诗意地生活
这是个下着小雨的清晨,我们行走在泥泞的山路上。山不高,有溪水流淌而去,寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞,密密地打在脸上,冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的雨,向着远处延伸,终于成了一帘白幕,把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进,任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落,从头到脚,由嘴到心,那心里有诗在流淌,它漫过心坎,静静溢出“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。
路。路在雨中醉了,醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下,奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路,今安在?”我们站在雨中怅然。山。路就在山腰上。山并不高,它不是北方高大挺拔的汉子,它是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗使这姑娘愈发俊秀了,用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了,我们摒弃了路,越过草丛,越过荆棘,援着树木,攀上大石,向着山顶进发。山的肌肤是暖的,散发着腾腾的热气;山的笑容是绽开的,散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,却也如此令人陶醉。
水。站在山顶,远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水,在我手心流”。我们都摊开手掌,让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了,汇成小流,汇成溪,汇成江河,汇成大海,终成一片汪洋。我们都感动了,泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗,站在这山上,我们看到了一片海,那是我们心中的海,比真正的海更加波涛汹涌,肆意汪洋。
风吹起来了。“风啊,你吹起来吧,摇动我呆滞的目光,成两条波光涟潋的溪流,我将以你的慈爱,重以手指,蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字,却永远记得这诗。风吹起来了,带来远方的寒意,远方的歌,远方的希望。
我们站定,向远方致敬。这是一次平常的攀登,却也是一首清新的小诗。
我们都说,要永远诗意地歌唱,诗意地生活。
因为这是我们自己的歌啊,我们自己的诗。
叶芝说,我将不停地走啊,不停地歌唱。
日落残红
下午,我经过楼梯的转弯口,一道金光穿射而来。我眯起双眼,一轮夕阳挂在天边。它照得满地金黄。有些刺眼了!我突然想起了那天的夕阳。
不同于以往的,那天我突然有了看夕阳的念头。其实,我的确不怎么喜欢夕阳的。因为它没有月亮般的柔和,而是灼热刺眼;它没有月亮般的皎洁,而是看不见它的轮廓;它也没有月亮的阴晴圆缺,而是平素单调。或许我更了解月,而不了解夕阳,也不明白夕阳的意义。
枕一面山坡,靠一层绿荫。蔚蓝的天空,泛着紫光的天际。几朵悠闲的云,几只倦归的鸟,几片金黄的叶。聆听坡下泉水的叮咚,倚靠着坡上的松软的青草,远望山边的田埂,近看池边枫树。树影之翳翳,鸟鸣之啾啾。忘去世界的繁华,记住自然之静美。
落日衔山,散着的光犹如月般的祥和·柔美,染红了天边。天际仿佛透着淡红的雾,弥散着。没用嫣红如红花,没有淡如清莲,却像散着芳香。淡淡的,有如檀香木般的古朴,有如昙花香般的浓烈。是啊!虽然它没有月般的皎洁,但它有它的纯艳;虽然它没有月般的阴晴圆缺,但它有它的流光异彩。它是散着芬芳的香末,浓烈又清晰,为世界上了一层光鲜的色彩!
或许,金色才是秋天的主调,但我更愿用火红的调色板勾勒出枫下红阳。池边的枫树飘着摇曳的叶,夕阳透过,泛微光,散落叶,卷飞尘,挂离枝。染红的稠云满布天际,残阳穿射,淡散鳞纹,临青山,落幽雁,惊归鸟。”千里黄云白日曛“的景象,”霜叶红于二月花“的意境。独自怀想的金秋艳阳……
快要淡忘的回忆,让我心动满怀,踏上车,回到那片山坡。
同样的秋天,一样的夕阳,却少了我的枫树,少了我的池塘!汽笛声回荡在耳边,轰隆隆的巨响,运土车的笛鸣……我的落日余晖,我的枫下红阳消失了……
我感伤地抚着木桩,那本是枫树啊!静默地伫立,残阳爬上我的脸颊。我看见了自己的影子,那幽暗的影子,它也抚着木桩,但那动作却不像抚着木桩,反而是捧着枫树的头颅,狰狞地笑!我对它厌恶了。或许我更应该相信柔和的月吧!然而我心中却是没什么滋味的。可是影子啊!你会像抹去我的夕阳般,抹去我的月吗?
梦中,我又见到了夕阳。但,它更红,红似血,而那颗枫树,顶着惨红的天,被夕阳刺得满面鲜血。或许,那是泪吧!或许,是某人在为某人送葬吧。但,是谁为谁送葬呢?
残叶枯槁,杂林枯树,秃山空顶,添落日残红。亦绝世美景,然,可喜?可贺?
相似题目
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诗意地生活太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。理想。是第一层境界“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?奋斗。是第二层境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!收获。是第三层境界“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!900字 高一 散文
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诗意地生活海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。900字 高一 议论文
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诗意地生活诗意,在这个信息高速流通的世界,似乎是一个难以企及的词语,明明近在眼前,但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢?当然不是,在我的眼中,只要利用好高速发展的信息科技,加之自身拥有一颗诗意的心,那诗意地生活就是一件无比轻松的事。诗意,在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度,这种态度超越物质,超越世俗,来自于生活,又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中,我们很难做到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”一般的闲适悠然;很难做到白居易“晚来天欲雪,能饮一杯无”一般的淡然平静,在雪夜与朋友慢慢品酒,所以说,诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的,既然不能慢,那就让生活在快中变得诗意吧。有的人会说,网络信息的发展让生活不再诗意,而我说,网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北,写出了多少千古名篇,李白的游览生活是诗意的。而如今,我们足不出户,就能看到各处名胜古迹,体会“会当凌绝顶,一览众山小”的泰山的高耸,体会“春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安”的岳阳楼上的壮观景色,体会“大漠孤烟直,长河落日圆”的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界,只要我们点下手机就能做到,虽不及亲身体会,但也能与诗相连,让诗意充满生活。然而在当今世界,想要诗意地生活,重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富,在千篇一律的生活中想办法发现身边的美,让自己的精神脱离世俗,在美景美食等东西的感染下让自己内心放松,保持平静的心态,这是诗意地生活的前提和条件。诗意地生活其实并不难,难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去,成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破,你将不会无比疲惫,因为诗意会成为一种精神力量,让你无论在精神上还是在现实中,都能获得超越和升华。所以,最后我想说:在当今快节奏的生活中,我依然选择诗意地生活,活出自己的精彩,活出自己的人生。800字 高一
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诗意地生活诗总是美的。诗的语言是美的,诗的情感也是美的。在流淌过千年的诗的长河中,无论在哪个时间的角落里,唯美的诗句俯拾即是。那些逐浪而上的诗人,描绘出一个又一个时代的梦想与忧伤。年轻的海子这样描绘了诗人心灵中最诗意的生活:“我愿面朝大海,春暖花开……”然而海子终究没有等到春暖花开的日子,在开春前的寒风里,湮灭了所有的梦想与希望,把一个诗人的灵魂从躯体中解放出来,放逐到这个无垠的世界。或许是现实太残酷,或许是海子期待中的诗意生活迟迟不肯到来,成为了永远可望而不可即的空中花园。他那些辉煌的梦想,最终只留下绝望的残碎瓦砾。诗意的生活没有选择海子,海子也没有选择诗意的生活。那些海滨渔村中的渔民们,或许也能过上海子诗里那般美丽地生活。然而,却没有人能够感受到那种明媚的诗意。即使是神来之笔描绘出的绝美的生活,也会在困倦而麻木的心灵中变得苍白。不是生活选择了我们,而是我们选择了生活。与其期待诗意的生活降临,不如开始诗意地生活。纵情于山水的陶渊明过着农夫一样的生活,却活出了独一无二的诗意感受。因为他的心,真真正正爱着他的生活,爱着他的山水,他也就真正体味到了生活中的诗意。也只有他的眼睛,才能够看到“采菊东篱下,悠然见南山”的诗情画意。采菊人无数,为何青山独现他的眼前?因为他在诗意地生活,用一种诗意的态度感受生活,理解生活。他用他诗意的心灵感受到了生活的旷远与悠扬。柳宗元有诗云“欸乃一声山水绿”。在一遍一遍地诵读之中我似乎感受到了这一句话的另一种意境,一种最美的生活状态。只是一声长叹,满眼就是碧水青山。无论身处何处,无论遭遇如何,只需要一声叹息,就能重返心灵的旷达。这是无论生活的任何变化,都能把生活看成是诗一样美丽的心境。即便是身处钢筋水泥之中,也能够享受心灵上的山水田园。只有拥有了对生活旷达的感受,才能活得诗意。这就是我从“欸乃一声山水绿”中领悟到的心灵境界。顾城说:“黑夜给我了黑色的眼睛,而我却用它寻找光明。”寻找光明的顾城却用枪声把自己掩埋在了黑暗中。他有寻找光明的眼睛,却迷失了寻找光明的心灵。他在纸上描绘出美丽的诗意,却忘了描绘生活中的诗意。纸上的诗意洒满了诗人的快乐与忧伤,而生活中的诗意却需要一整颗心的旷达的爱。如果总是等待着诗意的生活,我们又怎么开始诗意地生活?900字 初一 记叙文
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诗意地生活唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!有这样一个很有诗意的例子:唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!1200字以上 初一 散文
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诗意地生活记事作文:诗意地生活爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的"命令":"老婆子,在干什么?快煎茶吃!"奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:"这么快就回来休息啦。"然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:"要是老头子死了,那我就随他一起去。"从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!800字 高三 叙事
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诗意地生活掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息。诗意,诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”,诗意是徐志摩的“我轻轻地招手,作别西天的云彩”,诗意是“恰似那满城的春雨,飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。常有人说:“现实真是太残酷了!”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽,他们的文字无不鼓励人们热爱生活,坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时,他们走向了极端。读他们的文字时,我哭了,不是因为女孩的多愁善感,而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的,他们太热爱诗意,我们平凡人同样有自己的幸福,那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活。诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗,我的大头鞋打在石板路上寂寞的响,我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他,却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活,为生活的渴望让他心灵芬芳,被诗意包围,文字中、画面中能读出诗的意境,那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了,他一定幸福地生活着。放开紧闭的心,去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。胡兰成说:“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他,别人眼中委琐的爱情,可只有沉浸在其中的人才知道,那是诗。醉的感觉就是诗,如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活。热爱平凡的人,热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难,把现实与诗般的心境交融在一起,那样你就能诗意地生活,不要抱怨生活中无诗意。点评文章集中笔力论述“我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意”,开口小,角度新,因而也容易挖掘得深。文章正反论证,对比鲜明,联系紧密;行文表达准确,述议自如,文气贯通。像“如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活”这样的句子,堪称“精警”。从文中的例证可见出考生的文学素养和认识能力,这必定是长年阅读和思考的积淀,绝非刻意准备所能为之。900字 初三 叙事
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诗意地生活诗意地生活早几年,哲学界流行过这样一个命题——人,诗意地栖居。在一般人眼里,“哲学”似乎是一种玄妙难懂离开现实生活很远的东西。其实,哲学就是探讨和解决人如何生存、怎样生存的问题的一门学问。“人,诗意地栖居”就道出了人生的真谛,暗示我们,让生活多一点诗意。的确,在现实生活中,人的一生处处有挫折、有不尽如人意的地方。你或许是一个失业者,当你找过好几个单位而就业不着的时候,当你因四处碰壁而无钱住旅馆的时候,你的心情是暗淡的,觉得你的一生毫无乐趣可言;或许你是一个高考落榜的青年,当你获悉你已经失去进学深造的机遇,你的情绪懊丧到了极点,那一个七月被你称为“黑色的七月”,你会觉得什么人生的理想、事业的前途都离你那么远,就像是一只鸟儿飞去了再也不会回来;或许你是一个衰老的病人,当你躺在病床上呻吟时,你更会觉得人生对你来说是个磨难,你是日薄西山气息奄奄……早上你高高兴兴地去上班,可是在挤公共汽车时你不小心踩了别人一脚而遭人怒骂;由于交通堵塞你晚到了十几分钟而受到批评并且扣了工资;或者因为工作的不顺心、因为同事的背后小动作,这些都是经常会遇到的,你会因此而觉得生活就像是一团乱麻,弄得你心烦意乱,那里有什么诗意可言。可是当你换一种眼光换一种心境时,情况就完全改变了。当你在求职失败时,你想:天生我才必有用,天下用人单位多的是,说不定下一个就成功了。这时你的心里是阳光灿烂晴空万里的;当你高考落榜之际,你说:这的确是一件可惜的事,可是人生可以学习的地方多的是,多少人不就是在社会这所大学里成材的吗?这时候你的心情一定是愉快的,觉得你的人生前面天高地阔,尽可以展翅奋飞;至于老年人,我们不妨说一件前人改诗的事,唐朝一位愁肠诗人曾写过这样一句诗“夕阳无限好,只是近黄昏”。可是后人只稍作改动“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏!”那一轮在别人看来是惨淡的夕阳光景,换了一个角度不是也非常的美好吗?是的,换一个心境,生活就处处有诗意了。当两个行路者撞车了,微笑一下不是心情愉快地又走上人生之旅了吗?曾经结过怨仇的握一握手,相逢一笑泯恩仇,不是又多了一个朋友而少了一个对头了吗?我很喜欢陈明的那首《快乐老家》,当一个人独自上路流浪时,许多人心里一定是凄苦的,可是经了陈明的这一唱,流浪者的生活不是充满了诗意……诗意本就无处不存在,天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;大地存在诗意,它在霜雪消化的春天红花满山;就是那霜雪,大自然也是用诗意来创造的:霜,洁白如玉;雪,形似梅花。诗意是一支彩笔,它洒向哪里,哪里就五彩缤纷;诗意是一束焰火,哪里出现它,人生的夜空就绚美绮丽;诗意是一种浪漫情怀,谁的心里有了它,谁的生活就罩上了神奇的光环。当我们以诗意的眼光去看待生活时,生活中就无处不是诗:当风雪满天之时,雪莱却在《西风歌》中唱道:“冬天来了,春天还会远吗?”杜甫漂泊在浣花草堂,面对许多人只能引起一怀愁绪的山雪和江船,却写下如画的诗句“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”清嘉庆24年,34岁的林则徐赴任云南乡试正考官,途经贵州的荒山崇岭时又遇暴雨,山洪滚滚道路难行,但他以诗心去看,吟唱道:“飞瀑正拖千嶂雨,斜阳先放了峰晴。”这崎岭暴雨此刻变得是何等奇丽了啊!让我们以诗意去点亮生活,便能创造出一个充满诗意的人生和社会。诗意地生活法国诗人荷尔德林说:“人,诗意地栖居在大地上。”诗意地生活,可能只是一个梦想。古有《桃花源记》,以渔人的经历为线索,从桃花源的历史入笔,记述桃花源的社会制度。“自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”,和“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”。这便是当时的社会现实写照。文中所描绘的“便要还家,设酒杀鸡作食”,和“桑竹垂余荫,菽稷随时艺,春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠”等,便是田园诗人陶渊明所追求的诗意生活。但俗世的洪流,又怎么会放过我们这些渺小的生命呢?人为了生存,必须现实地生活。我们唯有,用一颗对人间、对世界充满美好的愿望和情感的心来感触生活中的美与意趣。于是,我们就在“诗意地生活”了。譬如,东晋陶渊明,因不愿为五斗米向乡里小几折腰,故辞官归里,过着“怀良辰以孤往,或植杖而耕耔,登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的隐居生活。“方宅十余亩,草屋八九间。”在杜甫心中明明是愁苦的心情,潦倒的生计,而在陶渊明的诗中却洋溢着和谐与自然。原本看上去清贫的“狗”、“鸡”、“桑”、“巷”在诗人眼中都成了悠闲、愉快、自由的化身。他早起去田中锄草,晚上带月茶头归来;那田畴里禾苗的青气,珠贺玉润的夕露,使他感到非常的亲切。陶渊明归隐以后,一方面过着躬耕自资的生活,一方面与情趣相投的读书人来往,时而是“奇文共欣赏,疑羲相与析”,时而又是“登高赋新诗”。而且他性嗜酒,饮必醉。朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。他先醉。便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”从这里可以看出,诗人喜欢世俗。其实,这种世俗美,也正是一种生活之美。我想陶渊明的诗美好之处不仅仅是诗本身,还有诗中流露出的一种自然和谐,热爱生活的人生态度和豁达开朗的生命情绪。古时候的陶渊明已经懂得如何诗意地生活了。“生为徭役,死为休息”,我们常常为工作疲于奔命,永不停歇,总觉得生活枯燥无味,不知何时才能耸耸肩,释放真正的自己……,可是当我们换一种眼光换一种心境时,情况就完全改变了,我们可以这样想:工作能使我们学到很多书本以外的知识,交到不少热情知心的朋友,学到很多的实践经验……这何尝不是一种快乐。假日里,偶尔在路边喝杯糖水,和小狗说说话,或是“采菊东篱下,悠然见南山”,也可谓惬意。就算是一个人,蜷缩在自己的小屋,点一盏袅袅的灯,听着音乐,啜着热气腾腾的茶,读着喜欢的书,就这样一年一年,静静地看岁月年华,如水流逝。这何尝不是一种宁静安谥的美呢?我听过这样一个故事:有个人,别人送给他几盆牡丹,他很高兴,客人来了,看到每盆牡丹上的花总是少了几片花瓣,就说:“这不就是富贵不全吗?”于是,他急急把花还给送他的人说:“富贵不全的花我不要。”送花的人哈哈大笑说:“少了几片花瓣,这不就是富贵无边吗?”于是,他又开心地把花拿了回去。同样的花,用消极的眼光看,就变成烦恼,用乐观的眼光看,就变成了快乐,生活,也就诗意起来。我曾经看过一位老师写的一首诗,是这样的:诗意地生活今年的高考作文题目叫着诗意地生活出这个题目的人我怀疑和我一样也是一个头脑经常会无缘无故发热的诗人所以才开了这个天大的玩笑让我们那背着沉沉包袱可怜的孩子在纸上去虚伪的诗意一回真正诗意生活过的孩子可能是不需要高考的时代…………1200字以上 五年级 叙事
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诗意地生活爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:“要是老头子死了,那我就随他一起去。”从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!700字 五年级 叙事
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诗意地生活风轻天深,静静的夜晚,我听到笔纸相触摩擦的沙沙作响声。一个人伫立在窗前,伫在寂静中,伫在小道上。满脑子堆积的零乱的文字,被我抚摸什么东西一样地写下,写下关于生命的年岁。清晨,那一缕阳光从梢头掠过,我打从草地穿过。已经入冬了,这样的风景很是迷人,似乎让我看到了生活的万花筒。昼间的所闻所触,就像是为这夜而准备的?沉在脑里,积在心底,有些惶惶不安。此刻很是不同,很清静,很放松,因为笔与纸相触写出的不过是一首小诗,一首平淡无味的诗。缺乏词藻的华丽,夜缺少感情的富饶。写完了,我不由自主底一笑。轻轻地打开脑海的门缝,像是有种想飞天行世的欲望。只是,没有谁的强行我该如何去飞高行远?我很自由,也很散漫。随心所欲,自由地狂想。白纸上留下黑色的字迹,不激扬,也不狂放。因为,我触到了无味的诗,给我带来了生命的暗示。夜依旧,静静流着;月依旧,在天幕高挂。小屋里的纸笔,陪着我。陪我度过这样一个充满情思的夜,陪我走向我的青春。生活?日日夜夜被我用满是情思的笔写下,被留在那一张张单薄的纸上。超越?超越着自然的界限,和着生命的年轮!400字 高三 叙事
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诗意地生活诗意地生活,自可“闲观好山当户碧云晚”;诗意地生活,自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世,草木一秋,存世在百年之间,生命之路惟有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,它可找等到自身真正的价值。繁琐的俗世,人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事,迷乱的红尘,人们为俗务烦扰,让快乐的心蒙了尘,在成功的阶梯上摔了跤,才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。诗意地生活,世事烦扰不再泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活,才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。诗意地生活,生之价值彰显康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏,当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬畏。穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉:纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探实到了生命的价值与意义。现实的世界里一片狼籍,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。诗意地生活,拂尽世俗尘埃,清静红尘纷扰,让我们在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。650字 二年级 写人
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诗意地生活这是个下着小雨的清晨,我们行走在泥泞的山路上。山不高,有溪水流淌而去,寒风扑面。小雨。雨在空中回旋飘飞,密密地打在脸上,冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨,向着远处延伸,终于成了一帘白幕,把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进,任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落,从头到脚,由嘴到心,那心里有诗在流淌,它漫过心坎,静静溢出“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”路。路在雨中醉了,醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下,奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路,今安在?”我们站在雨中怅然。山。路就在山腰上。山并不高,她不是北方高大挺拔的汉子,她是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗,这姑娘愈发俊朗了,用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了,我们摒弃了路,越过草丛,越过荆棘,援着树木,攀上大石,向着山顶进发。山的肌肤是暖的,散发着腾腾的热气:山的笑容是绽开的,散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,却也如此令人陶醉。水。站在山顶,远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水,在我手心流”。我们都摊开手掌,让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了,汇成小流,汇成溪,汇成江河,汇成大海,终成一片汪洋。我们都感动了,泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗,站在这山上,我们看到了一片海,那是我们心中的海,比真正的海更加波涛汹涌,肆意汪洋。风吹起来了。“风啊,你吹起来吧,摇动我呆滞的目光,成两条波光涟潋的溪流,我将以你的慈爱,重以手指,蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字,却永远记得这诗。风吹起来了,带来远方的寒意,远方的歌,远方的希望。我们站定,向远方致敬。这是一次平常的攀登,却也是一首清新的小诗。我们都说,要永远诗意地歌唱,诗意地生活。因为这是我们自己的歌啊,我们自己的诗。叶芝说,我将不停地走啊,不停地歌唱。650字 高一 散文
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诗意地生活没有蓝天的旷远,可以有白云的飘逸;没有江海的奔腾,可以有溪流的秀美;没有红花的耀眼,可以有绿叶的悠然。 选择壮阔?选择显贵?选择平静?或是选择隐退?不如选择诗意地生活。诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活,但每个人都有权诗意地生活。黑暗选择了她,她却选择诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦•凯勒。财富选择了他,他却选择诗意地生活,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。“丑陋”选择了她,她却选择了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选择悠闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。选择诗意地生活,选择精彩的人生。650字 高一 散文
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诗意生活夏日的晚上很少看到月亮,抬眼便的满天的星,在夜幕中稀疏而热闹地发出银色的光。不知道当万家灯火俱缄默时,这微弱的光是否能照亮那熙来攘往人群前方的路。或许在那时有更多的人愿停下匆忙的脚步,欣赏这朗朗的夜空,感受拂袖而去的晚风,回味生活曾带给我们的甘甜与苦涩。此时是否有人扶琴松林,长啸月下,心中只有清泉与明月;是否有人御马弯弓,追逐雪地中的野狼;是否有人信步荷塘,临风吟咏,追忆古人的飒爽英姿;是否有听雨的人,是否有赏雪的人,是否有品茶思乡的人……世界如此之大,又有多少人珍视大自然馈赠的美好事物呢?我们把大量时间用在忙碌地学习、工作、工作、学习而忘记了留意一圈涟漪、一瓣落花、一曲秋韵,用心感受,则它们能让烦躁的心趋于宁静,让思想变得纯粹而深刻。柳子厚寄情山水而悟愚智之道,李青莲寻山访水而得谪仙笔法,现实虽不能满足我们闲云野鹤般的生活,却总能在不经意间预留了一个入口,通向另一个世界。看一片落叶飞舞,能想起它春之执着,夏之热烈,秋之缠绵,冬之孤独。送一只征鸿远去,可追忆古人鸿雁传书,想象遨游苍穹之乐,俯视大地之豪情。临海观日出,迎风沐朝霞,凭栏送秋雁,对月品苦茶……拥有诗意的生活不需要勉强为之,随心所欲,以善感之心观万物,就能拥有无限的天地。食可无肉,居不可无竹的生活,正是充满自赏自足之情的诗意生活。读《红楼梦》“芦雪庭争联即景诗”一回,总能让我对大观园的生活向往不已,无事操劳的朱门绣女能用诗意的方式自娱自乐,不落俗套,其实比钟鸣鼎食的贵族生活更吸引人。封建官员如百乐天、王安石也有功成名就后归隐山林的愿望,这在更多时候是由贬谪异乡代为实现的。如是我们为何不暂卸肩上的担子,诗意地生活,追求心境的安宁,也追求自然与社会的和谐。650字 高一 散文
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诗意生活文友说:有一颗烂漫的心才能诗意的生活。走过天真无邪的少年、青年,步入人生叠叠渐繁的中年,心早已经被岁月涂上了各种各样的底色,在色调不断变幻的生活里,心的烂漫早已随着季节的轮回,永远冰封在了春天以前。好在还有写诗的冲动,那些瑰丽的句子,就像一颗生发的向日葵,在温暖的生活里兜兜转转,诗意着生活,梦幻着理想,激发着力量。诗情无限,爱亦无涯。生活或许会麻木了心,钝感了生活的锐度,可只要保有一颗诗的情心,就会处处感知生活的美好,人生也相之瑰丽多彩。办公室里,从窗外映射进来的斑驳日影会随着阳光走动,那些灵动的影子,变化多端的形状,是空间、时间留下的痕迹。沧海桑田的变迁从这些影像的变动开始,拉高了山,推平了地,移动了海,创造了人间……在海的崖角,那些惊天的巨浪就在脚下翻滚,凝视着那滚滚不尽的激荡,感受天海的力量。生命很渺小,心却能见证海的伟大。在山林的边缘,望着层峦叠嶂的山和层层依山而生的林,感受时间的力量。生命很渺小,心却能见证自然的伟大。天地之间,只有心可以装得下天地,装的下万物。每个人都是人类生活的基因片断,你和我、我和他……把美好传递,把历史写就,把传说永恒,把岁月过成地久天长。海子说:“从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开……”幸福很简单,生活就是幸福,只有把日子过得简单,把纷繁过成简洁的人,才能时时处处洋溢着幸福的笑脸,心才能溢满温暖的阳光。诗意的生活,有理想的前行。诗意的心是纯净的,在纯净面前,所有生活的雾霾都会散去,所有邪恶的因果都会显形。可以不问世事,却必须心有奇正。诗意的生活,在岁月的海上扬帆远行,在时光的草原上策马奔腾,在宁静的夜里,问心问情。650字 高二 散文