《呐喊》有感
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
叶琴座十七
“啪！”一摞资料被雨露重重的摔在地上，一声脆响。“废物！你个废物，干这点事情都干不好！”
面对河东狮吼，那位主任哆哆嗦嗦地为自己辩护，“但…是，校……校长，我们学校符合您条件的，就只有这几个人。”
雨露重重地叹了口气，眼中满是失望。没想到，今年就这么几个人…而且…她从地上拾起一张纸，看了看。
符合要求的学员：萧痕，紫月，幽幽，爱洛格，千里星，销魂，东翼，窦曰天。
而且…几乎都不能用……
她再次看了看，但却觉得更加绝望了…
…萧痕，紫月，幽幽，爱洛格，千里星，销魂，东翼，窦曰天……
萧痕和销魂是自己人；幽幽和东翼是大家族的皇族，目前的实力不能对付；紫月早就被选中为萧痕的猎物；爱洛格和千里星是四大家族的人……那么，只有窦曰天了。（跑龙套的，以后也不会介绍）今年只有一份补品啊……
每年学院都有少数学员失踪，这是很正常的，家长们也都知道，但因为升学率较高，失踪率较低，每年来报名的学生依然不少，失踪理由通常是：在野外训练中因为实力太弱或到处乱跑被猛兽吞食。是个不错的理由。
……三天后，学校大操场。
“经过三天的思考，我决定把这次班长竞选设为两个部分，笔试和实力竞争，选出一男一女两个班长，上次我念名字的十个同学站出来！”老师指挥说，十名实力不凡、气势逼人的同学站了出来，老师似乎又是憋了好久，终于忍不住，道，“紫月，你也出来。”我配合地站了出来，虽然有些茫然。
“……老师想了想，学习不是主要，学习的结果和方法才最为重要，老师给你一次机会，希望你能好好发挥……”老师苦口婆心地徐徐教导。
违心话。这是我的第一反应。有人求他或要求他怎么做，但具体是谁，我也不能得知，起码现在我不知道。
“好。”出于礼貌，我应答了。老师拍了拍我的肩膀，目光再次转向众同学。
“那么，就开始吧，第一战是实力对比，千里月对冷白狼，第二场是……出局也算失败！”
绚丽的魔法元素色彩在操场中央散开，好似明明灭灭的烟火，乱人眼。千里月施展的能力是光明系的魔法，而冷白狼是水系二阶的冰魔法。
光亮反射地到处都是。
没心情看。这时，我感觉到我的额头有些不适，时冷时热。是天使环吗？怎么回事？
“好孩子，不用怕，是我。”苍老的声音慈祥地对我说，是生命钢。
“怎么了？老前辈？”我在心里默念。
“你想好等一下你比试的时候施展审美能力没？”
“……还没。”
“我就知道。”那声音似乎是愉快地笑了笑。
在我身体里，有什么不知道？
“我建议你用精神系魔法，现在给你咒语。”他并不在意我刚刚的内心自白。
说到精神系魔法，我不自觉地想起那次在魔武工会测验的时候，幽幽害我出糗的事，这咒语……不会也是……
“别瞎猜，是正版的，支持正版是我的原则！”他似笑非笑，好像又有点不耐烦。“记好了，一上场就发，保证你秒杀！”
“秒杀？那算了……”
“……我说错了可以吧……是秒胜……”
“呵呵……”我内心不自觉地觉得好笑。
“记好了，一共三则，都不长……”
……十五分钟后。
大部分参加竞选的同学都气喘吁吁地坐在一旁，眼神表达的情绪多种多样，有惊愕，有嘲笑，有无奈。是到了中场休息的时候了，生命钢告诉我，那三句咒语要发自内心地，认真地记，才会有强大的效果，当然，是对于同等级人士的强大，所以我没有动用‘玄先知’的力量。
“下一场，第五场，紫月对决东翼。”老师一边在本子上做着笔记，一边念道。“选手蓄力，上范围圈，五秒倒计时。”
哒…哒…哒…
我感觉到一丝不安定，走入了范围圈，脚步声仿佛每一次响起，都会震动我的灵魂。
对手，萧洛口中的怪人，不明生物体，实力不凡的全班十强。
他微笑地站在我对面，身穿米黄色的神圣长袍，手在身后，一身优雅，米黄色的长发直直垂到脊背。
5…咚…心跳加快…
4…兹…冷汗被太阳烤干…
3…眉头紧皱……
2…手指规律地律动…
1…蓄力结束…
开始！
我们几乎是同时动了起来，我的嘴唇快速嗡动，手指律动越来越快，身体也好似幽灵般快速奔起“z”形步子前后乱挪，等着咒语在我口中结束，我可以感受到清凉的虚无的魔法元素在我律动的手指间积攒起来，快…快…！
同时，他两腿张大大约半米，手快速在空中点睛画符，嘴里嗡动不停，淡黄色的痕迹在他画过的地方停留，悬在空气中。是我看不懂的符号和图画。
“…死亡缠绕！”我大声喝出。生命钢教我的第一个技能，可以物理缠绕，魔法控制被缠绕人的精神。适合一对一，不可群发。
“…幽狼召唤！”他和我同时喝出。
淡白色的精神元素在我律动的手中像蜘蛛织网一般显出，快速射出，把东翼包围并勒紧，我可以听见嘎嘎的勒声。与此同时，一头雪白的巨狼从东翼像门的画符中冲了出来，扑向我。
“嗷～嗷～！”那狼边跑边叫唤，我流露出恐惧，顾不得生命钢让我只用精神魔法的嘱咐，为了防御，我大声喊道，“伟大的水啊，听从我的命令，凝结吧，成为我最坚硬的铠甲，冰之战铠！”
由于嘴的快速嗡动，估计他们只能听见“冰之战铠。”几个字吧。
场外，大家直了眼，双属性？没有那个白痴这样修炼吧？
我的死亡缠绕死死缠住东翼，按说他应该精神失控了，这样这头狼也会消失，但是我没想到他的精神力那么强大。
那狼已经扑在我身上，我死死抵挡，口中再次嗡动。
那畜生一下子把我撞到在地，开始啃我的冰头盔。
嘎…嘎…碎了一点。
“精神穿刺。”生命钢教我的第二个技能，确切说，是死亡缠绕的附加技能，加大精神攻击，也可以单独使用，但没有两个技能重叠的威力大。
那狼明显抖动了一下，东翼脸上开始出现痛苦的表情。还没好？他到底是什么种族的？精神力怎么这么强？我着实着急了。
“…焱·浩洋·精神！”生命钢教我的第三个技能，目前我的必杀技，能力是暴走的，不受控制的精神力，叠加在死亡缠绕上正好。
“呜啊！！！！！”东翼痛苦地仰天大喊，眼前白狼消失，他瘫软地倒在地上。
我身上的铠甲化作白雾快速消失，连续四个不弱的魔法的释放，让我的精神力有些透支了。我身爬起来，左手一挥，缠在东翼身上的白色元素刹时消失。
“宣布胜负！”我高声要求。吃力的一仗。
已经呆滞的老师，闻声醒悟，用颤抖的声音说道，“紫……紫月同学，胜……胜利！”
我赢了，不轻松。不是生命钢的百分百秒杀。
……
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读《呐喊》有感《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子！《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大！六年级:樱花小萌1000字 六年级 读后感
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《呐喊》鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。看完《呐喊》后，特地写下这份读书笔记。我觉得，生活在现代的我们依然需要疗救：一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学，大概阿Q看了也会愤愤地骂道：妈妈的！所谓青春疼痛文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的爱情故事，似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，未来将不堪设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术保持独立关系，增强自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质通过有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的目的在于提醒世人。”这才是写作的奥义。写作的真正意义与目的，不应该纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿姨也许会感到一点点安慰，因为“重要不是伟大的同义词”。只有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用。二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依然无人买;那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅曾经感叹道：民族劣根，难治啊！他那妙手回春的疗救之术确实在那个黑暗的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一些顽根残留了下来。所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫穷恶毒地嘲笑着文明。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代文明的砖头和瓦楞，只因他的贫穷。所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就需要我们这些国家的未来来携手共进，勇敢地创造美好的未来，实现精神上的疗救。某人曾透露过这样的消息：现在的教科书正大量地删除鲁迅的散文与小说，原因是其太深奥及有人质疑它的精神是否仍符合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根本就是杞人忧天。鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在黑暗中艰苦奋斗的勇士，“使他不惮于前驱”。要创新，或完成一件伟大的事都需要来自外界的鼓舞与支持。当我们真正了解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生。1000字
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呐喊我深深的记得正在鲁迅先生的文章中有一节呐喊的文章，先生就是用呐喊的声音呼唤起我们的国民，用最激烈的声音来呐喊我们的中华民族，今天我用呐喊来呼唤我们世纪的21世纪的人，呐喊一个负有责任的新人才，做一个精神丰富的人才。二十一世纪日新月异，科技高速发达，在这个幸福的社会里，我们似乎忘却了好多，走到那里都需要深呼吸。因为21世纪的人，都充满了幸福，不懂事，就是像一个牙牙学语的小孩，哪里好知道什么是责任，什么是精神呢！在我们远古的祖先，有许多的烈士们，他们是“先天下之而忧，后天下之乐而乐”，把祖国和民族看得比自己的生命更重要。而今的我们是不能与他们相提并论，我们缺乏一种责任心，对自己是都不负责，哪里来的国家呢？只知道自己的吃喝玩乐，任何的精神都被风吹雨打乐，早以烟灭了。二十一世纪的人不能那样，要站立起来，要为国家的生亡放在首要的位置。如同作家们说“长江后浪推前浪”。不能落后，要向前看。学习古人的精神气志，做有责任的新人才。责任，责任何处做起，从自己开始，要严格的要求自己，从小事开始，对自己负责，对生命光阴负责。读书学习是一种责任，是自己的，是更加的完美自己，认真努力读书是对自己负责，学会做人，懂得做事，学为己用是一种责任，只有任何的一件看成是自己的责任，你的精神和心灵是美好的，责任有大有小但是一样的重要。责任不仅是给自己的，还要去给别人，给别人播下种子，当别人要帮助的时候，尽自己的一份力量去帮助别人，和乐而不为呢！当别人的责任，就像谭千秋老师那样，那么的伟大。当地震来临的时候，本来可以逃生的，但是没有，是忘却可自己，用责任和生命的精神救几个小孩，是多么的伟大啊！舍我就他，死得重于泰山。我要用呐喊的声音来唤醒你们，不要被幸福所麻木了。要学习这种精神。当街上有位老人倒在地下你会去扶吗？也许你会想等下会有人说是我推倒的，那可不得了，就这样，若无其事的走过。这是有责任吗？国家的生存和发展，都是掌握在每个的手里，只有我们每个都有一份责任心，把国家的存亡不生命还重要，国家才会富强，回忆清朝末年，我们的民族落后才会被挨打，这归根到底是责任，缺乏责任国家被灭亡的危险，要是都像黄继光，雷锋那样，国家不强大都很难得。所以当今的21世纪的人，要这样去反思一下。如果国家没了，民族在水深火热之中，而你却幸福，你有意义吗？你过得快乐吗？家没了幸福从何而来，二十一世纪的人是未来的新人才，是未来的希望，我们要做一个责任的人，有精神，有知识的人，从自身做起，从现在做起。用呐喊的声音去唤醒，所有21世纪人，要对自己负责，对别人负责，对民族和国家责任，要用呐喊的回声推动长江后浪，一浪比一浪更加刚劲有力。这样21世纪不要深呼吸，走在广阔的天空下，就有成功的气息。我们的呐喊声没有停，也不能停，一起来呐喊21世纪。广东省珠海市第三中学高一：谭乃涛1000字 高一 议论文
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《呐喊》读后感要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名着。 鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。 曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。 曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。 在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！ 这个就是我所谓的呐喊，在彷徨在呐喊。黎明中的成长让我自己知足了更多让我也更加明白是非。1000字 四年级 读后感
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呐喊_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我深深的记得正在鲁迅先生的文章中有一节呐喊的文章，先生就是用呐喊的声音呼唤起我们的国民，用最激烈的声音来呐喊我们的中华民族，今天我用呐喊来呼唤我们世纪的21世纪的人，呐喊一个负有责任的新人才，做一个精神丰富的人才。二十一世纪日新月异，科技高速发达，在这个幸福的社会里，我们似乎忘却了好多，走到那里都需要深呼吸。因为21世纪的人，都充满了幸福，不懂事，就是像一个牙牙学语的小孩，哪里好知道什么是责任，什么是精神呢！在我们远古的祖先，有许多的烈士们，他们是“先天下之而忧，后天下之乐而乐”，把祖国和民族看得比自己的生命更重要。而今的我们是不能与他们相提并论，我们缺乏一种责任心，对自己是都不负责，哪里来的国家呢？只知道自己的吃喝玩乐，任何的精神都被风吹雨打乐，早以烟灭了。二十一世纪的人不能那样，要站立起来，要为国家的生亡放在首要的位置。如同作家们说“长江后浪推前浪”。不能落后，要向前看。学习古人的精神气志，做有责任的新人才。责任，责任何处做起，从自己开始，要严格的要求自己，从小事开始，对自己负责，对生命光阴负责。读书学习是一种责任，是自己的，是更加的完美自己，认真努力读书是对自己负责，学会做人，懂得做事，学为己用是一种责任，只有任何的一件看成是自己的责任，你的精神和心灵是美好的，责任有大有小但是一样的重要。责任不仅是给自己的，还要去给别人，给别人播下种子，当别人要帮助的时候，尽自己的一份力量去帮助别人，和乐而不为呢！当别人的责任，就像谭千秋老师那样，那么的伟大。当地震来临的时候，本来可以逃生的，但是没有，是忘却可自己，用责任和生命的精神救几个小孩，是多么的伟大啊！舍我就他，死得重于泰山。我要用呐喊的声音来唤醒你们，不要被幸福所麻木了。要学习这种精神。当街上有位老人倒在地下你会去扶吗？也许你会想等下会有人说是我推倒的，那可不得了，就这样，若无其事的走过。这是有责任吗？国家的生存和发展，都是掌握在每个的手里，只有我们每个都有一份责任心，把国家的存亡不生命还重要，国家才会富强，回忆清朝末年，我们的民族落后才会被挨打，这归根到底是责任，缺乏责任国家被灭亡的危险，要是都像黄继光，雷锋那样，国家不强大都很难得。所以当今的21世纪的人，要这样去反思一下。如果国家没了，民族在水深火热之中，而你却幸福，你有意义吗？你过得快乐吗？家没了幸福从何而来，二十一世纪的人是未来的新人才，是未来的希望，我们要做一个责任的人，有精神，有知识的人，从自身做起，从现在做起。用呐喊的声音去唤醒，所有21世纪人，要对自己负责，对别人负责，对民族和国家责任，要用呐喊的回声推动长江后浪，一浪比一浪更加刚劲有力。这样21世纪不要深呼吸，走在广阔的天空下，就有成功的气息。我们的呐喊声没有停，也不能停，一起来呐喊21世纪。广东省珠海市第三中学高一：谭乃涛1000字 高一 议论文
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