谈五常
800字
高二
议论文
春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各家学派纷纷提出主张，出现了“百家争鸣”的局面再到后来“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从中脱颖而出必有其积极有利因素。
对于其他内容我没有太多了解和感触，对于“三刚五常”我倒是有些浅显的理解“三刚”有其固有的封建性，而“五常”则是我要说的。
“五常”分别为“仁”“义”“礼”“智”“信”。
“仁”一直是孔子思想主张的核心思想，“己所不欲，勿施于人”是“仁”，“仁”是人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容。早在几千年前就被提出，可到现在我们又真正的做到了“仁”了吗？、没有，我们这个时代家家都是独生子女，眼中心中都只有自己，何时有过他人？只有用“仁”来对待处理人际关系才能使这个社会更加融洽和谐。
“义”这个字，理解为“情义”，我们对待身边的人应该有情有义，符合情义的事才能做。那些损人不利己的事情并不是我们应该做的。“义”也可以理解为“义气”对待兄弟应该有义气，有人曾说“兄弟义气害死人”我不否认，但是我认为在一定程度上兄弟义气会帮助我们交下些许朋友，也会使我们学会承担，分享。但是，也要有一定的程度。
“礼”孔子曾推崇“克己复礼”恢复周礼。在当代的“礼”指的是礼貌，礼仪，我们对人应该有礼貌。在公共场合应该遵守礼仪，使自己的行为文明，使“中国式过马路”“到此一游”等现象在中国杜绝，在世界杜绝。
“智”指智慧，我们应该积极学习，拓展知识，做最聪明的自己，培养自己睿智的眼光，让自己拥有长远的眼光，用智慧开创人生。
“信”即指诚信，信用。在这世间可以没有美貌，没有金钱但绝不可以没有没有诚信，没有诚信，你可是要做尘世间的一粒尘埃？只有拥有诚信，我们才会拥有更好地生活。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信！你会发现没有了诚信，生活原来那样素然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧！
古语有云：“今日之责任，不在他人而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”所以，做到“仁义礼智信”应该从少年做起。让中国在世界之林傲立，傲然于世。让中国的明天更加辉煌，更加绚丽！
高二:刘洁
竞选校级服务明星
800字
五年级
书信
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是五（1）班的李婷瑞，今天我大胆向学校递交这份校级服务明星申请书，为什么我提出申请呢？
学校为了使学生丰富知识，开拓视野，培养学生良好的读书习惯，提高阅读能力，最大化共享图书资源，要求各班
设立图书角，在本班建立合理的图书交流机制，并有效的保护图书，规范图书管理。老师赋予我重任，我想老师是信任我才给我这次锻炼的机会，我一定不辜负老师对我的期望。
为了有效地管理好班级图书角的图书，我特意请妈妈帮我买了书架，这样使东倒西歪的书笔直的站立在图书一角，还绘制了表格便于我登记、统计工作，还专门弄个文件夹摆放这些归档文件，定期从家里打印表格，并制定相应管理制度，这样更能提高班级图书角图书的使用效果，营造书香班级，让班级洋溢着书香气息，让书香浸润我们班同学心灵，让同学们放心让我保管好图书，也让我们班同学有个良好的行为规范，自从我管理以来，图书没有丢失的现象，没有同学不及时归还现象，我一有时间就整理图书角，现在图书角被我管理的井然有序，我不仅是班级图书管理员还是校级图书管理员，每周一利用中午时间去学校图书管帮忙管理，去擦擦书架，排列书架上的书，有同学来借书时帮他们登记工作，检查借书人归档情况。
我不仅能管理好图书，我还有着一颗爱心，11月14日星期五我放学与往常一样，来到妈妈单位做作业，到楼下大厅我被展板吸引住了，“冬暖献爱心”，捐赠棉衣、棉裤给汶川某地方小学，要求九成新，等妈妈下班我把这想法告诉了妈妈，妈妈赞同我的想法，于是我当晚回到家里立即行动起来，把我新的本子，语、数、外三门共有30本新本子，我的羽绒服、妮子大衣、毛衣、运动鞋等共计10几样提了几大包东西第二天早晨来到指定存放点，那里的护士清点完，我的心里也美滋滋的。
这次学校举办服务明星活动，我鼓足勇气竞选校级服务明星，请老师给我锻炼的机会，这样更能鞭策我进步，促进我成长，相信我会做得更好，给我一票，谢谢！
申请人：五（1）班
李婷瑞
2015年1月4日
五年级:李婷瑞
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高二
议论文
800字
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谈做人我的想法是，孟子的话不听也罢。原因很简单，孟子所说的“人”，是他认为的“人”，而我们要做的，是自己。同是在做人，就不见得有什么优劣之分了。因为每个人有不同的原则，不同的标准，不同的环境，不同的目标，这么多的“不同”，你凭什么要求别人和你一样优秀？所以，我们只要做好自己，便也够了。人，这么一个字，一写出来便充斥着大气，既然我们在做人，就要做一个独有的人。人，有顶天立地的霸气，特例独行的勇气，有也灰心失意的丧气，莫名其妙的生气。人，有风风火火的果敢，冲锋陷阵的勇敢，也有缩手缩脚的“不敢”，横行霸道的“胆敢”。人，有时候简单，有时候复杂----当面对刀光剑影，尔虞我诈时，人的心思如线团般复杂；当面对感人的亲情，动人的爱情惊人的友情时，人又变得冰块般简单。所以在这个无奇不有的世界里，不应该追随他人左右，而是用心地做好自己。而我自己，亦必将成为一个独有的人。我要在颠峰闪耀，一手抓住太阳，一手扯出月亮；我也会在山脚发光，一面照亮未来，一面照亮希望。因为闪耀，是为了照亮更多的人，而不仅仅是为了衬托自己。我要在别墅栖息，一手握着鼠标，一手按着遥控器；我也会在荒漠赶路，一边记下种种数据，一边写下心里的感悟。因为享受，是为了更好地前进，而不仅仅是放纵自己.我要在飞机里俯瞰，一会儿盯着蓝天，一会儿望着白云；我也会在田边散步，一下子摘朵野花，一下子拔根小草。因为忙碌于繁华，是为了将来更好地归宗于朴素，而不仅仅是沉浸于纸醉金迷。我用我的原则来给这个世界划定界限，于是整个世界似乎都是那么尽如我意。我将这样做一个人，一个肯定不一样的人。那么你呢？千万不要学他，要做一个和他不一样的人。650字 高二 议论文
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谈这些巴黎佬，全是笨驴蠢猪，货真价实的乌合之众！他们不是来听圣迹剧的吗？却什么也不听！——《巴黎圣母院（一）》这番咒骂是无奈的，因为自己编导的圣迹剧本来受人追捧，可在演出时大家都被周围的事物吸引了，全场顿时一阵荒凉，乌合之众！格兰古瓦看出了观众的心理，起码是咱们中国人的心理。一听是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一点便轰轰而散走的一干二净，影院门可是罗雀，无人欣赏大影片。中国观众的普遍心理只想图个乐子，而影片中的精髓则在灯光镜头的一张一合中被无所事事找乐子的观众沉灭。开场时，一直喧哗连天人头攒动的队伍瞬时占满了座位，可能认真看懂影片的究竟能有多少个？不说这，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年贺岁片《三枪拍案惊奇》，能有多少人想去看这部影片的真实意境以及导演张艺谋拍这部电影的意图？大多不都是冲着张艺谋的名字和新秀小沈阳的名气来观赏的。没事情做，闲来无趣，找乐子罢了。其实更多的人还没看就把这影片给枪毙了，妄言说纯属虚头，没有任何意义所在。其实寻找意义的所在是需要进入电影灵魂深处去了解的，对于没有观看和没有仔细认真观看的人是没有任何话语权的，你还没看有什么资格去评断他人，可笑至极。前几天，我在一个名人的博客中看到：如果没有贺岁档名导演名演员，那么即使再漂亮的结尾，再曲折的故事，也很在中国这个国家兴起来。我觉得说到病根，一针见血直指要害。那么试想，没有贺岁片的名号，没有名导演执导，没有名演员参与，而故事内容结尾都非常棒的影片，那么究竟会有多少人去抢座位争着来看？如今的电影，尤其是中国电影，大多都是为了票房而不讲究气韵以及电影本身的深刻意义。因为电影已不是电影了。而在国外，他们则沉着气仔细思考，回味看后的每个片段，他们在寻找令人深思的道理，可是他们本身就是一个个发人深思的道理。他们就像细细霏雨下突然出现的一把刀子，像把最真诚的光留给我们。电影早已是另一番光景了。《巴黎圣母院》开篇便引出了一条让全中国人深思的问题，不愧经典。800字 初三 记叙文
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谈最近，“女孩富养，男孩穷养”渐渐进入了人们的话题。有些家庭认为女孩子要“富养”，于是尽可能为她创造优越的条件，让她懂艺术、上好学校、穿好衣服，培养她优雅的举止和良好的气质；而男孩子要“穷养”，让他从小学会吃苦，养成坚韧、自强、自立、自信的品质。我想，如果父母认为只体现在物质条件上的不同，而不讲究方式方法，不注意性格、情感、精神的培养，这势必对孩子的未来成长和发展造成不利的影响。那么，到底什么是富养？什么是穷养？其实，真正的“富养”不仅仅指生活的富足，更是教育的富足。富养女孩不是娇生惯养，而是给她精致的生活，让她自信自立，眼界开阔，尊重他人，做一个有品位、有气质的女孩。穷养男孩不是要把孩子养得邋里邋遢，没了自信和智慧，而是让他养成坚强、独立自主、克制物欲、勤俭持家、奋发图强的优良品质。这是网络的标准答案。而我认为，李白所说“天生我材必有用”，每个人所适合的教育方法各有不同，我们应该如孔子所云：“因材施教”，才能让每个人找到适合自己的人生之路。“富养”与“穷养”两者之间的共同点就是培养孩子的自信、自立和自强。女孩和男孩，在道德、品格养成教育上，其实都有“富养”与“穷养”的必要性。爸爸妈妈希望“富养”养出孩子开阔的眼界、丰富的知识、宽广的心胸、得体的举止、文明高雅的生活习惯，“穷养”养出孩子坚强、独立自主、勤俭持家等优良品质。如果是富养，那么请多带他去旅游，让他欣赏大自然的山水，学会尊重各地的风土人情；也可以带他参加适宜的社交，如婚礼、生日派对等，让他知道“得体”和“高雅”是受人欢迎的。如果是穷养，也不必刻意追求“劳其筋骨，饿其体肤”这样的穷养方法，而是让孩子多一些经历，多一些磨炼，让他们变得更加坚韧、成熟、理智和自信。同样是责任感培养，男孩可以多一些自强不息的品格教育，让他学会通过努力来满足自己的要求，并敢于担当，不推卸责任。女孩则需要培养同情心和爱心，让她给花浇水、给小金鱼喂食，为下班回家的妈妈倒杯水。在点点滴滴中，让女孩学会体贴、关怀，这也是一种家庭责任感的培养。总之，我认为只要从孩子的兴趣爱好出发，采取合适的方式方法来教育、培养孩子，这样，不论富养还是穷养，都一定能够让孩子健康、快乐地成长。初一:刘懿800字 初一 议论文
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谈礼貌 谈礼貌中国曾有“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”的古训。意思是说有仁者会关爱别人，有礼者会尊敬他人。你关爱别人，别人也会关爱你，你尊敬别人，别人也会尊敬你。礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，是我们在社会上与他人交往的基础。古时候，有一位名士，叫蔺相如。因为保护赵国的玉璧有功，被赵王提拔至上卿。老将军廉颇不服气了，他想：想当年老子领兵为国家浴血奋战，赵国大半部分国土全是老子打下来的，只捞了个将军来当。可这小子呢?不久用智慧保护了一个狗屁玉璧，位置就在老子之上，凭什么呀!好，臭小子，你等着!你看老子怎么挤兑你!从此，廉颇上街只要看见蔺相如的车阵，都会命令车夫去冲散。以后，蔺相如一看到廉颇的车，都会绕道而行。廉颇得意地想：嘿嘿，这小子肯定是怕我了!蔺相如的门客看见廉颇如此得意的样子，个个睁圆怪眼，想给廉颇点儿颜色看看。可都被蔺相如给劝住了。蔺相如对大家说：“赵王给我如此高的职位，是念我保护玉璧有功。可这对廉老将军公平吗?他为赵国打下了那么多的土地，却只能做比我低一级的将军。既然不能给他升职，那我们就在精神上给他一些安慰吧!”这话传到了廉颇的耳朵里。廉颇听了，十分羞愧。第二天，廉颇背着荆条登门拜访蔺相如。一进门，廉颇就跪拜，对蔺相如说：“先生，是老夫有眼不识泰山，还请先生原谅。”蔺相如赶忙扶起廉颇说：“不敢当!不敢当!老将军，让我们共同治理赵国吧。”这个故事就是流传很久的著名的“负荆请罪”。故事中蔺相如一个小小的礼让廉颇车的举动，就能让他们之间化干戈为玉帛。由此，我们可以看出，生活中你不小心冒犯了别人，只要你诚心诚意地用上合适的礼貌语言和礼貌举动，就可以不必因此而发生更进一步的矛盾。文明礼仪，是我们和他人沟通和理解的桥梁，使用礼貌语言，不仅能体现出我们高尚的思想情操，更能显示出我们的文化修养。文明礼仪，是我们二十一世纪人类的必修课。让我们一起学习文明礼仪，做一个有道德、讲礼貌的文明人吧!点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章前后连贯，形成完整的形象。800字 初一
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谈钓鱼岛，不如谈国耻昔日战火纷飞的画面有多少人可曾铭记？人们一步步走来，也许安逸太久，生活变得没有了往日的面容。2012年日本借口钓鱼岛争端问题企图夺取领土问题，当时我看了新闻，大家多数主张和平解决。我也知道和平是最好的方式，可是谁可曾回想南京屠杀，有时候谈和平就像对强势的一种屈膝。战火纷飞的年代，当初曾有多少先辈的鲜血洒向祖国大地，也许我们脚下站着的地方就是用鲜血换来的。还记得1900年吧，西方列强用一场战争打开了中国的大门，中国危机重重，当时一味的议和一味的退缩，又有多少人想过，其实当列强开始了第一步，已经做好全部的准备，谁也不会因为你的一句话而去放弃民族的利益。安逸，沉稳了太久太久，现在有多少成为“口头语言”？抵制日货，每个人都在喊，报效祖国，每天都在说，又有几人可以做到？与其说其它国家对于我们的侵略，不如说是自己的心先麻木了。其实不怪我们，也不怪谁，因为每天我们都在重复，重复再重复的做相同的事情。我们那颗最早对世界的好奇，对生活的那种激情已经被生活给掩埋了。钓鱼岛问题难道没有暴露弊端？中国发展的确很快，但不可否认它还是一个强者的孩子。如今我们听到领土问题，一个个可以愤青的去打，毁坏日本的东西，难道不可笑吗？连思想都没有转变过来，一辆日本车甚至百辆车能触动日本的根源？做这些难道不是毫无意义？也许，你看到这些会很不看好我，但是我们要做的不是其它，而是反思，中国泱泱大国，五千年历史国度，为何日本敢一次又一次的去侵犯我国，这难道没有说明问题？所以我们要深刻反思。如今我们做的实在太少，学习也是唯一的途径。只是希望你们不要忘了，记住国耻，我们虽然是颗星星在夜空太过渺小，无法和日月之光争夺光辉，可是我们一旦陨落，一旦崛起，整个宇宙万物都会为之动摇。耻辱不能忘，那是前进的源泉。反思不能不做，那是前行的航标。时时刻刻要记住：我是晨星，如若崛起，整个世界都要为之震撼，到那时又有那些虎狼之辈敢再犯华夏？初三:丶书生800字 初三 抒情散文