狼与中国历史——读《狼图腾》有感
不知你可曾听过,在一个夜黑风高的夜晚,一匹狼缓缓走上高坡仰天长嚎的声音,那是如此悲怆、凄凉、悠长而似乎余音不绝,不禁让人感到诡异而又毛骨悚然,前人将这种声音与“鬼哭”声并列诞生了一个成语——“鬼哭狼嚎”,可见这种声音多么“难听至极”。不仅如此,“狼子野心”,“狼心狗肺”,“狼狈为奸”……话语间,已将“狼”这种生物贬得一文不值,弃之如敝履一般。
然而,几千年来,在游牧民族的眼里,狼却是他们心中崇拜的图腾。在远古时候,人类为了保证稳定的食物来源学会了豢养家畜,但不幸的是,相对于大多数居于中原的农耕民族来说,分布在草原地区的游牧民族的先人们没有田地可以耕种,并且只能“逐水草而居”还要处处提防狼这个草原上最大的敌人。而从远古牧民开始在草原上第一次试着放牧牛羊开始,狼与游牧民族之间便注定了会是没完没了的争斗。为了生存,他们与狼相互搏杀,狼偷羊,人打狼,持续了数千年。直到今天蒙古民族形成了自己特殊的传统:尽管他们杀狼却不用狼皮,掏来的小狼崽也要通过“抛上天空”的方式使他们魂归腾格里,落在地上的只是他们的肉体。而草原牧民的人死后都将尸体弃于荒野,让狼来处理,在牧民眼里狼会飞,会将自己的灵魂带上腾格里……智慧的草原牧民已经懂得了与狼相互依存。
在与狼为邻的过程中,游牧民族的人们不得不身穿短衣马裤以让自己变得更加灵活轻便,不然在迅猛、来去自如的狼群面前,所有的牛羊可能就会被屠杀殆尽。战国时期,赵武灵王大胆改革,向当时为农耕民族赵国军力大增,灭中山一国,败楼烦、林胡二族,继而成为战国七雄之一。当牧民们学会使用套马杆,狼学会了夜里偷袭,牧民们紧跟着学会了夜战与游击战。狼夜里偷袭,牧民们不得不和猎狗一起“下夜”,守护在羊圈周围。人开始了“下夜”,草原狼们便开始了深夜在接近羊圈的周围一直嚎叫,干扰牧民们的休息,趁人打瞌睡的时候,再次进行偷袭,接着牧民们也学会了疲劳战。可当人们修起高大的石圈,草原狼们竟然不可思议的会利用一只狼做垫背让其他狼踩着跳过去的方式进去吃羊,草原上传说蒙古狼“会飞”的传闻即是来源于此。在中国历史中,游牧民族的入侵对居于中原的农耕民族来说无疑是最大的生存隐患,也是最为统治者所头痛的事情,不然在秦始皇时期,为何要在派大将蒙恬率30万余众北却匈奴的同时,役万夫修筑长城,而不惜因此民不聊生,毁了自己辛辛苦苦打下来的基业?不幸的是,就像羊圈的石墙一样,长城这座石墙也是挡不住游牧民族的入侵步伐的。他们早就他们游牧民族的特有的草原狼一样学会了“飞”的本事,元朝成吉思汗,带领着世界上最凶猛、最智慧、最善战的蒙古草原狼训练出来的军队,虽仅十几万,但是却能够横扫欧亚,建立世界历史上版图最大的蒙古帝国!纵观历史,农耕民族的人们从远古到现在渐渐成熟,可是却也使人们的思想慢慢腐朽,堕落,他们变得像羊群一样胆小,怯懦,与此同时,曾经不可一世的游牧民族入主中原之后为了维护统治,面对占据绝大多数被统治的农耕民族,慢慢的也不得不入乡随俗,开始自给自足,男耕女织的田园式生活。为了安全,他们为自己又建立了一个又高有大的羊圈——“闭关锁国”。可是,这却抵挡不了“西洋狼”与“东洋狼”的入侵脚步.
于是,历史的舞台上又开始上演那熟悉的一幕……
狼与狐狸
一天,一只凶恶的狼由于下雨天,没有及时赶回家里,所以感冒了,全身无力,只好在家里养伤,不能动弹。饥饿的时候,就在家里找东西吃。无论是狗啃过的骨头,还是猫吃剩下的鱼刺,甚至鸡蛋壳,只要是能咽下去的东西,它都会马上吃掉,因为家里实在是没有东西可吃了。
狼想:“怎么回事?是不是因为我生病了,以前狮子、老虎这些朋友都不理我了。现在我没有一个朋友了,都怪我以前老是吃山里的小动物,所以,现在已经没有人同情我了。老天爷对我实在是不公平了。”狼越想越伤心。
狼想起了山羊公公对他说过的一句话:“一个人不怕犯错误,怕的是不改正错误。”所以狼等身体一恢复了,就连忙出去,决心悬崖勒马,回头是岸。向所有的被欺负过的小动物道歉,并和他们做朋友。
狼在路上碰到了狐狸,把自己的想法告诉了狐狸。狡猾的狐狸眼珠子一骨碌,心想:“嘿嘿,真是天下第一大傻瓜,真好我想吃山脚下的那些小鸡,细皮嫩肉的,这不是送上门的打手吗?”于是狐狸就对狼说:“哎呀,亲爱的狼先生,您的想法太好了,我也正有此意,我们应该马上向鸡妈妈家去道歉。上次我们抓了他们家里的孩子,这次我们带上一些虫子、稻谷、野果等去他们家诚恳道歉,他们一定会原谅的。”听到狐狸也这么说,狼很高兴,于是他们就准备好了礼物,来到了山脚下。可是鸡妈妈看到狼和狐狸来了,连忙让孩子们进屋,就没好气地对狼和狐狸说:“你们来干什么?讨厌的家伙,快走,不然我就喊人了。”于是狼就把自己的想法告诉了鸡妈妈,并那拿出了准备好的礼物。可是鸡妈妈不会相信的,狼决定用自己的行动来证实痛改前非的决心。鸡妈妈一天不同意,他就一天不走,狼从早上一直站到晚上,一天下来两腿发酸,饥肠辘辘,可是狐狸受不了啦!他趁狼打盹的时候,就偷偷地摸到鸡窝,突然鸡窝里救命声、哭喊声、愤怒声、厮打声响成一片。狼连忙跑进去,气得脸都绿了,明白了这一切,原来狐狸并不是真的忏悔来了,而是利用自己靠近鸡妈妈,好达到自己吃鸡的目的。于是狼扑向狐狸,把狐狸咬死了,解救了鸡妈妈。
狼说到做到,后来狼为小动物们做了很多好事,成了好人。天长日久,狼就有朋友了。
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醒来吧!人类-读《狼图腾》有感《狼图腾》一书翻到最后几页,我也像毕力格老人一样,为这曾经美丽的青青额仑草原,现已沙化了的额仑草原叹息悲哀。曾经常响起的“嘚嘚”马蹄声,改成了“呜——呜”的摩托车声,曾经夜里气势磅礴、长而有力的狼嚎声,变成了由遥远的境外传来的凄凉连绵、短而无力的狼嗥声;没有从蒙古包中冲出来的高大的猎狗,只有从石房石圈中跑出来的皮瘦包骨的家养宠物狗......是什么能让蒙古额仑草原变化如此之大呢?二三十年前,陈阵作为一名北京知青,到额仑草原插队。在毕力格老人的带领下,他和朋友们都融入了蒙古族。当时狼吃了军马群,以包顺贵为首的农民工们接管了草原。他们将名贵的芍药花挖走送给城里的上司;用熏烟的方法将山上的獭子全部打尽;吃天鹅肉、甚至在草原上开荒种地......将狼赶到境外,以致从前对马望而生畏的老鼠竟敢咬马一口;在草原上布铁丝网,限制鼠兔繁殖;将牧民们骑摩托车放牛(羊),说是提高生活质量......多么可笑!多么可悲!正是这一切的行为造成的!正是打狼造成的!正是农区的人瞎指挥造成了如今的样子!在草原,鼠、兔、獭子、牛、羊吃草,狼吃它们,人适当地打狼,这是保护草原的生态平衡链,但是建设兵团农区的人们,打破了生态平衡,疯狂地伤害狼,眼中只有狼皮卖出的钱;打完狼,又在草原上布下铁丝网,使马不能奔驰,最终好马变成了坏马、弱马。我的眼睛又回到书中,注意到了一行小字:二〇〇二年三月二十日三稿于阵阵强沙尘暴下的北京。看到这行小字,我沉默了。为什么是强尘暴下的北京?归根结底还是因为草原沙化。正因为草原沙化,所以“中华皇城变成了迷茫的黄沙之城”。我在生活中常常听人提起沙尘暴,可人们谈论的只是沙尘暴带来的危害,可谁又想过沙尘暴发起的原因呢?主要还是人类破坏自然环境导致草原沙化。人们经常说:“保护草原生态环境”、“禁止砍伐树木”......可又有几个人遵守了这条规定呢?各种各样的家具是木头做的,人们在森林里砍树、建工厂,在草原上修建房子,在河里乱扔垃圾......你听,那是大树在咳嗽,那是小草在哭泣,那是小河在向大海妈妈哭诉......所以我想说:醒来吧!人类。当我们疯狂屠狼时,有没有意识到这是一条条鲜活的生命在破坏人类赖以生存的环境;当我们放下猎枪时,草原虽挺原始,但会呈现出可爱、生机勃勃的景象。所以,还是放停止一切破坏草原的行为吧,还草原动物们一个美丽的家园,还大自然一个茂盛的青青有活力的草原吧!我们所有人从现在起共同努力吧。醒来吧!人类。900字 高一 读后感
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《狼图腾》心灵解读狼眼,诞生目光如锥。狼牙,融会力量无穷。狼耳,彰显完美缺失。狼吞,感受野性的彪悍。狼嚎,演绎对月的深情。狼圈,呈现生命的蓬勃。图腾,是人无法企及的一种高度。《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。它展现给我们的是辽阔草原上艰苦卓绝的生命争锋,更有原始与现代的搏杀!30多年前,作者姜戎作为一名北京知青,他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿越了历史的千年迷雾,径直来到谜团中心。是狼的智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格,对草原狼的爱与恨、狼的神奇魔力,使作者与狼结下了不解之缘。草原,腾格里,狼,毕利格。他们彼此孤立又互相关联,他们共同造就了《狼图腾》的精神盛宴。他们之间构建了一种微妙的相辅相成的惊人和谐,而人与自然,人与狼之间的“余地”就是这个可持续发展的良性循环的基础!狼杀黄羊,不杀绝。人杀狼,不杀绝!合上书,会情不自禁的爱上狼这种可爱又可怕的动物。合上书,会情不自禁的想到睿智的毕利格阿爸身边。合上书,会情不自禁的希望生活在寒冷而广阔的大草原上。合上书,会情不自禁的想让狼将我天葬。毕利格阿爸,是我最喜欢的人物。他是人间具有神性的特质的人。他对那片土地爱的深沉。他理解天地,洞察人心,他面对草原的改变,把对物种的每一种担忧都放在心底。引领着草原民族的生存兴旺,铭心的忧虑着草原民族的生存死亡。他距离真理最近,也距离痛苦最近。他睿智凌厉的眼神中,有四个字:悲天悯人!因有博爱的胸襟,生命的境界在这里升腾。他爱狼,护狼,拜狼,杀狼。他痛心疾首的谈到人心比狼更可怕,他在狼面临灭顶之灾的时候那力挽狂澜的拯救行动,让人从心底升腾起敬意!毕利格阿爸是悲惨的,因为他看到腾格里的痛苦,他看到了草原一点一点被破坏,也看到了蒙古狼群队的消失!可是他也是最幸运的人,因为他是额仑草原最后一个被狼天葬而魂归腾格里的蒙古族老人!看完这本书后,我忽然觉得很悲哀!几千年来,草原人掌管他们自己的草原,他们的草原繁荣过,昌盛过,也曾黯然失色。可是都不曾像现在这样!改革开放以来,我们汉族人错误的指示令85﹪的草原退化为沙漠!让蒙古狼在草原上消失!让天鹅在美丽的大草原上,享受死亡!……知青受农耕文化影响巨大,因此能敏锐地感知到狼性的动人之处,在他们身上存在着强烈的意识冲击,从而产生了深刻的社会思辨。具有社会责任感和人文精神的作者还希望把对游牧文化或者说对狼精神的思考表达出来,所以说主人公的选择成了另外一个关键。睿智、沉稳的毕利格阿爸,儿子巴图,孙子巴雅尔,在人物关系的设置上体现了草原精神的传承。在狼为主导的草原生态系统中,营建了多重风格:马倌和牛倌,儿马子及其种群,头狼以及狼群的战术,草原人与外来户……在迥异却又各个完整的系统化设置中我们得到了草原文化的万种风情。人物形象是小说的核心。小说人物设置上的匠心独运,让我不由得想起鲁迅小说中对人文环境的重视。感动不知因何而起,却一往情深!狼消失了,一种让人怀念的消失。天葬场消失了,毕利格阿爸幸运的成为了最后一个被天葬的人!草场消失了,天鹅湖消失了,蒙古包也消失了。少有一部小说让人如此印象深刻。少有一部小说让人看后久久沉思。少有一部小说让人为动物为植物落泪。少有一部小说让人不知因何而起的感动。少有一部小说让人看后如此向往草原生活。少有一部小说让人感觉如此遥远而又如此亲近。1200字以上 高一 叙事
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读《狼图腾》有感这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化,留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。如果不是因为《狼图腾》这本书,狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机,就会像某些宇宙暗物质一样,远离我们地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对天象、地形的巧妙利用:狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友情亲情;狼对草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程――无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未断的原因,是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不迫思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:“我们口口声声称自己使炎黄子孙,可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来?”650字 初二 应用文
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读《狼图腾—小狼小狼》有感同学们,当你们翻开字典去找以“狼”为首的词,字典老师会告诉你们,狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等词语,这些词在你我的脑海里一定留下了深刻的印象,大家一定会想到狼的形象是狡猾、奸诈、凶恶、残暴的,可自从妈妈给我买了《狼图腾—小狼小狼》这本书后,把我对狼的坏印象彻底改变了。这本书主要讲了在西藏的北京知青陈阵和杨克对狼充满了好奇,想要了解狼,所以非常想养一只,于是两人千辛万苦的去掏了一窝狼崽,用残忍的手法将其中五只摔死,留下了两只最为强壮的小公狼,自己养了一只,另一只给了打狼高手道尔基。他俩对小狼痴迷到了极点,发誓要养活小狼,平时给它喝狗奶、喂肉粥,吃饱后给它按摩,还要每天带它出去玩,对它的照顾可以说是尽心尽力、无微不至。可他们没想到的是,小狼长得越大,野性也越足,最终,小狼的性格决定了它的命运,它用暴力来挣脱一直剥夺它自由的铁链,小狼为此付出了生命的代价。轻轻合上书,我想:陈阵爱小狼、护小狼,是没有错的,可小狼是野性动物,不适应被拴上铁链的生活,所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的选择。我们不能违背自然规律,把野性动物当家禽饲养,要让它们回归大自然。由此我联想到了自己,每当我想自己去干一件事时,妈妈总是不放心的说:“还是让我来吧。”当我提出抗议时,她却置之不理,我很想对她说:“妈妈,请相信我,您可以放手让我做。我已经十岁了,我会做的很好!”现在许多家长都对自己的孩子过于溺爱,不放心他们自己去独立做事,但是,这样下去孩子会变的柔弱,没有自己的主见,蒙古小孩从小骑烈马,钻狼洞,天不怕,地不怕。如果蒙古母亲像汉族母亲一样溺爱孩子,她们的民族早就灭亡了。读完这本书,当我细细品味,不禁联想到我曾经养过小动物的事。那是我四岁的一天,我从外面玩刚回家,发现家里多了两只小麻雀,我如获至宝,忙问外公小麻雀是哪里来的,外公告诉我说是在我家的空调洞里的。我走上前仔细观察它俩,黄黄的嘴,棕色的羽毛,水灵灵的小眼睛,虽然不好看,但我还是喜欢上了它俩。每天早晨,我都把食槽里的食放的满满的,下午放学回家一看,食槽空空如也。有一天,我放学回家,看到心爱的小麻雀一起死了,我非常难过,认为一定有人把它们害死了,后来,妈妈对我说:“你把它们喂得太饱了。”我非常生气的说:“你怎么知道?每天它们都把食吃完了呀。”妈妈又说:“正是你把食槽倒的太满,小麻雀拼命的吃,结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了,没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。我为小麻雀搭了一个墓,上面放上小白花。每当我仰望天空时,总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书,我终于懂得了我们的家并不是小动物的家,小动物的家是美丽的大自然,如果你养了那些生活在大自然的小动物,最后只能导致它们的惨死。读了这本书,把我对狼的坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工,牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉,减少了病菌繁殖,它们的大便可以当柴火烧,但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等,所以才会引来牧民的愤怒,导致狼被人杀害,狼群逐渐消失,草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉,生态环境失去平衡,草原被沙漠吞噬,我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以,每种动物都有它的两面性,我们要取长补短,才是有益利生态平衡的。1200字 初三 应用文
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狼图腾篇一:《狼图腾》观影有感年初四,我和朋友一起去看《狼图腾》。电影一开场,我们就深深地被这场电影吸引住了。精美的画面,动人的故事,无不让人沉醉其中。电影讲的是在文化大革命时代,一些知青下乡到蒙古,在一次与狼的偶遇之后,其中一位被狼深深地迷住了,之后的掏狼崽行动中,他冒着生命危险获得了一只狼崽,并把它喂养长大。与此同时,一只勘察队发现了狼的食物,并拿走了。狼群非常愤怒,对人类展开了疯狂的报复,最后两败俱伤。着一台电影告诉我们:我们要保护环境,维持生态秩序。人类自诩为万物之灵长,应该尽到责任,而不是变本加厉的破坏环境。篇二:电影《狼图腾》观后感今天,我看了一部叫《狼图腾》的电影,这部电影讲了人与狼之间的战斗与和平相处。看完这部电影,我对狼有了新的认识,在童话故事里狼都是坏角色,但是在大自然中没有坏蛋,动物都是为了生存而战。狼是群体作战,非常团结,都听狼王的指挥。它们为了捕获猎物,有时可以等几个月,可想而知它们的韧性有多高。战无不胜的成吉思汗都从狼身上学到了很多战术。任何人都不能破坏大自然的平衡,草原上如果羊多了,羊就会过度地吃草,草原就会荒芜;如果狼多了,草原上很多动物都会被吃掉。所以,我们要珍惜大自然带给我们的一切。篇三:《狼图腾》观后感前几天,我和爸爸妈妈一起去看电影《狼图腾》。电影讲了一个人与狼的故事,一个叫陈阵的书生下乡去蒙古教书,在大草原上逐步喜欢上了狼,后来他养了一只小狼,结果在训养过程中,被他的狼咬了一口,但还是每天给它喂肉。有一次他要去值班,就临时让蒙古族的一个小朋友给他管狼,住在蒙古包里的小朋友们很好奇,都想来逗狼玩,结果狼把小朋友咬了。后来,他的领导觉得他是当地的狼专家,对狼的习性很了解,他被带到草原上去打狼,在打最后一只狼的时候他不忍心杀它,让那只狼走,但那只狼因为奔跑过度而死了。最后,他养的小狼长大了,小狼被放回了草原,他望着小狼远去的背影,发现天上出现了一朵很象狼的云,原来草原狼一直在他心中。篇四:《狼图腾》观后感北京青年杨克和陈阵跟随大部队一起到内蒙古大草原插队。他们和生产队的队长在一起生活了两年。在这两年间,蒙古族人拿了一部分被狼群咬死的黄羊。可是有一天,一群外来人因为贪婪,夺走了所有黄羊。狼只能攻击人类的羊群。为了生存,蒙古族人先后杀死了一批小狼和成年狼,陈阵捉了一只小狼偷偷养着。最后,所有狼都被人杀死了,草原被肆虐。不舍之下,陈阵把小狼放了。看完了这部电影,虽说没有留下眼泪,但心中还是十分因感动。人类不遵循大自然的规律,拿走黄羊,杀死小狼,使得狼群不得不向羊群发起了进攻。人类应该遵从大自然,不应该肆意去改变它,破坏它。篇五:《狼图腾》有感狼之间的亲情为之可泣。母狼为了小狼的安危不惜诱敌到无人的地方,调虎离山,自已却面临着生命危险的威胁。可是人类却能干出一些令人羞耻的事情:遗弃婴儿,贩卖儿童,虐待老人……这样的事情屡见不鲜,这样的人才是心狠手辣。狼的自由独立,团结友爱,它们之间的宝贵亲情无不让人敬佩。值得我们人类学习致敬。1200字 观后感
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《狼图腾》额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地,生活着信仰狼图腾的牧民们。狼,它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的导师。陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主,狼在捕食中,为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们,它们大量吃草,草原就会没了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原没了,沙尘一起,草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下,可见狼的重要性。狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争,打进华夏大地,让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次,也明白了吧?狼,平时战斗时小心谨慎,报仇时却天不怕地不怕,不论什么时候都保持清醒的头脑,当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?陈阵陷入了狼图腾中——他在思索,对狼疯狂着迷的他在狼战中,让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白,狼也有信仰……啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起,黄沙漫天,他们后悔死了,额仑草原变成了一片死寂的沙地……可惜啊!我合上了《狼图腾》,眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!狼,一个既遥远又熟悉的字。狼,一种既有心计又霸气的动物。小时侯,在我的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心,狼狈不堪,狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物,直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权利,有名利,有金钱,有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了,现在看看狼的头脑。有句话说,“成功是准备出来的。”我认为这句话,人比狼说得次数多,可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截等等,都组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑,使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格,狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计,说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。这样说来,狼做人的导师是轻而易举的事情了。没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?,所以,谢谢狼和《狼图腾》,你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范!1200字 读后感
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狼图腾狼图腾自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语、诗句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中,不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点,如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点,但我们应看到狼性的本质。也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字 初三 读后感
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狼图腾读后感1. 要熟悉自己的工作环境只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,狼能借白毛风的势全歼军马群,狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说:“光凭耳朵还不成,还得靠记性,要听马蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙还是碎石头,我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有,就凭耳朵和记性,再黑的天,你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉,他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏,也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境,了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。2. 要有勇气和血性身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运,要想占据食物链上端的有利位置,就必须在残酷的现实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了,草原狼顽强的生活了下来,靠的就是那股血性。当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!商场如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能体会与公司共成长的快乐。另外还有一点就是,要注意自我性格的开放。草原是个大环境,商场也是个大舞台。人,就要多一些狼性,多点竞争力、多和别人交流,推掉心中的围墙,开放一些,这样我们的进步也才会快一些。3. 要讲究策略《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了,狼群占据了天时、地利、人和,自然胜利在握了。天时,借白毛风肆虐的恶劣气候,发动闪电战;地利,将马群往大泡子里赶,与泡子地形成前后夹击的态势;人和,人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路,狼带着一腔的仇恨和怨气作战,自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜,古来有证。31200字 四年级 读后感
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