惠州历史文化
家乡是花园,有着鲜花的芬芳;家乡是森林,有着绿树的清凉;家乡是田野,有着收获的希望。我的家乡—惠州,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。从远古石器时代,到商周,后经历北方民族人口南迁徙,民族文化的融合、传承和发展,直至近现代。历史长河奔流不息,而惠州却不断地传承、发扬文化,成为历史文化中一颗璀璨的明珠。
在1990年,在惠州市区内出土了一窝近30个的恐龙蛋化石。这已证明7000万年前,这里已是陆地沼泽地带。也说明在新石器晚期到青铜器时代,即有先民在这片土地上繁衍、生息。
不仅如此,“惠州”这个名字也是悠久的。公元前214年,也就是秦始王在位33年,惠州境内设有博罗县。到隋开皇11年,岭南又设有广州、循州(惠州)两个总管府统治领诸州。唐代,粤东只有潮、循二。到了公元前917年,这里又成为了祯州治所,也就是五代南汉乾亨元之时。最后,宋真宗天禧4年,也就是公元前1020年时,他为了逃避太子赵祯讳,改“祯”为“惠”。之后,这个名字一直用到了现在。
惠州在隋唐已是“粤东重镇”,至今已1400多年,一直是东江流域政治、经济、军事、文化中心和商品集散地。我为有这个家乡感到自豪!
惠州历史文化悠久,历代以来一直都是名宦、文人墨客荟萃之地。自晋至清,对惠州影响的历史人物就有480多人。其中有葛洪、牛僧儒、李商隐、陈尧佐、陈称、苏轼、唐庚、刘克纲、陈鹏飞、林复、杨万里、刘克庄、吴潜、留正、文天祥、祝允明、梁鼎芬、陈恭伊、伊秉绶、宋湘等,都有一些名气。他们有的写诗和文章,有的创办学院,或者是修堤筑路、兴修水利,对惠州文化、经济贡献极多。
再有的是公元前1094年,苏东波被贬为远军节度副使,惠州安置。寓惠期间,苏东坡虽无实权,但仍上下奔走,为人民做了许多好事。他游遍惠州,屐痕所至,光彩顿生。他用锦绣文字点亮了惠州的灵魂。这种关注民生的亲民思想和勤于实践的世界观,自成为大家的诗词、书画艺术乃至饮食,在惠州影响极深。
仁都乐山,智者乐水。
惠州西湖,将独特的岭南文化展现地淋漓尽致。“东坡纪念馆”位于西湖的孤山上。馆前有东坡居士像,有关苏东坡的历史文物一百多件,供游人赏鉴。有着“孤山苏迹”之景誉。馆旁有东坡妾朝云墓。
东坡纪念馆由庭院两层楼展厅‘东坡世苑三部分组成。一楼展出了苏东坡的家谱、年表和生平介绍,反映了他两次来杭担任地方官的政绩及其在杭的文学成就。二楼展出了苏东坡的诗文著作、书画手迹复造品及当代书画名字以他为题材而创作的书画作品等。整座展厅融书画、楹联、像碑为一体、并以古筝弹唱。后院的东坡艺苑内,陈列着苏东坡书画的拓片、复制品以及诗意画等,可供游人参观与选购。
其实,惠州在苏东坡还有另一层意义。他在杭州西湖初识朝云,写下“淡妆浓抹总相宜”的名句,20多年后,朝云在惠州病逝,他又闪将“每逢暮雨倍思卿”的哀思,永远留在惠州西湖六如亭的楹联上。惠州西湖因
他而与杭州西湖齐名,惠州的历史文化,也因他的奇缘平添了一份凄怆的独特气质。
惠州这一座历史文化名诚,向世人展现了岭南同古至今的灿烂与辉煌,见证了岭南文化、东江流域文化的传承与发展。文化是大从的,文化是世界的。惠州在现代文化建设中,应取之精华,兼收并蓄,和谐发展。我们既要传承岭南文化,也要不断创新,创造出新一代的惠州文化。不辜负当年苏轼居惠州时写下的“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人’’他对岭南的热爱之情、对岭南风土人情、地域文化的一种喜爱、赞美、留恋之情。
惠阳奇丽
暑假的时候,有一天早晨阳光明媚,恩,不错,今天是一个好天气,好日子。我一大早的就起了床,知道为什么吗?因为,今天我要和我的好同学曹艺凡去惠阳玩。
我下楼,就看见曹艺凡在楼下等我了,我们俩都好开心!过了不久后,爸爸也下楼来了,我们乘坐着爸爸 的车来到了爸爸的公司,然后又坐爸爸公司旅行团的车去惠阳。
我们一路上,有说有笑,很快的就到了我们的目的地“惠阳”,我们在那里看见了美丽的大海,美丽的山。
我们第一个要去的地方是“双月湾”坐船(捕鱼)还有坐快艇。我们先是出海捕鱼,我一上船,就开始晕船了,一开始,曹艺凡还没有晕船,船到了中间的时候,她就开始晕了,她晕的时候,我早就开始要晕了,那时我已经想吐了,我们终于熬过去了,做快艇的时候,我的头就不晕了,还觉得很好玩。
吃完了午饭后,我们就奔向了“姐妹岛”那里的海浪可大了,但是很爽,我和曹艺凡就忍不住想下去冲浪,于是,我们就换好了泳衣,跳下了水。我们在水中,欢快的玩了很久,一晃,就到了傍晚。
我们去到了酒店,先把自己的包放好,我们俩就去洗了个舒舒服服得澡,然后舒舒服服的躺在床上看电视了,晚上,外面在放鞭炮,可想了,不过我们没有出去玩。
第2天,也是阳光明媚,我们今天将要去做漂流,听说特别恐怖。我但我们俩一开始不怕,可是,开始做的时候,那就是“不看不知道,一看吓一跳。”们选了一辆比较好的皮艇,坐了上去,滑第一个破的时候,觉得很好玩,一点都不恐怖,可是,第2个的时候我们帆船了,把我们给吓死了,因为当时帆船的时候,水很浅,没事。可是后来,水越来越深,根本踩不到底,信好我们穿了救生衣,第3个滑坡,水分了两层,又很高,第一个滑坡很好的度过了,可是第2个水坡,因为太高,我们很害怕,所以翻了个大的,我就被那急流给冲走了,我想办法去摸旁边的石头,可是石头上有青苔,好滑,我根本摸不到,还有是因为我们坐漂流在山里,一切都是自然形成的,所以很危险,最后在紧急关头,救生员来救我,才脱离危险。第3次的时候,也翻了,我们都被吓哭了,我哭得最厉害,因为我刚才才翻过,第4次帆船是因为我爸爸那边偏重,我们俩很轻,所以,就容易翻。
第4次,我的好朋友,曹艺凡也被冲走了,她也差点被吓死了,我当时信好紧紧地抓住了皮艇,要不然我也惨了!
我觉得,这次旅行不仅让我学会了坚强,还学会了怎么样的去面对生活,学会勇敢。
我成功了!
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文明惠州最近,惠州开始迎接文明城市的测评了。大街小巷,随处可见亲自打扫卫生的人。那些人,有的是干部,有的是社区工作人员,来往的路人看他们那样认真的打扫着街道,也不好意思乱丢垃圾了。记得以前,创建文明城市的时候,我也曾像这些叔叔阿姨一样,在打扫街道,想想那时候,我总是骄傲的说:惠州的创建也有我的功劳哦~到后来,惠州评上了文明城市,我更是自豪。呵呵。现在看到他们在清理垃圾,我真想也去帮忙,像以前,虽然也有不配合的市民但是我还是很光荣的完成了任务,我想,这些叔叔阿姨也一样吧,会很努力很努力的完成这个任务!我衷心祝福他们,祝福惠州,祝福我们惠州接着当文明城市!让我们一起努力,做一位文明的市民。做一位文明的人!虽然有人在清理街道,但是还是有人在扔垃圾,像今天我就看到有几个大人再吃雪糕,吃完了。吧雪糕包装纸一扔,走人。这是,那些打扫街道的工作人员上去劝说他们把垃圾间回来。谁知道,那些人非但不见垃圾,反而往地上吐了几口痰,那神情仿佛在说:你们能拿我怎么样?看到我只想扁他一顿!后来,群众围观上来,纷纷指责那些人,那些人才把垃圾捡起来。扬长而去。看哪些工作人员,又开始打扫街道了,我们惠州的环境,不仅需要清洁工。还需要每一位市民的努力。停止你乱丢垃圾的陋习吧,停止你随地吐痰的坏习惯吧,让我们为惠州的文明出一份最大的力量!让我们为了我们共同的家园,而努力吧!!!500字 初一 记叙文
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我爱惠州“惠州”初听此名,对于一些人来说或许有些陌生,但对于我来说这是我生活十几年的地方,这里的点点滴滴填满了我的童年回忆!春天,小鸟唱着悦耳的歌曲,小花们争先开放,小草冒出头来探望这个世界。无端回忆起儿时的你,我们因要比赛而每天排练,但那次我下“一字马”的时,不听话的裤子笑开了脸——开衩了,我当时不知如何,只好不好意思的对老师说这件事,这时我的救星来了,是你为我解了围,大大方方的将你的裤子交给了我,第二天我将裤子还给你时,一声“对不起”从我口中说出,“没什么啊,大家都是朋友!”你对我笑了笑。那次比赛我们获得了“战利品”——小锣鼓,但如今我弄丢了,没关系至少你与我同在一个城市!夏天,经过了几个烈日之季,毕业季也悄悄走进了我们之间,你对我说:“想到你刚进学校时,还拉着爸爸的手不放呢,哭的很难看咧!”“你不是和我一样嘛!你说我们一起上同所小学好不好?”我问道。你却没说话,而是笑了笑。那个夏天,我再也没见过你,但你和我一样在这个城市的每一处都留下脚印!秋天,果园中的果子又大又甜,田野上是一片金色的海洋,使人喜悦,但给我的印象更多是伤悲。上小学后,才发现你没有同我一起在同一个学校,而我竟天真的说了那句话,果真是童言无忌啊。那天,我狠狠哭了,我为什么要那么傻,明知道不可能还去奢望,但至少你和我一样呼吸着同一个城市的空气!冬天,我在寒风中看见了你,你通红的脸上对我露出笑容,但是我们之间的距离已经越来越远了,我只能无奈的笑了笑,我将我的童年回忆留在这里,无路如何,至少在这个城市中有我们的点点滴滴!是回忆,让我喜爱这里的每一丝气息,是那个笑容,让我喜欢待在这个城市,是她——我儿时的玩伴,让我喜欢这个城市的每一点每一滴,是那段早已结束的友谊,让我更加喜欢这个城市!因为这里——惠州,它填满了我儿时的记忆!650字 初一 记叙文
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惠州九曲桥大大小小的桥走不少,有繁荣兴旺的天桥,雄伟喧闹的立交桥,也有孤寂的独木桥,还有一座很独特的桥——九曲桥。九曲桥在孤山北面,直通西湖平湖的点翠州,在汇通月潭的上方。九曲桥是人文纪念公园三十六景之一。九曲桥,顾名思义,是指桥共分成九曲折迂回。“九”是数字中最大的单数,古有“九九归一”和“九五之尊”之说,均是对“九”这个充满吉祥,尊贵的吉数集中的概括。桥全长18米,宽2米。全桥由花岗岩和草白玉构成,桥下为放生池,桥的两旁有廊亭,廊亭的两旁有石桌石凳,经常会有人在那里品茶,对弈,游览,在那时,就会感受到世外的悠闲与宁静了。桥体雕刻精美,构思巧妙,匠心独运,巧夺天空,稳固坚转,寄雄伟于绝伦之里,寓雄奇于精巧之间。每逢晴天,澄清空明,桥倚碧水,曲桥如玉带浮水,桥与山,水与体,波光潋滟,真是“水波鱼动微风起,一池荷蕊满园香。”池内莲花吐珠,荷叶田田,风月无边,水波粼粼的池塘在熠熠生光,耀金闪银的潭水簇涌着,加上飘带似的桥,更给人以飘逸,舒畅之感。据证,九曲桥有两绝:中秋有“九曲印月”和“曲桥泛鲤”之奇景。潭中水草如丝,藤罗蟋结,鱼翔浅底,沙欧锦鳞,令人叹为观止!祝阳赞日:“瑶头失落凤头钗,九曲卧水映碧苔;待看中秋明月夜,九曲桥孔照影来。”九曲桥与苏东坡更有不解之缘。苏东坡被贬到惠州,在西湖住了三年,与妻子王昭玉游西湖,行诗论对。立在东坡的神韵中,凝望九曲桥,冥冥之中,我仿佛看见苏东坡正向我走来,漫步行吟——“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次弟新;口啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人,又似乎看见王昭云,头戴苏公笠,款款而至,如真如梦……九曲桥,一头连接着古代,一头连接着现代,交融着历史的凝重,现代的繁华,九曲桥,真是一座独特的桥。700字 初一 写景
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苏东坡在惠州九百年前,一个失意的才子来到了惠州。在这里,他用心与泪书写了一段绝美传奇。他有一个响亮的名字:苏轼;他有一个不幸的命运:坎坷。他是不幸的,一生四次左迁;他是幸运的,千诗百代流传。宋绍圣元年,正在赶赴任上的苏轼再次接到了贬谪公文。金色的圣旨上冷漠的呈现着几个清晰的字迹:宁远军节度副使,安置惠州。他努力的安慰了自己,但还是流露了些许的失望。但没多久,一缕淡然的微笑驱散了他脸上的那丝愁云。因为,在他的骨子里有着一种优秀的性格——乐观。当他风尘仆仆,携卷负书赶到惠州时才发现这里的山水与人民是多么的热情,假想中的那些冷漠完全是没有必要的。初到惠州,他就受到礼遇,合江楼成为他的寓所。启窗远望,水天一色,草木葱茏。碧色随山势延展,紫气随江波浮动。渔舟卧津,朱楼独立。看到如此壮美山川,豪情洋溢的苏子挥笔写到“海山葱茏气佳哉,二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远,肯为苏子浮江来”。苏轼是一个诗人,也是一个画家。他的画充满诗意,他的诗也充盈画意,素有摩诘之风。惠州之地有丰湖,其水幽深清澈,牙岸曲折回环,景色秀美迷人。苏轼初到这里,就被此景所倾倒。他不但白日游玩,甚至深夜也流连期间。他的《江月五首其一》即是这一写照“一更山吐月,玉塔卧微澜。正似西湖上,涌金门外看。冰轮横海阔,香雾入楼寒。停鞭且莫上,照我一杯残。”从此,丰湖也就有了和杭州西湖共享的美名。夜深,月出,江睡。苏轼独依栏槛,把一盏清酒。看月出西山,塔映平湖,波光莹莹,水月共影。灯已疲倦,舟已入眠,只留水波轻拍沙岸的轻鼾。渐渐地,夜雾从湖边,从江上,从林间悄悄的铺展开来,挤满了合江楼,惊醒了苏轼。雾寒,酒清,人醒。月已入杯,雾已弥漫,何日召我北还?一丝惆怅浮过眼角。然而,月满江波,雾失楼台,此时美景,谁扫雅兴?举杯盈樽,把盏莫停。独喜一处的美景不是苏轼的个性,他钟爱西湖,对其他美景也纳之不拒。他的《惠州一绝》表露了他对这里的喜爱。“罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”苏轼是乐观的,多才的,四处游玩,不放过一处的美景,不遗漏一缕的诗意,不浪费一丝的才情。目之所及,心之所感,任意入诗,一字不余。岭南的山是常绿的,花是常开的,人是常乐的,水是长流的。花香果美,人杰地灵。苏轼又怎能不挥尽诗情,用尽诗意呢?爱一方山水爱一方人。苏轼爱惠州的山水,也爱惠州的人民。他不仅是一位诗人,还是一位良吏。寓居惠州,他的身份不只是一位游客,还是一个官吏,他是以宁远军节度副使的身份来到这里的。“忠君爱民”是他一贯的信条,但君王伤得他太痛了,屡次贬谪已冷却了他心头的那种炙热;只有源自本性的“爱民”思想还在炽烈的燃烧着,践行着入仕前的那句承诺。这是一种纯粹的爱民之心,不掺杂一丝的矫情,发自本心,源于本性。为了解决西湖两岸的交通往来,东坡倡议在西村与西山之间筑堤建桥。他带头“助施犀带”,还动员弟妇史氏捐出“黄金钱数千助施”。工程由栖禅院僧希固主持。他还与民为伍,巡视施工进度,监督施工开支。苏轼初至惠州,见惠州驻军“多阙营房”,大都“散居市井”,常扰其民。他致书程正辅,建议他修建了三百多间瓦房做军营,较好的解决了困扰惠州百姓的问题。绍圣二年,惠州粮食丰收,米价大跌,官府收税要钱不要米,农民用贱价卖出两倍于往年的粮食才能凑齐税款。苏轼书信给程正辅,希望他与官员商议,准许“任从民便,纳钱纳米”使惠州及诸州百姓受益。绍圣三年七月五日是苏轼极为悲痛的一天。是日,他的侍妾朝云病亡。她整整陪了苏轼二十三个年头,至死不渝。她琴棋书画无所不能,是苏轼的伴侣,也是他的知音。在东坡被贬的日子里,是她的爱给了苏轼不竭的力量,不遗余力的治理惠州,使百万人受益。难怪他曾叹曰:知我者,朝云也!朝云死后,以其心愿,葬于栖禅寺松林中。可暮听松涛,时闻钟声。栖禅寺僧人在墓上筑亭,名“六如亭”,苏轼自提楹联:不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。江楼柳絮,夜灯仙塔,平湖月影,逐风落花。这一切犹记他们昔日的身影。苏轼总是不幸的,绍圣二年朝廷大赦,万人之中唯独没有他的名字。北归无望,朝云离去,孑然独立,四顾无助。五湖共影,六桥卧波。西湖美景稍稍消遣心中的凝愁,一首《纵笔》招来谪迁新途。“白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”四句诗飘进了宰相章敦的耳朵,章敦笑了,罪臣还能如此快乐,他轻轻地写下了“儋州”两个字,让苏轼再负行囊,过海南迁。不知苏轼离开时的心情到底如何,几多留恋,几多惆怅,惠州的三年留给了他多少难忘的记忆?但我想,他的心情不至太坏,因为他有着“一蓑烟雨任平生”的淡然,不至于心为行役。他有不舍,也有无奈,但终得离开。心纳万物,儋州又有何妨?“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”苏子的回答不知章敦又当如何?“问汝平生功绩,黄州惠州儋州。”由此可见苏轼对惠州的记忆了。1200字以上 初一 散文
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历史与文化在夜深人静的时候,想想关于传统文化的事情,就像它一样多年孤寂却毫无喧闹,安静的等待着懂它的人,细细品尝。一个关于我们民族兴衰的问题。不难发现,我们并不注重历史文化。我们的教育把历史放在一个不起眼的位置,学子们几乎不关心这门科目,甚至是鄙夷。唯一一科涉及历史文化的科目却受到这样的对待。是因为历史既不用像英语花太多时间练习发音,也不需要像数理化拼命地潜入题海?可它需要一颗爱国的心,倾听的心。她朴素大方,没有一丝急躁,慌张,只是静静站在那儿,低着头,时而抬起水灵的眼眸,轻踮着脚尖,向远处眺望,等着那个爱她的人,可是春去秋来,那个人还没来。简单的说,我们并不爱国。我们中国正在“哈韩哈日”,恨不得把韩国当作我们的的祖国,但是你们知道吗?韩国许多的文化是在中国学习的,像“学长”之类的词语,可是我们中国却鲜为人知。这又是为什么?是因为我们不注重历史的缘故。我们把原有的中国特色文化给抹杀了,这是多么可惜啊!韩国的首都汉城又改为首尔了,知道为什么吗?因为汉城似乎跟中国有联系,韩国人不希望自己的文化被渲染中国色彩。一家商标专利事务所对五大洲11个国家和地区的抽样查询显示,除中国香港外,其他国家和地区都在抢注“少林”或“少林寺”商标,共发现117项,平均每个国家和地区10多项。我们难道真的要看着这些文化一步步流向国外吗?当你到国外旅游时看见一个商标名为“少林寺”,产地不是中国,你是否会油然而生一种悲哀呢?最让人遗憾的是,先前韩国抢先注册“端午节”。我们不妨仔细想想,端午节是中国传统节日,但是如果韩国没有注册端午节,我们也是不会注重这样的一个没有假期的节日,现在米已成炊了,还能说什么呢?我想许多朋友都应该看过《我是金三顺》这一部肥皂剧。在某个剧情中,金三顺选绿豆时,当看见产地是中国时,露出鄙夷的眼神,说“中国的不好!太便宜了。”这句无心的话,揭露了什么?曾经的韩国是多么崇拜中国啊,在古代韩剧《大长今》也有一个剧情,中国的特派使到访,气氛特别隆重,就连韩国的皇上也对其格外尊重。水均益曾经这样说过,日本是我们国家的近邻,实际上它是离我们最远的国家。虽然世界正在全球化,经济全球化,我们的文化难免会相互碰撞,相互冲击,但是日本一天不承认在中国的罪行,我们可以坦然相对吗?我们应该忘掉自己的国耻,笑嘻嘻地跟日本相处吗?不能!我们是中国人,我们热爱着这片哺育我们的土地,尽管它现在并不富裕,但是我们是她的孩子,我们应该爱她,保护她生命中的每一部分。记住1937南京大屠杀,30多万同胞被杀,日本人在我们国家“烧光,抢光,杀光”的非人政策!要记住那让人发指的细菌站、化学战,以及现在日本右翼依然不肯承认这一史实,试图抹杀证据,无视中国参拜靖国神社。我们都应该记住这些,记住我们应该记住的这些。历史在哭泣,文化在飘落,把它拾起,抱入怀,听它娓娓道来那沧桑的故事。1000字 高三 议论文
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历史初中的时候,我不喜欢学历史,就像听天书一样,每节课都昏昏欲睡。我一直不明我们学历史究竟是为了什么?为什么我们一定要知道那些我们还没出生就发生的事情呢?时间,地点,时间,过程,领导人,结果和影响,评价——这就是历史。我不知道历史在发生的时候是偶然的还是被人安排好的,但是我知道我们学习它的时候,是被安排好的。就连评价都是安静的躺在那里,等你去背它。我上初中的时候我们的历史是开卷考试。我基本每次都做不完,时间过去一大半的时候我在奋力翻书找选择题的答案。可恨的是,我干干净净的书上居然总是找不到答案。和老爸看电视的时候,看到电视上说一些历史人物的时候,我总是问老爸,这是谁呀。老爸每次都说一句话:“你历史怎么学的?”是啊,我也很郁闷呢!我历史怎么学的?前两天班里举行了一次辩论会,辩题是“李鸿章到底是著名的外交家还是晚清的卖国贼”。这个题目是我们班自己选的,当时还有关于慈禧太后和曾国藩的,可是慈禧太后被否决了,曾国藩又不感兴趣。其实我当时已经很喜欢学历史了,这要归功于我们的历史老师。虽然高中也是先学鸦片战争的,但是不知道为什么历史在那位历史老师的讲述中,就活起来了,虽然我还是记不住那些基本的东西,可是我开始对历史感兴趣了。我想历史中形形色色的人物把当时的社会描画的生灵活现,这不仅仅现象的反映,也是在发展着中国的文化。可是我没有参加辩论,因为,在我心中,李鸿章不是作为个人被载入史册的,而是但是整个的社会。并且无论在你眼中李鸿章不论是卖国贼还是外交家,那些都已是百年前的事。我们不应该再追究谁对谁错,历史不会因为大多数人怎么想就被改写,就能重来。李鸿章不论做过什么,放在那个时代里都是可以理解的,我们要做的是了解,感知和通过对他的学习来完善自己。历史不仅仅是李鸿章。我想说的是,历史在演变的过程中,是按照人类、社会、自然的发展规律成形的。我们应该在历史的学习过程中不断完善自己。在每个人的心中,对每一段历史的认识是不同的,不要把自己的当作唯一正确的,然后和意见不同的人争的面红耳赤,也不要拘泥于课本对历史的评价,要知道课本的人也夹杂了他们对历史的认识。800字 初二 议论文
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历史据有关煤体调查,我国大大小小的官员共3000万人,可以勉强组成一个“乌克兰”了。官多不说,而且大部分都懈怠下来,沉醉于大鱼大肉之中。沉醉于鱼肉,总得要钱吧!就那么点微弱工资,还够塞牙缝吗?还是只有在善良朴素的老百姓身上动动脑筋吧1于是他们就贪污,受贿了。“贪污!怎没人举报呢?瞎扯!哎呀!看来上级部门还不相信呢?说没人举报。一个人贪污,其他官员会举报。不过,所有人都贪污,还有人举报呢?老百姓吗,他们没文化,不是过于纯朴就哦是怕人谁敢举报。那好,就算他们贪污,那受贿又是怎么解释呢?呀!上级部门的官员竟问出这么可笑的问题。这太简单可,看来他们不是官员就是官员的后台吧。首先,人们要办事,当官的看的就只有“理”(礼),有理走遍天下,无“理”寸步难行于是人们只好忍痛掏腰包,买“理”去。他们这么不去上头告呀1谁不希望自己做大一点的官呢?说的轻松,不管这么说,自己地位不如人,还帮人家办事呢?自己升职了不然后台倒了这么办事呢!贪污!受贿1首先就败坏了社会风气,一个个的都只知道怎样捞钱,不是为国家赚外汇,而是聚私款。试想想,国家用这么多不工作的人干啥?欺压百姓。说来也怪,这些官员却真捞到钱了,国家的钱,民的钱都成了他们的钱了。有了钱啦!官员们可舒服,吃鱼吃肉去。而人民的钱,却是“理”用关了。唉!真是“朱门鱼肉臭,路有冻死骨”啊!500字 初二 议论文
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被历史流放的中国文化有人说,中国古代的物理是阴阳,中国古代的哲学是五行,中国古代的数学是八卦,那么中国的文化呢?——是流放。说起流放,似乎人们大都会想起大漠,的确这个词在某种程度上是对大漠的诠释,但是中国的流放文化并不是都于大漠,比如说,柳宗元捕蛇者的千年等待,再比如说,苏东坡对于大宋王朝的文化挽歌。苏东坡确实是大宋王朝中一名不可缺少的文人,可以这么说,历史可以没有大宋王朝,但是中国文化却离不开苏东坡!苏东坡本名原是苏轼,但后人却固执而坚决的叫他苏东坡,因为他从苏轼到苏东坡吃了太多的苦,笑了太多的不合时宜。他的大笑让自己开怀,却让中国文人内心中有了一声哭。我们喜欢苏东坡总是没有理由,可能是因为他上可陪玉皇大帝,下可陪贫民乞丐,眼前所见天下没有一个不是好人。其实那些彪炳史册的人物,在他们的日常生活中,并不总是在圣殿里,呆在祭坛上,奔驰在战场上,翻滚在硝烟里……他们也并不总是在舞台上领取荣誉和奖杯,就像今天人们供奉而成的那样,他们耕作早田野,他们工作在窗前,他们生活在邻家,他们抽烟,喝酒,煮肉,写作,闲话,头顶一个大西瓜……忽然想起了一个关于苏东坡的小故事:东坡被贬与儋州,一个边走路边唱歌的老婆婆忽然问他:大人,您以前在朝中做官,是否像一场梦?东坡答道:是像一场梦似的。对与苏东坡来说他一生被流放至死未归,对于中国文化来说是一件好事,如果没有他的流放会有那名传千古的《念奴娇。赤壁怀古》,前后《赤壁赋》,《水调歌头》和《记承天寺夜游》吗?历史根本不是什么编年史,断代史,而是一代一代鲜活的存在,挠了会痒,伤了会疼。在一次又一次的改朝换代中,中国历史总是用竹简抑或纸张记录下来,于是在那幽静优美的后院中,总会燃烧起一把熊熊火焰……苏东坡比中国其他的诗人更具有心灵的天真,可如今,越来越豪华的装饰,使人们不再关注问题的实质,仿佛一个个买椟还珠的郑人…苏东坡在流放的途中进行了一场心灵的调整,他通过这场洗礼走向了自己人生的真理,他对与自己人生的思考越来越多,人一生活着究竟是为什么,东坡穷尽了一生告诉了后世的人们,人活着是为了真实而自由的活着,只有这样才能拥有一个完整而幸福的人生。现在,物欲横流的社会使孩子们还未长大就成熟了,那一双双天真的眼早已变的污浊,我们能做什么呢?朝野何常不是这样的,能够记住自己的梦想,并坚持到最后的有几个,恐怕屈指可数。苏东坡由朝到野,朝朝野野,他真正领悟到了:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,看天空云卷云舒。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。着名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。对于中国文人来说,最宝贵的就是这份气节了,徐悲鸿先生说:“人不可无傲气,但不可无傲骨。”传说李白腰间一根傲骨,以至于他晚年不能弯腰。提起李白,不得不提他的豪放,那一字上九天的风发意气,汉儒怎能敌?李白和苏东坡可以算得上是中国的两个代表人物,其中两人的优势劣势就不在此一一评论了,但是两人却有一个共同点就是那一份壮志豪情可以相媲美。流放的中国文化在历史的上空翻飞盘旋,吟唱着一首又一首的玉树后庭花……万州五桥中学初二:唐亚1200字 初二 抒情散文
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我爱惠州我很幸运,因为我生在惠州。惠州,这个全国的文明城市,这个全国最富有幸福感的城市之一。这里的空气是清新的,使人不禁对它萌生爱意;这里的气候是湿润的,使人感觉水润润的;这里的环境是优美的,到处都是好玩的景点。下面,就让我来给你们做一次导游吧,让你们从此爱上惠州,让你来到惠州,也成为一个幸福的人,成为一个幸运的人。镜头一:苏轼被贬之处——西湖西湖,苏轼,这位“唐宋八大家”之一,曾经被贬与惠州,从此便定居于这里,在惠州西湖的北面,也有一座苏东坡的石像,让我们一起走进惠州西湖。在惠州西湖附近,有一条商业街,名为步行街,全长1800多米,人们可以在这里买到自己心仪的衣服,鞋子,化妆品等,款式各式各样,足以让你眼花缭乱的。如你对以上这些没兴趣的话,不妨进入步行街西面的小吃街,这里有各种好吃的小吃,在这条小吃街里,有一种最受欢迎的小吃,名为“阿嬷叫”,这种“阿嬷叫”,外脆里软,做法也很简单,里面是一些酸萝卜丝,外面是一层面粉,再加上各种配料,便成为了我们的“阿嬷叫”。若你走厌了步行街,不妨来到步行街附近我们著名的——西湖,走在西湖的路上,沿途欣赏着西湖里的风景,缓解一下我们的视觉缭乱感与压力。浙江以他们的浙江杭州出名,而我们惠州也以我们的惠州西湖出名!所以我们也是幸运的!镜头二:畅游金带街金带街,位于步行街与西湖附近,从金带街到步行街也是十分的近的。金带街,被人们称——古玩一条街。古玩一条街,正如它的名字一样,这里有许多的古玩意,让我们正式走进这条古玩街,畅游古玩街。这里的古玩之一,莫过于是烟嘴了,这里的每一个烟嘴都是店主自己亲自亲手打造的,一个个都做工精细。据了解,若不是为了谋生,店主们也不会将他们的这些宝贵的古玩意,拿出去卖的,因为他们对他们自己亲手打造的古玩意都是有感情的。金带街的古老建筑,相信也有几百年的历史了,尽管屋内的砖瓦早已破旧不堪,能用的家居更是少之极少,但当地的人并不舍得离开,并不是他们没钱,而是他们对着古老的建筑早已产生了一种无法割舍的感情。古老的用杉木制作而成的门和早已破旧不堪的房子却流露出他们点滴的感情,一种他们热爱惠州的真感情。镜头三:骑乐无穷只有玩红花湖惠州的红花湖,也可以算是一个好玩的旅游景点之一。若此时的你身上背负着巨大的压力的话,而且又难以释放,那不如来到惠州的红花湖吧,这也许是一个不错的选择。骑着自行车,慢慢的骑到山顶,让自己出上一身汗,然后再从山上滑下来,让自己的一身压力得以释放。但在这里我要给你们一个小提醒,因山路较陡,再起的过程中一定要注意安全哦。若您的技术不好的话,也可以选择把自行车推上去,然后再在红花湖较为平坦的地面来骑,,以免发生意外,但一定要注意安全。你们也可以选择在红花湖里游泳,在那里有个巨大的水库,虽是很大,但也可以缓解压力,但我还是要提醒你们,在游泳的过程中,最好不要游得太远,小孩子最好不要在这里游泳,最好到专业的游泳池里游泳,并且要在大人的陪同下游泳哦,大人们在水库中游泳也要注意安全,随时做好防护措施。红花湖里不仅可以运动,而且也可以欣赏一些美丽的风景,这些也可以使我们释放压力,我们又有什么理由不爱我们美丽的惠州呢?惠州的古玩,小吃和风景,温暖了城市,让原本陌生的城市更加具有人情味,使人更加富有幸福感。1200字 初二 记叙文
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我爱惠州“湖上飞白鹭,城中闻鹧鸪,半城山色半城湖,美丽惠州我的家园,啊我的家园。”惠州,这个群山环抱的全国文明城市,美丽的风景吸引了来自全国各地的人,令人流连忘返。住在这个美丽城市五年的我,除了爱这里独特的风景,更爱这里淳朴善良的人们,爱这里友好互助的民风,令人留下深刻的印象。公交车上显爱心公交车上,拥挤的车厢总给人一种窒息感。过道上站满了人,拥挤的人群随着车辆的晃而挤成一团,散发出一股闷人的气团。车辆缓缓行驶,到了一个站停下,车门渐渐打开,门前站着一位拄着拐杖的老爷爷,灯光下那银白色的发丝清晰可见,拄拐时发出“咚咚”的声音。他艰难的挤上公车,车辆徐徐开动。在拥挤的人群中那名老爷爷更显得苍老无力枯枝似的手紧紧攀着抓杆,努力保持住平衡。“老人家,您坐吧。”一位穿着运动装的年轻人站起身来,腾出自己的位置,努力挤进人群将老爷爷扶过来坐下,老爷爷满含感激的望着这名年轻人,紧紧握住年轻人的手,一次又一次的重复说着谢谢,年轻人淡淡的微笑着,说“不用谢”,车上的人都似乎被这温馨的一幕打动,纷纷对年轻人投来赞许的目光。简单的一件小事,却让车厢里多了一份和谐和安定。社会处处有关爱在惠州打工的妈妈刘会在惠州产下了三胞胎,这本是一件让人开心的好事,但三名宝宝因为早产而需要接受药物治疗,宝宝们需要花费近十万元的医药费,这对初来惠州打工的年轻父母简直是一个天文数字,可谓是束手无策。南方都市报的记者了解到三胞胎的事情后,决定将他们的事件报道在报刊上,希望社会上的人们能向他们伸出援手,帮助三胞胎。见报后两三天,来自广州和惠州的部分好心人都纷纷向他们捐款,帮助这对无助的父母和这三名可爱的三胞胎,惠州市某培训班90多名学员集体捐出了17150元的捐款,惠州市的一位先生捐出了2万元。大家都纷纷献出捐款,希望能帮助他们。一笔笔的捐款陆陆续续的交到这对父母的手上,有100元整的,也有5元、10元的零钱;看着手中厚厚一叠救命钱,三胞胎的父母无比感激和感动。有了这些社会上的好心人的捐款,三胞胎终于可以接受治疗,实在令人为他们感到开心,也为好心人的举动而感动。邻里帮助感温暖小区楼下有一位特殊的住户,她是一名孤寡老人,今年已经八十多岁了,没有人知道她为什么一个人居住。几个和她关系好的婆婆知道她姓李,于是大家都称她为李婆婆。李婆婆由于年纪大了,行动有些不便,许多重活都没有办法完成,一个人生活的十分困难和孤独,几位周围的邻居便经常帮助李婆婆,每一次当李婆婆想自己拿衣服上楼顶晒时;隔壁的张叔叔便敲响了李婆婆家的门,不由分说的拿过衣服跑上楼顶;当李婆婆独自一个人在家感到孤独时,几位老奶奶便过来陪她聊聊天,让她不感到孤独;哪一家人煮了好吃的,总会留起一碗给李婆婆。几位邻里邻舍对李婆婆的关心,让李婆婆感到了温暖和幸福,渐渐的开朗起来。我相信,李婆婆生活在这样一个温暖的小区里,一定会让她的生活不再笼罩在乌云中,而是在温暖的阳光下,幸福的度过剩下的时光。我爱惠州,爱这里诚实朴素惠州人,爱这里友好热心的惠州人,爱这里善良勤劳的惠州人,爱这里乐于助人的惠州人;正是因为这些可爱的惠州人,使这座美丽的诚实更加和谐美好,他们便是惠州最美丽、最动人的一道风景线!我爱惠州,我爱惠州人!初二:马心如1200字 初二 叙事
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读《国家历史文化名城赣州》有感今天,我一口气读完了读《国家历史文化名城——赣州》这本书。赣州,一个多么令人耳熟的地名,它不仅是我们生存的家园,而且是众人瞩目的地方。它不仅历史悠久,文化灿烂,而且物华天宝、人杰地灵,吸引了无数的仁人志土。它的自然地理条件优越。地形多样,多以山地、丘陵为主。因此,它博得了“八山半水一分田、半分道路和庄园”的说法。它还拥有丰富多样的生物资源,如:紫胶虫、白蜡虫、穿山甲、短尾猴等。除此外,它还拥有世界闻名的矿产资源:钨和稀土。但是,在历史的长河上也有着它的一支洪流。在两宋时期的它,非常繁荣。至今还保存着有着较高价值的宋代文物和文化遗址。如:古城墙、郁孤台、八境台、通天岩等。因水路发达,构成了一条“南方水上丝绸之路”,为经济做出了重大贡献。仅然如此,它还是理学的发祥地和名人的聚集地。理学创始人周敦颐在此创立了理学、贤臣名吏海瑞、戏剧家汤显祖,江南第一宰相钟绍京等以及现代的一些抗战元勋:陈奇涵、萧华等。除此外,它还是客家人摇篮。古代的一些王公贵族为了争权夺位而兵戎相见,使百姓民不聊生。用绵延的山峦做天然屏障,从此定居下来,它们把他们的生活习俗和精神文化都带来了。给今天的赣州增加了一道亮丽的风景。如:东方城堡、关西新围、手端木偶戏等。除此以外,它还是中华人民共和国的摇篮。为了粉碎湘赣两省的国民党军,在古柏地的战斗中,利用有利的地形,摆下“口袋”,最后大获全胜。面对着第一、二、三次的反“围剿”斗争中,在毛泽东、朱德的领导下,采用“诱敌深入,集中兵力”等战略战术,先后取得胜利。最后定都瑞金。半年后又取得了第四次反“围剿”的胜利。可是,还是留下了遗憾,第一次反“围剿”失利。中央革命根据地日益缩小,中央军被迫突围,实行战略转移,开始了震惊中外的万里长征。赣州是全国著名的革命老区之一,是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地。举世闻名的二万五千里长征,就是从赣州开始的。以当年中央苏维埃政府所在地“红色故都”瑞金为中心,集中了遗址群5处计15个文物单位,属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落。1955年授军衔时,仅兴国籍将军就有54名,兴国县因此誉为将军县。赣州在春秋战国时,先后为木楚地、吴地、越地。秦时属九江郡,汉时先属豫章郡,后属访庐陵郡。三国东吴时析庐陵郡置庐陵南部都尉,赣州从此开始设立地区一级领导机构,治所在于都。西晋太康三年改为南康郡,治所迁至章贡区。隋朝开皇九年改为虔州。宋高宗绍兴二十三年改为赣州。明洪武元年改赣州府。赣南旅游资源丰富,名胜古迹和风景区众多。江南古代艺术宝库之一─以赣州通天岩石窟为中心的旅游风景名胜区,它包括宋代古城墙、七里镇黑釉古瓷窑、八境台、郁孤台、慈云塔;开凿于1200多年前,贯通中国南北要道之一的大余梅关古驿道旅游风景名胜区;国家级森林公园、东江源流,即香港居民饮用水之源头的安远三百山自然保护区;自汉高祖六年(公元前201年)建城以来向为郡、府、县所地,现为江西南部政治、经济、文化中心和交通枢纽的赣州市,1994年被评为全国历史文化名城。同学们!赣州是我们赖以生存的地方,虽然往日的无限风光让我们难怪忘怀,但是,今日的赣州已迫在眉睫,我们应该刻不容缓地保护它。为了赣州更加美好的明天,为建设我们美好的绿色家园,一起行动吧!1200字 三年级 读后感
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文化背后奥运开幕式的场景在几天前一直是人们关注的话题,而现在一切的疑惑与猜想也该告一段落。中国是个具有强大包容性的国家,即使不是土生土长的奥运也无法避免要融入中国文化的色彩。因此,奥运只是个舞台,是彰显和传播文化的载体,同时也给中国文化增添进了不少新的元素。由此我们可以看到,这场在中国大地上因觉醒而翻卷起的文化热仍在弥散持续,但我们最好能跳过恢宏壮丽的舞台,仔细探寻文化背后隐藏的东西。在奥运开幕式上,一幅画卷贯穿了整个过程,中间华美而壮丽的文化彰显,无疑是奥运史上的一大亮点。也许是因为在短短的时间内,要容纳中国五千年的文化实在不易,况且面对的是对中国文化并没有多大了解的外国来宾,除了表演也许没有更好的办法了。反正人家就爱看这个。然而,这却折射出了文化觉醒背后的形式主义,一种盲目的文化继承。文化并不是一样形式的东西,我们要的只是它的芳魂,而不是它的躯体。听说现在许多城市小学已经适当在小学生的课程内加入了经书的内容的真正内涵,否则那就只相当于给这些孩子一根甘蔗,然后让这些小孩拼命去啃,这样的做法是毫无意义的。另外,我们可以经常听到看到所谓的“国学热”,谁今天讲了庄子,明天就讲了孔子;虽然说在经典讲学中加入一些通俗的元素,更能适应大众,但在商业的炒作下,许多东西已经偏离了原来的方向,开始逐渐暴露出弊端。而且每个人对经典的解读都不同,我们应鼓励自己去品读领悟,而不是接受某个人的灌输,我们需要的仅仅是个方向而已。不过人们却更愿意有空的时候就跑过去听一下讲学,过一把文化瘾,毕竟“快餐”确实吃得方便,又不用自己动手,回家的时候顺便向家人打几个文化饱嗝就算了事。于是大众文化的方向也开始脱轨了。同时,那些自称文化传播者却自得其乐,以为自己身上肩负了多大的使命。是的,但遗憾的是,他们的方向确实欠妥。有些人自以为张口带出几个有关文化的词,闭口又咀嚼几下,这样便是继承文化了。其实不是的,我们要的不是形式或是几本书,即使是知道一些相关的知识,也离文化的大门太远。因此我觉得文化的核心应该是一种精神,一种与此相应的情感。否则你就算是把古人的服饰都摆出来,也比不上一方瓦带给我们的温情。瓦联系了对故乡难舍的情感,对童年记忆的回溯,还有对秦砖汉瓦等的联想,只有我们内心持有这么一种情感,文化才真正和我们的生活挂钩,文化才开始焕发出它独特的魅力。当我们想象夸父拄着拐杖奔赴逐日,精卫携起微石欲填沧海,士大夫不悔的铮铮铁骨,文人在竹林流水旁的弹奏,这些给我们内心的冲击往往比几本厚书更来得猛烈,也更能吸引我们去追溯过去,将自己化身为过去与未来这条文化长链上的一环。我们不愿沉浸在物质构建的高楼里,也不愿让那发霉的文化外衣裹得透不过气。相比这些,我们更愿执着于一份情感,任自己在文化长河中,漂流远去。1200字 高二