唐末五代著名道士吕洞宾400字

唐末五代著名道士吕洞宾

400字 初一 说明文

吕洞宾唐末、五代著名道士。名(一作口),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师。为民间神话故事八仙之一。河中府永乐(今山西永济)人(另有京川蒲坂或东平之说)。少习儒、墨,举进士不第(或谓唐开成二年进士),遂浪迹江湖。传说在长安遇钟离权,经过“十试”,乃授以延命之术,金液大丹之功,因得道法,不知所往。据《宋史·陈抟传》载:吕曾“数来抟斋中”、“百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙”。北宋以来,民间流传神话故事甚多,苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》7卷。伟说他曾遇苦竹真君,传日月交拜之法;又遇火龙真人,传天遁剑法。他改剑术为“一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔”。又改丹铅与黄白之术为内功,以慈悲度世为成道路径。尝称:“人若能忠于国,孝友于家,信于交友,仁于待下,不慢自心,不欺暗室,以方便济物,以阴□格天,人爱之,鬼神敬之,即此一念,已于吾同,虽不见吾,犹见吾也。”北宋宣和元年(1119)诏封妙通真人。元世祖至元六年(1269)封纯阳演正警化真君,至大三年(1310)加封为纯阳演正警化孚佑帝君。《宋史·艺文志》神仙类著录吕洞宾《九真玉书》1卷。《全唐诗》有其诗4卷。《道藏辑要》收录其著作多种,或出于扶乩,或为后人伪托。

《可可西里》观后感

650字 六年级 观后感

《可可西里》是一部真实的影片,真实的让人窒息。“砰”,一个生命结束了,没有任何渲染,原来生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀,神鹰的盘旋,喇嘛的颂经声,那是对生命的提示,尘世与天堂,究竟有多远的距离?

巡山队员刘栋一脚踏进流沙,流沙渐渐的吞噬着他,他挣扎着,挣扎着,没有了挣扎,最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。

强巴走了,那个独自在不冻泉守了三年的汉子,愣住了;刘栋走了,那在雪地里挣扎的洛桑也哭了:“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎,一个倒下了,同伴甚至连头都不会回,“走出去了,但死了不少人”。

在生命线上,人无法用“好”与“坏”来评价,所谓的好与坏可以在瞬间换,追马占林与他儿子的巡山队员倒下,救他的是马占林的儿子。最后,救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里,没有“好”与“坏”,道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊,而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“山的人的手和脸很脏,但他们的心是很干净的”,有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……

可可西里,暴力,血腥,对生命的挑战,那里不属于女人,“好姑娘多的很”,那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了,会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后,那影片最后一个女人——日泰的女儿,她会去哪儿?

日泰的死,是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊,面对着枪口,依然挥出他那一拳,“砰”,倒地,抽搐着,一梭子弹,不再抽搐。漫天飞雪中,一个队员一个队员的消失,日泰队长最后也躺在那,那样的安详。

“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。

尕玉去了可可西里,他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里,那里是公路”。

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