文明浅谈_1000字
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一辆汽车驶过,带起一地扬尘,旋转飘飞,那么迷茫。在那之中,还有一位老人无助地倒地,她晕倒了,看来伤势不轻。道路上车水马龙,来来往往的行人急冲冲的,在这个繁忙的工业社会中,没人停下来关注这位老人。那辆车也早就逃逸了,只留下一屁股扬尘。没有人,哪怕停下扶她一把。人们漠视她,因为这后面的代价太大了。
文明竟被利益打败了,这难道就是工业文明进化的后果?不,这并不怪这个社会,而是人们的人格。想想“四大文明古国”之一的中国,文明被掩埋了吗?如今谈及文明就会想起两个地区,一个是西方,另一个是中国,一个是正面,另一个则相反。这是个事实,中国真的应该让文明再次兴起。
文明应远高于利益。文明不仅是行为举止,还是一种道德。古有清朝第一贪和珅留下千古骂名,被查没金银、珍宝极多,时有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”之谚,秦朝郎中令赵高“名垂青史”后人痛骂其贪赃枉法,明朝中期的严嵩让人发指。他们不知民生之多艰,及尽全力敛财。他们眼中,道德远不如利益,为了利益不惜冒生命危险,被后人唾骂,为人所不齿。与他们相反,明朝海瑞是历史上一大清官,一生生活艰难,死后无半点财富,他的故事流传千古,后人及尽其力赞颂他。春秋战国时魏国人西门豹尽心尽力为人民,结果名垂青史。他们为何受人爱戴?只因为他们爱国爱民,不为利益所困。利益,为何在今天战胜文明,我们中国古代先贤的高尚品德都到了哪里?
要求文明,必先求人格的修养。现在的教育存在一个莫大的缺陷,教人知识,却忽略了教人如何做人。人格决定了未来的成长轨迹,人格不完满,何求文明?有一幅漫画,画面的内容是小学学中学、中学学大学、大学学做人。看来有些荒诞,但却真实地反映了我国教学的弱点,我想这大概就是文明问题的根源。做人尚未圆满,徒有知识也是社会的一败类,知识越丰富,人格不全,只可能是社会的一个毒瘤。国外教育富有特色,不仅传授知识,还注重发展个性,人格独立,负责。英国为例:英国学校的课堂气氛与中国学校相当不同。在课堂上老师和学生可以自由交流,老师也希望同学提出问题。中国学生在这方面大多有所欠缺。从而出现文明差异。因为责任感的差异造成文明程度的差异。中国孩子就像笼子里的小鸟,只能仰望天空,这怎么能要求他们比自由自在的外国学生更自觉呢?
工业文明快速发展让人们的精神家园渐渐荒芜,利益充斥着社会。
如果你失去了金钱,请不要烦恼,因为你还有双手;如果你失去了今天,请不要泄气,因为还有明天;但如果你失去了文明,请务必在意,因为它是我们做人最重要的素养。
希望我们的精神家园能日渐繁茂。
湖南永州冷水滩区京华中学初三:dengxin123
这就是人性_650字
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蜜蜂的寿命很短,但它还是每天不分昼夜的采蜜,奉献自己。鲜花不是为了显示自己的美丽而开出美丽的花朵,而是为了让芳香在大自然永存。大树长得高不是为了显落出它的挺拔,而是为了在夏天给人们遮挡炎热。大自然中的一切都是这么的善良,无私,但我们人为什么就不能这样呢? 在《孔乙己》中,我看到了人世间的冷漠无情,社会的黑暗,封建制度对读书人的伤害实在是太大了,十年寒窗苦读就是为了考取功名,在朝廷中有个地位。课文中的主人公的思想就是考取功名,后来被人们嘲笑,最后死了也没有人知道。这是悲掺的结局,但也告诉我们人性的丑陋。 在《我的叔叔于勒》中,我知道了什么势力,视金钱为生命。于勒以前是个败家子,被菲利普夫妇送到其它地方去了,菲利普夫妇每天都在想于勒成为有钱人了,自己就可以买别墅,但当他们来到船上打听到那个卖牡蛎的就是于勒时,他们就假装不认识,心中还咬牙切齿的骂他是来讨债的。在我看到这文章时,心中那个气愤啊,怎么有这样的亲戚啊,真替于勒不值。我觉得于勒比起菲利普夫妇还是善良的,因为至少他没有再投靠他们,而是自己在干活。人性真的很丑陋。 在《范进中举》中我看到了什么是嫌贫爱富,趋炎附势,主人公范进是个只为考取功名的人,考了几十年的试,终于给他考进了,他的岳父听说他中举了,连说话都不一样了。以前还说他瘌蛤蟆想吃天鹅肉,现在都说文曲星下凡了。人真的很善变啊。 人性是什么样的,有人去看过吗?也许真的只有古人才真的仔细观察过,只有古人才看得见。我觉得人类真的应该好好反省,世间真的应该有爱啊。
浙江杭州桐庐县三合中学初三:黄通智
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文明浅谈一辆汽车驶过,带起一地扬尘,旋飘飞,那么迷茫。在那之中,还有一位老人无助地倒地,她晕倒了,看来伤势不轻。道路上车水马龙,来来往往的行人急冲冲的,在这个繁忙的工业社会中,没人停下来关注这位老人。那辆车也早就逃逸了,只留下一屁股扬尘。没有人,哪怕停下扶她一把。人们漠视她,因为这后面的代价太大了。文明竟被利益打败了,这难道就是工业文明进化的后果?不,这并不怪这个社会,而是人们的人格。想想“四大文明古国”之一的中国,文明被掩埋了吗?如今谈及文明就会想起两个地区,一个是西方,另一个是中国,一个是正面,另一个则相反。这是个事实,中国真的应该让文明再次兴起。文明应远高于利益。文明不仅是行为举止,还是一种道德。古有清朝第一贪和留下千古骂名,被查没金银、珍宝极多,时有“和跌倒,嘉庆吃饱”之谚,秦朝郎中令赵高“名垂青史”后人痛骂其贪赃枉法,明朝中期的严嵩让人发指。他们不知民生之多艰,及尽全力敛财。他们眼中,道德远不如利益,为了利益不惜冒生命危险,被后人唾骂,为人所不齿。与他们相反,明朝海瑞是历史上一大清官,一生生活艰难,死后无半点财富,他的故事流传千古,后人及尽其力赞颂他。春秋战国时魏国人西门豹尽心尽力为人民,结果名垂青史。他们为何受人爱戴?只因为他们爱国爱民,不为利益所困。利益,为何在今天战胜文明,我们中国古代先贤的高尚品德都到了哪里?要求文明,必先求人格的修养。现在的教育存在一个莫大的缺陷,教人知识,却忽略了教人如何做人。人格决定了未来的成长轨迹,人格不完满,何求文明?有一幅漫画,画面的内容是小学学中学、中学学大学、大学学做人。看来有些荒诞,但却真实地反映了我国教学的弱点,我想这大概就是文明问题的根源。做人尚未圆满,徒有知识也是社会的一败类,知识越丰富,人格不全,只可能是社会的一个毒瘤。国外教育富有特色,不仅传授知识,还注重发展个性,人格独立,负责。英国为例:英国学校的课堂气氛与中国学校相当不同。在课堂上老师和学生可以自由交流,老师也希望同学提出问题。中国学生在这方面大多有所欠缺。从而出现文明差异。因为责任感的差异造成文明程度的差异。中国孩子就像笼子里的小鸟,只能仰望天空,这怎么能要求他们比自由自在的外国学生更自觉呢?工业文明快速发展让人们的精神家园渐渐荒芜,利益充斥着社会。如果你失去了金钱,请不要烦恼,因为你还有双手;如果你失去了今天,请不要泄气,因为还有明天;但如果你失去了文明,请务必在意,因为它是我们做人最重要的素养。希望我们的精神家园能日渐繁茂。湖南永州冷水滩区京华中学初三1000字 初三 议论文
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浅谈学习,人际,道义,生活是每个正常人每天必须面临的。有的人学习很好,有的人人际很好,有的人很讲道义,有的人很会享受生活。这是人有所长的原因吗?是各修各道的原因吗?是生活环境的原因吗?是教导的原因吗?这么多的人与人之间明显的区别。在接下来的谈论中将一点点一条条的探讨。我先谈谈我对“有的人为什么学习很好”的看法:这些学习拔尖的同学他们刻苦,耐劳,自己思考问题的空间大,询问的时候多。他们善于知识的迁移和记忆,在丰富知识的连接下,产生的新观点多,并坚持追寻答案。其次,他们有良好的学习习惯,虚怀若谷。有的人为什么人际很好呢?在我个人认为他们能吃亏。舍得关心集体和他人,通常有及时雨行为其次,人际好的人通常善于当听众,为他人分忧,一定程度上识时务。为什么有人很讲道义呢?首先道义并不能给予利益,未必能让其生活富足美满。那么讲道义,意在为何呢?答案是信仰,信仰让一个人身单骨瘦,而活得傲视群雄,不为世弯腰低头。有道义者必有过人之处,而又不愿俗人做世事,这些人往往深埋于世,等待时机和知己,共举大事,是因为识时务者为俊杰,识时务者惜俊杰的缘故吧。那为什么有很多人会享受生活呢?在我简单而肤浅的看来,这原由在于,情,钱,心三方面,一个有美满爱情的人肯定不会去当第三者,一个很有钱的人肯定不会去徒步山路办事,一个心态很平和,心胸很广的人一定不会为了丢失一千元钱而辗转反侧。而一个享受生活的人一定无所作为,无所突破。其实,以上四点是每个人一生在纠结和探索的。并非是分类的。只是每个人的亮点不同,其他方面也就被他人清晰目睹了而已。能同时拥有以上四点的人,一定会有所作为,但是别忘了人生中的韧性和耐性,别忽视了他人的欲望,更别只能看到自己的光芒。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情感真切自然,无矫揉造作之嫌,以平淡心现真实情。作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。800字 初三 散文
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浅谈掠过,时间慢慢去了;回忆,永运不会忘记;漫过春夏秋冬的水际,留下许多痕迹,我们不要忽视这里。——题记淡淡一缕清香,带走一丝倦意,埋头思索去苦苦寻找着真理。在最珍惜的时光里,度过最难忘的记忆,而如今是在最后分离的一年里。斗胆试问,是否只有最后一个年头,就必须学会承担生活的责任了?是否只有一瞬间的快乐年华了?是否只有唯一选择长大的答复呢?是的,生命里的时间是不容等待的。从弱稚的我踏入这几年的历程中,我渐渐地学会了许多许多……看着春变夏,秋变冬,雨水逐渐多;看着困难多,惊喜多,一步一步变老了;这才发现人生之短暂,一挥手便过了。一次偶然的机会,我和母亲一起翻一下子就老了,模样,不由发起感慨说道:“你看妈妈以前读书时多年轻啊!现在人一下子就老了,总感觉这些事情发生在昨天似的,历历在目。”我知道母亲是想告诉我人生一触即逝,要好好珍惜。对啊,为什么人总要到老了才明白年华短暂?后来母亲又跟我讲述了她一边劳作一边学习的苦,只为走出那穷山沟。我总厌倦着说:“您已经讲了很多遍了!”但我懂得,那是她的希望,她又有一个更大的希望,愿我能爱学习,生活更富足,为以后接班顶起这个家。这些话也许说得太早了,但这是当母亲的一片心。如今,只有初中最后一年的冲刺,母亲仍一直叮嘱着我,这令我很感动。母亲一向以来都以淡淡的话与我交谈,教育着我,使我受益匪浅。又一次,我在遗憾地丧失一次机会后,失望地告诉母亲,她一句话敲开了我,她只给了这句话:“万般皆下品,唯有读书高。”是啊,都市才是人的最高境界,我明白了读书的重要性,学习是不能落下的。每一次受到大的挫折,母亲都用看似不关心、实含大道理的话教育我、关照我。现在我们仍分隔两地,但仍分不离母女情深母亲也不时捎个电话或短信回家,问问我的情况。我很想念她,她告诉我不要哭泣,要坚强,自强不息的学习,几分浅浅的话谈论出无限的母恋。母亲说我不要背负太大的压力,不管怎么样,她也会让我读书的,她说天塌下来有她撑着,不用怕的。我真的特别感动。我现在渐渐习惯这几年来母亲的浅谈,一直陪着我度过最精彩的年华。时间掠过,扫去了母亲的容颜岁月,我既希望时间过得快点,能早日与母亲想见;但又不想时间飞速,不然母亲会老的更快,我真不知道母亲离开我时,我该怎么办?虽然我长大后她一直会陪着我……初三:田紫荆900字 初三 抒情散文
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浅谈努力过就会有你努力的结果,如果连努力都没有去想过的话又何谈放弃。因为自己的懒惰,贪玩,所以在初2没有认真学。现在后悔已经不可能了。 因为努力过所以不想轻言放弃自己的梦想。所以现在我要为我的梦想付出努力,不再贪玩。梦想是每个人的追求,正因为这个目标,所以当我们想玩,累了的时候,它就会鼓励我们要为了它而努力哦。不要因为现在的一点困难就放弃,这样很不值得。梦想的追求路途是坎坷不平的,没有人能一帆风顺。初2时学了《送东阳马生序》。感触很多。讲的是宋濂小时候非常好学,可是家里很穷,没有什么办法可以寻找书看,所以只能向有丰富藏书的人家去借来看。因为没钱买不起,借来以后,就赶快抄录下来,每天拚命地赶时间,计算着到了时间好还给人家。正是这样他才得到了丰富的学识。每个真正努力过的人都不会轻易放弃自己努力的结果,就算不是自己真正想要的答案。但始终是自己努力的结果。轻易放弃想必是没有自己是没有真正努力的吧?不想放弃正是不想对不起自己所以努力过的一切。不要轻易放弃哦,否则后悔就来不及的哦。400字 初三 书信
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浅谈生活中很多方面都存在问题,如果每个问题都去深深刻刻地解剖、分析再把它转换成文字写出来的话估计我这篇文章就要成长篇论文了,出于简便考虑(给阅读者简便也给我简便),我于是写了这篇浅谈文,应该算短篇的议论文吧。环境总会影响着每个生存者的心情,一个人如果总是在黑暗的环境下待着,过不了多久,他这个人也将会变得心存不轨,甚至说是无恶不作,无法控制住自己。一个人如果在阳光的环境下成长,那他的未来之路一定会很光明,因为他的心是充满阳光充满希望的,不像那些已对自己绝望的人一样。这就说明,一个良好的环境对一个人的发展来说是十分重要的,但是生活中不一定处处都有良好的环境,就比如说教室,往小了说教室仅仅是一个空间,容纳着几十个人口同呼吸共成长,而往大了说教室却是环境中不可或缺的一部分。恰恰在这样的环境中,却存在着不同种的噪音的合集,比如自习课不顾他人利益自私自利地进行讨论(你可不知你发出的声音可有多大),当然我们也可以从小事中见本质:至少可以判定出此类人的公德心不够强,甚至是心理上存在着不同程度的扭曲,有着“不祸害到别人不罢休”的“气质”。又比如说,吃饭要别人陪,这点我不介意,但是却有这样的一例真实的例子在我身上发生过。从前我和同学一起出去吃饭,因为那时候我也有空,他也有空,所以一起去吃饭至少能有个人陪同;而后来的后一天因为我真的有急事,以好的语气对其说道:今天我可能没空,你自己去吃吧!你猜猜他怎么回应?直接板着个脸跟我说:唉,我交友不慎啊,交上你这样的朋友。我也只能笑笑,此中蕴含着十分多的哲理,在这里我暂且先提起几点:1。不要把别人对你的好当作理所当然,因为没有一个人在生下来之后就应该对你好,对方对你好是给予你面子而不是给了你资本。2。为人处事的时候要懂得包容,谁没有意外情况?你如果还是按照老路来前行,撞到大树、跌进溪流、坠入悬崖那都是你自找的。3。思想不要太幼稚,只有幼稚的思想才会干出幼稚的事情(甚至说是愚蠢的事情),随着年龄的增长我们每个人都应该懂得了。人在任何条件下都不可能离开环境,只要你还活着,那你每时每刻都在接触着环境,自己忍耐环境中的种种不足是一个方面,而更重要的另一个方面是让环境中的每一个个体都能够树立起集体主义的价值观,不要总是想着自私自利,也只有这样,环境才会有大幅度的改善,我们每个人才能直面阳光无惧黑暗。初三:凯品天下900字 初三 议论文
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浅谈文明的韧性自人类诞生之初,便有了区别于其它生灵的文明,从原民学会制造简单的石器,骨剑到火药,指南针,造纸术,印刷术的发现和发明;从最初的结绳,符号到唐诗宋词,散曲小说:从母系氏族到高度发达的文明社会。纵观历史,一路走来,人类历史历经风雨却不曾停滞,这其中离不开文明的传承与发展,说到底更是骨血中流淌的文化和精神,让我们这个东方古老的国度一直屹立于世界的东方,并日益散发出更具神采的魅力。在人类还无法与大自然相抗衡的时候,人的意识里便充满了反抗和斗争的信念。从盘古开天辟地的那一刻起,反抗的种子就留在了中国人的身体里,女娲炼石补天,精卫衔石填海,在中国古老的神话里,与大自然的对抗从未停止过。随着人类社会的发展,阶级出现,阶层诞生,人们对不平等制度的不满,对自身境遇的不愤,更激起了他们反抗的意念。一次又一次朝代的更替,一次又一次制度的变革,历史的车轮不曾停下,反抗的脚步不曾停歇。尤其当国家生死存亡之际,这种反抗精神震撼了世界,让侵略者们为之震惊。国家陷于危难,当那群意气风发的青年学生走上街头游行抗议之时,当那群有志之士在南湖的红船上商讨国家的未来之时,当红军艰难跋涉两万五千里保存下革命的火种之时,我们知道,民族有力量,国家有希望。翻开中国历史的画卷,正是这种不服输,不认输,顽强拼搏,蓬勃向上的像野草一样的韧性让我们的民族得以延续,让我们的文明代代相传。海纳百川,有容乃大。正因为中华民族的包容和韧性,才让中华文化日益兴盛和繁荣。在中华的诗词里,既有“北方天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊”的粗旷和质朴,又有“北方江南可采莲,莲叶何田田”的细腻和温婉;既有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的低吟和倾诉,又有“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山”的悲壮和豪迈。男子也可有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的情愫,女子亦可具“生当作人杰,死亦为鬼雄”的气概。在这个神奇的国度里,人民皆具有水的包容和草的柔韧。而如今,中国更以她的开放和文化让人神之往之。中国文字走向世界,零八年的奥运会成功举办让世界重新认识了中国,中国载人航天技术走在世界前沿,一带一路高峰论坛展示了中国强大的经济实力。中国的高铁承载着中华文明以飞一般的速度向前驶去。泱泱大国,展我雄姿。人民是历史的创造者,正是有了一个个勤劳,朴实,坚韧的中国人,才让我们的民族更加的兴盛,国家更加的繁荣,文明更加的久远。900字 高中 议论文
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"文明"谈,谈文明“文明”,一个普通得不能再普通的词,却能反映一个人本身的素质和修养。生活中有许许多多这样的反面教材,这些事看似平凡,却能看出一个人的文明指数。早上,我到阳台呼吸新鲜空气,一股刺鼻的气味扑鼻而来,好像是什么东西烧焦的气味。一股浓浓的黑烟从下面的篮球场上冉冉升起。我往下看去,空地上生起一堆火,一大堆没有用的垃圾正在火里挣扎着。空地上方的天空都变得乌黑乌黑的了。我赶紧逃离阳台,关上了窗户,因为这气味让人喘不过气来。公交车上,拥挤的人群,闷热的空气,让人心烦意乱。一位老奶奶上了车,她背着一个花布包,颤颤巍巍地向前挪着步。老奶奶走到一个戴着耳机的小伙子面前:“后生,给我让个座吧,我赶着去医院哪!”“走开走开!”小伙子不耐烦地说。“可我……”老奶奶用企求的目光看着小伙子。“走开!”小伙子推了老人一下,老人踉踉跄跄地往后退了几步,跌坐在地上。如今,创建文明县城的口号响彻了整个浦江,人人都在讲“文明”,可真正做到文明的人又有多少呢?“文明”不仅仅是写在纸上的,让文明两字摘去头上的引号,让文明真正走入人们的生活。400字 六年级 议论文
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浅谈很多时候,我们时常预料不到,下一刻将会遇到什么,有的可能各乎情理,也有的,根本让人摸不着头脑,而我们能做的,便是安之若素,以不变应万变。一些事情,即便荒诞,让人无法理解。但世间万物,总离不开这么一个定律,即“存在即合理”。凡事都有它的前因后果,定律准则,没有什么事物是能够脱离这个规律而独立存在,而不与其他事物产生千丝万缕的联系的。一旦我们能够透过现象看本质,从中探索到其本身固有的发生发展规律,那么,我们便能够掌握化解其带来的各种复杂因由,为我们的生活更好的服务。况且,正所谓,风雨不动安如山,在未知的现象面前,我们不必急着去探索它的本质。或许,可能由于它出现的时刻尚属过早,还没能给出更多的探索提示,为此,我们不得不再耐心多等等,等它再进行演变,幻化出更多的因果联系。世间万物都是处于不断的运动之中的,在我们能力还未能窥探到它的其中一角之前,在它还未显露它的庐山真面目之前,我们不妨先静观其变,以求得出其发展状况的最优解。又或者,我们可以绕过事物本身,从它的对立的另一事物,根据矛盾是对立统一的角度,来挖掘专属于这事物的特征,并从而得出较为准确的结论。因为事物的起源发生发展到消灭的全过程,无一不是处在发展之中的,或是前进,或是倒退,但凡存在,总是在不断变化着的,因此,它的发展的全过程,它的发展的各个阶段,无不是矛盾着的,唯有用辩证的眼光方能准确把握住其自身的发展规律。而且,事物的存在,是因为“适者生存”这个定律,通过不断修缮改进自身以不断适应这个世界的,在它的演进过程中,它的内涵本身,就带有辩证否定的这个特征。可以说,对于发展,在这个至关重要的途径中,它一直保持着既肯定又否定的态度,对于自身的一切,不是一味的肯定抑或是否定,以辩证的眼光看待事物的自身发展。故此,即便生活中我们时常会遇到不可预料或难以预料的各种事物和突发状况,无论结果将是如何,不妨冷静看待,毕竟有时,塞翁失马,又焉知非福呢!先不急着轻易下定论,事物方才出现,你我还尚未了解其事实情况,万不可匆匆的,就将自己的结论发表出来,未免太过草率。不如先静静观察,待其逐渐发展完善,慢慢显露出它的特有的外在表现时,我们再根据它的产生的现象,来预估它的利与弊。800字 高三 议论文
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谈成熟_1000字成熟,是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们.对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而,对于成熟,我们又能领悟多少呢?其实,成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色,那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的,一种是内在的。而我们常说的成熟,便是这种内在的成熟。作家池莉曾写道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界,那我们才能算得上成熟。但事实上,在我们这些青年人中间,大多数认为自己很成熟的人,却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法,便认为自己成熟了,其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且涩,等喝到第二口、第三口时,就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出,这就是成熟。成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做,衣不会洗,自己的起居都照顾不了的人,整天将成熟挂在嘴边,那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了,却整天说自己很成熟,这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀,一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较,以博大的胸襟去对待身边的每一个人,每一件事,这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件,那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格,有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责,对自己所做的每一件事,说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。做一个成熟的人,还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说:“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生,这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败,关键是事业的成败。挪威有句谚语:“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光,为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次,你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下,整天大呼“儿女情长,英雄气短”,那你只会变得更加幼稚。成熟不是学成年人的模样,吞云吐雾,猜拳行令,带着世故和圆滑,整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折,就大彻大悟,看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验,哀叹人生的艰难,路途的坎坷。在成熟者眼中,这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚,是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。现在的我也不成熟,刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己,相信青春,心平气和地等待未来的日子。而我坚信,成熟真的距我不远了。1000字 哲理
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浅谈谦虚毛主席曾经说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”一个人只有学会了谦虚,才会前进,学会了谦虚,才会成功。谦虚是走向成功殿堂的步伐。古代著名诗人白居易,就是一位谦虚的人。每当他写出一首新诗后,总会持之以恒地带着不骄不躁的心情先念给牧童和村妇听。哪怕村妇们只提出一点点意见,白居易都会洗耳恭听,虚心纳谏,心平气和的接受他们提出的各种意见。他没有一丝一毫的放松懈怠,而是经过认认真真地思考,反反复复的修改。直到他们拍手称赞为止。诗人白居易并没有认为牧童和村妇知识浅溥而轻视他们,鄙视他们,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,严格要求自己与人和睦相处,与人为善。也正因如此,白居易的诗通俗易懂,在民间广泛流传着,被人们赞颂,他那谦虚的性格实在令人敬佩。这就是谦虚的见证!尺有所长,寸有所短。我们应该要虚心向他人请教,取他人之长,补自己之短。我们只有通过学习,不断扩大知识领域,扩大知识面,储蓄更多的知识,才能走进成功的殿堂。谦虚是打开成功的金钥匙。宋朝的文学家苏轼,小时候聪慧过人,出口成章,文釆飞扬,妙笔生花,常常受到人们的称赞。因此,他沾沾自喜,渐渐地有些飘飘然,还有几分傲气,认为没有人可以超过他出众的才华。于是,他在自家大门口得意洋洋的写了一幅对联:“识遍天下字,读尽人间书。”大家看了看这幅对联,便都来向他提问题,结果,都没有难住苏轼,他不假思索地一一回答人们提出的问题。过了几天,一位白胡子老先生来到苏轼家门口拜访,手持一本厚厚的书,请苏轼念一念上面的字。苏轼便毫不犹豫地接过书一瞟,先愣了一下,皱皱眉毛,傻眼了,然后是目瞪口呆,魂不守舍,满脸涨得通红。原来苏轼竟然不识第一页里面的大字,小字也一个不知,更别说一本书了。老先生带着微笑,摇摇头转身离去。等老先生走后,苏轼羞愧万分,他立刻把对联改成了“发奋识别天下字,立志读尽人间书。”从此以后,苏轼严格要求自己不仅要脚踏实地,专心致志的勤奋好学,还要夜以继日的学。经过他的刻苦读书,默默无闻的努力,孜孜不倦的学习,最终成为了远近闻名的文学家。这就是谦虚的力量!学问是无穷无尽的海洋,是无边无际的天空……所以谁也不能够以为自己聪明博学,已经达到了最高境界而停步不前、目空一切。有句格言,大家耳熟能详:“百尺竿头,更进一步。”我们只有谦虚,努力向上,才能打开成功的大门。古人说得好:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这陷阱是我们自己亲手挖掘的,如果取得一点点成绩就得意忘形,沾沾自喜,那么成功的大门将不会为你打开。所以我们要谦虚地学习,要谦虚地接受,要谦虚地成长,这样,我们才会更上一层楼。1000字 初一 议论文
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浅谈斟酌现白日十一点半,于床上记此流水账。算起来倒是刚醒,疼痛愈演愈烈,不若就此睡去,然而无法可求。九月便快这般过去,依旧茫茫然不知所求不知所谓,现下想不到多余的什么,只道是愁病残身,微微理解了此间滋味。其实来到学校病痛未曾间断过,不是发烧咳嗽扁桃腺发炎便是从肠胃炎到胃病胃炎,当真是愁病,残身。现下亦是胃炎,发作的厉害,下头的桌上便有药,我却懒的动身下去,一是懒,一是现在亦未进食,吃不得药。室友皆是对我这些做法感到万分无奈,偏生这般需养胃之时反而日日不食,要么就是进些油炸等伤胃之物。我且随心,尽管会付出些代价……比如现在,我也没什么好怨念的,自己作孽自己还。这几日算是生活步入正轨,日日上上课,然,我皆记不分明。许多时候有人和我打招呼,我皆是记不得何时何地认得的何人。许是我记性差,望诸位莫要怪罪。且谈谈这几日发生的一些事吧。第一件便是关于书法协会的推介会,我得幸去了并听得前辈教诲,也见识了诸位学长学姐的风采。关于书法,其实我诚然是有些自己的理解的。不过,当前辈以字相邀欲使人浅谈书法二字时,我却稳坐如初。不是因我对此不敢兴趣,相反,我对前辈的字很感兴趣。虽说笔力有所欠缺,但框架已很是不错了。况且,笔力此间,不过是需岁月沉淀,经历世事罢了。我不妄言的原因,不过是因为,那是书,法。五千年存下来的文化,岂是三言两语便能概括,书法已带法之一字。我不敢在大庭广众之下妄言。闲时做个话题,几人聚一起,谈谈看法,还是可以的。说到此处,倒是记到了另一桩事。第二件事,便是体育课报班之事,尽管逸之与我说过,学校的武术那只是武术操,花架子一堆,一点用都没有……我还是一意孤行的报了武术班……我不像逸之,是真正的武道中人,我不过是求个修养心性罢了。习字亦如是。第三件事,便是读书社文创部的小会。不外乎是互相认识,闲聊着,谈谈对创作之理解。我诚然是个武力值为零的渣,对创作也说不出什么所以然,就浅谈了几句,思绪皆是乱的。我还未得有过,能称的上是创作的佳作,故无理解亦属正常。只待以后能于此中学习吧。第四件事,关于乒乓协会。结识了许多志同道合的朋友,记到了名字的却无几个,然无妨。我只认球不认人。球路熟悉了此人便也熟悉了。目前的话似乎真真喊的出名字认得到人的,只吴非,荣麒,查金,欧阳此四人。下午乒乓协会亦有选人入技术部之考核,身子好些便去凑热闹也是好的。便也不在多说什么了,这几日闲事三两件便已叙完,胃炎疼痛不减,正等着室友送食来,继而好用药。便这般罢。浅谈斟酌1000字 日记
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浅谈处世“人的行为是经一次或多次完成的。完成了的行为,完成了的行为,累加起来就构成了人的一生。后人无法为前人设想,不能修正和改变当时的行为。行为一旦完成,它便永远过去了。人在事后回想事中的行为,往往有一种命运的苍凉之感,但它却使人解脱”我在朋友摘录的名言看到过,令我想谈谈处世。战国时期的项羽一直被人们称颂,因为他的人格魅力。项羽在被敌人围困时,他一个人冲入敌军,挥剑斩杀敌兵几十人,犹如宰牛羊一般轻松,回过头来向自己的士兵炫耀他的能力。项羽是一个很好的战士,战场上所向披靡。项羽却是一个很失败的将帅,不会带领自己的士兵。因为项羽不会处世,所以才会被流氓出世的刘邦打败。项羽是个英雄,因为他表现出的英雄气概。刘邦一直被人们看起来像是一个抢夺他人打下的江山。我觉得刘邦也是一个英雄,因为他是一个很好的将帅,能知人善用,并且能够信任他们。刘邦的天下是陈平、韩信、萧何帮他打下的。项羽却不能够像刘邦一个知人善用,才会被刘邦打败。如何处世,可以决定一个王者的命运。“我在和野兽谈判。”外国使者向周恩来说到,看到外国使者嚣张的气焰,我们的周总理用“我在和强盗谈判”让外国使者哑口无言。周总理能巧妙地回击对方的污辱,是因为他会处世。要在社会竞争激励的形势下有一番作为,必须会处世。中国辉煌过,落魄过,现在又慢慢强大起来,在国际中的形象越来越好,地位也越来越高。这些都是因为中国的领导者注视处世的问题,重视和外国搞好外交关系。中国从封闭落后中走出来,改革开放使中国迅速发展起来。从大量接受外援,到成为世界第三大粮食援助国。二十六年来,走过了不同寻常的富国富民之路。这些都是处世有关,有很好的政策,我们的国家才能迅速发展,不再是任它国欺负的“东亚病夫”,是一只醒来的狮子,在世界民族之林有自己的一处地方。人生有烦恼,有寂寞的伤害,也有无助。我们需要朋友来聆听我们的苦恼,需要友情温暖我们的心,也需要朋友帮助我们走出困境。交朋友也涉及到处世问题,我们要学会处世,才能让自己在社会中不是孤立的。我有一个朋友,我称呼她为“lovely girl”。她不会处世,她的生活变得很糟糕。她很孤单,也很郁闷。作为朋友,我开导她。能在生活中处理好人际关系,这很重要,涉及到处世问题。对朋友应该真诚和坦诚,更重要的是关心。在国际中,要学会处世。在社会中,要学会处世。在人际关系中,要学会处世。现在,未来,需要我们去为它添加色彩,让它变得绚丽多彩。1000字 高三 议论文
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浅谈归隐一说起“田园诗人”,无人不想到陶渊明。这位自号“五柳先生”的诗人留给后人的就是他那一首首带着大自然清香味道的田园诗,可以说,荡涤着每一个人的心灵。陶渊明出身于破落仕宦家族,父辈三代都是官人。可以说,陶渊明从小就生活在充满人文知识的环境中,受到了父辈们的熏陶,也立下了大志,而他也如愿当上了大官。但是,他的仕途却不是我们想象中那么简单,磕磕碰碰的过了十三年的仕宦生活,最终却因为受不了勾心斗角的官场而辞官退隐。而他也留下了“不为五斗米向乡里小儿折腰”的典故,那陶渊明为何要辞官退隐呢?陶渊明当官之至就有“大济苍生”的理想抱负,因为官场上的黑暗,人民百姓过不上和平安宁的生活,而不断尝试着去改变社会的黑暗,但希望越大失望也就越大,终至绝望,最后还赋《归去来兮到辞》。可见当时陶渊明是无奈离开官场,他受不了相互压迫和残害的社会,最终选择归隐田园。有人说,这是陶渊明的崇高品德,这是陶渊明不与世俗同流合污,这是陶渊明的智举。可我却不这样认为,陶渊明归隐后,确实是两耳不闻窗外事,很清闲,而且,陶渊明喜欢菊花,“采菊东篱下,悠然见南山。”闲暇时手捧一杯清香的茶,慢慢品味茶的芳香,一边欣赏令人陶醉的菊花,多么陶冶心情,荡涤心情。可是,陶渊明虽然归隐田园之中,但是他却总想着朝廷的事,官场上的事,人民百姓的生活。《饮酒》中的“此中有真意,欲辨已忘言。”不就透露出他那远大的抱负,他还是希望能为朝廷效力。那么,他为何要归隐田园之中呢?他不就是想田园生活可以过得安宁,可以荡涤人心,无竞逐,无虚伪。那就不要再去想那一些如包袱般沉重的事,既然归隐后还有远大抱负,那就努力实现自己的理想,而不一定得选择走官场的途径,陶渊明只是想改变人民的生活,那他可以选择传授知识给孩子们,当一个教书先生,从而改变人民的思想。我想这与他的性格有着很关系,如果说王维是一个开朗乐观的人,那么陶渊明就是一个孤僻少言的人,也难怪王维不喜欢陶渊明,我也不喜欢。我想,这是他归隐田园的一个原因,可是,越这样就会过的越辛苦,或许,他不像王维那样懂得变通,从陶渊明的每一首诗或词都无不透露出忧伤的气息。在《五柳先生传》中,“环堵萧然,不避风日。短褐穿结,箪瓢屡空。”一看就知道他的生活过的是如此的艰难,为何要过着这样的生活,为何要自己要受这份苦?或许有人说,这样也是一种幸福,而陶渊明自己也乐意。可是,陶渊明为了躲避黑暗社会中的互相压迫和残杀,过着可能吃了上顿就没下顿的生活,有意思吗?既然改变不了现状,就改变自己,而不要以一种消极的态度面对生活,何必呢?或许,归隐并不是改变现状的最好问题!1000字 高二 议论文