卑未敢忘忧国”，忧患意识即是一种责任意识，能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁，于忧患中坚持不懈，于忧患处展望未来，从忧患入手，心存希望，正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样，忧患是国家发展需要把握好的机遇，解决忧患方能焕发新的生机。然而从古到今，国内国外，死于安乐的悲剧并未停止上演。诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业，曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。自以为可以享受巅峰美景之际，便是下坡路的开始之时。安乐就像是极具吸引力的罂粟，娇艳美丽，一旦陷入，即走向万劫不复，是最诱人的毒药。而我们则要像乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”般时刻清醒认识，避免自我膨胀，不要给沉溺于安乐任何借口。天高地迥，宇宙无穷，沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧，又怎能因一些成就而止步不前？我又记起了 义勇军进行曲 的歌词:“中华民族到了，最危险的时候”。曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词，但周总理语重心长地说:“建国了，我们更要居安思危啊！”看看中国这六十多年翻天覆地的进步，不禁为周总理的远见卓识击掌！居安思危，不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么？！铭记历史的忧患与耻辱，才能在前进的道路上一步步走出生机！一湾荷花开得最繁盛之际，也是秋天不远之时；一丛傲梅与白雪掩映之际，也是春天将要到来之时。此行莫惧天涯远，只畏沉溺安乐圈。生于忧患，死于安乐！1200字以上 高二 叙事
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学生优秀作文生于忧患死于安乐5篇高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（5篇）高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（5篇）1.生于忧患，死于安乐包一中高二⑵班杨颖兴盛的王朝总是相似的，衰败的王朝却各有各的缘由。但究其根本，先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患，死于安乐。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”春水汩汩，带不走后主的亡国愁绪，却断送了一个国家的兴盛繁华。李煜，亡国之前耽于享乐，亡国之后溺于哀伤，何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回？忧患不是杞人忧天，而是心系天下，关心社会。你的眼，看到的是社会的愁；你的手，扶起的是从未谋面的弱小的身躯；你的心，装着的是国家与民族的未来。“位卑未敢忘忧国”，忧患意识即是一种责任意识，能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁，于忧患中坚持不懈，于忧患处展望未来，从忧患入手，心存希望，正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样，忧患是国家发展需要把握好的机遇，解决忧患方能焕发新的生机。然而从古到今，国内国外，死于安乐的悲剧并未停止上演。诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业，曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。自以为可以享受巅峰美景之际，便是下坡路的开始之时。安乐就像是极具吸引力的罂粟，娇艳美丽，一旦陷入，即走向万劫不复，是最诱人的毒药。而我们则要像乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”般时刻清醒认识，避免自我膨胀，不要给沉溺于安乐任何借口。天高地迥，宇宙无穷，沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧，又怎能因一些成就而止步不前？我又记起了《义勇军进行曲》的歌词:“中华民族到了，最危险的时候”。曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词，但周总理语重心长地说:“建国了，我们更要居安思危啊！”看看中国这六十多年翻天覆地的进步，不禁为周总理的远见卓识击掌！居安思危，不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么？！铭记历史的忧患与耻辱，才能在前进的道路上一步步走出生机！一湾荷花开得最繁盛之际，也是秋天不远之时；一丛傲梅与白雪掩映之际，也是春天将要到来之时。此行莫惧天涯远，只畏沉溺安乐圈。生于忧患，死于安乐！2.生于忧患，死于安乐包一中高二（1）班黄海伦2000多年前，孟子就说过：生于忧患，而死于安乐也。时代在发展，国际局势在转变，而这大思想家留下的教诲却始终适用，我们后人应时时谨记。自安倍晋三上台以来的过去很长一段时间里，以安倍为首的日本右翼分子忽视中韩等邻国的反对，置多国人民感情于不顾，多次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，这给国际社会带来巨大恶劣影响。不间断的挑衅为国人敲响警钟：我们应该做点什么来对抗被捏造的历史。国际局势日益紧张，我们却全靠外交部发言人发表的反对意见来抵抗日本参拜靖国神社的实际行动。而这样做的结果大家都有目共睹：日本是不会因中国的言论而改变立场的。我们都有一个中国梦，安倍也有它自己的“日本梦”：捏造历史，歪曲事实，让无辜的日本百姓忘掉那段不堪回首的历史。但不美好的历史就应该被遗忘吗？日本民众有权了解历史，正视历史，面对现实。所以日本的百姓上街游行了，反抗了，我们的立场是一致的。那么，中国的国民又该怎么做？茶余饭后将安倍的无耻当做消遣聊天，然后又麻木地投入赚钱养家的营生里去吗？和平的年代里战争一触即发，我们不应该只关注自己的下一餐饱饭，也应该有最基本的忧患意识，先有国才有家。国家的繁荣富强建立在经济基础之上，努力工作学习的重要性自然不必多提，但切不可成为手无缚鸡之力的薄命书生，在敌人入侵前就病死在办公桌前，实在可悲。所以，放下手中的电子产品去运动和读书吧，强健的体魄和智慧的大脑才是国人真正的武器。别等到战火已经燃起，才鼠窜逃命，到那时一切都晚了。日本政府的狂妄行为就像是没有尖牙的狼安心躺在树荫下，不时对着人来人往嚎叫。安倍的一时挑衅最终会招来多国的抵抗。安倍真的有把握控制世界舆论并且在武力上战胜多个受到日本侵略的国家吗？要想改善其与周边国家的关系，免于陷入孤立无援的局面，安倍政府必须要知道：事实不是说谎就能带过，历史不是捏造就能改变。3.生于忧患，死于安乐包一中高二（1）班许晴苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄，这不仅在于他们自身有很强的能力，还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大，自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全，反之则是致命的伤害。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上，而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大，固步自封。强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山，而这个自诩关中之固，金城千里的泱泱大国，却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时，刘备经过无数挫折与忧患，成就了蜀国，而他的儿子刘禅却安于现状，不知世事忧患，，最终落得个江山拱手，遗臭万年。同样，李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”的道理，“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色，安史之乱后，大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。忧患是必不可少的，忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物，在固执的相信着自己的固有优势后，对外界市场的变化置若罔闻，没有忧患意识，最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界，在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活，狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己，保护自己，时刻准备着战斗。而对于我们来说，只有有忧患意识，才能激发出我们创造的潜能，让我们走向理想的自己。对于一个国家来说，忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀，经过多少代中国人的努力，祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发，他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置，但他们却不为人民考虑做主，只顾自己享乐，反而成为了社会的蛀米虫，自甘堕落。忧患意识能让人认清现实，感受到危险的存在。世界在改变，不论是国家还是我们自身，都要保持警惕，跟着世界的潮流，掌握最新的信息，与时俱进。只有这样，才不会被世界的大筛子筛出去。今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前，为国家奉献自己的力量。4.生于忧患死于安乐包一中高二（2）班刘家源“生于忧患，死于安乐”一句出于《孟子》一书，这位伟大的思想家留给了后世之人无数的人生哲理与精神财富，这便是其中之一。在忧患中得以生存，在安乐中趋于消亡。仅从字面分析，这是对勤劳者，谨慎家的歌颂，对贪图享乐之人与自满主义的抨击。这一点是炎黄子孙所深谙的，因为历史给了这句话几近完美的证明。他们奉它为格言，为准则，为时刻所应铭记的真理。然而世间又一真理是，即便一个事物有再多的信奉者，并不意味着它有相同的实践者。于是，在历史洪流之中，许多人口中吟着“忧患”，却亦在安乐之中死去。“生于忧患，死于安乐”所强调的便是忧患意识，就是对即将发生的事物有所预期，有所思索，有所准备，目的就是为了发展，为了生存。一个人生存能力的强弱便取决于他忧患意识程度的深浅。“安乐公”刘禅，坐拥益州沃野千里，旁有能臣强将不计其数。但他却用了小人，丢了国家，一败涂地。为何？因为他只知道“此间乐，不思蜀”的安逸，不知道蜀汉因何而生，他该如何继承父志，该如何复兴汉室。看不到未来的灾难，自然成了任人摆布的鱼肉。同样，作为一家企业，品牌“诺基亚”曾红极一时，成为全球无人所不知，但现如今却销声匿迹，只剩受人调侃的笑柄，又是为何？因为他唯我独尊，自认为可以独当一面直至永远，自然放慢了探索创新的脚步，当新兴技术的潮流将其淹没之时才追悔莫及。看不到未来的发展，自然成了高速发展时代的落伍者。试想，此二者难道没有听说过“生于忧患，死于安乐”一句？他们绝对听到过，并点头称是“嗯，你说得对，是应该未雨绸缪”，但转个身，又沉溺于荣华与名誉的自在。这种口是心非的伪“忧患者”，他们最缺乏的忧患意识就是没有忧患意识所将造成的后果。1200字以上 高二 叙事
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生于忧患其实你不知道，在你看不懂的地方，我到底多么有野心。我所喜欢的那一切，其实根本就不需要其他人的陪伴，我想要远离这里，自然是因为自己做好了打算，做好了最后的出路。我到底要怎样，才能够生于忧患，我到底要怎样，才能够更加了解他们呢。我一直都觉得，在一个地方，看到一个遥远的未来的方向。不管如何去付出，到最后都是如此让人心痛。也许，我们一直以来，复习的方向从来都不是多么争取的。就好像，我们一直都在想着，增加下载量，增加阅读量，也许到了最后，就是一个比较大的收获呢。只不过，这么好的事情，又何必到处喧哗，给别人发现。我一直都想要走得更远，才能够真的找到，那些属于自己的，或许和离开自己的，都忘不掉，也无法真的去充当一个实验品。来说那么多的话，来找到那么多的因果联系，都只是为了了却自己的一张心愿吗。现在想想，都感觉有点可惜。我们可以停止，自己现在手头上正在做的事情，也许这些都不是多么有意义的，只不过因为自己不敢直截了当的放弃，所以把这件事情当成了一个工具，那么直白的说出来，也仅此而已。我们可以寻找更多，却未必真的要在一个地方，看到生命的终点。看到，那些故事里面，真正值得爱惜的女配角。450字 高二 记叙文
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生于忧患夜很静，却暗藏危机；海很蓝，却蕴含凶险；曼陀罗花很漂亮，却满含毒液……所以，我们不仅要看到他们的美丽，还要看到危险，这要求我们要有忧患意识。科学家做了一个实验：把一只青蛙丢在了一锅沸水里，它很快就跳了出来，并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中，再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋，即使温度慢慢的升高，它也没有跳出来，而是继续呆在水中，也许青蛙并没有发现，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的烫死了。其实，慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕，但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状，缺少忧患，当水慢慢加热也没有逃生，最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展，是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌：一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样，每天一积极的态度、保持拼搏，让每一个员工时刻保持着忧患意识。还有一家公司用了更巧妙的办法。由于发现有员工工作不积极，于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工，如果有人效率不高的话，公司就用机器人替工。这样一来，每个员工都有被代替的风险，这种忧患意识深深的刻在了他们脑海里，工作效率自然大大提高了。而那些机器人却一直静静的躺在角落里，一直没被开封过。对于我们自己而言，有时遇到一个难题，一定会认真思考，往往会在思考中突破；相反，有时遇到一些简单的题目，往往因为不认真思考而屡屡丢分。现实与理想的差距在于有太多的意料之外；二理想和现实的联系是许多细节的完美连接。自己能轻易办到的而不尽力，自己难以完成的有缺乏信心和勇气。所以留下太多的遗憾。不要认为寂静就代表和平；不要以为漂亮就代表善良；不要以为简单就可以不尽力而为。其实很多时候，心态是决定结果的重要因素。常存忧患意识，用理性的心态看待问题也是成功的关键。750字 高三
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动物装死_800字其实动物世界和人类世界一样，都存在优胜劣汰。不管是人类还是动物，为了更好的生存下去，都有不同的自卫方式，比如说动物的装死。有很多的动物都会这个技能，比如说乌龟、章鱼、狐狸等。他们都会通过装死来保护自己。生活在拉丁美洲的负鼠，他们也懂得装死来求得生存，因为负鼠体型较小，力量十分弱小，所以负鼠在遇到危险的时候从不抵抗，而是找个地方躲起来。如果来不及他们就会装死。我来描述一下它们装死的时候，会四脚朝天，两眼发直，嘴唇后翻，像一个活生生的僵尸，更加让人惊奇的是，他们能够保持这个样子6个小时。由于大部分的食肉动物都对死去的猎物不感兴趣，所以他们往往能够用这个方法化险为夷。但是据说，最会装死的动物是蛇类，在蛇类中猪鼻蛇的表演水平堪称一流。猪鼻蛇他是一种无毒的蛇，但当它与敌人遭遇时，却会模仿剧毒的眼镜蛇发起攻击的样子--它把颈部弄扁，使身体膨胀，口中嘶嘶作响，尾巴还不住地摇摆着，就好像它是响尾蛇的远房亲戚。被惊吓的对手一般都会仓皇逃跑。但是如果猪鼻蛇的这一招没能把敌人吓住的话，猪鼻蛇就会忽然的混身痉挛，接着肚皮朝天就地而卧。而且猪鼻蛇装死的时候，还会偷偷地注视着敌人的动静。如果有人在一旁盯着它，它就继续装死。等人的视线刚一离开，它马上就会开溜。更有趣的是，当有人把它肚皮朝天的身体翻转过来摆正的时候，它会立即又翻过去，以表示它确实是一条死蛇(哈哈哈)。鲨鱼他虽然是海中之霸，但是在大自然中，动物之间是相互依存又是相互制约的，一物降一物。鲨鱼怕一种叫逆戟鲸的海洋哺乳动物。逆戟鲸的牙齿非常锋利，鲨鱼一旦碰到了逆戟鲸就要马上逃跑，如果来不及逃跑，那么它就将腹部朝上装死。因为逆戟鲸是从不吃死东西的。当然也有的鲨鱼既不逃走也不装死，结果被逆戟鲸使用轮番战术，直到把鲨鱼折腾得精疲力尽，再把鲨鱼撕成碎块，当午餐吃掉。初三:刘神作文网专稿 未经允许不得转载750字 初三 日记
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被大铁锤玩死_800字李元霸是唐太宗李世民的四弟，是天下第一猛人。身为力大无穷的傻子，他虽然只活了十四岁，但教给我们的东西实在多得不得了。李元霸生下来的时候，是个丑婴儿。当然，婴儿都是丑的，但是李元霸长得格外凶恶狠毒，他的妈妈看到他就不想养他，他的爸爸看到他就想把他弄死，最后被他的祖母拦了下来――到目前为止，他爸妈只教给了他“丑”字怎么写。李元霸小时候有个玩具，那是两柄铁锤，上面包有十几层的金箔，加起来一共有八百多斤。他从小就开始玩，经常拿着它和婢女打架，先拿一只锤连轰，再用另一只锤给予最后一击――到目前为止，他教给了我们在游戏机中打架的招式。他的爸爸妈妈看到他这样讨厌，不禁担忧起来，于是就在他身上绑了一条铁链，铁链的另一边拴上一个一千来斤的大铁磨盘。他被绑住了以后，仍是拖着磨盘到处跑――到目前为止，他教给了我们多动症儿童的具体表现。有客人来的时候，李元霸格外兴奋，跑得“呼呼”作响，其实他只是想表现出乖巧，但总是把客人吓走。惟一一个没有被他吓跑，反而任命他为将军的人就是杨广——他教给我们当小孩儿的，有客人来的时候坚持跑腿自然有收获。李元霸在战场上打死了很多人，他在战场上教给了我们一套拳法，叫做唐拳。我毫不怀疑这套拳法的凶狠疯狂。李元霸打完胜仗开了庆功宴，天上打起了雷。李元霸从小就害怕打雷，他听到雷声十分生气，对着天大声喊道：“我要打死你呀！”说着就大力把千斤锤扔向天空。两个时辰之后，锤子落下来，刚好掉在他头上。然后就是血喷镜头的特写了。他教给我们物理上的……知识――别问我具体的，应该是力学，初速度加速度第一宇宙速度什么的吧……对了，我要好好算算，以防物理竞赛题中提到他。所有人都认为，这个“天下第一猛人”虽然有个稀烂的结束，但他是幸福的，而且他的故事很励志。但我认为他只有肌肉兴奋的理由没有内心幸福的理由，没有学头。这个故事告诉我们：想扔铁疙瘩的人，要先学好物理喔。750字 高一 想像作文
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挣扎，只在于今天_800字作文网专稿 未经允许不得转载蹉跎，只是岁月。今天，初中生的我终于明白，为什么一天只有24小时。回首过往，我留下只有烟尘，能带走的是遍无所及。我希望得到向往，但是偏偏摧残自己的便是自己，因为我不懂得珍惜时间。五年到如今，已经两年了。成功的人，在之前，必定有一段痛苦枯燥的经历，正是他们的苦熬，于是便熬过了。一开始的目标，一开始的目的，一开始的目的，一开始的方向，从那一开始起，便是正确的。为了他，要不顾一切去完成它，而这仅仅是坚持到最后。但其实，坚持很简单，只要每天每天重复去做同样的事情就够了。而我呢？是一个经受不起诱惑的弱蛋。后来才明白，玩的时间多了，学习的时间也便少了；逸的时刻很享受，可是到劳的岁月便是难受的。我有一个梦想，希望在奶奶有生之年中，买一间大房子给她，报答她多年来养育我的恩情。但是，再一次回首时，我的报答无非是戏弄，很过分的嘲弄。嘲弄，原来我逐渐成了物质的奴隶，也变成了书的奴隶。如今，我已不如当初的机灵、活泼，脑子里实得叫人害怕。以为“忙”这一字，居然成为了我推卸责任的借口，不错，这是借口。因为我的确有能力做到。那另一面更多的是，我希望能记住我该记的东西，读到我该读的知识，悟到我该悟的道理。因为，未来是不能预算的，不是吗？不是！正因为未来是不能预算的，而过去的就已经真真正正过去了。没错，出发点，要报答，那么就从今天开始，从今天开始改变，从今天开始完成。人一出生就注定要死的，每一秒钟，我们都不能停止，只有死人，那么它的一声即便就暂停了。所以，当今天是生命中最后一天，我们是否才开始醒觉，原来我的生命以经到了今天。那我们还未了的心愿呢？那我们慈祥的父母呢？我们又为他们做了什么呢。而我们父母最大的心愿，也不就是看到我们的前途有光明，不再重踏他们那一条辛苦坎坷的道路吗？他们已经累够了一生，那么我们，那么我们，如果有一天只剩下自己，那么我们。是否又该独立？初一:依子750字 初一 日记
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逢生于适时有担当，做好人，真诚，坦荡与快乐。集聚知识，改变未来，这是一组深情的祝福，这更是一种播种的希望，未来由你们来改变，这是一种自信，同样这是一种行为，一种延续。愿你们有担当，身为一名教书育人的教师，他不仅希望的是你可以生活的更好，他更希望你可以有所作为。他们明白社会是由小份子组成的，每个人都应该做好自己的一份子，积极承担起社会与时代的责任。有承担，首先要承担起我们自己。毕业是一种出与入，对于他来说，或许只是更新一些面孔，而出的对于他们来说，却是承担起时代于社会的时候了。愿你们做个好人。好人的意思有很多种，当我们可以承担之时，当我们成为好人之时，好人并不是利己亦利他，作为一种人才，重要的是成人才成，才成人也分为好人。我们要做有益于时代的人，接受教师的祝福，接受社会的洗礼。愿毕业之时的祝福与我一同成长。愿你们快乐的生活，快乐体现在生活中，如何快乐的生活，作为拥有极强价值的个体，我们始终拥有真诚与坦荡，真诚与坦荡可以干什么呢？试问人生何处何时无须真诚与坦荡，拥有知识为了作假？拥有知识为了低头？不能，不会，身为一种博学笃行，自强不息的学子我也应不负自身不负恩师对我们的期望，拥有真情无坦荡，将小个体融入到社会之中，一分真诚不足以，那么千万份，千千万万份是足以的，融入时代，选择方向。正确的道路或者一组定则是如何建立是长时间的？人们的思维是会流失吗？不，小时代是一种错觉和误判，我们生逢大时代，文明重新选择方向的大时代。集聚是重要的，也是必要的。曾有作家说过，合作重要吗？我不知道，但是我知道的是一个人与60亿人做对事太难，太难了，我们可以纵览古今中外，任何人的成功是单独存在的吗？你们个人生命中的选择，对未来方向的选择，时代是一种潮流，是一种方向，更多的人选择的方向终将成为大时代。我们这些人逢生于适时，生逢于此时，面对未来，我们足以幻化为一把尖刀，斩断前方之棘，斩断前方之黑暗。750字 高中