何以成败论英雄_1200字
1000字
初二
议论文
每个人的一生或多或少都会有成功和失败，成功不是一下子就可以实现的，当然，失败也不会一直笼罩着我们。成功与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不是上天对某个人的偏爱，至少在地球上，每个人都是一样的，没有人是天生的贵种，没有人从出生就注定成功，成功总是不期而至。失败与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不会一成不变，就像日月星辰的更替，失败与成功也是交错的，可能你这一次成功了，下一次你或而面临失败。
所以何以成败论英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失败的人他不一定不是脚踏实地的，所以所谓傲慢与偏见，应该适可而止，成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自己一落千丈，这就是所谓的因果关系，请尊重失败者，他们和你们一样，他们折断的翅膀终究会痊愈，但没人可以确定你的翅膀不被折断。失败乃成功之母，轻易成功的人往往受不了失败的打击，历经磨难后成功的人成功对于他们不过一笑了之。
没有人生来就会成功，就像你一出生就不会走路一样，成功也需要日积月累的不断努力；水滴石穿的坚定不移；自强不息的艰苦奋斗。不错，成功来之不易，才会让人更加珍惜。就像我说的，你不会一直失败，你也不会一直成功，这个世界没有天才只有努力，没有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好；如果你能做到，那么我也同样可以做的更好。
学校里，校长总是说两极风化太大，我想说，如果你们只看重优异的，而无视有潜力的学生的话，这种两极风化会一直存在，而且会越来越严重，老师们会埋怨学生，我想问一句是学生的错么？不全是吧。试题是一样的，好学生通过老师的重点培养会考好是理所当然的，但是老师将这种思想强加给学习差的学生，觉得他们也应该考好，真可笑，老师什么都没给他们教，他们会考好，他们可不是天才，这样会使他们的成绩直线下降，一次不如一次。
在家中，大人叫我们好好学习，不要操心家里的事，可是，家长们有没有想过，老师不给讲课，让学生自己看书，学生稀里糊涂的不知道什么是重点，就会偏离主题，考试时就会焦虑不安，老师是引导者不是摆设，学生是人不是机器，所以自学固然好，可老师也必不可少。
考试不是一切，中国很好，可在教育方面，中国为什么不如其他国家，因为在中国成绩决定一切，而在国外，注重的是一个人的品行和能力，如果你只会读书，即使考上清华北大也只是一个书呆子，相当于废物一个，你的学历再高没有能力，好的公司不会要你，你的成绩再好品行修养有问题，好的公司不会要你。
现在的学校，体育课老师想占就占，学生的体质太弱；美术课老师想占就占，学生的审美观有问题；音乐课老师想占就占，学生都快成哑巴了；现在的学校，为了升学率，即使学生变成猪也不会管的。
何以成败论英雄，何以成绩论优劣，现代人觉悟吧！
初二:杜崇宇
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没有战争的日子里_1000字
1000字
初二
议论文
人类，除了战争，就是没有战争。没有战争的日子很寂寥，斯巴达的勇士们感觉很痛苦，他们满身的肌肉和力气无处发泄，没有战争，勇士们的孤独随之而来，发自内心的孤独迅速袭来，不是世界需要战争，有一些人生来就需要世界提供类似战争的张力空间。
当西晋结束近百年的战争时，可能很多人体验到的胜利喜悦远不及那些已经作古的才俊们，无论是羽扇纶巾的孔明，还是“书则讲武策，夜则思经传”曹孟德，可他们都已经安静地沉睡在地下，分与合，已经与他们无关了。所有的付出，所有的计谋，辉煌的宫殿，豪迈的誓言，静静地与野草相对，斑驳的城墙毫无表情地看着那些甚至还不知道胜利怎么得来的士兵们机械地走进城门，城门的硝烟没有散去，诸葛先生的空城计早已唱完，只是有一些琴的余音，还散落在过道间。
残酷的战争结束了么，结束得有些突然，让那些适应战斗的勇士们感到无所适从，时间停顿了，世界终于给了勇士们以思考的时间，可他们听惯了刀枪剑戟的泠泠声响，这思考让他们怆然涕下，到了这个时候，他们才忽然想到时间的存在和生命的脆弱，没有战争了，存在的留了下来，失去的永远地失去了，安静，极度安静。怎么挥霍大把的时间呢，月亮圆溜溜地出现在西天上，嘲讽地看着狼籍的大地。在月亮的记忆里，这不过是短暂的一瞥。
战争的破坏性不会给民众任何好处，胜利也不能弥补失去的创伤，利益不会落在老百姓身上，伪善的和平总在持续一些时间后翻脸，教唆各队兵马较量。烽火连天，勇士出鞘，勇士们哦，你们到底该是悲哀呢还是自豪，战争的时候，世界需要你们的付出，你们的付出又带给对方灾难性的后果，“一将功成万骨枯”。时间在推移，科技在进步，只是这进步通过战争的方式反映在人类身上，伤害更加残酷。茹毛饮血时代，一支石矛一杆标枪而已，而伊拉克的子民们“享受”了美国导弹的精确打击和定点清除。勇士们是矛盾的，该说什么，该做什么呢，战争的需要。现在，战争结束了。
新的分配方式开始了。
失败的一方有的退出了强者阵营，有的惨遭屠戮。这些都与勇士们无关，刀枪入库，马放南山。战争结束的时候，勇士们才恍然懂得：如果没有需要，一切都没有价值，这是政治的真谛，战争只不过是政治的需要，政治总是带着对权利和利益再分配的目的发动一次又一次的战争，只是每一次分配都流下太多的鲜血。
鲁迅不喜欢写诗歌，徐志摩不喜欢写杂文，泰戈尔的胡须为清晨的露珠歌唱，瞿秋白如果不参与政治，可能奉献更多的文章。真正的战士，应该去寻找属于自己的战争，那或许就是他存在的价值罢。
初二:爬爬爬
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点评：这篇作文取材新颖，构思奇妙，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。作者选择了一个全新的角度，让思想自由的驰骋，这是你最大的成功之处。我想文章正是你心灵的反映，每个人应该去寻找属于自己的战争，实现自己的价值。
总的来说，这篇文章写的不错，希望作者再接再厉，争取写出更棒的文章，加油！
点评老师：金冬晴
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初二
议论文
1000字
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勿以成败论英雄千古世界，英雄辈出：有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英，也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房……他们可以说都是成功者，但“何以成败论英雄”？一边是阴险狡诈而成功的刘邦，一边是武功过人却失败的项羽，究竟谁是英雄？我认为英雄与否，得看一个“义”字。要我说，与项羽相比，“义”字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当人质，这是不义之举。其实不然，项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟，然而现在人们仍然都说他是个好皇帝，这是因为当时李建成与李元吉想谋害李世民，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，他不得已而杀死，同样，项羽拿刘邦的父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦，刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了，这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有法轮功分子能与之相媲美了。项羽从不狠心丢下跟随自己的人，到了“四面楚歌”之时，他还每时每刻保护虞姬，不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的时候，一向坚强的楚霸王也心如刀绞，伤心欲绝。而刘邦这个小人，一次战败逃亡的途中，坐在车上嫌车跑得不够快，甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来，他又要踢，这怎么能算英雄呢？可能战争或多或少都会扭曲人的本性，有可能我们把英雄放在战争这一特殊环境中进行比较会有失偏颇，那我们就来看一下，战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢？事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后，便开始杀戮有功之臣，早把“丹书轶卷”上的“使黄河如带，泰山若励，国乃灭绝”的誓言忘于脑后。斩齐王韩信，杀梁王彭城，诛淮南王英布，还扬言“非刘氏而王王，天下共击之”。当刘邦荣归故里时，有人作诗讽刺曰：落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族，更欲多求猛士为？与之相对的是两千年过去了，无数人写了无数篇诗文纪念项羽，其中李清照的那首诗至今仍广为传唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。孔子曰：“有认有义者，谓之君也。”真正的英雄不仅要有能力，更要有仁义之心。勿以成败论英雄！800字 初二 议论文
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论成败一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。1。用行动改变命运这则故事令人悲哀，悲哀蜗牛不敢面对困难的无能。但在我们生活中，不也有很多这样的：“蜗牛”吗？整天幻想着自己将会如何地成功，便满怀欣喜地要为实现这个理想，这个目标而努力奋斗，但他看到的是一条并不平坦的坎坷之路，便望而却步了，最终还是一事无成。殊不知，只要他真正去行动的话，就会有一条捷径在前方的道路等待着它。所以，空想会颓废你的心灵，空想会埋没的斗志。没有一个成功者是依靠空想的，发明大王爱迪生在史无前例的情况下发明电灯，上千次的实验都没有使他放弃，他用行动为我们书写了科学史上的奇迹。“这世上没有偶然”。龟大仙淡淡的哲学让人长叹仰视。没有行动，就不会有奇迹的出现；没有行动，就没有命运的转变！猛回头，青山已如东逝水；惊回首，今昔已是两重天。清醒吧，时间在一分一秒的流逝；行动吧，因为空想终归不是你的依靠。用行动改变命运吧。日出日落，苦耕不辍，让汗水等待时间的考验。直到青山变东山，直到沧海变桑田，直到满山郁郁葱葱，硕果累累。这，才是希望。2。从小事做起俗话说的好：“一屋不扫，何以扫天下”？这话告诫我们无论目标多么长远，必须踏踏实实从根本做起，否则再优秀的目标也将成为空谈。我们每个人都有理想。都想努力去实现，但结果却是一部分人成功了，得到了想拥有的一切而另一些人则失败，一无所有。成功的人都懂得这个道理，而另一些人相反，他们只是在想快速实现目标而并不考虑自身情况而制定计划，最终导致天壤之别。这两种人生的差距可以用一个故事来解，一个讲给失败者的故事。一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命十分短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在野草丛中。没能迈向成功。但仍有一些人在小事中抓住机遇，走向成功。曹操闻名天下前，仅为骑都尉，但他却具有一个政治军事家独立无二的预见性使得并不受人关注的他成为当朝丞相，荣耀一时。成功，始终是大多数人的追求，但能达到的人却很少，不是因为目标不同，而正因为实现目标的过程有所差异。“欲速则不达”，大多数人急于求成，并非按照计划去逐步实现，更多的选择尽最大努力去尽快完成。他们认为这样很好，其实并非如此。超过正常的快速反而会使走向成功的路更长。只要一步步，脚踏实地才会迎来成功。-1000字 初二 议论文
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莫以成败论英雄_650字E度作文网专稿 未经允许不得转载是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得最高的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁？”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的；有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹；败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗？楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”放开成败论英雄的观念吧！当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。广州市第八十七中学初二：秦淼焱650字 初二 议论文
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英雄_1200字一七七零年十二月十六日，路德维希·凡·贝多芬出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。他的父亲是一个经常酗酒的男高音歌手，母亲事个仆人，一个厨子的女儿。贝多芬的童年是艰苦的，因为他诞生在了这个贫苦的家庭，所以不像莫扎特一般享受过家庭的温暖。他在二十多岁就离开了家，流落到外面去谋生，就当他在音乐界刚刚崭露头角的时候，悲剧却发生了，他的耳朵几乎听不见声音了。他曾经悲伤过，痛苦过，无奈过，但是他凭借着他对生活的热爱和对音乐创作的执着的情感，仍然创作着他的一首首作品，终于成为了举世闻名的一代音乐家。是静谧的夜，我缓缓地合上了手中的书。那一天，我读完了一本书，一个人生，一位英雄。每个伟人似乎都有着一段不同寻常的经历，都要为自己的理想付出许多牺牲，但只要怀揣着艺术，这高于一切上帝的热爱，就会永不言弃。贝多芬踏上了这条名为“音乐”的不归路，他战胜了人类的平庸，他在用生命创作，他战胜了自己的命运，战胜了一切的痛苦。他不相信死亡，他在和死神的对抗中，取得了绝对的胜利。疾病可以说是他最大的痛苦，对于一个热爱创作音乐的人，失去了听力究竟意味着什么呀？我将心比心地思考了一下，或许在这种令人崩溃的情况下，我会放弃。但是贝多芬并呢？他不甘心，他不甘心！他并没有屈服于上天给予他的命运，他仍抵抗着命运，疯狂地追随着他热爱的音乐。在我的心中，一种对他强烈的钦佩感油然而生。是的，他是一个英雄，一个如此伟大的英雄！是他让我懂得了一个道理：我命由我不由天！我们不应该随意对自己并不满意并不认同的生活和命运屈服！哪怕抵抗没有成功，那么，至少我们尝试过了，我们去做过了，我们并没有安于现状！我想起了每次考完试对于自己那只是比上不足比下有余的成绩表示还算满意的心理。我真的对自己的那种成绩满意吗？我认真地扪心自问，一个声音在心灵的深处嘶喊着，叫嚣着，只为告诉我那问题的答案：“不！我不满意！”是啊，我不会对自己这样的成绩满意，而且，我也会像贝多芬那样不轻言放弃！他的作品十分富有英雄性、戏剧性和思想性。我们似乎还可以从他的作品中听出他与残酷命运对抗的精神。他的作品有着多样性，包容了各种不同的风格，或激昂，或悲怆，或快速，或缓慢……并不拘泥于单单一个风格。他推进了音乐艺术的发展，这就是为什么他被尊称为“乐圣”。一个不幸的人，当贫穷、疾病、孤独都集于一身的时候，当世界不给他快乐与声音的时候，他究竟是依靠了什么、凭借了什么感情去创造快乐的声音给予世界呢？就像罗曼罗兰所说的那样：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”而我所了解的，是一个伟大的英雄──贝多芬！“……当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”初二:刘小蓝作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初二
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成败不足以论英雄以成败论英雄，胜者为王败者为寇，是典型人们的心态，这也透着一股庸俗的味道。但其实成败，并不足以论英雄，因为一次的成功并不等于永远都成功，一次失败也不等于永远的失败。先以孙中山为例，虽然他在清朝时期，曾多次计划和策动革命，但都失败，可是他并没有放弃推行革命，最后都能推翻清政府，而且建立新政府。虽然他的革命事业并不是完全成功，仅就有一刻为民之心和肯为革命而不怕牺牲的坚毅、勇敢的精神，而且成就赫赫之功，就已经足以被我们称为英雄了！又有另一个例子--越王勾践。他在一次与吴王夫差的对战中失败，被吴王带回吴国做人质，勾践在吴国被幽禁的日子里，受尽冷言冷语，身为一国之君的他受到如此对待，难免会感到不快，但是他并没有理会，而且在这受到挫折的时候重新准备，相信仲有一日可以重新站起来。所以他在夫差解放他回国后便整理他所准备了的事，最终打败吴王。他坚毅不屈的精神，令他成为了越国人民的英雄。再说，一次成功可以闻名中外，成为别人的偶像甚至英雄，但一次失败可以成为丧家之犬。二零零四年在雅典奥运一百一十米跨栏夺冠，二零零六年一百一十米跨栏世界记录划归在中国人名下，二零零七年是世界锦标赛冠军的刘翔在中国人的心中留下深刻的印象，却因二零零八年因脚伤没有完成跨栏赛事，被人鄙视、唾骂、棋子亦可算是一位英雄！就像在下围棋的棋盘，即使在棋盘里下错一步棋，自己的棋子。那颗棋子为你下的这盘棋付出过了，所以也是一位英雄！所以无论结果是成功或是失败，只要有为事件付出过，都能够成为人们心目中的英雄。600字 初三 议论文
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莫以成败论英雄是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得最高的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁？”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的；有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹；败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗？楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”放开成败论英雄的观念吧！当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。550字 高一 议论文
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不以成败论英雄何谓英雄？英雄会知难而上，英雄会勇往直前，所以，不以成败论英雄！诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，自从刘备三顾茅庐后，便许下“复汉一统”的宏愿。“三气周瑜”、“智取汉中”“七擒孟获”，最终成名八阵图中。诸葛亮虽流芳百世，但“复汉一统”的宏愿未实现。有曰：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出世未捷身先死，常使英雄泪满襟。”唉，虽可悲，但孔明乃英雄也！项羽不屑于死读书、学剑法，热衷于学兵法，并指着秦王说：“吾将取而代之。”谁赶比之？有志者，事竞成，百二秦关中属楚。从一界草民一跃成为西楚霸王，有“力拔山兮气盖世”的勇气，虽然自刎于乌江边，但仍然有曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”哎，虽可泣，但项羽是英雄也！韩信不屈胯下之辱，受食于漂母。天生我才必有用！他得到萧何的赏识。但萧何的推荐，没有使韩信引起刘邦的注意。而后“萧何月下追韩信”使刘邦开始重用他。韩信便造就了一个“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的大将风采。虽然功成名就后被刘邦杀掉，但这位英雄帮一个草莽之辈创下大汉天下！天空不留痕迹，但鸟儿已经飞过。古今之成事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志，此外，他还要有百折不挠的精神、能屈能伸的气度、愈挫愈勇的素质和高瞻远瞩的目光。失败的英雄虽未能实现自己孜孜以求的理想，但他未雨绸缪，并且最终血肉丰满。英雄是民族的火把，他失败了也有资格永垂不朽，也是一个时代的斗士，他熄灭了仍有能量光耀千古。英雄不徒有虚名，他生死由己，成败由己，把握着自己高贵命运。550字 初三 议论文
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当以成败论英雄项羽是枭雄，非英雄。我一直这么以为。尽管他有楚霸王的头衔，有力拔山河兮气盖世的胸怀。但，我从不以为他是一个真正意义上的英雄。岳飞也不算是英雄。尽管他那句“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳”如此的气壮山河。行的更是抗击金军。收复山河。保卫国家的正义之路。且有甘愿抛头颅撒热血的豪气，但我同样不以为他是英雄。诚然，以上述的两位都有着不同历史时期的局限性，但谁也不可否认其性格中致命的冒进蛮干和陈腐愚忠的缺陷。所以最终壮志难酬，不果而终！古今成大事者，不惟有超世之才。亦有坚韧不拔之志。此外，他还要有百折不挠的精神，能屈能伸的气度，愈挫愈勇的素质，高瞻远瞩的眼光。英雄能实现自己孜孜以求的理想。而且功德圆满；英雄能纵横四象，未雨绸缪。并且最血肉丰满，英雄可以是民族的火把，他失败了也还有资格永垂不朽。也可以是一个时代的斗士，他熄灭了仍有能量光耀千古，我倒是认为，英雄更应该是一个个体名词，他死生由己，成败由己。不以成败。遑论英雄。成败的“英雄”徒具英雄气概而已，真正的英雄，他可以把握自己高贵的命运。胜者为王！400字 六年级 议论文
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不以成败论英雄上网之余，我总是去外面透透气，不然我会憋坏的．当然顺便我也会买些东西吃吃，我是很谗的！一路上哼着小曲，跨着大步，迎着凉爽的风心情别提有多高兴了！散够了，肚子也饿了，便不自觉的盯住了眼前的鸡肉摊：何不买两串吃吃也好啊！想着便去了，我挑了两串肥的，油光光的，哈拉子都留出来了．炸的过程很慢，为了解闷便四处看看，找找乐趣．突然，我的瞳孔了出现了一个脏稀稀的娃娃，大概三岁的样子，像个花老虎．我和他互换了一下眼神，他出于好奇的样子看着我，弄的我不知所措，不过马上我的鸡肉串做好了，才得以转移目光，接着看他和买鸡肉的阿姨玩，还以为他是买鸡肉阿姨的孩子呢，不一会他哭了，他总是哭．我听见买凉菜的阿姨说才知道他是买凉菜的阿姨的孩子，我也发现他总是时不时的哭，我觉得他是因为阿姨买凉菜忙所以才一直哭的他想得到照顾，是的，一定是的．我突然觉得自己很幸福，漫漫的我的眼模糊了，看着他们母子俩，我的心不禁一怔！我还不如一个三岁的娃娃！我童年的往事在眼前闪来闪去，我要赶快回去，看看我的妈妈！于是我一转身走了！400字 初三 议论文
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论成败成功即成就、成效，成功可以是人生的成功、事业的成功，也可以是一件事的成功，但为什么有那么多有成就的科学家、文学家，又有那么多默默无闻而又想出名的人呢？大家都知道有个“诺贝尔奖”，但却不一定知道“诺贝尔”是一个人，也不一定知道他的成功经历。诺贝尔（1833—1896）出生于瑞典首都，父亲研究炸弹，小诺贝尔受其影响，决定献身于科学，他游历欧美多国，开阔了视野，学到了知识。回国后，他见当时仅有的黑、灰火药力量很小，便决定研制新火药。为了研制新火药，他经历了无数次失败，并以弟弟的生命作为代价，其父亲也因此受重伤。更不幸的是，瑞政府禁止其在陆地上做实验，他和哥哥只能租船在湖中做实验。经过几年坚持不懈的努力，他终于成功了。他研制的三硝基甘油和硅草混合的烈性炸药，为人们提供了很大的方便。临终前他留下遗嘱，将巨额遗产设做基金存入银行，以每年的利息奖励对科学有贡献的人。诺贝尔成功了，瑞政府的态度由驱逐变为欢迎，他还获得英、德、法三国的发明专利。看过资料之后，问题的答案已明确了：只要努力，付出心血，人人都会变成举世瞩目的科学家、文学家等。但，想成功只靠努力是不行的，还必须要有自己的策略。看过以上资料后，我想起了以前在书上看到的一个人的经历。他叫包王刚，现已是世界航运大王，那时船东都实行散租，即短时间租船，而包王刚则认为，散租只是目前的形式，而长租才能租得更久。他不顾同行的嘲笑，继续长租。后来散租生意已没有人做，别的船东不仅赚不到还要赔，而他却不愁赚钱。我不能不佩服他的远见卓识。想着想着就想到了我自己，“反省人生”似乎太早，想想过去几年里，幼儿园里报了英语班，学了半学期我就不干了，而那是的同学周却坚持下来，成绩比我好；后来还是在幼儿园，英语班后我又参加了珠算班，不知多长时间后我厌倦了“噼噼啪啪”的声音，于幼儿园的最后一年我参加了画画班，学了几个月后，我们还在铁路文化宫集体表演了；只可惜上小学了，只好放弃；二年级上学时报了铁一小的美术班，觉得太难，放弃了；暑假报了铁一小的英语班。暑假过完了，我该上三年级了，也该用第二册英语了，但我突然对“叽叽歪歪”不耐烦了，于是又一次放弃……两年后，我报上了真正的“兴趣”班——电脑班，但父母对地址不太满意，离家太远，于是又一次的……经过六次的爱好与放弃，我终于成了自在的“闲人”。但每当看见别人，特别是同学展示特长时，我总想默默的离开。现在，我明白了，要想以后成功，现在努力为时不晚。点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。1000字 高一 议论文
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莫以一时成败论英雄在我看了一遍名单后，与大多数人的反应是一致的。对于第一份名单中的人，他们虽是清朝的科举状元，但纵然他们曾是多么的辉煌，众星拱月，万人敬仰，上至皇帝，下至平民百姓，都把他们捧在手心里，我依旧不知他们其中任何一人。不过对于第二份名单中的人，自然熟悉许多。他们的成就在当时的社会背景之下虽不显著，并且全部都是清朝的落第秀才，那么是什么力量适合他们的名字出现于我们的脑海中的呢？没错，就是他们当时的乐观洒然铸就了他们铁一般的意志。他们虽也寂寞孤独过，郁郁寡欢过，门庭冷落过，默默无闻过。但那时，他们并没有放弃自己，放任自己成为一个被历史遗忘的人，他们不愿被天下人所遗忘。虽没有个一官半职，但也仍沉浸于自己的世界中创造了后世之人以崇敬的理由、学习的动力。我想我们每个人都应该有这种抗危机的能力。我们不能以一时的成功而去肯定一个人。孙伏伽是我国的第一位科举状元，他虽然是一个忠直诚恳，敢于直言上谏，关心百姓的忠臣。不过在滚滚流淌的历史长河之中，他却不为很多人所知。他曾是多么的辉煌，就是因为没有经历过太多的苦难，早已被人么遗忘。我们亦不能以一时的失败而去否定一个人。蒲松龄的一生不得志他这个不得志恰好从少年得志开始。虽热衷于科举，但事与愿违，72岁时才补了一个岁贡生。在功名考不取后，他就自己一个人安安静静摆了一个茶摊子，请过路的人喝茶，不过这前提是要给他讲一个故事。一把椅子，一张桌子，一个茶碗，成就了一本《聊斋志异》。后人饱读之后，无不拍手叫好。郭沫若先生也评价他的文字为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。其实不光他是这样的，我国历史上的大文豪苏东坡亦是如此。他虽多次被皇帝贬谪，并且一而再再而三的贬官，但他仍心胸豁达，对于一切呈无畏的的状态。印象最深刻的便是他在黄州时的所为了。他与弟弟、友人一同在那里相遇，并于黄州的同一亭子之中观看波涛汹涌的江水流动，时移世易，他不再是当初的大官，可心胸依旧阔达、乐观，将那一小亭命名为“快哉亭”。苏轼的文豪之称正是在一次次的贬官中练成。俗话说得好，”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村””，“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”，“沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春”，这无一不证明了事物总有两面性，哪怕你此刻已到绝境之中，不保下一秒就能够走出那绝境之中。当一个人处在绝境中时，他要么生，要么死。往往那个一帆风顺的人放弃，被人么忘记。那个历经坎坷的人早已不畏惧这困难，他也就被人们记住。我们现在或许会经历一些小小的挫折，不过那也只是人生的一点小小的磨难而已。困难总会解决，一切都会好起来的。莫以一时的成败来论英雄，眼光要放长远，万不可如那井中之蛙，笼中之鸟一般目光鄙夷，活在自己的一片天之下。1000字 初三 议论文
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论英雄英雄是什么？人们千百年来曾作出无数解释。爱好阅读的人士，可以从名著和史书中审阅出结论。对日常生活的一切一日一夜都有新的情趣，即生活的有心人眼中的也一定有说不出的内涵，但有党派信仰的人则更容易作出判断。不过我要谈的不是这些，因为之前的大面积历史挖掘使我意识到我之前的一些"偶像"根本不是什么神，只是一味的空想的产物。借此文，我特地从一些可能人们已经注意却不常提起的方面论述。 人类的历史不算长啊，但终究只有一条路——发展，无论落后还是先进，都避免不了。那么发展即是正道，正道即是发展，如果阻挠这条路的人或生物岂不都是逆天而为？那么我们便可以得出其中一个结论——促进发展的人物便有成为英雄的资格，那么所有的科学家不都是？经济学家不能落下吧！由于思想和生活是有同等价值的，那文学家嘛，诗人吧，或者革命家（思想家）都有这个称号了吗。但谁也不能否认，发展是多种多样也存在差距的。自然的力量把世界分隔开来，但人类可以通过自己的力量联合世界，到那时差距便出来了。先进的文明一边残害一边融合着落后的文明，这看起来不公却也是这个高智慧团体管理低智慧团体的世界的必然趋势，就算现在，某些人士不也认了吗？但有时却有这种情况：拥有先进文明的那方没能力守护自己悠久灿烂的文明导致落后的文明糟践着先进的文明，但由于先进文明那方自古流传的精神，那方的人民展开了英勇的反抗，在此期间便出现了人们所公认的英雄。到这里我所要阐述的都差不多了（不愿看我发牢骚的可以退了），或许读者也知道了我到底要说什么。当我脑海里想到这样一个判断体系时，一些人被排除了，而另一些则留了下来并变的更加高大。可当我再次与时事观点比较时，却发现了异议。“文天祥，岳飞不是民族英雄，当时的中国里的战争顶多是内战，而抵抗外族入侵才是民族英雄的判断原则。当时由于他们的抵抗，整个中华民族融合的脚步被拖了好几年，所以英雄之名也是子虚乌有。”当你听到这个观点你怎么想的？我反正非常的愤怒！！！！！！先往远的说，当时的民族中国定义尚且不清，既是已认可几千年的结论，何必再行反驳？再者，如我上文所言，当时的宋朝文明远胜游牧民族，若任由游牧民族入侵，损失又是何等巨大？反对民族融合？笑话！既然如此说来，那么当年的抗日战争也是反对民族融合，我们这些在先辈洒满鲜血守卫的土地上快乐成长的孩子不是也应该对他们指指点点，视他们如罪人吗？答案当然是不！可能我们没感受到先辈的贡献，可能这种感恩会随时间而流逝，但不可否认，每一代人都是在前几代人的关怀下成长的，这就是爱，对国家的，对名族的爱，这样英雄便有了另一个定义：拥有将人们的幸福视为己任的博爱胸襟的人！1000字 初三 议论文
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英雄本色_1200字E度网专稿 未经允许不得转载滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎？成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉！都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。忠义永存，英雄无愧！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎？成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉！都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。忠义永存，英雄无愧！育才中学分校初一：雷伊王者1000字 初一 读后感
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论寂寞_1200字寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。 其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。 一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。1000字 高二 议论文
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