女性的骄傲
相信爱书的同学们对《简•爱》这本书绝不会感到陌生。四年级时,我有幸读到了这本书,认识了书中的主人翁,一下子就喜欢上了这位不寻常的女子——简•爱。她是我们所有女性的骄傲。
简•爱从小就背负着自然、家庭和社会给她的一切不幸,开始了她的人生旅程:她没有爸爸妈妈,没有足够的金钱,她是一个弱女子,雪上加霜的是,她并不漂亮。但她却有着别人没有的坚强个性,她从来不会对别人逆来顺受。她有着极其强烈的自尊心,她总是坚定不移地去追求那光明的、圣洁的、美好的生活。也正因为这,我才更加敬佩她。
简•爱追求独立的人格,追求男女之间精神的平等。她虽然经历不幸却热爱生活,并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念,平等的真实纯粹的爱,她甚至放弃了渴望已久的唾手可得的爱情,并最终与自己的爱人实现了精神上的平等。从她的一生中,我们看到了平凡不平庸的女性形象。她不因为美丽而可爱,却因为可爱而美丽。
简•爱有着坚强的个性,她有着常人所不能拥有的不平常。当约翰•里德蛮横地责打她时,她反抗;在艰苦的环境中,她顽强地生存下来,并学习知识;在桑菲尔德府,她理智战胜了感情,离开了条件优越的罗切斯特家;在芬丁庄园,她则下定决心,陪伴和照顾有残疾的罗切斯特。女性的坚强在简•爱身上体现得淋漓尽致。她坚定执着又不缺乏爱和情感。
由简•爱,我想到了书中和历史上坚强的女性:斯嘉丽,用柔弱的双肩,在战争环境中,勇敢地支撑起了自己的家;海伦•凯勒,虽然身体残疾,却不懈地努力,用心的不残来弥补身体的先天不足,写下了《假如给我三天光明》等书,创造了奇迹;秋瑾,在国家危难的环境中,依然决心革命,重振中华,奋不顾身,为国捐躯;伊丽莎白一世,在内外交困的情况下,勇敢挑战,镇压了叛乱,打败了“无敌舰队”,建立起了辉煌的大英帝国。
书中简
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爱的那句话一直在我耳畔回想:难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!在我心中,简
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爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命,有如彗星闪亮而美丽。“我只在乎我自己,越无亲无故,越是无人依靠,我就越尊重自己。”我听到了简
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爱心底的声音。
简•
爱,我们女性的骄傲,我们女性的榜样。
一路的艰辛
我们在山顶相遇,但我们的足迹已经翻越了这座山。
——题记
这该是怎样的一座山呢?陡直的坡面,遍布荆棘,面容苍白而又残酷冷淡,将两颗平时形影不离的心分隔两地。这座矗立在你我之间的山就那么高不可攀?
只因一句淡淡的玩笑话,却在我们背离时偷偷地筑成了一座大山。山那边的你是否依然天真地认为自己长不大?山那边的你是否依然固执地听着一首好歌?山那边的你是否依然拥有灿烂的笑容?
花开花落,冬去春来,时间悄然无息地流逝着。那棵撒下我们欢笑的大树如今已粗壮挺拔,但却愈来愈苍老,记忆的碎片随河水东逝。或许我已化为一丝尘埃,轻轻落在了你内心不起眼的角落。
大山依旧,我呆望着,一次又一次想起另一边的你。当那颗幼稚的心被时间铸上成熟的面具时,我才洞察出当年的我们——幼稚,天真!一句玩笑何以至此。我想起那些童年生活,无忧无虑,率直纯真,那些泛着金色光芒的记忆一次次刺伤我的双眸,直至被泪水所遮蔽。
于是在那个生机盎然的春天,我毅然决定翻越这座山。谁知多年的时间已让我风雪载途,前方一片迷茫。我也曾想过要放弃,可是为了到达你的空间,我还是坚持往上爬~~~当我到山顶的那一刻,我惊然地发现你也在这里。突然的相遇让我不知所措,面对日夜思念的你,此时我无言一对。原来你也在攀爬这高耸的大山!在山的顶峰,我们相遇了!心灵的碰撞击出友谊的火花,这座大山已不在单调。你告诉我山那边有欢笑,但也有泪水。我顿时明白这座山隔开的不是人,而是心!
重逢让我们的心灵彼此相融,我感受到你一路走来的艰辛;因为重逢,我用一半的路程就翻翻过了这座山。
相似题目
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女性的骄傲今年的国庆和中秋连在一块儿,整整8天长假,我们这些学生自然得放松一下,于是我们一家来到武则天的故乡——广元。来到广元,首先瞻仰了皇泽寺。它始建于唐开元年间,原名“乌奴寺”,后取“皇恩浩荡,泽及故里”之意改名“皇泽寺”。它不仅有极高的文物价值,而且有极高的观赏和研究价值,更被专家们誉为中华传统文化的瑰宝。跨进皇泽寺大门,首先看到的是二圣殿,大殿正中,供奉着二圣:唐高宗和武则天而其中含有唯一一尊武则天的塑像。二圣殿后,是则天殿。历史上曾称“武后真容殿”、“则天圣后殿”。参观了图片和文字展览,我深深地了解了武则天对历史做出的巨大的贡献,正如历史的评价所说:她以非凡的胆识打击了保守的门阀贵族;以果断的措施促进了经济的发展; 以博大的胸怀接纳多元文化;以开明的制度推动了文化的发展。瞻仰了她的圣容,拜读了历史的评价,聆听了生动的解说,我不由得感慨万千,只能用一句伟人的赞颂来慨括她的丰功伟绩:“武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。”毛泽东的精辟评价,不仅全面地概括了武则天的人格气质,更显示了一代伟人的领袖风采。参观了皇泽寺之后,我们又来到了凤凰山,尤其是那凤凰楼。在雄居广元的凤凰楼上,不仅有那令人神往的神奇传说,还有那从替父从军的花木兰到年龄虽小,却坚贞不屈的刘胡兰等令人无限敬佩的女性形象,让我不得不高声赞叹:“她们不愧是我们女性的骄傲!”500字 四年级 叙事
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女性的骄傲相信爱书的同学们对《简爱》这本书绝不会感到陌生。四年级时,我有幸读到了这本书,认识了书中的主人翁,一下子就喜欢上了这位不寻常的女子——简爱。她是我们所有女性的骄傲。简爱从小就背负着自然、家庭和社会给她的一切不幸,开始了她的人生旅程:她没有爸爸妈妈,没有足够的金钱,她是一个弱女子,雪上加霜的是,她并不漂亮。但她却有着别人没有的坚强个性,她从来不会对别人逆来顺受。她有着极其强烈的自尊心,她总是坚定不移地去追求那光明的、圣洁的、美好的生活。也正因为这,我才更加敬佩她。简爱追求独立的人格,追求男女之间精神的平等。她虽然经历不幸却热爱生活,并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念,平等的真实纯粹的爱,她甚至放弃了渴望已久的唾手可得的爱情,并最终与自己的爱人实现了精神上的平等。从她的一生中,我们看到了平凡不平庸的女性形象。她不因为美丽而可爱,却因为可爱而美丽。简爱有着坚强的个性,她有着常人所不能拥有的不平常。当约翰里德蛮横地责打她时,她反抗;在艰苦的环境中,她顽强地生存下来,并学习知识;在桑菲尔德府,她理智战胜了感情,离开了条件优越的罗切斯特家;在芬丁庄园,她则下定决心,陪伴和照顾有残疾的罗切斯特。女性的坚强在简爱身上体现得淋漓尽致。她坚定执着又不缺乏爱和情感。由简爱,我想到了书中和历史上坚强的女性:斯嘉丽,用柔弱的双肩,在战争环境中,勇敢地支撑起了自己的家;海伦凯勒,虽然身体残疾,却不懈地努力,用心的不残来弥补身体的先天不足,写下了《假如给我三天光明》等书,创造了奇迹;秋瑾,在国家危难的环境中,依然决心革命,重振中华,奋不顾身,为国捐躯;伊丽莎白一世,在内外交困的情况下,勇敢挑战,镇压了叛乱,打败了“无敌舰队”,建立起了辉煌的大英帝国。书中简爱的那句话一直在我耳畔回想:难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!在我心中,简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命,有如彗星闪亮而美丽。“我只在乎我自己,越无亲无故,越是无人依靠,我就越尊重自己。”我听到了简爱心底的声音。简爱,我们女性的骄傲,我们女性的榜样。800字 六年级 说明文
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女性魅力女性的魅力不仅在于外在美,更重要的是内涵。从一次男女平等提出开始,女性的地位便在逐步提升,不需要背女则,不需要三从四德,不需要遵从父纳夫纳子纳,更不需要裹足。这些还只是其次,最重要的是女性可以更好的展现自己的魅力,自己的内涵。从改革开放至今,女性杰出者如雨后春笋,节节高升。江西东华理工大学92岁的退休教授宋金如退休30年来,能坚持到实验室做实验研究她一生挚爱的化学课题给学生们传阅授课。长江银行中心太仓引航站女引航员卢萍是改革开放以来全国首批18名航海专业女大学生之一,贵州省麻江县龙山镇,孟江村村支书罗红九是一名90后当上村支书后,她一直有一个梦想,那就是发展经济,带领全村人民脱贫致富,所以女性的魅力不仅仅在于表面,更在于内心,在于作为在于内涵。古语有言,女子无才便是德,但为何大户人家的姑娘,父母还是会请教书先生?为何与有书香气息的女子更受人青睐,因为和琴棋书画样样精通的女子受人赞扬,之所以要女子无才,那是因为相比较而言,男子会更有才一些,以此来满足他们的虚荣心罢了,谁不想自己的妻子支书,谁不想自己的母亲达理了,封建时代,男子以三从四德来禁锢女子的行为,从而提高自己的地位,但仍然有许多女性突破障碍,表现出了魅力让人为之赞赏为止羡慕,为之倾倒。古时四大才女,为人知晓,李清照,上官婉儿,蔡文姬。李清照少时的争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭的惬意生活,让人羡慕。只恐双溪蚱蜢舟,载不去许多愁,让人感到对她怜惜。上官婉儿,我国第一位女皇帝身边的得力之人。蔡文姬,一代才女,曹操对他赞叹有加。所以即使命运对他们不公,时代抛弃他们,他们仍可以发出自己的光彩,这才是女性魅力,有内到外散发出的女性魅力。知名女演员赫本曾说每一个人都有两只手,一只用来帮助自己,一只用来帮助别人。从他的话中,我们可以看出她的女性魅力,助人为乐。所以女性的魅力是热爱事业,如萍的魅力是爱岗敬业,罗红九的魅力是发展经济,所以女性的魅力不仅仅在于外表的美丽,更在于内涵。中国第一夫人,每一次出访,她的魅力总让人赞叹她的魅力,绝不仅仅是表面,更多的是她的气质和内涵。所以,内涵才是真正的让人折服的魅力。同样女性魅力,最重要的也是内涵。900字 初一 议论文
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新时代的女性时间”嗖“地一声,我来到70年后的中国。头上的头巾不见了,身上的大棉袄也不见了,取而代之的是漂亮的头巾和美丽的衣服。我在想若是再回到70年前,他们肯定会带有羡慕眼光看我,并对我说:”祥林嫂,你可真好看啊!“或许我会略带得意地回答:”那可不,这可是70年代的女性。“女性,这个词并不复杂,但他其中的内涵又似乎有些复杂,古诗便有穆桂英挂帅,大唐女将樊梨花等英雄女杰,但也有女性柔美弱弱,没有主见,一直遵循女子无才便是德,三从四德,什么在家从父,嫁人从夫,夫死从子等规则,而这一切都束缚着女性自我的发展。在原始社会时期,便有母系氏族的说法,我想那时候女性的地位并不低吧。但是后来又是怎么了呢?女性只能在家绣手帕,衣服,相夫教子,还需足不出户,甚至男子还可三妻四妾,你或许会说这是时代的需要吧,在我们那个时代,机械的生产不多,大多都劳力还得靠人,男人力气大,能干活,挣得钱多,地位一下子就上去了,但女人却不行,于是地位可想而知。我在想要是在我那个时代女性如70年后的那般坚强,积极乐观,那该有多好,我会更加独立,在丈夫走了之后啊,为阿毛撑起这个家,我会更加勇敢,在阿毛死后,在悲痛中愈合,坚强的活下去,我会更加努力,让那些在河边洗衣服嘲笑我的妇女刮目相看。但我知道,若处于那个年代,这些事我是做不到的。位于社会底层的人民,特别是妇女,他们的思想早已定型,自卑,软弱,退缩,畏惧。所以我非常憧憬新时代的女性,她们教会我时尚,他们教会我坚强,聪明,乐观,他们用自己的行动让我知道,无论是男人还是女人都有资格做追梦人。在那里我们都是追梦人。肩负新时代中华民族伟大复兴的使命。我们积极,昂扬向上,我们骄傲为祖国独特地撑起了一片天。在这里,我了解到了”巾帼不让须眉,“”谁说女子不如男“的真正诠释。我敬佩汶川大地震下母爱的伟大,我敬佩诺贝尔得奖者屠呦呦对中药学的热爱,我敬佩在危险来临时女生们谁也不放弃谁的意志。是我知道新时代的女性有时候来的比男性更坚强,更勇敢。我并不会抱怨我那个时代的悲观,因为我知道70年后的美好乐观,我知道新时代中仍有需要面对的挑战,加油吧,新时代的女性,我相信你们会创造更多的新天地。若是再有一次机会,我也想去你们之后的时代,相信他会更加”新“,独立活出自己的新颖,加油。900字 高中
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描写女性的词语天生尤物:比喻艳质女子,宛如上天特别赐予的特殊的人。尤,特别,专用于形容艳丽媚人的女子。倾国倾城:比喻女人美丽之极,专用于称赞绝代美人方面。国色天香:原指牡丹花色俱佳,后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。沉鱼落雁:鱼见了沉入水底,雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。闭月羞花:闭,躲避,羞,害躁,使月亮见也躲避起来,花儿见了也自觉羞愧,一般用来形容女子容貌美丽。秀色可餐:美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃,形容女性容貌美丽动人或景色非常美,让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。丰容盛鬋(shi):丰,丰润,容,面容,鬋,下垂的鬓发。也泛指头发,丰润的容颜,密而长的头发,形容女子健康美丽。体态轻盈:女子身材窈窕,婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。丰韵娉婷:丰韵,风韵,娉婷,姿态美好。形容女子丰润标致,姿态美好。丰姿冶丽:冶丽,妖冶艳丽,形容女子容貌姿态妖冶艳丽。珠围翠绕:比喻妇女们装饰华贵美丽,或形容侍候的美女众多。珠光宝气:珍贵华丽的服饰等,多用于形容妇女服饰华贵,穿戴饰物光耀夺目。嫣然一笑:巧笑的样子。凡女性美妙地一笑,用此语形容。秋波微转:形容美女的眼神。凡美貌的女子看人,都可用此语形容。含情脉脉:比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情,但又害羞得说不出来的用语。齿若编贝:牙齿佝编排起来的贝壳,形容牙齿洁白整齐。齿若瓠犀:瓠犀,瓠瓜的子,牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。莺声燕语:多比喻女子说话声音柔和悦耳。才貌双全:学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)窈窕淑女:比喻女子秀外慧中,凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。秀外慧中:外表秀美,内心聪明,常用于形容女子美丽而聪明。惠心纨质:纨,洁白的细绢,形容女子姿质美好,心灵纯净。惠质兰心:惠、兰,香草名,比喻女子心地纯洁,温柔雅静。林下风气(致):林下幽静的境界,风气,风致风度,比喻女子闲雅超逸的气度。绰约多姿:柔弱美丽,仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。仪态万方:仪态,容貌姿态,万方,多方面多种多样,形容千姿百态,非常美好。千娇百媚:比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱,专用于形容女子或花朵的风度仪态。900字
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中华女性称谓多自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,作出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此,在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称,美称和雅称。“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。“绝代佳人”,指当世无双的美人。“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。“扫眉才女”,指有文才的女子。“不栉进士”,指才华横溢的女子。“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。“软玉温香”,指温柔年轻的女子。“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载:《尔雅》对母亲称“妣”,《诗经》称“母氏”,《北齐书》称嫡母为“家家”,《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有:帝王之母称“太后”,官员之母称“太君”,一般人之母称“妈妈”。900字
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