镜中花开
一面明镜中的世界,可以是一张并不美丽的脸庞,可以是一朵凋谢的花朵,也可以是一颗千疮百孔的心……
一面昏镜中的世界,可以是一张轮廓秀美的脸庞,可以是一朵似乎绽放的花朵,也可以是一颗看似完整的心……
我们敢正视自己吗?敢面对清醒的自己吗?问题藏匿在人们的心中很久,却始终没有人敢直接回答,或从来没有思考过。
曾听过这样一个故事,一个心灵恶毒的皇后威逼镜子说她是世界上最美的人,魔镜战栗地撒了谎。
——我看见镜中有花在开放,镜外却花谢。丑恶的心灵企图用模糊视线的方法掩盖自己的卑鄙,但他却不知,面对自己的,永远是虚伪的繁荣和真空的丑陋,因为当面对他人时,一张真实的面容显得更加扭曲和肮脏。
何必如此自欺欺人呢?
还听说过这样一个故事:一个君王,想知道自己是否能统治长久,便与从大臣共同商讨此事。大多数臣子都奉承道:君王,可以长久也。然而一位大臣却紧锁眉头,告诫君五:王之弊甚矣。遂与之详谈。君王听后感慨道:“子如联之明镜一面,能让联看彻内忧外患,而余下臣子皆昏镜,蒙腾之眼也。”
看清自己是何等艰难而重要的事啊!
明镜宛如一个修理器,当人们照见自己哪里有瑕疵时,可以进行修复,自我完善,镜子里的再现,将是一个全新的面孔。
昏镜犹如一个蒙蔽器,让你看不到缺点,看不到丑陋,只看到轮廓的完美无瑕。那么你的缺点和伤口会继续溃烂,丑陋的影子会继续蔓延。
我选择明镜来照亮自己,让它呈现一个真实的自我,哪怕丑陋,哪怕是痛苦;
我选择明镜来照亮自己,让它真诚地告诉我,瑕点在哪里,哪怕是苦难;
我选择明镜来照亮自己,让它变成一个过滤器,让我不停地完善,不断刷新自己。
是的,为自己选择一面镜子吧!要明亮得能射出光线的那种,让它照射在自己洁白的心灵。
看,镜中花开,镜外花谢。
我最爱的经典名著
我喜欢阅读,阅读让我视野开阔,阅读让我知识丰富,阅读让我有了梦想。如果说阅读是一棵大树,那么每读完一本好书,树上就会结一颗果实。这几天我又迷上了经典童话,其中我最最最喜欢的是杨红樱阿姨写的童话故事《亲爱的笨笨猪》。
在这个故事中,笨笨猪真的很笨,总是捅娄子或者闹笑话,但是他拥有一颗温暖而善良的心,因为给别人带来太多的快乐,所以最后自己也很快乐,在小熊的生日会上,因为他贪吃,吃光了所有的毒蘑菇,却因此救了大家;他睡觉打呼噜就像在打雷,居然吓退了想来吃小白兔的大灰狼;他和乖乖熊想帮驴伯伯在湖边盖一座房子过冬,结果却拆了驴伯伯辛辛苦苦在树林里搭好的窝棚;猫咪咪说减肥后会变美,笨笨猪咬牙减肥成功,却越瘦越难看······
作者用拟人的手法给我们展现了一个多姿多彩而又奇妙无比的故事。在这本书中说明了一个既简单又不简单的道理,也许快乐并不那么难以获得,也并不是谁聪明谁就快乐,笨笨猪就是一个非常好的例子!
笨笨猪他虽然很笨但是他很善良,他不顾一切的对别人好,心里只想着别人却忘了自己,这又有多少人能够做到呢?他整天都是快乐的,而且他还把快乐传染给了身边的每一个人,虽然大家都嘲笑他的愚蠢,但是他一点也不生气,依旧快乐着。故事中笨笨猪虽然没有智慧,但是他总能帮助大家渡过难关,是一个了不起的人物,让我心生敬佩。我觉得故事中的笨笨猪就像我成长中的守护天使,指引我找到幸福与快乐!
之后我在学习中不管遇到什么困难,只要想起笨笨猪,我就又有勇气迎接新的挑战!
六年级:陈诗琳
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镜中花开作文一面明镜中的世界,可以是一张并不美丽的脸庞,可以是一朵凋谢的花朵,也可以是一颗千疮百孔的心……一面昏镜中的世界,可以是一张轮廓秀美的脸庞,可以是一朵似乎绽放的花朵,也可以是一颗看似完整的心……我们敢正视自己吗?敢面对清醒的自己吗?问题藏匿在人们的心中很久,却始终没有人敢直接回答,或从来没有思考过。曾听过这样一个故事,一个心灵恶毒的皇后威逼镜子说她是世界上最美的人,魔镜战栗地撒了谎。——我看见镜中有花在开放,镜外却花谢。丑恶的心灵企图用模糊视线的方法掩盖自己的卑鄙,但他却不知,面对自己的,永远是虚伪的繁荣和真空的丑陋,因为当面对他人时,一张真实的面容显得更加扭曲和肮脏。何必如此自欺欺人呢?还听说过这样一个故事:一个君王,想知道自己是否能统治长久,便与从大臣共同商讨此事。大多数臣子都奉承道:君王,可以长久也。然而一位大臣却紧锁眉头,告诫君五:王之弊甚矣。遂与之详谈。君王听后感慨道:“子如联之明镜一面,能让联看彻内忧外患,而余下臣子皆昏镜,蒙腾之眼也。”看清自己是何等艰难而重要的事啊!明镜宛如一个修理器,当人们照见自己哪里有瑕疵时,可以进行修复,自我完善,镜子里的再现,将是一个全新的面孔。昏镜犹如一个蒙蔽器,让你看不到缺点,看不到丑陋,只看到轮廓的完美无瑕。那么你的缺点和伤口会继续溃烂,丑陋的影子会继续蔓延。我选择明镜来照亮自己,让它呈现一个真实的自我,哪怕丑陋,哪怕是痛苦;我选择明镜来照亮自己,让它真诚地告诉我,瑕点在哪里,哪怕是苦难;我选择明镜来照亮自己,让它变成一个过滤器,让我不停地完善,不断刷新自己。是的,为自己选择一面镜子吧!要明亮得能射出光线的那种,让它照射在自己洁白的心灵。看,镜中花开,镜外花谢。700字 初三 议论文
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镜里赏花韶华飞逝,日转星移,中华文明源远流长。在华夏历史长河里,文学这颗明珠璀璨夺目,先秦诸子百家,唐诗宋词元曲,都能将具有古老韵味的中国文字历练的出神入化,堪称世界文字历史的一绝。文字伴随着诗词优美的韵律行走在中华的厚土上,积淀着炎黄子孙如痴如醉的梦……在文字的圣殿中,“词”以他独有的品质引领一代风骚。宋代,是词的“黄金时代”,词曲创作历朝最广,耸立着争雄对峙,相映生辉的两座奇峰,这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。两派均以其丰富的音乐性,审美艺术被世人传颂,从而占据着诗词的半壁江山。豪放派诗词人以其豁达的胸襟,广阔的视野泼墨抒怀,颇具潇洒,宛如太白“飞流直下三千尺”的豪壮。读东坡“大江东去,浪淘尽”时,甚有感触,引用当代学者周国平一语,有“浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场;世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变”之感。而婉约派恰恰相反,用其语言的忧伤之美与读者产生心灵的共鸣。宋词的流派,明确提出分婉约和豪放者,学术界一般认为是明人张苓。关于豪放派和婉约派的差异,俞文豹《吹剑录》的一段记载有画龙点睛之笔:东坡在玉堂日,有幕士善歌,因问:“我词何耆(qi)卿?”对曰:“郎中词(柳永),只好十七八女子,执红牙板,歌杨柳岸晓月残风;学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’。”“婉约”一词,早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”,晋陆机《文赋》用以论文学修辞“或清虚以婉约,每除烦而去滥。”按照古书记载分析,“婉约”有委婉含蓄,柔美之意。我阅读数百篇婉约词,不难发现其所要表达的意愿情感委婉含蓄,一行一段,婉约流利。我认为,词的委婉含蓄主要表现在词的写作手法与表达方式时的手段。例如李清照的《声声慢》:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难降息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!这首婉约词中,作者所要表达的愁思都付在景物之中,景物相连,营造出愁的意境,“孤雁”、“黄花”、“梧桐”、“雨”,委婉含蓄的传达出一种冷清、伤感的情怀,所有的景物意向在最后都落在“愁”字上,甚妙!再者,一字一句,流露心中情怀。中国文字有四音,分两声,平声与仄声。说词富有音乐美,也是利用声调的有序转换,再加之词的长短句排列不同,音乐美更加丰富,既而出现了诸多词牌:鹧鸪天,江城子……就《声声慢》而言,前句字数不多,却能利用叠字的声调排列产生意境,且读读起来朗朗上口。关于宋词的出现,据文史学家考证,起源于唐朝民间,先前被称为“曲子词”,经五代渐渐成熟,又叫长短句,例如宋代词人辛弃疾有本文集便称《稼轩长短句》。宋词根据其长短句排列不同,也出现许多词牌,每个词牌都有其固定的格式与音调,且字数不同,故宋词又分为三类:小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上)。前文提及的《声声慢》便划归中调之列。关于婉约词而言,它继承了唐代民间《花间》、《樽前》遗风,进一步发展。唐代词人温庭筠的诗词优美淡雅,历代诗论家对其诗词评价甚高,称其为“花间派鼻祖”。如此,我个人姑且这样认为,既然宋词婉约派继承“花间派”风气,那么婉约派的“开门宗师”这一殊荣也应由温庭筠执掌,宋代李清照、柳永、秦观等人将婉约派诗词推及巅峰。婉约派诗词给人的感觉是忧伤淡雅,虽不是全部,但也是一股强有力的吸引,这和诗词人的个人人生经历有关。俞文豹说:“郎中词,只好十七八女子”,这便道出了柳永的身世经历。柳永是婉约的代表人物之一,创作诗词千余首,对婉约派的贡献功不可没。代表作《雨霖铃》中的“杨柳岸晓风残月”,情意甚浓。记得在我院博雅人文素质教育讲坛时,基础部刘玉美教授做了题为“柳永的人格结构与柳永诗词的道德评价”讲座,甚是精彩。详细分析解读了柳永的坎坷经历。对柳永诗词的道德评价,刘玉美教授褒奖态度,我也认同,在此暂且不论。单说柳永人生遭遇,刘教授如是分析:在柳永人格结构有三点,想入仕,厌倦名利,玩世不恭。归结到底是儒雅与风流的矛盾。翻阅柳永传记,这几点清晰可见,由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功利转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。诗词“只好十七八女子,音乐留下其在青楼斟唱的身影,才有后人对其诗词道德的不同评价。柳永的另一贡献是将词的通俗化、口语化,这两点在词的发展扩展中极其重要,历代诗词,采于民间,大都诵于宫廷,为达官贵人,文学骚客所引用,而宋词,被普通百姓接受,就是因为这些创作者能与社会底层的群体心灵相融,我创你歌他人来和。唐代诗人白居易就素有“白话诗人”之称。柳永的内心世界是孤寂的,从侧面也反映出婉约诗词的核心内容:孤雅淡美的情感行走在节律的文字上。婉约派词人的性格,我认为大都内向、孤美。词人内心世界丰富遭遇坎坷。越是丰富的灵魂,往往能敏锐意识到残缺,有强烈的孤独感。孤独不同于无聊,无聊在哲学上的解释是自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣。叔本华通俗解释为无聊看作欲望满足后一种无欲望的状态。而孤独是把他人,他物接纳到自我之中的欲望。所以,婉约派词人在创作孤美的作品时都是孤独的个体,孤独对他们而言,并不是一个人的世家,在创作时学会与自己心灵产生共鸣,达到以诗词为舞的境界。对于李清照的人生遭遇,大家都比较熟悉,我们可以将她的人生分为两个阶段,北宋破亡和丈夫病故是其人生的分水岭。这一点除了史料之外,在其诗词上也能明显的反映出来。李清照晚年的作品,悲怆,浓郁,情感忧愁,人们却偏偏喜欢她此时的作品,《风帆》杂志社一位文学爱好者一语中地:忧伤的文字能让人产生暂时的美。也正是她的这种词风,更奠定了她在婉约派中的地位,明代文学家杨慎称:“宋人填词,李易安亦称冠绝,当与秦七黄九争雄,不独雄诉说闺音的?”在婉约派成就最高者,亦当推崇李清照。在李清照的前期和后期中,折射出的是岁月的变迁,情感的改变。“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”(《夏日绝句》)以及《如梦令》、《点绛唇》……是她前期的作品,《一剪梅》、《醉花阴》、《蝶恋花》……是她后期堵塞作品,风格明显不同。关于李清照作品身世的对比,《风帆》杂志社出版的07年第一期杂志中的《千年一梦》,李翔作者通过小说体裁讲述了李清照的人生遭遇,文中贯穿着李清照前后期的代表作品。凄凉的生活环境造就了一个悲怆的李清照,加之写作功底的日渐完善,达到了一种孤芳自赏的高度,一个人在诗词中寻找孤寂的美,用美去装点破碎的生活。婉约派包容了孤寂的灵魂,孤寂的灵魂成就了婉约派的灵魂。婉约词人中,秦观的凄美慰藉,周邦彦的浓厚浑成,都在婉约派的篇章中描下了浓墨重彩的一笔。对于诗词人派系的划分,文史学家大多是根据其大多数作品的风格取向划定的。就豪放派而言,其代表人物之一就是苏东坡,也有不少婉约诗词流芳千古;例如《江城子》(十年生死两茫茫),写得悲怆感人。再如其作品《蝶恋花·春景》,“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里佳人墙外道,墙外行人墙里佳人笑。”作者一改豪放洒脱的气质,用柔美的笔调勾勒了一副如痴如醉的春景图。这也是婉约诗词中一道迷人的风景线。宋词,是中国文学库里灿烂的宝藏,有太多太多的诗词值得我们去探索。因为它代表了一个时代的旋律,积淀着一个民族沉重的梦,映托着人性的柔美与孤寂。每当我行走在那些有音乐节奏的文字上,心都会随着作者的笔调跳动,那是心灵之间的撞击与共鸣。品诗词,不仅仅是文字的欣赏,更是心灵、时代的探索。1200字以上 初二 议论文
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洞中窥镜有这样一个故事,一个修船工在给船主的小船刷油漆的时候,顺手补上了无意间发现的船底小洞,结果使船主一家幸免遇难,船主感激不尽。一个小洞,一次顺手,一场幸存,一份感恩。是的,一次举手之劳拯救了一些人的生命,殊不知,在这个微不足道的船洞中,竟藏着一面人生哲理的大镜子。洞中窥镜,我们看到:滴水之恩,当涌泉相报!有人说,感恩是个很实在的老家伙,他没有太多的城府,他只知道,那或许只是片绿叶的举手之劳,却成就了他的整个春天。翻开那篇沉重而又浩荡的《红楼梦》,或许首先步入我们眼帘的是那悲叹落寞,啼洒血痕,一生都在还泪的林妹妹,抑或是有着"好风凭借力"的气魄,叱咤红楼的王熙凤,然而你又是否记得,临终前在凤姐的床头低声吟唱,“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”的秦可卿,抛去秦可卿之淫,在人情冷漠的大观园,凤姐对秦可卿或许只是孤独之时不经意的知己之语,秦可卿却记住了,于是才有了在临终之际,对凤姐的梦中好言,这不正是对凤姐最实在的报答吗?大观园的秦可卿可谓是千疮百孔,王熙凤顺手补上的友谊之洞,却换来秦氏舍不得婶娘,故来一别时的“月满则亏,水满则溢。”张爱玲,中国文学史上的一大才女,你或许记得她古铜色的旗袍配上微微上扬的额角,你或许惊叹她纤笔一挥即可成就的千古美吟,有或者悲叹她显赫的家世却感情悲凄的一生,然而你又是否知道,多次将好友炎樱记录笔下,不胜千言万语也表达不尽对其感激之情的那个张爱玲。在遭受家道中落,感情背叛之时,正是好友炎樱的救济和鼓励,给了张爱玲生活下去的动力和勇气。在别人眼里,这或许只是朋友之间微不足道的举手之劳,但对身处万箭泥潭的张爱玲来说,却填补了心灵的洞,这是莫大的恩情。中国著名演员梁朝伟,对他来说,好似和导演王家卫有着一个不成文的约定,只要你需要,刀山火海也要赴,很多人不能理解,拍《春光乍泄》时,王家卫曾把梁朝伟放到海外孤独的房子里一个人对着墙过了三个月,又或是在拍《一代宗师》时,把他放在山上真刀真枪的练上一年,虽然这是一个美学导演对于艺术近乎极致的追求,但很多演员在面对这些过于辛苦的要求是往往选择拒绝的,然而梁朝伟却没有任何怨言,反而欣然接受,除了自身的演员修养和专业精神外,更是一种对恩情的无声回报。在演艺事业初期,是伯乐王家卫导演发现了这匹批千里马,给他机会给他信任,或许这只是一个好导演对一个好演员最基本的赏识,在梁朝伟心中,正是导演一滴雨露,却滋润了他的整个心田。有人说,这个社会越来越像个冷漠的病态的孩子,要改变这些病态,就得需要更多感恩这样的实在老家伙!人生就像一条船,当你行驶在浩瀚的人海时,又有多少人为你补了多少洞,洞中窥镜,你又是否看见,那面镜子上写着两个字:感恩!那面镜子,你看到了吗?1000字 五年级 议论文
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镜中花月华如水,氤氲了满园清光。无忧花一朵朵从树上落下来,在半空中碎成片片星光。稚央端了两坛子好酒坐在无忧树下的凉亭里,身边是不请自来的梧岸。“有时我会在想我的一生有什么追求,几万年的光景只为了寻找一段根本不存在的姻缘,到底是我福薄,不能同他白首,如今他要成亲了,我随是心痛,却也自知与他再无瓜葛。你说人生中的祸事何其多,我只是想求得他,可天命作祟,我能有什么办法。”稚央将杯中的酒一饮而尽。少女脸颊绯红,心绪不知。梧岸执起手侧的酒壶,将酒盅斟满,缓缓道:“你同他的姻缘谁能说得清呢,大抵也是你自不量力,想要和天搏一搏,你同他差距多大心中自是清明,这么做无非就是飞蛾扑火罢了。阿央,何必呢?”无忧花从空中徐徐落下,庭内一片清辉,远处不知道是谁唱着郎骑竹马来的戏词,和着无忧树枝窸窣的声音,在夜晚里显得格外忧伤。稚央托着腮,手指有一搭没一搭的在玉桌上敲着,眉眼弯弯,可眼底却没有一丝笑意。沉默了好一阵子,稚央突然笑道:“我之前便想过我要做一个知书达理温润如玉的女子,就像他希望的那样。这几万年,我为他改变了多少自己都不知道,可他却瞧不见我半分心意。他同她双宿双飞,徒留我一人对着夜影独自伤怀。啊,我想我不会再喜欢他了,不过就是一个执念,再深也会结痂,可我怎么能忘记呢?梧岸,你知道吗,从我喜欢上他时,我就一直盼望着嫁给他,如今他要成亲了,可他的娘子却不是我。”身边的青衫男子叹了一口气道:“他再也不属于你了。”“是啊,他再也不属于我了。”远处戏子婉转的唱腔终于停了下来,无忧花还在伴着清冷月光翩跹起舞,只剩下两个孤单的影子被拉得老长。四周寂静无声。谁应了谁的劫,谁又成为了谁的执念。天命难测,你我本无前缘,也无今生,我该怎样做才能让你施舍给我一点爱呢?爱恨离合太过繁琐,容不得他人深究。650字 初二 记叙文
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镜中人生洗完脸,无意中看见了镜中的我,右手举起,镜中的我却举的是左手,左手举起,镜中的我却举的是右手。镜中的我总是与我相对,动作却又总是那么一致,而镜子就如同空间中的一条对称轴,谱写着一个相对又相同的我。我想:那个镜中的我可能也打量着眼前的一切,想着与我相同的问题吧。然而,无论我怎么做,唯一不变的就是前进与后退的方向,即使任何地方都相反,我进他也进,我退他也退。漫漫人生,又何尝不是如此呢。(一)逆向智慧有的人总是认为只要拼命向前冲,就算有千难万险的阻隔,也能全部攻克,见到智者们绕路而行或之是时,便轻视、嘲笑,可当他们脚陷淤泥之中,寸步难行之时,才后悔莫及,但却为时已晚。学会退步,才会海阔天空;学会让步,才会通往成功;学会拐弯,拐出人生精彩;学会转身,转出精彩人生。镜中人生,即逆向智慧,看似相对,其实有着惊人的统一。这不是让你舍近求远,更不是让你南辕北辙,要知道,人生不是平面几何,有的时候,两点之间曲线最短。(二)逆向思维有的人总是认为自己就是圆心,自己决定着这个圆,是这个圆中的霸主,认为自己高人一等,便孤芳自傲,自视清高,待到人人避而远之时才变得茫然失措,最后孤独终老。懂得换个角度看世界,才会发现原来“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,懂得换个思维看世界,才会发现“六尺巷”的真谛。镜中人生,即逆向思维,感似一致,实是相反。这不是让你茫然轻信,更不是让你唯人是从,要知道,人生就像一个数学逻辑,只有不断地分离、结合,才会探究出其本质的奥秘。我将手贴在镜子上,看着另一个我,对视良久,便缓缓离去。镜中,那个我似乎在笑,他跟在我的旁边,等待着下一次的相遇。初二:微笑的魔魇650字 初二 抒情
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镜花缘读后感在这个暑假,我捧起了这本《镜花缘》,刚读完这本小说,只觉得其中的故事带有奇幻的色彩,而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候,我发现了每个故事中,隐藏的含义与作者的见解。翻开一个个故事,就能体会到各个国家别样的风土人情:大人国的民众们争先恐后地做好事;黑齿国好学的百姓、白民国一无所知的学者的反差告诉我们,决不能以貌取人;淑士国人们举止斯文,却斤斤计较告诉我们,不光学识,品行也很重要;穿胸国人胸前的大洞警示我们,千万不能行为不正;两面国的阴阳两面,告诉我们要真诚待人……但在这其中,使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语,值得细细品味。就如我思考的,什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝:随处可见降价的商人,抬价的买者;君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点,这不是在强迫下养成的习惯,而是君子国人发自内心的善良。且善良,促使这个国家的经济发展,物价低,说明这里的经济也很景气。开始,君子国因为善良有如此的变化,和我们现在的社会形成了巨大的反差:现在的年轻人,无不想着飞黄腾达,但在有伟大理想的同时,有多少人会追求善良呢?多少人渴望穿着名牌,带着首饰,住着豪宅,这就是他们心中所谓的“珍宝”?但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到,谈何飞黄腾达?只有抵挡住眼前的诱惑,善良地对待他人,才算做到了第一步。在日常的生活中,以一颗善良的心去对待他人,总是对的。《镜花缘》,一本看似离奇却又现实的书,带给你的不仅仅是无穷的遐想,还有对现实的理解。这篇文章前的读者,希望你也能捧起这本书,品味品味作者对社会的见解吧!650字 读后感
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花开我从没有见过这样的景色,一根树枝支撑着如此多的花苞,像结满了珍珠,又欣然地在晨露中开放。雾飘散了,一切欣欣然张开了睡眼,桃花杏花也像美人似的在树上随风渡着方步。一阵风吹过,又下起了一阵桃花雨,竟不禁使我想起了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的场景。也许作者也当时也在这样的梦中吧。太阳升了,带着一抹胭脂的红,任由光从雾间穿过。不经意间,就使得如此多的妃子醉了酒。从白色清瘦的脸庞中溢出了淡淡的红晕,也不知我们的周幽王见了此般场景该做何感叹呢?再去撕扯绸缎?说不定又会去为她点上几次烽火台呢。闲闲逛逛走出了很远。惊讶了。就这样堆得满枝的花就走出了我的生活。就这样,轻轻地,走了出去,没有留下一点门响,没有一点痕迹。像是一场梦,很美好,但又短暂。刚才的幻想似乎一下子从沉醉的脑子里飘走了,也抓不住了,被风卷了出去,不属于我了。很失望,又希望它又飘回来…却越追越远…晚上,又见到了花,却不是当时的花了。是我晚上见的,而不是早上见的了。又一次震撼…又想留住它…却像留住一片月光那样无力。又离开了。分分合合,合合分分…一生中可能会遇到不止一次花开,但并不是每次都有花开,也不是每次都有花落。一片的幸福快乐不可能持住永久,早晚有一天,有一刻会丢失掉,但不一定会找到。美好的事并不是谁要留的,也不是谁都能留得住的。也许像一个梦轻轻就碎了。人生也何尝不是如此呢?人生高高低低起伏不定,但为什麽人总在最最低潮才会相信呢?也许该安慰自己,虽然在最低最低的位置,看不到花儿绽放的艳丽,然而却总不会错过花瓣飘落在风中悠扬飞舞时的浪漫。不如把花儿的结束看作生命的一部分,死亡也就不再恐惧了。放轻松,不必要的烦恼自然走远。不要只羡慕花开,却不欣赏花落,试着知足吧,因为我们都在路上。650字 初一 记叙文
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梦中的花开花落清冷的月光洒落在地上,照耀着累了一天,早已进入梦乡的人们。星星调皮的在云层中躲躲闪闪,时不时的眨眨眼睛。夜,深了。城市里的街道上,仍然人来人往,霓虹灯将整个街道照的如同白昼。雪儿拖着疲惫不堪的身子,迈着沉重的步伐走在路上,看着眼前繁荣的城市,她的嘴冷冷的抽搐了一下,似有许多的不屑与酸辛。在灯红酒绿的闹市中,她的心却飞回了那个生她,养她的小山村……18年前,在一个风雨交加的夜晚,雪儿诞生在一个普通的山村家庭中。虽然并不富有,但父亲爱她,母亲宠她,一家人日出而作,日落而息,虽是粗茶淡饭,却也幸福快乐。雪儿是一个懂事的好孩子,她体谅父母,她知道父母很辛苦,所以上学后,雪儿很努力的学习,学习成绩优异,使父母有了很大的安慰。父母最大的愿望就是女儿能够考上重点高中,能够走出大山。为了攒钱让女儿上学,夫妻俩没日没夜的工作,很累,却不曾后悔。为了父母,雪儿放弃了自己最喜欢的美术,放弃了自己的美术天赋,也辜负了美术老师对自己的期望。她毅然而然的投身学海,终于,皇天不负有心人,16岁,她考上了城里的一所高中。16岁,人生的花季。一个妙龄少女,一个俊俏秀气的女孩儿,带着父母的期望,带着全村人的祝福,带着好奇的心踏进了城市——她的第一次。但是,她却被城市的繁华吸引了。她开始和一群同学出入于高消费地带。原本朴素的她打扮的光鲜亮丽,穿着赶前卫,讲时髦。高度的消费使她一次又一次的向家里要钱,而她的父母竟单纯的认为她把这些钱用在了学习上……上午,她收到了母亲托人代写的信,信上说父亲为了供雪儿上学,拼命地干活,终于病倒了,现在已奄奄一息,希望能见雪儿最后一面。父亲的一点一滴如电影般在雪儿的脑海中上演,雪儿哭了,苦的好无力,泪水弄花了她精心画的妆,可此时的她已经不在乎了。她奋步,跑向车站……650字 初二 记叙文
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