包容
包容是一门学问,学会包容的人,就学会了生活;懂得包容的人,就懂得快乐!这门学问,是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!
包容是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种幸福,能够包容别人是一种幸福,让别人心存感激更是一种幸福!人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚,更不能在无尽痛苦中度过。
包容是人生的财富。人生短暂、生命无常,同样是一辈子,有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过;有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失,包容众生的错误,是人生最大的财富!
世界上人物各异,好坏并存,我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼,人至察则无徒”。万物都有其不足的一面,我们为何不以一颗火热的包容之心,来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦,但请不要抱怨,好坏善恶,自有公论。
包容确实是一门精深的艺术,只有领略到了其中的滋味,行包容他人之举,真正地拥有那份广阔的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!
陆河县南万中学初一:陈圆婷
不经意流逝的时间
不经意间的一个抬头,什么时候母亲的背驼了,什么时候母亲的头发全白了,我竟一点也没发觉。面对着瘦弱的母亲,什么时候母亲的时间溜走的?我也没有发觉,父亲的少许头发全白了,强壮有力的胳膊现在连拎一瓶饮料都很费劲。我现在才发觉,母亲父亲对我的好对我的爱,都是他们用他们的青春浇灌了我们,才使我们能健康快乐的成长。
其实,我们现在的幸福生活都源自于父母的努力,如果不是他们,我们还有什么条件站在这里呢?我们就像是一粒种子,父亲是土壤,母亲是阳光和雨露,我们在土壤里生根,经浇灌后才能发芽,再有温暖的阳光照射,最终才能长成苍天大树。我们谁能说我们离得开父母呢?没有人。我们从母亲身边长大,从父亲身边学习人生的道理,难道我们谁能说失去任何一个人吗?时间来的快,去的更快,快的让我们来不及享受母亲怀里的温暖就要离开自己独立。
但是,在我们还在他们怀里,被温暖包围的时候,和他们欢笑,不要让时间流逝的太快,体会父母的感受,你才会发现,失去他们,就像失去了精神的支住,没有了他们,就像失去了自己的一切。我们每个人的时间都是不同的,我们的时间和父母的时间比起来还很长,他们把自己的一切都给了我们。他们想让我们回报什么呢?不是金钱,只是一个大大的拥抱,只是一个灿烂的笑容,只是一个满意的回答。他们给了我们很多很多。
我们成长中遇到的委屈的事,快乐的事,伤心的事,就连我们都记不得的事。他们都会帮我们记在心里,放在心上,在时间没有偷偷溜走的时候,细细的体会它吧。
不经意流逝的时间。
相似题目
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包容包容_以包容为话题的议论文800字(1)着名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!包容_以包容为话题的议论文800字(2)有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖劲咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了大地间动人的品德,那便是包容。寓言中动物的包容是以德抱怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。包容如水。通常的“包容”即原谅他人一时的过错,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的故视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初试想一下,倘若它针锋相对,以同样的的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。包容是诗。包容是一首人生的诗。至高境界的包容,不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱,寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界,才会懂得人生的真谛,包容也是一门生活的艺术。当然,包容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是包容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。包容不珍惜包容的人,是滥情;包容不值得包容的人,是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,包容本身,也是生活的一门学问。在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为包容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的包容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。1200字以上 初二 议论文
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包容因为大地包容了小草与鲜花,所以它们开得鲜艳;因为天空包容了鸟儿,所以鸟儿快活;因为大海包容了鱼儿,所以鱼儿开心。——题记不管怎样,人都应该学会,包容。一次骄阳烈日的中午,刺眼的阳光把人烤得火辣辣的,像一群群热火朝天的蚂蚁,让人喘不过气来。像巴掌大的树叶遮住极小部分的阳光,斑斑驳驳的树影洒落一地。这热天儿本来就让人心烦。独自走在校园的小路间,心里却发着牢骚。突然,阳光一瞬间刺痛我的眼,一下子,不知什么东西使劲的推了我一把,我便重重的摔在地上。“谁啊!”内心燃起不满的滋味。睁开双眼,才发现是一个与我同年级的留着马尾辫的女生。他一个劲儿的低着头跟我道歉,并捡拾着掉落在地的书籍。我便不耐烦了,冲她喊道:“以后走路看着点儿,别东走西撞的!”“是,是”她低声说道。也许是因为天气太热了,我便转身走了回去。回到家后,我把事情的来龙去脉说给了妈妈听,原以为妈妈会替我打抱不平,对那个女生有什么看法,没想到却教训了我一通:“你怎么能够那样说人家,你就没有错么?你要懂得包容!”顿时,我醒悟了。我红着脸,低下头,心里充满了无限的愧疚,也无比的难过。想起那一幕,便觉得给自己留下了深深的教训。从那以后,我懂得了包容,懂得了宽恕。不管怎样,人都应该学会包容,作为一个北京人,我们更应该包容你身边的人。大地包容了鲜花,鲜花开得灿烂,我相信,大地也会灿烂;天空包容了鸟儿,鸟儿快活,我相信,天空也很快活;大海包容了鱼儿,鱼儿高兴,我相信,大海也会开心。600字 初二 叙事
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包容【提升导语】我们之所以特别强调高中作文要重视思辨色彩,实在是高中作文写作发展的必然之势。这方面我不想多讲高中生思维发展怎样由形象到抽象的应然趋势,只想说明一点,高考作文审题限制为什么有其存在的合理逻辑。撇开正面来说,从反面假设一下,如果高考作文对审题不作要求,考生可以天马行空恣意述说,那么,对考生作文的评定标准岂不缺乏有效的把握?换句话说,命题中出现的相关要求岂不失去了约束效用?实际上,任何事物的存在“自由”都是处于相对状态的,作文也是在一定范围限定内的对思维与表述进行选择、提炼与优化的过程。就是将来走上社会的自由化写作,也不都是按照自己的意愿来行文。因此,作为作文中的关键一步棋——审题,不但不能削弱,而且应该得到强化。而走好审题这一关键的一步棋,就要注重培养学生的思辨能力。我们这里所讲的思辨不是指哲学上运用逻辑推导而进行的纯理论、纯概念的思考,而主要是指思考辨析,侧重于对问题所隐含的实质予以把握与揭示。所谓实质,也就是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。体现在作文中,也就是所给定的题目要求中所蕴涵的真实意图。要切中这个真实意图,就要反复“辨认”,剔除隐含在意图里面的假象,然后才能逼近或者直击这个意图本相。这样就能使我们的文字表述“方向”明确,“目标”对路。如此作文的思路也就能够坚挺饱满,主题也因之鲜明突出。否则,纵使言之滔滔,但是审题出现了偏失或差错,那也无疑是言不由“衷”甚至是离题万里了。即便文笔再好,那也算不得是一篇合格的作文。【话题由来】以“包容”为题,写一篇文章。要求:①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思,也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写,也可以。②除诗歌外文体不限。③不少于800字。(2004年高考北京卷作文题)【原版亮相】登上山顶,抬头看天,低头看海,你便觉得整个人都包容其中。山是包容的。山啊!你高低起伏,连绵不绝。茂密的树丛是你的头发,明亮的湖泊是你的眼睛,小鸟的歌声是你的嗓音,无论是野草还是古树,无论是山雀还是百灵,无论是细泉还是瀑布,你都用宽阔的胸怀接纳它们。父亲是山,有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的少年轻狂;华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋;而我的父亲,包容了我叛逆的举动,包容了我的冷眼相向,包容了我的幼稚与可笑。谢谢您,默默无闻包容我的父亲。天是包容的。天啊!你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙,七色的彩虹是你的发带。无论是牛毛细雨还是瓢泼大雨,无论是丝丝清风还是狂风大作,无论是晴空万里还是乌云密布,你都用你的爱包容了它们。母亲是天,有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后,没有弃他而去,没有打骂抱怨,有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步,是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她,史铁生怎能从悲苦的境地解脱,怎能开始新的人生?同样,我的母亲也用她的爱包容着我的任性,包容我的喜怒无常。谢谢您,用爱包容我的母亲。海是包容的。海啊!你广阔无边,你容纳百川。水涡是你的笑靥,浪声是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸,无论是微波还是惊涛,无论是扁舟还是航母,你都大度地接纳了它们。老师是海,有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海,老师是载舟的海洋。也许我们有点笨,也许我们有点调皮,也许我们爱惹麻烦,但是老师总是诲人不倦,使我们如坐春风。谢谢您,用心包容我们的老师。山那么高,天那么远,海那么深。而我,那么渺小,被包容其中。我不知该怎样感谢你们呀——高山、天空、海洋!第一句读来让人觉得大气,有高度,有如“一览众山小”的感受,可是第二段中,说山包容了树丛、小鸟、瀑布总觉不妥,“包容”具有“宽容、大度、不计较、有气量之意”,既然山包容了树丛、小鸟、瀑布,那么树丛、小鸟、瀑布一定做出过“对不起”山的事情,但很显然,原文无此意。不过,举朱自清、华盛顿的例子倒是贴近了“包容”之意。但紧接着作者又说天“包容”白云、彩虹、清风、大雨与上面一样犯了同样的错误,没有蓝天白云,狂风暴雨,天何成其为“天”?犹如人的身躯“包容”了头、躯体、四肢一样,在此处,作者把“包容”理解成“接纳”之意,所举史铁生一例,原以为是史铁生犯了过错,而他的母亲并不因他的过错抛弃他,读完才知道,史铁生成为残疾人后,他的母亲并没打骂抱怨,而是怜爱鼓励——这根本上与“包容”靠不上边吧!同样海大度地接纳了百川、波涛、扁舟,也犯了“山、天”的错误,不过,作者所举的“父亲、母亲、老师”的例子倒符合“包容”的内涵,即容纳他人的轻狂、调皮、叛逆、任性。前后文也有照应、升华。但作为一篇说理性的文章,题意把握不准,审题不深刻,即使文章语言如何优美,结构如何创新,也不会取得高分,本文虽然构思奇特,但对“包容”二字的理解却不免肤浅,怎能称为“奇文”。为了进一步说明这篇文章的问题,我们打一个比方:题目叫我们用珍珠串成项链,作者却用了西红柿、土豆、铜钱、珍珠、贝壳……做了一串项链!文章形式完整、层次清晰,就如同这串项链完整美观一样。可是,毕竟这不是一串珍珠项链啊!那么,我们来看看别人是怎么评价这篇文章的吧——【原文点评】读来如同置身高山、蓝天、大海的怀抱,倾听着满含真情的咏叹调!短短的几十分钟写出如此奇文,可惊可叹!本文构思可谓奇特,情溢四海而又一线贯之,先写“登上山顶,抬头看天,低头看海,你便觉得整个人都包容其中”作为引领和统合,下文分述之:写山的包容,父亲是山;写天的包容,母亲如天;写海的包容,老师似海。最后分别照应山、天和海而点题并歌颂之。没有生活的体验和发自内心的感情,是写不出这样声情并茂的文章的。(《中国教育报》2004年7月21日第6版)【钟Sir马后炮】从近年高考作文命题趋势来看,强化对考生辩证思维的考察已成为一种必然。这既是高中生理性思维发展的理所当然,也是作文作为思维综合品质反映的内在需求。我们说,学习的本质是对人的思维的“改造”,改造必然朝着优化的途径发展。而思维的“优化”最主要是要保持对问题的不断追问姿势,从而最大可能地逼近或直击问题的“本相”。也就是我们常说的“透过现象看本质”。困难不在于我们不了解抓住本质的意义,而在于我们习惯于满足对问题思考的一知半解和浅尝辄止,特别是由于思维定势而懒得去对问题进行深入究问。实际上,本质的存在往往被许多假象或现象所遮蔽,这也是大自然复杂多变与学习的意义所在。审题之所以必要,也正是对写作者思维品质的一种训练与提升。《包容》这篇作文体现出一个不容回避的事实,就是作者对写作要求的思考不到位,导致对问题的思辨简单粗浅,进而使论说悬置漂浮,使主旨游离分散,缺乏深刻与洞见。因此克服思考中的“想当然”,保持足够的思考耐心与定力,培养不达“原点”不罢休的思考习惯和执著探究的求是精神。这是摆在众多高中生作文面前的一个不容回避的问题,也是每一个想要在作文“发展等级“上谋划的考生所要亟待解决的问题。1200字以上 记叙文
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包容包容皈依佛教的妹妹在经常去的庙宇中谈到了道教,有一位年轻的小和尚表达了在他眼里只有佛法最高,佛教最是正道,其他的都是外道、甚至是邪道,他的这个观点和基督教排斥其他宗教为外道是一个理论,甚至类同于伊斯兰教也将别的宗教作为打击的异教。我不由感慨,妄自尊大者总是要把自己主观界定为至高无上的信仰,并作为唯一信仰,容不得任何他人的意志与信仰。当然站在维护宗教利益的角度出发,这种护教的精神值得尊重,但是当今时代已经走入地球村的时代,如果连最基础的包容性和融和心都没有的话,又如何让他人对于你以及你的信仰给予最起码的尊重?以前在道学院里学习《道德经》的时候,老师让我们找出所有能够想到的水的特性,我们找到了几十条,其中有条就是讲水的包容性。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。中国的嫦娥二号已经升天,我相信我们中国的宇航员总有一天会站在月球上来观望我们所生活的蓝色星球。之所以是蓝色的,那是因为包裹大地的是海洋--蓝色的海洋。不知道多少年来,海洋用最广阔的胸怀接纳了来自陆地、天空的万物万有。无论是从昆仑山上奔来的江河,还是由云空中落下的冰雪;无论是夹杂着沙石的黄河,还是油管破裂溢出的黑色原油,亦或匈牙利流出的褐色污染。她都无声无息地在接纳,在接受,在包容。于是,水的包容让我们震撼。于是,法国作家雨果说到:“比大地宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”。而学习道教的精神,有许多种方法,其中有一种方法就是学习水的品性。水的品性有许多条,而其中一条特性,就是水的包容性。当他人不同的观点、不同的思想、不同的主张积攒成涓涓溪水时,我们是否能像大海一样首先学会包容地接受?当他人不同的行为、他人不同的表现、他人不同的举止汇聚成条条河流时,我们是否能像大海一样首先学会包容地接纳?当然,你完全有个性的主张,给予这一切彻底的否定。因为否定别人对于你来说,来的特别容易的话,我是不能阻止你这么做的。但是,我不知道,当你很自我的否定别人、排斥别人的时候,不知有没有想过,也同样在别人的心里被否定掉了、给排斥掉了。当然,你完全可以不用理会别人的否定和排斥,独自一人生活在自己的世界。对此,我只能给予人性的尊重,但是,我不会去认同这种方式,当然,我不会去主动反对这种生活态度。每个生活在这个地球上的人又汇聚成了海洋,在这人的海洋中,我们是否互相包容、互相关爱,平静而快乐地生活?还是互相指责、互相怨恨,焦躁而不安的生活?当海里的水滴由于激荡而腾出水面的时候,都会被炙热的太阳无情地蒸发。人海之中,不也是因为没有包容、没有平静而引起了争端,带来的灾难,导致的灭亡吗?“利万物而不争”,对于现实世界的人来说,很难做到,这是很现实的事实。但有的时候,我们还是能看到某种不争的乐观,甚至是面对死亡的时候。公交车上的车载电视,正播放了一条关于智利30多名井下矿工准备升井的新闻,镜头扫过那幽暗浑浊的地下空间,几名矿工在活动着身体,当从身体状况来决定谁第一个升井时,有一位矿工说到:“我不愿第一个上去,只要求最后一个升井。”,接着,其他几名矿工也表达了这种不愿第一升井的意愿。于是,我同样震撼了。我不能确定那些矿工有没有读过《道德经》,但我可以肯定地认为他们运用了《道德经》中说的这句话“水善利万物而不争”。大道包容天底下的万物万有,包括我们在内的所有地球人,也同样包容着国外的这些地下矿工,道性无处不在,无处不生。有的时候,我在想全球大大小小的宗教全都会指向了一个最高信仰,为何我们还要非要分清这是你的神,那是我的神?以至于我们淡漠地将这份水的包容完全的忘却呢?我们的身体是有65%至70%的水分组成,注定我们本身先天具有这水的包容,但这自然的属性为何总是被我们深深地掩埋呢?就像那掩埋在沙漠中的绿洲,偶见那弥足珍贵的一泓清泉。1200字以上 高三 散文
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包容登上山顶,抬头看天,低头看海,你便觉得整个人都包容其中。山是包容的。山啊!你高低起伏,连绵不绝。茂密的树丛是你的头发,明亮的湖泊是你的眼睛,小鸟的歌声是你的嗓音。无论是野草还是古树,无论是山雀还是百灵,无论是细泉还是瀑布,你都用宽阔的胸怀接纳它们。父亲是山,有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的年少轻狂;华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋;而我的父亲,包容了我叛逆的举动包容了我的冷眼相视,包容了我的幼稚与可笑。谢谢您,默默无闻包容我的父亲。天是包容的。天啊!你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙,七色的彩虹是你的发带。无论是无牛毛细雨还是瓢泼大雨,无论是丝丝清风还是狂风大作,无论是晴空万里还是乌云密布,你都用你的爱包容了它们。母亲是天,有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后,没有弃他而去,没有打骂抱怨,有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步,是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她,史铁生怎能从悲苦的境地解脱,怎能开始新的人生?同样,我的母亲也用她的爱包容着我的任性,包容我的喜怒无常。谢谢您,用爱包容我的母亲。海是包容的。海啊!你宽阔无边,你容纳百川。水涡是你的笑脸,浪涛是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸,无论是波澜还是惊涛,无论是扁舟还是航母,你都大度地接纳了它们。老师是海,有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海,老师是载舟的海洋。也许我们有点笨,也许我们有点调皮,也许我们爱惹麻烦,但是大海总是诲人不倦,使我们如沐春风。谢谢您,用心包容我们的老师。山那么高,天那么远,海那么深。而我,那么渺小,被包容其中。我不知该怎样感谢你们啊——高山、天空、海洋!650字 初三 书信
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包容“海纳百川,有容乃大。”在生活中我们应该学会宽容待人,要对人包容。比如说如果有人踩了你一脚,你难道要上学殴打他一顿吗?如果他并没有对你说对不起,你也不必要生气,也无需理睬他,只是他自己的原因,这个人在社会上肯定没有好下场。如果他对你说了对不起,你应该给他一个微笑,一句没关系就能化解你们之间的尴尬和矛盾。比如说跟大一点的矛盾,如果一个人漂泊你和朋友之间的关系,你可以先向你的朋友解释,再告诉那个人你这样做是很不道德的行为,你也不用为他的行为而生气,做人要学会宽容,你先要想想自己到底做了什么才使他挑拨你和你朋友之间的关系,如果你实在想不到你可以问他原因,如果他真的只是漫无目的的恶趣味,那我认为这个时候你也可以告诉你自己以后不要再跟这种人交往了,如果他对所有人都是这样那就可以想一想他到底会不会有真正的朋友。但是我所说的包容并不是包容一个人所有的过错,比如说如果他偷了你的东西你还要假装没有发生一样,这样作也是不对的。包容也要有一个限制,俗话说宰相肚里能撑船,一个真正有作为的人一定要有会包容别人这一人生品质。如果一个人触犯了法律你也不应该包容她,应该让他受到法律的惩罚,并不是包容她那给她一个微笑说没关系。在生活中我们一定要学会包容他人,如果人人都这样做世界将会变成美好的人间,人与人之间的关系也会更加的紧密,包容他人也是交朋友的首要原则。550字 初一 议论文
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包容“包容”有宽容,大度,不计较,有气量的意思。处在一个鱼龙混珠的社会中,如果不能存有一颗包容之心,必有难免遇事烦恼,见人耿耿了,然此烦恼,此耿耿,于事无补,于已无益。如果大度能容天下事,宰相肚里能撑船“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开豁,眉目清杨。”拥有一颗包容之心还在于化解矛盾,消弭争端,从而做得成事。学校要搞文学竞赛,同学于灿就找文笔好的水心帮忙,骗水心说是周记,老师要检查,希望水心用心帮她写一篇。水心信以为真,连夜写了一篇文章,早上交给于灿。几天后,广播上播出了水心写的《宿舍铁事》,但是作者却成了于灿。面对这件事,水心坦然一笑说:“于灿忙前忙后投稿挺辛苦的,我们应该祝贺她!此刻的水心笑容满面,站在门口的于灿见此情景,走上前来,刚要开口,水心伸出手说:“祝贺你,以后继续努力。”顿时二人相拥。此后成了无所不谈的知心好友。如果心胸狭窄,气量狭小的人则不然。古时有位王爷,因被最好的朋友出卖,诬陷成贪官,被皇帝贬为庶民,气血攻心,不治而亡。哎!又一条人命啊,我们只能摇头为之惋惜。人生在世,大度一些,容别人所不容,笑一笑,其实也就没什么大不了。处处能容,事事看破,自当不忧不担。嘻!都有点看破红尘了。450字 初一 议论文
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包容海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切,正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。世界需要包容,人应学会包容。包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者,必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句:“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!600字 初一 议论文
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包容一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!1000字 初一 散文
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包容世界上,我认为包容最为重要。屠格涅夫曾经说过,“不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。”包容就像甘露一般,滋润干涸的心灵。只有用包容的心对待别人,别人才会用包容的心对待你。也许大家都听说过马伯爵的故事,他们仅仅是因为一件小小的事情,他就杀了4个人,最后他自己也自杀了。一个人一时的冲动,一下子毁了5个幸福家庭。大家想想如果当时他能够包容一下,不那么冲动的话,会是今天这个样子吗?所以说,大家在做任何事之前都请想明白,到底该不该做这件事。要用包容的心对待别人。纪伯伦说过,“一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。”初一:天菿酬勤250字 初一 叙事
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包容一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,困难固然有,而更多的是花香;荆棘固然在,而更多的是山风猎猎,是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的?他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁,才不曾放弃生命的尊严,才能等到后来的天海澄清,千秋光明。能够包容的生命,即使倒下也会面对太阳,能够包容的人,在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。伏尔泰蹲过巴士底狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,从麻木中寻找希望。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀援,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至也能唤起他人麻木的心智,背负起全人类的精神责任。这一切,都叫包容。学会包容吧,它能使你在风暴中安稳如磐,不会被轻易击碎。学会包容吧,也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。包容,能使你在贝壳里找到海,在野花里看到天堂!750字 高二 议论文
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包容有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包容。寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。包容如水通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。包容似火因为更进一层次的包容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的包容,已属难得;雪中送炭的包容,更可贵,更令人动容。从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的包容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。包容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的包容吗?选择包容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。包容是诗包容是一首人生的诗。至高境界的包容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界,才会懂得人生的真谛,包容也是一门生活的艺术。当然,包容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是包容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。包容不珍惜包容的人,是滥情;包容不值得包容的人,是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,包容本身,也是生活的一门学问。900字 高三 议论文
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包容一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世世代代传承着一句浅白的话语:“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,使人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧,一种气度。英国有句谚语道:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人。对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放,文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转”,同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正的仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻,他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宫室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们,“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,二是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻。当今世界,种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿。700字 高中 议论文
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包容俗话说:“海纳百川,有容乃大。”我们要学习水的优点学会包容。雨果曾经这样感叹:“世上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀。”为什么我们常常念着“退一步,海阔天空”?因为海洋是浩瀚无垠的,它包容了世间多种生物,而我们乃些人,正是缺少了海洋的这种博大胸怀。包容是一种智慧,一种气度。俗话说得好:“金无足赤,人无完人。”对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。战国时,廉颇和蔺相如为了国家的利益,处处包容,处处退让。后来廉颇知道了,感到很惭愧,肉袒负荆,上门谢罪。正是蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话!可见,包容的意义是如此重大!古老的东方,人们也世代传承着一唏清白的俗语“宰相肚里能撑船”。包容是一种修养,一种境界。在清朝,有两家的院子只有一墙之隔。一家在京为官,一家是布衣百姓。为官的一家扩建房子,把两家共有的院墙推倒,在原址上砌成了自己房子的山墙。另一家不干,发生了争执。在京城做官的老爷知道了,让自家人退让。另一家受了感动,也向后退让。这样两家这间便出现了夹道。后来人们再盖房子,跟这两家看齐,逐渐形成了一条胡同。这就是“仁义胡同”的故事。鲁迅说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”“天地本宽,鄙者自隘”,一个人心胸狭隘的人,必然是一个有诸多忌讳、性情偏执的人。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会千万社会的畸形。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然我不赞同你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”东方的文化与西方的文化相互结合才形成了世界文化。这种包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。包容,是这个美丽星球的了民所共同拥有和赞美的品德。包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是宁静致远。“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间。”750字 初三 议论文
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包容一时间:美国发动的越战期间地点:越南的某个村庄美国大兵杰克是美军陆战队的一员,由于美国陷入越战之中无法自拔,杰克已经多年不见故土、亲人。一次巡查之中,杰克的分队受到越军的突袭,杰克因负伤脱离了队伍,受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜,跑着跑着没了道路,前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时,一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪,胁迫他放下吊桥,该死的越佬!”杰克心生一计,可在他举枪之前,小男孩却放下了吊桥。无暇多想,杰克立即冲了过去。他接近了小男孩,手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖,只是在说:“我想你活着!”杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后,杰克因负伤被遣送回国,正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子,这歌声在杰克心中是如此甜美。二时间:2004年地点:伊拉克某城市杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上,他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地,目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷,变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时,却怎么也扣不下扳机,脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间,爆炸声已响,杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时,十七年蝉又在高唱,唱得杰克辛酸、落泪。面对生命,十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容,是源自对生命的热爱,而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容,杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命:一切起源于战争!十七年蝉之歌,生命之歌,反战之歌,包容之歌!拨开战争的乌云,让包容还生命一份安宁!650字 初二 议论文
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包容的力量从前,小水滴和大海是一对非常要好的朋友,随着时间的增长,大海越来越壮,完全不把小水滴放在眼里了。大海经常数落小水滴,对它冷嘲热讽的,小水滴又伤心,又气愤,于是就离开了大海。大海还是像往常一样认为不就少了它一个吗,还会有大量的水滴来为自己增长呢!可是这件事情并没有向大海想的那样简单,这件事一传十,十传百,很快,水滴家族的人就对大海一清二楚了,知道了这件事后,都不愿到大海那里去了。渐渐地,大海越来越廋小,他每天都在想这是为什么,终于有一天他想到了小水滴,想起了小水滴伤心的面孔,想起了自己那骄傲的神情,此刻的大海非常羞愧,它这才意识到自己的不对。他朝小水滴走时的方向喊:“小水滴,我错了!我再也不会骄傲自大了!原谅我吧!请你回来吧!”这时,小水滴带着同伴们微笑的来到了大海身边,小水滴与大海紧紧相拥,从此它们的友谊又回到了从前那样了。为人处事,能容则易,包容是一种境界,一种智慧,源自人心的善良,仁爱于慈悲。400字 四年级
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包容才能强大这几天,我在电视、网络和报纸上看到日本发生了一次9级大地震,接二连三又发生了海啸和核辐射的消息,当时心里那个高兴啊,心想:太好了,日本人那么坏,终于遭到老天报应了,真是活该!想起日本对中国的野蛮侵略,想起“南京大屠杀”,想起部队,想起不久前的“钓鱼岛”事件,我真是恨的牙根痒痒,就凭他们所犯下的滔天罪行,这次地震,就是天谴,我幸灾乐祸地想。可是,一天在报纸上看到,一个日本人在海啸中救了30个中国留学生,自己却被海啸夺去了生命,我困惑了,接着怀疑这条消息的真实性,日本人那么坏,怎么会去帮助中国人?爸爸说:“在自然灾害面前,我们要不计前嫌,团结一致,汶川大地震时,日本救援队不是也来中国援助吗?日本军国主义很可恨,但是平民百姓是无辜的。”我想想也是,不禁为自己的心胸狭隘脸红。希望日本人能真正了解了中国人的善意和包容,两国人民都过上和平稳定和安定知足的生活,面临自然灾害的威胁,作为人类,我们必须站在一起。就像温总理在全国两会上说的:只有开放包容,国家才能强大!(指导老师:乔晓光)400字 三年级 散文
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尊重老师,包容同学我们这些学生(不论好差学生)应认识到,上课说话是一种羞愧的事,影响自己和他人听课。同时,上课说话也是一种极不尊重老师辛勤劳动的行为。不容置疑,上课说话的原因有多种:有的是自己管不住自己,有的是受身边同学的影响,有的甚至是被同学“引诱”,也许他此次上课说话原因是因为后者(我暂且相信孩子的话),但不管是哪种情况,都要教育孩子多从自身找原因,不要把责任一味地推给同学,自己要有定力和恒心,少受外界干扰。同时,要教育孩子学会与同学沟通交流,既诚恳地指出身边同学存在的缺点,又承让自己存在的问题。同时,要教育孩子学会原谅包容同学。这样,他的朋友会越来越多,“冤家”越来越少;快乐越来越多,烦恼越来越少;身体越来棒,学习越来越好。反之亦然。最后,我要说,我们要正确对待老师的批评,认识到每个老师都非常爱自己的学生,希望自己的学生成材,哪怕是他经常批评的学生。也许老师的批评使他在同学面前丢了面子,是一个不小的挫折,但也是一种锤炼,人的一生不可能都是一帆风顺的,必定要经历一些挫折和磨难的。“尊重老师,包容同学”这是作为我自己此时最想对全中国学生说的话。400字 初二 议论文
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请多一份包容有时候,我常常在想,朋友真的就只是这样吗?看着窗外的落叶毫不留情的从树上飘落,难道友情也是这样吗?可以毫不留情的走开。消失不见,擅自剥夺了友情。那会很自私吧!很残忍吧~对啊,现在已经是秋天了,一个轮回又要过去了。很快了,大家在一起的时间也不多了,要是以后大家不能考上同一所学校,那么,是不是以后就不会再见面了?然而,就在这最后的短短一段时间里,朋友之间却又是争吵。说真的,我已经厌倦了,整天为了那些不知所云的小事而争吵,有意义吗?吵完以后,一个个又小孩子气的进行冷战,还不时的在背后说对方的不是。那样,好吗?我讨厌这样,大家在一起,开开心心的不就好了吗?何必争吵呢?我已经学会了如何放下,她们也应该要懂得了吧!可是,只有我一个人这么想也是没用的啊,我常常劝她们放下。要懂得珍惜,可是,似乎没那么容易。每次介在当中真的很不舒服。我现在真的只想,乖乖的和她们一起能够很开心的过完接下来的日子。即使不多了,那更要珍惜啊!朋友,请你们开始慢慢学会长大,好么?学会放下仇恨。少些仇恨,多些笑容,这样不是更轻松吗?让自己和身边的人,更加快乐吧!`400字 初三 书信
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运动会排练作文令人无比兴奋的运动会就要拉开序幕了,但在比赛之前,还得下很大的功夫呢,于是在一个阳光明媚的早上,我们来到学校排练跑步、跳绳、接棒……走在熟悉的校园里,远远就看到了小石和毛毛的身影,我连忙走上前,与她们有说有笑的来到了操场上。首先排练的是50米,虽然我没有报50米,但我想跟她们一起练一练,“预备,开始!”家长的话音一落,我们立刻像火箭似的奔跑着,风在耳边呼呼的吹过,冲刺!我是第一名,连续了两三次,我都得到了第一名的宝座,看来我还是擅长短跑。我的下一个项目是4x100米的接力赛,我被排在最后一位冲刺的,当我和小朱默契的接过棒子的后,我手里就像拿着全班人的希望向终点跑去,项目的名次就掌握在我的手中。接下来我们要排练的是跳大绳,跳绳队的同学们轻盈的“钻”到大绳里,又“钻”了出来,一个接着一个,中间几乎没有停断,那场面,十分的壮观。上次运动会的名次不好,希望这次经过排练后同学们的跑步速度能够大大提高,加油,四(1)班,我们一定能拿到第一的!运动会排练作文400字 四年级