学英烈,知荣辱,龙华魂
龙华是革命烈士浴血奋斗和长眠安息的地方,具有光荣的革命传统和丰富的爱国主义教育资源。青年是祖国的未来,是建设祖国的生力军,每一个青年有责任了解祖国的昨天。
龙华烈士陵园的建设别具特色。松柏和香樟交织的大坪里,真是:松柏长青,永垂不朽;前人栽树,后人乘凉。告诉了我们拥有现在的幸福生活,不能忘了躺在那片青青草地下的英灵们。
前主席江泽民提写的“丹心碧血为人民”的石碑左边的雕像名为“独立自主”,右边的雕像名为“解放建设”。孰不知,为了这八个大字,有多少烈士倒在了我们脚下的这片土地上。
龙华烈士陵园坐落于上海市区西南千年古镇龙华,地址龙华路2887号,占地19万平方米。1927年4月12日,蒋介石发动反革命政变后,国民党当局先后在龙华设立淞沪警备司令部、法庭、男牢、女牢和刑场等机构,从那时起直至1949年5月,林育南、何孟雄及左联五烈士等数以千计的共产党人和爱国志士在这里被关押、遭杀害。1984年经中央批准建造龙华烈士陵园。一期工程竣工于1991年6月,续建工程将原上海市烈士陵园(漕溪北路200号)迁人一并建设,1995年7月1日基本建成并对社会开放。1997年5月28日纪念馆开馆。陵园建有纪念、瞻仰、碑林苑、遗址、烈士墓、就义地及地下通道、青少年教育活动和游憩等区域。其中墓区安葬了853名不同时期牺牲的烈士;外观呈金字塔型的龙华烈士纪念馆,建筑面积达1万余平方米,展出文物1000余件,陈列任务235名,反映从鸦片战争直到当代上海地区革命烈士与先驱的英勇事迹及革命历程;陵园还塑有反映不同时期重大历史事件的10尊雕塑,生动地再现上海革命史上无数英烈的形象。龙华烈士陵园是全国重点文物保护单位、全国重点烈士纪念建筑物保护单位,它在对广大市民特别是青少年进行爱国主义教育方面发挥了重要的作用。
陵园墓区,墓区由烈士纪念堂、烈士墓和无名烈士陵组成,安息着近1700位革命烈士的英灵。烈士墓为东南朝向月牙形坡地,环抱近旁的两层圆形烈士纪念堂,共同组成意为“日月同辉”的箭镞造型。无名烈士陵由墓碑、雕塑的长明火组成。昼夜燃烧的长明火,象征着烈士们生命之火不灭和革命精神永驻。看着烈士们的墓,我的眼泪便止不住地流了下来,这些烈士为了世界和平,为了我们今天的生活,与敌人顽强作战,但是都倒在了地上,他们是多么英勇啊!人民的生活来之不易,使我深深感受到了要肩负起为中华民族伟大复兴而努力奋斗的历史使命,更增强了爱国主义情感和努力学习、报效祖国的动力。
1840年以来,在上海这方热土上,无数中国共产党人和各党派,各界层的志士仁人,为了民族解放,国家的独立和人民的幸福,抛头颅,洒热血,谱写了一篇篇悲壮激越,波澜壮阔的历史篇章。是他们的生命换来了上海繁荣的今天,是他们的鲜血染红了龙华的遍地桃花。
追昔抚今,我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?抚今追昔,我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静地追思,深深地缅怀,把最深情的思念和崇高的敬意,寄托在这鲜花和话语中……
先烈们的音容笑貌早已被历史尘封,但他们的精神却在我们心中永生,世世代代,生生不息。烈士们,我们不会忘记你们,你们的英勇事迹将被炎黄子孙,华夏儿女,一代一代地传诵下去,我们不会忘记历史,永远不忘给我们带来希望的烈士们。
学英语
经过前天那次英语“整修”,我觉得我已经不会再犯书写方面的错误了,今天早上我胸有遍,听到的听不到的不写,看你能写多少。”我没办法,只好照办。由于磁带太快,声音又太小成竹的学起英语来。
爸爸先让我把今天的内容读一遍,我想,太简单了,“叽里呱啦”一读,等着爸爸来“验收”,没想到爸爸来了之后,却让我把第一单元的单词听写一遍,我打开书看了一眼,也不过如此嘛!以前我也听写过的,并不难,可爸爸却让跟磁带写,磁带说的那么快,读都跟不上,何况写,我对爸爸说“你说汉语意思我来写英语单词。”爸爸说:“那就是‘中国式英语’,有的人只知道单词的意思,不会读、不会听,那还学什么?磁带要是太快了,你就听三遍,听不清,好不容易听清了,却又忘记怎么写了,到最后勉强写了十几个单词,交给爸爸,心想,该行了吧,但爸爸上我抄一遍,抄的时候,爸爸又开始纠正我写作姿势呀、书写规范呀,连我都想骂我一句,我怎么总改不掉错误?
写完了作业,手酸疼酸疼的,看来英语不下功夫学不好呀!但我有又坚定了目标,暑假 一定要学好英语
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荣辱我心知现在在学校里,随处可见有爸爸妈妈帮小学生打扫卫生,爷爷奶奶们帮着喂早点、拎书包等等现象。难道这些小学生不知道“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”吗? 对于我们青少年来说,践行社会主义荣辱观,要从现在做起,要从小事做起。在学校,要积极地参与劳动;在家里,也要主动帮家人打扫卫生。这是一个少先队员应该做的事。 中华民族是一个勤劳勇敢,有着光荣传统的民族。作为一位少先队员,一名华夏子孙,我们应该时时刻刻自觉遵守“八荣八耻”。 就拿小学生来说吧,学校里,有不少同学自己不打扫班级卫生,而去让爸爸妈妈帮自己干。当问到他们的时候,回答往往是“我懒得干”、“太累人了,还不如让爸爸妈妈帮我扫”。这是一个合格学生该说的吗?他们怎么就认识不到这是一种错误,一种耻辱呢? 劳动创造财富,劳动给我们知识和力量。我们既然是祖国的花朵,就应该有自己的双手去打造未来。 在生活中,我们见到不文明的现象就要敢于劝阻,自己也要做一个好学生。家务活自己干,自己的衣服自己洗。要以爱劳动、爱祖国、爱人民为荣;要以愚昧无知,损人利己、背离人民为耻。我认为,少先队员要勤俭节约,不同他人攀比,要学会合作,学会相处,关心他人。 我们是祖国的未来和希望,如果我们自己做到遵纪守法,那么祖国的明天就会更加繁荣昌盛!500字 四年级 议论文
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知荣辱,树新风“以热爱祖国为荣,以……”教室里传出一片朗朗的读书声。正是这朗朗的读书声引起了我的疑问:难道大家都懂得什么是荣,什么是耻吗?在校园生活中,你是否发现这样那样的尴尬事。一个顽皮的同学总是喜欢给他人取一些难听的绰号,小胖啊,树干啊,秃眼金鱼啊;一个同学总喜欢占别人的小便宜,看看别人的钢笔新买的,挺好用,就强借了几天,用得差不多了,才归还;一个同学手脚不干净,看到同学带了钱放在文具盒里,他会趁机会拿进了自己的口袋。难道他们不知道自己的所作所为是不光彩的,是丢脸的,是耻辱的吗?在社会生活中,你是否看到过一些不平的事情。一位阿姨从银行里提了现金出来,走在马路上,被飞奔而过的摩托车手抢走了手上的提包;一位叔叔挣眼看着十字路口的红灯,就这样闯了过去;一名司机酒后架车,将一位行人当场撞死。为什么这个社会总是有许多不光彩的,丢人的,耻辱的事情在上演呢?今天,读了老师推荐的《找准人生的北斗星》一书,我才知道了,这社会上还是有许许多多光荣的、动人的故事在时刻上演着。陈法庆,中国一名普通的农民,他发现祖国的环境受到污染,拿出了43万元投入环保公益广告。19岁的刘霆带着妈妈一起上学,在照顾妈妈的同时,没有放弃自己的学业和理想,最终考上了大学。殷顺民35年如一日,在护理员的岗位上做着照料伤残军人的活儿,他不怕脏,不怕累,无怨无悔地工作赢得了大家的尊重。80高龄的张杰把自己省吃俭用积攒的1200万元财富用于支持家乡的教育事业,为无数学子点燃了希望火花。…………读着这本书,我的心中有着太多的感动。“以热爱祖国为荣,以……”读着胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,我对于社会主义荣辱观有了更深刻的了解。我相信,只要更多的人投入到对“八荣八耻”的学习,祖国的明天一定更美好。650字 六年级 议论文
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知荣辱树新风中华民族本就是个有这悠久的历史,灿烂的文化民族。早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观;在宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”;如今,xx的“八荣八耻”也已是家喻户晓。“八荣八耻”这看起来简单朴实的字眼,却寓意深刻,凝炼着厚重的民族文化精髓,标志着中华民族文化新的觉醒!“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。这熟悉的字眼,也正是凡尘俗世的警世恒言!现在,“知荣辱,树新风”的风气已经吹遍了神州大地,就连儿歌也编得这样娓娓动听:“你拍一,我拍一,八荣八耻要牢记;你拍二,我拍二,为了祖国要出劲;你拍三,我拍三,铺张浪费要揭穿;你拍四,我拍四,做人不能自顾自。你拍五,我拍五,好逸恶劳是耻辱;你拍六,我拍六,我们尊老也爱幼;你拍七,我拍七,崇尚科学属第一;你拍八,我拍八,诚实守信人人夸;你拍九,我拍九,法律法规要遵守;你拍十,我拍十,争做文明小卫士……”听着这样惬意的童谣,心里也是不是为之一震?连儿童的大脑中都存在着这样的荣辱观,难道不使我们兴叹吗?当然,社会上、生活中也存在着不讲荣辱道德的人。浪费水资源,这就是一个很典型的事例。现在人们的生活富裕了,用一、两吨水当然算不上什么希奇!可是,随处可见忘关的水龙头、学生们用水嬉戏的情景……电视上播出的那么多节约水资源的广告,都是徒劳之举?还是那些人孤陋寡闻?可每当他们聊着那些有趣的电视剧时,又是谁在大侃特侃呢?虽然,我们就如沧海一粟一样渺小。但我们不能因渺小而枉自菲薄,不能因无知而自矮三分。我们是新世纪的少先队员,建设祖国的重任我们责无旁贷,就像《钢铁是怎样炼成的》一书中写过的一句话:人的一生可能燃烧,也可能腐朽。我不能腐朽,我渴望燃烧起来。我们也要燃烧起来,让燃烧的信念,帮我们插上飞翔的翅膀,带着理想勇敢地翱翔!我们要以“八荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为。“知荣辱,树新风”也正是我们心中准则。800字 六年级 议论文
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知荣辱树新风教师是人类社会发展与进步的开拓者,是年轻一代健康成长的引路人和光辉典范。因而,教师的一言一行对孩子都会产生深刻的影响,它不仅影响着孩子的心理、人格、心理品质的形成和心理健康的发展水平、甚至对孩子今后的发展也会产生重大的影响。作为一名幼儿教师,自己以应“八荣八耻”为标准,学会做人,责无旁贷,因为青少年儿童也是这次“八荣八耻”教育的重点,他们正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期,他们是祖国的未来,是民族的希望。我们要把“八荣八耻”的荣辱观教育融入到青少年儿童的日常教育中,引导他们从我做起,从现在做起,从一点一滴做起,从小树立良好的道德观和荣辱观,成为有理想、有道德的全面发展的一代新人,带动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚,推动全社会精神文明建设沿着正确地方向发展,同时也通过学习荣辱观,潜移默化的去影响孩子的心灵,让孩子的心灵得到关怀。心灵关怀的前题,了解孩子的心灵教师对于青少年儿童思想和情感的影响价值是不言而喻的,教师的一言一行、一举一动,都将直接或间接地影响到他们心灵的成长和发育。然而,许多教师包括我至今却还并未明确地意识到这一点,以致于对孩子心灵的关怀一直以来漠然而无知,由此所引起的心灵伤害也就不可避免了。在孩子遭受的伤害中,体罚是表面的,而对孩子心灵伤害则是长期的,甚至是终身的。作为一名教师,我认为“八荣八耻”的提出,反映出我们在平时的实际工作中所存在的问题,教师是引路人,孩子对是非、善恶、美丑的界限是不明确的。我们坚持什么、我们反对什么,我们倡导什么,我们抵制什么,都必须旗帜鲜明,才能去潜移默化的影响孩子。那么“八荣八耻”为我们指出了明确的目标,只有坚持它、贯彻它,才可以把它落实到我们实际的工作中,给孩子们树立一个良好的榜样,也使自己的工作上一个新的台阶。作为一名教师,不仅仅是把八荣八耻引入课堂,在课堂上夸夸其谈,同时更应该在教育教学过程中,不断丰富自身学识,努力提高自身能力、业务水平,严格执行师德规范,有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了孩子,为了孩子的一切”,树立正确的荣辱观,重视对每个孩子的全面素质和良好个性的培养,不用唯一标准来衡量孩子,与每一个孩子建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系,关心每一个孩子,尊重每一个孩子的人格,让每一个孩子感觉到自己是被尊重的。努力发现和开发每一个孩子的潜在品质,这也正是荣辱观的一个重要的体现。自古就是“教书育人,为人师表”。但“育人”随着时代的发展,不断有新的内容,八荣八耻的提出对教师又提出了新的要求,要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质,为了给孩子创造一个良好的教育环境,要求老师掌握现代化的教学技术。同时去净化自己的心灵,分清荣辱,树立新的社会风气;让孩子在自己老师的身上去辨别荣辱,让孩子可以从老师的身上发现新的、良好的、美的事物。教师只有切实拥有了良好的业务素质以及自身修养后,一个好的社会风气就可以从这里体现出来,因为孩子跟老师就是一个社会团体,就是一个社会,“知荣辱、树新风”就应该在这个社会团体中产生。“八荣八耻”内容全面,包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等诸多方面,体现了社会主义基本道德和要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,是我们培育正确的道德观、规范自己言行的标尺。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度、社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向。一名合格的教师应从思想上行动上提高自己的工作责任心,树立一切为孩子服务的思想。提高自己的钻研精神,不要遇难而退,要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识,做到业务过硬。在管理方面,努力学习理论知识,把自己的能力提高到一个新的层面八荣八耻就像一面镜子,照耀着每个公民的一举一动,让每个公民分清荣辱,树立崭新的社会风气;它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是现实的,更是我们今后工作的启明星。1200字以上 六年级 议论文
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知荣辱中国,素有“礼仪之邦”的美称。而“诚”又是“礼”字之精髓。中国古代就有“范式守信”、“许衡不食无主梨”的故事。今年,胡锦涛主席在人大政协会议上提出了“社会主义荣辱观”后,引起社会很大反响。作为一个中国小公民,21世纪的新主人,我们现在虽不能像“社会主义荣辱观”上所说的那样条条做到,但我们却可以从生活中点滴小事做起,作一个合法的小公民。比如说,先从讲诚信开始……“诚信”。顾名思义,就是讲信用,做人诚实。那做人为什么要讲诚信呢?因为诚信,可以折射出你的灵魂。在做一件所谓只有“天知、地知、你知、我知”的事时,你诚信与否,将折射出你灵魂的高低卑贱。比如说:在没有任何人监考的考场上,你手边恰好有你不会做的那题的答案;比如说:在监视器坏了,四周无人的超市里,你看中一样小东西,恰又没带足钱;再比如说……或许“作弊”能给你虚荣心的满足;或许“顺手牵羊”能给你带来意外的收获;或许……可是,你所付出的将是一个看似一文不值,却又价比天高的东西——诚信。讲诚信是对自己与他人负责的表现。很久前听过这样一个故事:一个年轻人带着人生中必备的七个背囊来到渡口边,只要过了河就可以到达成功的彼岸。可艄公告诉他,因为河水湍急,渡船载重又小,所以,要到达对岸必须扔掉一个背囊。他不假思索,一下子把“诚信”扔了。读了这个故事后,你有何感想﹖不讲诚信的人,纵然他有健康的身体,美丽的外表,才学、机敏、金钱、荣誉、智慧一应俱有,但这又有什么用,这些不过是绣花枕头上的那些花而已,没有诚信,它们一文不值。这个人也就不能算一个健全的人,因为他的人格是不健全的,心灵是不健全的,灵魂是不健全的!打碎花瓶的列宁勇于认错,最后成为俄国伟大的革命领袖。打碎别人玻璃,勇于承认,并保证归还父亲赔玻璃钱的里根,成为了美国伟大的总统,“海尔”因为他的信誉产销天下。生活中处处可见诚信第一的招牌。生活中正是因为有了诚信,才少了猜忌,多了信任;生活中正是因为有了诚信,才会少了仇视,多了和谐;生活中正是因为有了诚信,才少了冷漠,多了笑容……作为一个小公民,我们应该从小事做起,处处讲诚信,时时讲诚信,事事讲诚信,只有这样我们才能取得别人的尊重与信任。只有这样,我们才可以自豪地说:“我响应了遵守‘社会主义荣辱观’的号召,我是一个诚实合格的小公民。一首诗说得好:生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁。因为诚信它才醇厚。生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚。因为诚实它才悦耳。生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅。因为守信它才美丽。让我们从讲诚信做起,知荣辱,树新风。以诚信作催化剂,作五线谱,作调色板,使生活的酒更醇,歌更好,画更美。让我们以诚信为做人之本,做一个诚信小公民,共创一个和谐美好的家园!点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字 高一 议论文
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知荣辱作文荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。我常常想:小小的我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识,比如:有的同学相互攀比学具、用品、食品和穿戴的价位和品牌,攀比谁的父母官大、钱多、车好,甚至有的迷恋不良网络游戏,盲目崇拜明星等等。胡锦涛爷爷提出关于“八荣八耻”的讲话,对引导全社会遵守基本的道德规范,为我们青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。“八荣八耻”简明扼要、通俗易懂地告诉我们什么是光荣的,什么是耻辱的。我们小学生是民族的未来,更应该树立爱国主义和集体主义观念,树立远大理想。当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个人终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。从古至今,无数中华儿女在祖国大地上演绎(yì)了许许多多可歌可泣的事迹。孔子,早在2000多年前就教育他的****要诚实。“知之为知之,不知为不知”,他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国。雷锋,走到哪里就把好事做到哪里,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。航天英雄杨利伟、费俊龙、聂海胜,圆了中国人民半个世纪以来的飞天梦,航天英雄们的身上,凝聚的是伟大的中华民族自强不息的灵魂。我们三小的罗小明烈士为了抢救落水儿童,不顾个人安危,献出了年幼的生命——如诗的年华!我们学校的老师们爱岗敬业,任劳任怨,在平凡的教育岗位上奉献了自己的一切,为上一级学校输送了各种各样的人才,我校自创办以来,为国家输送了约200多名体育人才,其中世界体操冠军李莉,国脚队员蔡锦标、郭亿军、谢育新、吴伟英等,这些校友都是我们学校的骄傲,我们学习的榜样……这一批批中华民族的优秀儿女,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,舍己为人,为国争光,无私奉献……老师们,同学们,胡爷爷的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则,让我们从我做起,从小事做起,从现在做起吧!热爱祖国,我们就从热爱家庭、班级、学校、家乡做起;服务人民,我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学,就从刻苦学习、发奋成才做起;辛勤劳动,就从主动做家务事,积极打扫班级、学校的清洁卫生做起;团结互助,就从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,就从遵校纪守班规做起;艰苦奋斗,就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。同学们,让我们积极行动起来吧!努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观,坚决反对有损民族形象的丑恶行为。牢记“八荣八耻”,树立道德新风,为红领巾增光添彩,争做优秀小公民!1200字 五年级
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龙华古寺“今市犹存古刹名,草桥霜滑有人行。尚画残月清光少,不见波心塔影横。”这是唐代著名诗人皮日休的七绝《龙华夜泊》。诗中提到的“古刹”就是龙华古寺,它位于上海市的西南隅,是江南有名的寺庙之一。 I-龙华寺是一组完整的寺庙建筑群,在一根中轴线上。走进红漆门,沿着中央大道向前走不多时,迎 面便望见一座弥勒殿,跨进齐膝高的 门槛,便看见正中供奉着一尊弥勒佛。它光着头,赤着膊,袒胸露乳,笑容满面,使人看了不觉哑然失笑。走出弥勒殿后,就可以看见天王殿前两座对称的三层建筑;钟楼和鼓楼。钟楼为明成化十三年重建,顶层 悬挂着一口高六尺,直径约四尺,重一万三千斤的青龙铜钟。 “龙华晚钟”过去曾被誉为上海八景之一。继续沿着中央大道走,便是龙华古寺的“守卫者”的天王殿。大殿正中是一尊天冠弥勒佛,它盘腿坐在莲花宝座上,头戴四瓣金冠,冠带垂至肩上。可能是受如来的约束吧,弥勒佛一改往昔笑容可掬的形象,双目微合,面容慈祥,微带笑容,显出一副福相。它左手略微张开,呈兰花状,摆在胸前,右手握着莲花宝杖放在脚心上,莲花宝杖,顶端托着一座舍俐佛塔,象征着它的法力无边,整座像给人以威严之感。在它身后是佛立忠实的门神;它的周围站着四个得力大将:持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王。它们一个个犹如凶神恶煞一般,使人不禁望而生畏。穿过天王殿,再往前走,就能看到一座雄伟奇特的建筑——大雄宝殿。它的外观呈四方形,屋顶分两层,八道垂脊分别向四角翘起,宛若游龙戏水。上层的二道屋脊把二条垂莆分别攒在一起,正中安放着一个小尖顶,它象征着佛祖凌驾在万物之上。屋檐上雕有许多精美的装饰品,有罗汉、金刚斗法、佛祖讲经、双戏珠等,一个个维妙维肖,栩栩如生。跨进殿门,更是金碧辉煌。大殿正中刻着一座高几米的群雕,雕像正中是佛祖释加牟尼端坐在宝座上,正专心致志地给诸神讲授佛经,众神形态各异,有的盘坐着,有的半躺着,有的立着,还有的斜坐着,但他们个个都聚精会神地聆听着,既认真又虔诚。大殿的两旁陈列着三十六尊罗汉,它们有的双手合十念诵佛经,有的手举兵器正整装待发,有的手执圭板似的谏佛祖,有的手捻拂尘。洞察众生,真是千姿百态,神采奕奕。初中说明文 整座大殿香火缭绕,给人以湍庄肃穆之感。走遍全寺,环视其间,只见重重殿宇,层层楼阁,问间神室错落有致,井然有序,不能不令人惊叹。龙华古寺也是古代劳动人民智慧和汗水的结晶。相传龙华寺建于三国。时东吴赤乌五年,耗费了大量的财力和人力。于唐末毁于战火,重建于宋太平兴国三年,一度易名空相寺。以后,龙华寺几经修葺。现在的寺庙基是晚清的建筑。解放后,人民政府对龙华古寺进行了修缮和保护。如今,它正吸引着无数国内外的游客。龙华古寺,这颗 江南明珠,已放射出更加璀璨的光芒。1200字 初三 说明文
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读《知荣辱树新风》有感孟子说‘‘羞恶之心,人皆有之。无羞恶之心,非人也。’’这也使人同动物得区别。人知光荣与耻辱,是因为追求光荣,而耻辱着!有的人活的光荣,但有的人却活的耻辱!这是为什么呢?这就是人的自身修养。胡锦涛总书记提出八荣八耻,慨括现实中种种不良现象对社会的伤害,同时也赞扬了许多为人民的光荣伟绩。在社会主义条件下,荣辱观包含着两层含义:一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度;另一方面,是个人对行为道德价值的自我意识。简言之,荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里,两者相互联系,缺一不可。没有社会主流价值取向的引导,就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正,社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中,一些人以追求经济与效益为名,行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济,但却忘却了市场经济同样是信用经济,法制经济。而信用经济、法制经济的构建,正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。时代呼唤精神动力,民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时,我们弘扬世间的真情,秉承人性的光辉,用一己之力,用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天,奏响了中国太空探索的号角,更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情;濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国;中国女排17年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有我们华工的丁静教授苦心孤谥,潜心钻研,挥洒着华工人的赤诚热血,无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣……人的事迹里,我们追寻人生的价值,我们探求人性的光辉,让天地间永不休止的浩然正气代代相传,发扬光大。以何为荣?我们以爱国主义、集体主义,以为人民服务为荣!我们以何为耻?我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻!新世纪的大学生,肩负着现代化建设的艰巨重任,承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中,在弘扬时代精神,树立科学品格的征途上,大学生责无旁贷!实践荣辱观,我们更要自强不息,立志成才,用无悔的青春创造闪亮的人生,与祖国共奋进,与时代共前行,作社会主义荣辱观的坚定践行者!众生中,我,只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里,我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄,不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上,在实现人生价值的征程中,我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里,在物欲面前,在喧嚣声中,我要以青春的昂扬,以年少的锐气,坚守诚信,守住本分,坚守勤奋,守住理想,坚守科学,守住信仰,坚守信念,守住精神,以荣辱观为科学指引,用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生!奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道:“人的一生可能燃烧,也可能腐朽。我不能腐朽,我渴望燃烧起来。”燃烧起来,让生命之光燃烧起来!让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来!让辨别美丑的心灵之光燃烧起来!从古至今,多少人,多少往事证明-知荣辱树新风的重要性啊!醒醒吧,那些愚昧耻辱的人类!在觉悟中感触-知荣辱,树新风的真谛吧!1200字 六年级 状物
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感知荣辱走在大街上,远远就能看见十字路口的大屏幕里滚动出现的八荣八耻的内容:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”不知道在这人潮涌动的大街上,在这些为利而来,为利而往的人群中,有几个人真正的注意到了那一行行不停的滚动的鲜红的大字,从人们僵硬的面部表情中,我找不到答案。改革开放了,市场经济了,脱贫了,小康了……我们的物质生活丰富了,可是不知道为什么,我们的精神领域却在不断的沙化。对国家大事我们漠不关心,“台湾要独立了”“关我什么事”“小日本又拜鬼了”“拜呗,我还没吃饭呢”。你随便问一个二十岁左右的年轻人,他(她)很有可能不知道江姐是谁,但绝不会不知道张靓颖是谁,“甲午战争”“抗日战争”这些好象仅仅是历史学家用事了,这些上个世纪曾经让我们这个多灾多难的民族血流成河的事件,就是一道道刻在中华民族身上的刀疤,我们可以原谅别人的残暴,但我们决不能原谅自己的健忘--“忘记历史就意味着背叛祖国!”改革开放之初,邓爷爷就指出一定要两手都要抓,两手都要硬抓。可是我们却将精力全集中到了抓物质的手上,抓精神的手被忽视了。等到我们意识到问题的严重性的时候,才发现“仁义礼智信孝悌廉” 等老祖宗留下来的道德体系已经在我们的手中分崩离析了。千百年来这个道德体系就像一道防护林保护着我们的民族的灵魂,使我们成为这个世界上最古老的少数几个民族之一。也许有人会说,祖先留下的东西就全是好东西吗?不尽然,但我深信实践是检验一切真理的标准,千百来的实践说明这个道德体系中的大多数是正确的,是值得我们坚持和发扬的。一个“文革”使我们这些成了迷惘的一代,没有了理想,没有了信念,只知道向“钱”看。为了钱我们觉得“郁闷”,但等我们有了钱以后,发现我们还是在郁闷之中,为什么这个时代会有这么多的人得上这个“郁闷症”呢?归根到底是精神世界的空虚和个体的人的道德缺乏社会道德体系的引导和支持。"八荣八耻"的提出为社会主义道德体系的构建确立了新的起点。我认为要保证我们的社会主义市场经济健康长久的运行下去,必须要引进道德这个无形的手,它可以解决许多两只手无法解决的问题,如诚信等问题。当这只道德之手足够大、足够有力的时候它就可以代替市场和政府之手,当然这个设想最有可能会和共产主义同时实现。让我们一起来身体力行"八荣八耻",用我们的实际行动来共同铸造我们的民族魂,为我们民族的团结、强大、复兴来尽一点自己应尽的绵薄之力,只有这样我们才无愧于“炎黄子孙”这四个字。1200字 五年级 叙事
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