从最近到最远,有时仅需换一个角度
最近与最远
两个相邻的人,看似离得最近,但这个“离得最近”是有条件的,那就是两人必须相向而行。如果两人相背而行,就会从离得最近的人变成离得最远的人。
为什么呢?因为两个相邻的人相背而行,他们相距的距离就是地球的一圈。这样一来,性质就发生了根本的改变,两个本来相距最近的人,变成了两个相距最远的人。
所以,当我们有爱倾诉,有恨要化解,我们应选择的正确姿态是:敞开胸怀,迎面向对方跨出富有诚意的脚步,让爱贴得更近,让恨稀释消融;而不是相背而行,让爱越离越远,让恨越走越深。
光明与黑暗
据科学家研究,一个身处黑暗中的人比一个身处光明中的人,看得更远。
所以,蒙蔽我们双眼的,往往不是黑暗,而是光明。这就是为什么,白天,满天的星星挂在天上,我们却对它视而不见。目空一切,便是一个身处光明中的人,最容易出现的盲目。
当我们身处光明,不是要我们借光明去炫耀生命的华彩,而是要我们用光明去求证世间的真理;当我们身处黑暗,不是要我们借黑暗去掩盖人生的泪水,而是要我们用黑暗去擦亮黑色的双眼。
喜剧与悲剧
一日,禅师向人们讲道,当讲到人生的喜剧和悲剧时,有人问:“上帝为什么如此不公,给有的人是喜剧,而给有的人是悲剧呢?”
“其实,上帝是公平的,他给每个人的,同时都是两个剧本:喜剧与悲剧。”禅师说。
“哪为什么在生活中,我们所看到的,有的人活在喜剧中,而有的人活在悲剧中呢?”又有人问。
“那是因为每个人对待喜剧和悲剧的态度不同、掌控能力不一样,从而,产生了不同的结果。”禅师说,“如果一个人能从悲剧中走出来,那么就成了喜剧;如果一个人沉湎于喜剧,那么就成了悲剧。”
我的数学老师
诶每个人都是在老师的关怀下长大的,老师的眼睛充满着智慧和慈爱的光芒老师的目光总是你炯炯有神的,老师的眼睛总是万千变化,哦!仿佛每次变化都会给我们无穷的力量。
数学老师国字脸,有时笑嘻嘻的,有时非常严厉,看着老师的目光就可以知道啦,而且经常穿着西服。
啊?老师为我们讲解题目时,我们同学争先恐后的举手,老师,乐呵呵地舒展开去了皱纹,说:”既然那么简单就过了,下一题看看。‘’老师声音高亢啊!可是在同学们安静下来时,老师的话语又很慈祥又很温柔,在我们求知问题时董老师哦!放下手中的工作,专心致志的解决,我这心里的杂草,锄地时乐呵呵的,上课时乐呵呵的。哦!
别看董老师,整天对我们乐呵呵的,可是它也有发怒的时候。他一发怒,仿佛晴天中,猛然爆出一声响雷,吓得我们连呼吸声也仿佛没有啦,就写下午的事,来讲吧。嗯老师讲解试卷时她得知某些同学是在写作业,中超来的,怪不得考试挂红灯笼,数学是坚决不能抄袭哒差了这一次,下次就不会,严肃的数学老师发话了:“作业抄抄下次怎么做怎么写考试是一下子就暴露出来了不会的问题可以问老师呀。‘我老师的话语哦!-真严肃,静的连钟声都可以听得到,缓了一两刻,严肃的董老师沉重地说;”70分以下,早晚到我办公室报道,正好,窗外的北风萧瑟,非常冷,什么时候清醒了,什么时候再回去!’这话语针对个别同学,我猜他们心中一定有千万只虫子搔痒着他们,老师,望了望他们有讲倒作业要给我先看我们不禁感叹;董老师太严格了。‘
还记得那次买书吗?记得多老师那时才正要发怒不尊师道重而言之,董老师所作的所为,还是为我们好的。
也正因为这样我们对董老师是又敬又怕,你说,我们有这个优秀的数学老师能不感到高兴吗?
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如果换一个角度失败,失败,又是失败!在这条人生的道路上,我已不知这是第几次碰壁,一件件让人挥之不去的记忆一直在我的脑海里挥之不去。让我只能不断在“沼泽”里徘徊不前。 ——题记在人生的不快占去人生的十之八九,而快乐的占有率只有十之一二,有时甚至是微乎其微的存在。在人生的记忆中那些不快让人无尽的迷茫,一不小心的就会陷进去,让人逃不出来,只能恐惧的活着。可是,你是不是从前从没有想过。如果你一使劲儿,走过这一道道关卡又是如何的景象;是否还是在原地里打转?如果你打开了这关闭数年的窗子又是如何?可是,却有人没有打开,甚至没有人去碰一下这窗子的边沿。因为,人们害怕失败,害怕自己陷入更深的一层,就此毫无翻身,永远坠落。可是,现在又有了一个新问题摆在这里:如果,我们现在调整自己的心态,整理好自己的现状,遇到困难告诉自己一定会成功的,让遇难即安的心态从自己的内心散发出来,会不会使我们打起精神个上一层楼?让自己成为已绽开花瓣,是放光彩的万多艳丽的花朵中的一个?不求自己在万花之中像牡丹一样华丽;想樱花一样的壮观;像百合一样的脱俗;想蔷薇一样的高贵。只求自己像腊梅一样在寒冬里做不屈的精灵,傲然挺立在风雪中,活出真正的新的自己。 让我们不再迷茫在自制的牢笼里。相信自己是众明星中的一颗永恒。相信风雨之后是截然不同的景象相信自己不是平淡无奇的沙粒,而是一颗珍珠。500字 初一 议论文
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换一个角度去想问题什么是换一个角度去想问题呢一个萍果可以用不同的切法,而人的思维也可以换一个角度去想问题。从英语的理解也是如此是说我们要从不同的角度去思考。这么说比较空洞而书面化,用一个简单的例子来说明。杨梅这种果子大家都很熟悉吧,我们从各个不同的较度去看它,样子都是不一样的。我们想问题也是这样的,要从各个不同的较度去想,所以从另一个角度看问题,需要有一定的哲学积累,因为这本身就是一种哲学。我们中国的毛主席就是一个看问题多方面的人。我们要学习毛主席。学习换一个角度去想问题可不是一天两天的时间,是要你平时做事的时候多积累经。250字 初二 散文
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最远的与最近的"海子说,我的灯和酒坛上落满灰尘,但前往远方的道路上却干干净净。在理想主义者的精神世界里,只有一条路、一条河和无边的旷野。那条大河流得深远,像流在创世纪前寂寥茫远的夜色里,从天边涌向天边。他们以血肉之躯追寻太阳,像远古的英雄。伊卡洛斯为了逃出迷楼,高飞,然后坠落。然而每个时代都仍有无数的伊卡洛斯走向远方。鲁迅将自己的生命与远方相连,他愿肩住那黑暗的闸门,却又陷入无物之阵。 他血肉模糊却又深感悲哀,只得努力找寻现实的存在,以思想的力量加以反抗。他是一个向坟的过客,也是理想的永恒的朝圣者。因为这,所以产生了存在与否的误解。所有的主观世界都是真实的吗?冥想和仰望会是由意义的吗?世间只有那星光亘古不变,而星光也太过遥远。庄子让那位摆脱影子而奔跑的人站到大树底下,影子消失,自然追逐也不再存在。所有的斗争都不过是一种无意义的角逐,虚妄而空幻。与之斗争的忽然空无,是一个人最大的恐惧,产生对时间的否定,那是属于一个人生命的时间。时间的深刻存在又让人产生“非如此不可”的自我强迫,时间让一个人面对现实。现实是理想最大的对立。屈原在楚辞里道出一个奇诞怪异,人神混乱的世界。“魂兮归来,君无上无些;魂兮归来,君无下此幽都些。”魂魄如何归来?魂魄安在?东西方哲学学者探寻人的灵魂是否存在。死亡之后灵魂何去何从?乞乞科夫收买的是死魂灵,而不是象征着思想的灵魂。存在,这一永恒争论的话题。爱德华兹将物质世界看作精神世界的反映,是光与热,是上帝的圣灵流露。那灵魂当作何解释?存在的思索形成悲观。许多人试图在找和无中参透顿悟,最终踏上思想的极路。红楼大梦,因早知其来处,便亦知其结局,这轮回是那石头尘世一劫,更是无数凡夫俗子充满苦难的短暂一生。陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。万境繁华,终归空无。耶稣看见百合,便思人类枉自劳苦,是所罗门式的绝对悲观。悲观让人能在死中,看生。于是满眼都是无边的旷野。太远的思想终究无法解脱物质的束缚。所以,放弃理想吗?拒绝挣扎吗?宁愿像等待戈多的流浪汉一样,宁愿接受生命的困境?布洛赫的希望哲学提出,在纯粹事实消逝的地方,我们探寻真理。咀嚼着荒寒的冬夜,即便被黑暗包围。一个时代最大的悲哀在于遗忘了对痛苦、死亡与爱的本质揭示。逝去的必然也无法改变时空的秩序,无法改变一种存在的概念。易是瞬间,不易是永远。现代人太在乎“易”。一切的变革和兴起如此迅速,在人类的精神世界里留下投影,以至回望从前,只觉蛮荒一片。人类逃离那千古的岑寂。然而,永恒的意义如同星空,它存在于历史,存在于一切已知和未知,将死和方生。人类对于远方的,理想的追寻是不能因现实而改变的。以色列亡于古巴比伦四十年。被俘的人放回,在原址上修筑圣殿。圣殿建成后,年轻的人欢呼,看哪圣殿建起来了,年老的人哭号,因为他们见过被毁前的圣殿。最远的理想关乎于历史的本原,关乎于遥远的未来,关乎于亘古不变的星空。米兰昆德拉说,永远不要以为我们可以逃避,我们的每一步都在走向最终的结局。因为我们有最近的现实。鲁迅的《娜拉出走以后》让人回忆现实,然而《在酒楼上》更是残忍。理想的热潮是澎湃的,迅疾的,但以后呢?最为现实的结果是,他必然从理想掉入现实的深渊。不是每一个人都能成为堂吉诃德那样活在自己的主观世界。歌德用六十年写出《浮士德》,是人类肯定精神与否定精神的斗争,是人与自身的斗争。面对现实,理想何去何从?一个人最近的一步最真实的行为是否与最远的理想方向一致?人必以其自身的选择做出对世界的回应。我在,我存在。孔子说,逝者如斯夫,不舍昼夜。想来他必立于大山之上看江水流去。人当在下游看江水涌来,涌进我的生命。草原唯有在死亡面前生出野花一片,明月如镜高悬映照草原千年岁月。流亡月逃离,斗争与抵抗,是理想主义者站在远方之远面对现实。百万年前的星光没有被黑暗吞没逝去,而是穿越时空来到我面前。理想的遥远与现实的迫近让人在亘古的星空面前悲叹自身的渺小。那是我的来处,也是我的去处。我在大地上,追寻远方。1200字以上 初三 散文
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最远的与最近的自太古而至今日,自宇宙而至地球,从人类诞开始便有二物缠绕人心——时间意识与空间意识。而此二物,皆有远近之分。太古为远,今日为近;宇宙为远,地球为近。然而无论远近,都是虚空里深藏而通透的启迪。李商隐有诗《夕阳楼》,其中那句“欲问孤鸿归何处,不知身世几悠悠。”不正是孤鸿之归处甚远而唤起的心中哀愁吗?最远的拨动最近的心弦,正蕴有无穷的神秘联系。忆起当年乘船于渤海湾,夜静谧得能滴出水,像海一样苍茫的水,淋湿我的面庞,便不禁在夜空下在大海上感到深刻的孤独,那是海的远处附加给我的孤独。我在最近处,“它”在最远处。就像远方的战火,给我的不安。透过个中感受,我似领悟到远近那复杂的关系,然而可惜不能。穿过历史的尘嚣迷障,你应窥见多少年前天地间的那种远。何意?精神世界的远与近似乎要比物质世界的指导意义更大,我们也更加缺乏那种精神上领袖般的“远”。换言之,那些遥亘在历史与河山中的远方才是生命丰厚的无尽藏。我想起海子的一首诗,名为《九月》,里面有一句话便是:“远在远方的风比远方更远”,这便是在表达“最远”这一概念时赋予了它更加形上的思维与念想,借助“风”的意象,表达了心中对于理想世界的追求。周云蓬首先唱出《九月》的苍凉与有所寄,他那沧桑的嗓音好像远处飘乎的风,却也能触手可及。在于《九月》一诗其实在本质上联系了海子与周云蓬,也就是连结了最远和最近,并贯通之。此中的生命背景在于人类并不孤独存在,而是作为一个“共同体”而立于宇宙洪荒,当一个共同体坚硬而不可摧毁之时,最远便照亮最近,最近便体现最远,在相互爆发出人之独特与伟大。其实,古人早有印证,基督与释迦担荷人类苦痛虽是经文中灵妙而不可及的远方,却亦可构成大量的信仰队伍立于当今世界,成为庞大的宗教利益共同体,他们眺望远方后再回归自身,默默虔诚。然而宗教团体再庞大,也无法遍及全人类,于是依旧有背叛,背叛先人,背叛远方。反观当下,假道德功道德猖狂不息,坑害无处不在,近处一片狼藉究其原因还是在于望不见圣洁的最远处,早在一百多年前鲁迅便揭露国民劣根性,用真理的手术刀解剖国民的灵魂,有人说,那有其时代局限,早非今日之景,劣根性仅仅是那个年代的产物,再谈未免有点理想主义与迂腐之气。可真的如此么?即便鲁迅所言劣根性已渐渐淡化,但我们心灵深处那里黑暗扭曲的藤蔓真的已经劈断了吗?不,我们只是不顾那华夏精神领土上的远方而只见眼前之景,忘了远方,失了现在。最远与最近本是两个极端的词,按照中国人的思维,我们应该在这之间寻得一种恰到好处的平衡。也就是说,我们得采远方之光,照近处之暗。像那被诸神审判的西西弗,在希腊古人的笔下便陷入一种永恒而无尽的轮回,而到了现代,在加缪的笔下,从存在主义的眼光出发,赋予西西弗推石新的意义,他让西西弗留在山脚,其实也在努力建构他虚妄却真实的幸福。是的前人便是远方,而存在主义便是那个年代需要的当下,这不是借他人之酒浇自己心中之块垒,而是拿着火把去取智慧之光,而照亮今日的迷途。传统意义上的远方似乎只在外界,实则心中的远方也透亮明丽。苏东坡被贬黄州,写下前后《赤壁赋》,前篇已成绝响,后篇更称得上是超然。原因在何?在于那掠余而过的仙鹤,其实那岂不是苏轼自己?那远方的自己,那超脱的自己。好像德富芦花也写过“一鸦掠空”的句子,但毕竟还是低层次的写景相比东坡,未免小家子气。我并无比较东坡与健次郎优劣之意,而在于强调他们对与远方的参悟深浅。我想禅宗一点地说,无论远还是近,都太极端,我们应在它们之间渡向彼岸。我们不该忘记远方,也不能忘记当下,最远的与最近的皆为立世之要。如此,世界明亮。如此,万象皆通。1200字以上 六年级 散文
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最远的与最近的乔伊斯说:“流亡,是我的美学。”人们习惯将其解读为其极度的抑郁驱使他流亡欧洲寻求震撼。而我则更愿意将其理解为:追求空间的无尽远点,以期获得自我内心的原点。二战爆发后,他最终自杀在流亡的路上,结束了他的生命,或者说是抵达他生命的原点。而无数的人们似乎追随着乔伊斯的脚步,在空间上寻找自己的距离,于是当人们第一次踏上珠峰,面对眼前一片荒芜与苍凉,竟可以发出“山高人为峰”的豪情壮志,纵然极度的缺氧与严寒已使他们站立显得如此艰难。第一次面对撒哈拉,第一次徜徉太空,第一次探游五洋,无不发出内心的呐喊与尖叫,仅使眼前是“天地玄黄,宇宙洪荒”的凄凉之状。我不禁好奇,空间上的远点何以激起人们内心的澎湃。无以言说的疲惫,难以言表的喜悦,像极了列夫•托尔斯泰临死时的神情。我想那定是触摸并抚慰心灵时的澎湃,不仅是渴望远行,摆脱日常生活中的自我,更是渴望自我,通过空间的无际以获得对自身的启蒙与从容。最遥远的空间距离,也是其最贴近心灵的距离。但人们常常被自己身处的小空间中的事务所牵制,而无法在空间上获得对自我心灵的解放。《在德黑兰读》便是一本关于,在逼仄的空间内,如何通过启蒙自身,以获得环境的改变。当那一群孩子读到“洛丽塔,我的希望之光,我的欲望之火”时,她们仿佛化身为洛丽塔,沉浸于爱情的神秘与甜蜜中,无视教室外黑色外衣对她浸泡与约束。作家常常是囿于自己狭小封闭的空间,不仅是他们孤僻,避世的性格所迫,更是他们孤独的气质让他们必须接近自我内心,怀着悯人的情怀,担当的勇气,诚实记录社会,以正直对时代保持悲观距离,方展现出一个时代的群像与缩影。最接近心灵的距离,非但没有给他们带来枷锁,反而使他们将毕生的感悟倾泻在铁券丹书之上,承载欢乐,散发神秘,蕴含宿命。空间上的最远和最近均是作家文学创作的起点,而其作品也成了最远的和最近的影像,无论是时间上最远的开天辟地,天地鸿蒙,亦或是最近的波诡云谲,和睦欢乐,他们是见证者。还是内心最远的冷漠,隔阂,无情,最近的体贴,喜悦,文学作品就这样作为连接最远的和最近的纽带,而作家则是那细腻的编织者。当柏拉图、苏格拉底的著作传在我们手中,这便是最远的圣贤们思想与我们的交流,亦是我们心灵之田贫瘠的土壤与养力的交流。作者本身也通过作品作为那个自己熟知的“我”与陌生的“我”的一次交流,如莫言酒国中那个略显发福,肥头鼠目的莫言便与作品外的莫言完成了一次心灵的对话,作者莫言狠狠地揭露了作家莫言,也是完成了自我从最遥远的作家到最近的现实生活中莫言的转变。作品承载了最远与最近的交流,亦促进了最远与最近的转变。作家本身在空间上完成了从最远的到最近的蜕变与升华,亦以最近的到最远的,舒展出无限的空间。对时代和人类苦难完成了一次理解与解读。而文学作品亦通过其承载性,传递着文明,完成对自我的剖析。当主体从作家变成风个体,作品变成思想,这也是同样适用的。最远的距离俯视到最近的人性善恶,最近的心灵思索迸发出无穷的生命体验与理念,而思考则充当了其中的媒介与载体。我亦在写作过程中对于空间与时间的观念进行了新一次探索与理解,虽未从最远的朦胧到如数家珍的熟悉,但我已走在最远的到最近的路上。最远的与最近的,便是对人们一次挣扎的考验,人们时常纠结其中,显得不安与恐惧,以至于亦步亦趋,患得患失。其实,我们更多是在半路,寻找着自己的最近的与最远的。情之所至,笔亦随之,这是文学创作,亦是人生旅途。1200字以上 六年级 散文
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换一个角度今天,天气很好,和风习习,我在小桔灯学写作。“叮叮叮……”上课了,老师很神秘的把一个盒子和两张大小一致的硬卡纸“嘭”的一声放在桌子上,笑眯眯的问:“同学们,你们知道这些是干什么的吗?”同学们争先恐后的说“变魔术”!“打牌!”“搭积木!”“认汉字!”老师满面春风的把硬卡纸翻过来,同学们惊讶的说:“老师,您怎么把我们当幼儿园的小朋友了?”“不就是认数字嘛,小菜一碟……”在同学们的议论声中,游戏开始了。老师把我们分成两大组,分别是A和B,用固体胶把两张硬卡纸牢牢的粘在了盒子的上面。来回的走动。“请A组告诉我你们看到的是几?”老师笑吟吟的问。“是6!”A组同学非常自信的回答。“再请B组同学告诉我你们看到的是几?”“是9!”B组同学斩钉截铁的说。老师说:“两张纸上是同一个数字。”A组领先一步,说:“你们的眼睛不要用吗?明明是6!”“你眼睛才不好使呢!是9!”“是6!”“是9!”老师看到情况不妙,连忙阻止道,别争了。“A组同学到B组去,B组同学到A组去。”老师又拿着盒子走了一圈。“请B组同学告诉我你们看到的是几?”老师笑眯眯的问,“是6。”B组的声音有点小了。“再请A组看到的是几?”“是9.”A组有点不敢相信自己的眼睛了。通过这次有趣的发现证明了:有时候哟啊换一个角度看事物,多思考,多观察,就会有不一样的结果。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。600字 四年级 周记
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换一个角度思考事物都有它的两面性,人们过多地去思考它带来的正面影响,却忽略了它带来的负面影响,可往往从负面去思考问题,你学会的东西却很多很多......给你自己一个微笑,你依然可以活的很精彩.很多时候,我们自己渴望的总是考试的成绩,对自己抱的希望越多,成绩揭晓的的时候失望就越大.于是,我们就会反复地问自己:"为什么第一名不是我?"可你想过了没有,自己为什么会考的那么差?自己努力了没有?方法正确了没有?多问自己这样的问题,你就会从中找到失败的原因,从而就可以对症下药,把自己从失败的深渊中解救出来.给自己一个微笑,相信自己,你依然可以活的很精彩.有这样一个故事:一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人.于是,登山的问下山的说,怎么样?山上有什么好玩的吗?下山的满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙......如果你是登山的,听到这些话,就停滞不前,满心失望.请问你这次旅途愉快吗?不,一点都不愉快.这个时候,你只有给自己一个微笑,给自己一次机会,自己爬上去看个究竟,也许,你会从中发现一些新的东西......伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用?爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料......换一个角度思考,问题就截然不同了.有时候,能从失败中走出来也是一种成功,如果你整天沉浸在失败的痛苦之中,那么你永远无法成功......敞开你的心?邪?当你失落的时候,让阳光温暖你的心房;重新振作起来吧,当你失败的时候,给自己一次机会;放飞你的梦想吧,给自己一个微笑,让自己离成功更进一步......换一个角度思考,你将获得永生.600字 一年级 叙事
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换一个角度思考问题“怎么会这样啊?明明都算了好几遍了。”挠头、咬笔,任凭自己怎么绞尽脑汁,这道题还是解不出来。“这……这还有个隐含条件呢!”是啊,我怎么没发现!真的耶!我们都笑了。“你呢,凡事都要换个角度思考,不要紧紧盯着一处。”我与父母产生了矛盾,带着这种心情来到学校。正好赶上老师编座位,我居然和我讨厌的人坐在一起。于是再也忍不住了,我跑出了教室,躲在寝室后面不想回去。我想:我就是要老师们到处找我;我就是要他们担心我;我就是不要回去。是你们一直陪着我,开始我以为你们是老师派来监视我的,一定会劝我说:不要任性了,赶紧回去吧!可是我想错了,你们什么也没说就那么静静的陪我坐着,一直坐到很晚。等到我情绪稳定下来时,我想了想,也许我不应该这么任性,害得你们这么晚都不能去睡觉。“我们……回去吧!”最后,我终于想通啦!分班了,开始时还能等着一起去食堂,但是随着作业量越来越多,我们不再是一起奔向食堂。都说我们散了、友情淡了。可是换个角度想一想,又何尝不是一种好事。我们在不同老师的教导下,都有了不一样的实力,有了不一样的解题思路,我们开始变得独立……终于到了我们检验自己实力的时候,我们坐上了不同的列车,奔向了不同的考场。虽然我们周围都是一些陌生人,但换个角度想一想,我们却是在为同一个梦想而奋斗。我们并不是一个人,而是一个集体。我们是时代姐妹花,永远不分开。谁说毕业那天都要哭着去面对?谁说毕业就是我们的末日?谁说毕业之后就不会再见?换个角度想想:我们应该开心才对,庆幸2015年这一届毕业班里面有你我,毕业之后我们是去深造,又怎么能说是末日呢?毕业之后我们还会有同学聚会,我们还会在一起,还会相见!所以毕业那天,都不许哭!600字 六年级 日记
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换个角度原来,只要轻松换个角度,就可以将每一件莽撞的事情变成每一件和平的事情!其实,生活中有很多时候我们都会遇到这样的情况。如果一味的用一种眼光去解决,莽撞的事情将变得更糟糕。。。。。。就象一座山一样,如果你用看山的眼光去看它的时候,那么它永远都只是一座山,那这座山根本就没有特别之处。如果你换个角度去看,也许,你会觉得它像许多有趣的形状。例如:像一个媚态万生的睡美人,或者更像一个沉稳干练的俊男子。在现实生活中,可见班级里看似有着高智商的同学,在研究问题陷入僵局时的死钻牛角尖,不知道换个角度看,问题就会迎刃而解。他们不只换角度看问题,所以他们注定无所成就。因此,我们需要换个角度看问题。只有这样,我们的国家才能变出更多的天才!“人生不如意之事十之八九”,没有人能顺顺利利地行走在人生之路上,被所谓“绊脚石”绊倒也是常有的事,同时也有不少“垫脚石”助我们踏上新的台阶。然而在我看来,所谓的“绊脚石”与“垫脚石”只是相对的罢了,有时绊倒说不定能发现人生的一条新路,那么这“绊脚石”便成了“垫脚石”。换个角度看待成败,能使我们的心向成功靠得更近。有一句俗语说得好“失败乃成功之母”。换一个角度对待那块“绊脚石”,你会发现成功的光芒正在不远处闪光。换个角度,我们会发现会有一片新天地。聪明的人总是善于从自己的角度出发,考虑达到目的,取得成功的方法。特别是当外界条件不利于自己的时候,不妨打破定势思维,或许会化不利为有利,从而促成成功。600字 六年级
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换个角度如果换个角度来看事物,如果从不同角度来看事物的话,会是怎么样的呢?换个角度,废纸也有很多用处。很多人都以为废纸没什么用处,其实并不是这样子的。废纸卖给了回收站,不仅自己赚钱,还能为环保事业尽一份力量,一举两得。废纸还能用来折小船、折纸鹤,各种造型,都可以用废纸折出来。废纸还是烤地瓜的好燃料,又是还可以用来做实验……废纸的用处如此之多,你还能说它毫无用处吗?换个角度,挫折也是成功。有一句话叫做“失败是成功之母”。受到挫折后,就会有一定的经验,离成功也就近了一步。受到的挫折多了,取而代之的便是最终的成功。遇到挫折,千万不要灰心。换个角度,下暴雨也没有什么不好的。虽然有时暴雨会造成人员伤亡,或造成经济损失,但下场暴雨也是有好处的。下一次大雨,可以浇灌农田,让农民不用再辛苦地浇水。下一场暴雨,还还可以让空气湿润一些,不会太干燥。下一场暴雨,有许多坏处,但也有许多好处。换个角度,坏掉的东西也可以拼装成另一个东西。比如说,一辆玩具车坏掉了,怎么办呢?如果真的再也修不好的话,可以把玩具车统统拆开。把玩具车外壳改装成装东西的盒子,也可以把剩下的零件再拼装一下,换个外壳,也许一辆玩具车就在你手中诞生了。开动一下脑筋,许多看似不可能实现的事情就会实现。换个角度,看书不知可以增长知识。看一本书,不只能带来许多知识,还能带来许多乐趣。看一本搞笑的书,就可以让人放声大笑。看任何一本书,都可以带来很多的乐趣。换个角度来看事情,就会有很多不同的结果;将看问题的出发点换一下,就会得出不同的结论。从不同的角度来看事情,就会发现看一个问题,其实有很多的出发点和结果。600字 五年级 议论文