总想为你唱首歌650字

总想为你唱首歌

650字 初三 记叙文

总想为你唱首歌,唱出我对你的感激,长出你对我的付出。

                                                               ——题记

第一次见到你,是我家刚搬到县城时,因为我要上学,家里学校又远,只好租房住。我们搬到住处,你便迎了出来,笑容可掬地帮我们搬着车上的东西。搬完后,你又沏茶让我们喝。你,便是我们的房东。

我家刚搬来时,要做的事情很多。但是爸爸要上班,我要上学,家里就剩妈妈一人。你见妈妈忙得团团转,便帮助她打扫房间。爸爸和我回家后,你又叫我们一起到你家去吃饭。妈妈说:“我们才搬来,你就帮这帮那的,怎么好意思再到您家吃饭呢?”你却拉着妈妈的手说:“一回生,二回熟嘛,再说,我们现在住在一起,就是一家人了,还客气什么。”最后,我们在你的热情相邀下,到你家吃了饭。你每次从你住在大城市的女儿家回来,都会带回来许多东西。什么穿的啦,吃的啦。你总是把我当成你的孙辈一样看待,有东西总少不了我的一份。你送给我好多东西,衬衣、裙子、雨衣都有,吃的东西更是数不清楚。

最让我感动的是,有一次住在乡下的爷爷生病了,爸爸妈妈回乡下去照顾爷爷,留我一人在家。他们去了二十几天,这期间你一直都无微不至的照顾着我。我每天放学回来,你都叫我到你家吃饭,其实爸爸妈妈临走前给我留了钱,叫我没时间煮饭的时候就去街上吃,可你说,街上的东西不卫生,又说正是传染病流行时期,怕我吃了生病,就不让我去街上吃。每次吃完饭,你又监督我写作业。衣服脏了,您拿去帮我洗。

你对我们这么好,可房租却收得很低,同样的房屋比其他房户收的房租低得多。爸爸妈妈多次向你提出要多付房租,可你怎么也不肯。有一次,妈妈硬多塞了两百元给你,也被你变着法儿送了回来,还说:“房子的光线不好,影响了孩子的视力,真过意不去,还加什么房租呀!”……

你对我们的照顾比天还高,比海还深,我总想为你唱首歌,来表达我对你深深的敬意。

总把新桃换旧符——读基辛格《论中国》一书有感

1200字 高三 读后感

《论中国》一书是美国前国务卿、“政坛常青树”亨利·基辛格唯一一部中国问题专着。他以一位资深外交家和思想家的独特视角,分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统,从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式,特别是试图揭示新中国成立以来,中国外交战略的制定和决策机制,以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者,基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。

这是我第一次读那么富有政治色彩的书籍,不习惯之余,我发现外国人对于我国传统文化与思维方式的理解其实很有意思,甚至可谓读到。

他提到,“在历史意识里中国永远都存在着,只需不断统一和复兴,不需创建”这一悖论是中国的一大特色,而他对中国却冠以了“传奇”这一词,在我看来是极其意味深长的。在我们的传说中,黄帝被认为是历史上第一个开辟华夏的英雄,却只是“重建”而非“创建”中国;无独有偶,被奉为中国文化礼教鼻祖的孔子当年也是宣称他并没有创立新的礼教而是复辟在动乱年代中丢失的旧礼。起初我疑心这是否从一个侧面反映出是我们国人一代又一代的“怀旧”致使了如许传承——毕竟我们大概是唯一一个能读懂遥远的春秋战国时期先人的文籍的民族了,然而就历史来看,我认为基辛格先生作为一个富有“创建”精神的美国人,是无法理解为何我们总是从过去中寻求先进的——一如当年的英国人局限的将中国看作是清政府手下那个东亚病夫,一如他们后来又惊叹于毛周邓们将战国时期的纵横排阖和三国时期的联盟抗强策略用得炉火纯青。

《三国演义》的开篇语“天下大事,分久必合,合久必分”大约在每个中国人心中都根深蒂固,我们认为这是某种颠扑不破的自然法则的同时,其实也是在无意之间默认了“天下”这样一个抽象事物名词的永恒性。看在基辛格先生眼里,那就是“在新的朝代到来前,旧的朝代被认为已不能保护人民的安全或不能满足人民的愿望。通常不是因为一个毁灭性的的灾难而是经过一系列灾难的冲击,在人民眼里,当朝统治者渐失天意,而新朝代获得天意也就顺理成章。”对于这一段论述,我是相当赞赏的,它客观、精准地勾勒出了我国人民的“普世价值”——务实主义。逃不开,我们每个人都逃不开,就连把自己看做是一个敢于破旧立新、历史上首个将砸烂旧传统作为国家行动的毛泽东依旧逃不开——为达到雪百年国耻的政治目的,毛泽东向传统的艺术、文化、思维方式宣战,然而他又是那么一位博览古籍、出口成章的浪漫诗人,在很多的时候,他的战略决策何尝不是由“大同”思想化而来呢?看似难以理喻、矛盾极了的一位领导人,其实也是可以用务实主义来理解的。“取其精华,去其糟粕”又有什么不对呢?

写到这儿,不禁想到王安石那首很应景的诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”尾联看似是除旧布新的意味,其实不然,人们取下的、换上的都是桃符,其辟邪的性质并没有改变,有的只不过是外表上的新旧之分。总是这样啊,我们走上新的路途,却怀有如同酿陈了的酒一般的初心。总应当是这样啊,展望未来,而不忘怀固有的那些传统与文化,懂得借力的人,才能拥有更自信的步伐。

高三

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