宁静以致远,淡泊以明志
一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法,回想我所走过的人生历程,对我影响最大的一句名言莫过于“宁静以致远,淡泊以明志”这句话了。“淡泊以明志,宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界,只有淡泊宁静,才能洞察凡尘,只有清心内敛,才能高瞻远瞩。“淡泊”是一种品德修养,是为人质朴、超逸、恬淡,但不是没有进取心,不是逍遥于“世外桃源”,相反,正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。走出喧闹的世界,喜欢独守在房间,静享闹事深处的那份恬淡和安静。恬淡是一种境界。老子主张一切要顺应自然去发展,自然是道德之尊者,生与死均是自然规律。人们应有规律地生活,愉悦向上,放松身心,不断使自己精神得到升华,达到协调平衡、形神兼备之境界。
喜欢静静地坐在电脑前,轻轻挪动鼠标,打开那些熟悉的、陌生的空间,享受着不同的人生,打开空间,就像是在和不同的人对话,倾听着对方的心事,了解不同的风土人情,欣赏着不同的风景,读着空间的文章,有的似是在娓娓道来一个遥远的故事,似是在描写着浪漫温馨的美丽风景,品味着他们的心语,却发现有的似是在说着自己的事情,刹那间拉近了原本遥远的距离,似乎是一个久违的朋友,在替自己倒出压抑好久的那份情愫。“从容平常之心”,就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。人生在世,不管是达官权贵还是平民百姓,都不可避免地要面对许多的人和事,或多或少地要经历一些人生变故。得意须淡然,而失意须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思,心里了无牵挂。人生就像是波浪,起起伏伏在所难免。人生有起有落、有明有晦,也是非常自然的现象。人,一时跌倒并不足畏,失意中的检省往往就是而后东山再起的动力。
人生贵在于恬淡中品味,于自然中享受。花开任它开,云散任它散。须知,得意时能够淡然处之,是真君子的胸怀;而失意时能够泰然处之,则是大丈夫的风度。所以,人生无论苦于乐,无论成与败,都应保持一颗平常心。心灵世界需要一份安然,一分宁静,判定一个人心志成熟与否,就看他的心是否可以静得下来,是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静,与其说是人生的一种修养,不如说是一种对人对事胸有成竹,宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅,是优雅的智慧,更是对待生活,一颗理智的平常心的安随。淡然处事,并不是没有目标的,淡然的女人,都应该有自己的目标,这个目标或大或小或崇高或平凡,但一定要有。很多的时候我会很安静地看,去思考。喜欢那种“落花无言,人淡如菊”的感觉。希望自己能够达到“得意淡然,失意泰然”的境界,我想我是做到了的。恬淡,是一种追求。陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”,恬淡则恬淡矣,然终淡泊有过,消极遁世,消融了抗争的光芒。
宁静是一种智慧,它剔除了人性的轻浮,沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静,是一种涵养的沉稳,也是智慧的优美与典雅。常言说:“满招损,谦受益。”“人满自败,水满自溢。”,智慧的宁静是一种豁达谦逊,宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味,才能在寂寞时去参悟人生的意义。淡泊就是对世间事报以淡定的态度识别和处理,不争,不纠结,不骄燥,保持平常心的心态去面对人和事,“淡中出真味,常中识英奇”越是生性淡泊的人越能体会平淡中的长久。不争,不以欲让自己错觉,不贪念,不纠结,不去纠缠于过多的烦扰和困惑。淡然而不虚妄,从容面对得与失,静心必能修性致,淡泊可少纷争,锦衣丰食不长久,安于本份淡泊随性才能快活度日。生性淡泊的人,是风雅之人,是有着至高境界的人,他不跟风,不附庸雅俗。王维的“行到水穷处,坐看云起时”,心中悠然淡逸,形迹毫无拘束,如行云自由翱翔,如流水随意流淌,几欲超然物外,然终掩不住仕途艰险、人生无常的悲哀。唯有诸葛亮“淡泊以明志,宁静以致远”,悟出了恬淡的真谛。
俗话说:旁观者清,当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气,旁观者之清,亦因事不关己,可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候,聪明人偶尔犯,糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边,实在是上天的恩宠,他象一面镜子,时时刻刻照映着你的心灵,提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。恬淡是美丽的,如果用心灵去真诚地感受!只要我们拥有了恬淡,天空照样湛蓝,阳光照样明媚,树木照样葱茏,海水照样澄碧!恬淡更是一种修炼。人生旅途中不可能风平浪静、一帆风顺。古人警训:“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”、“青史几番春梦,黄泉多少奇才,不需计较与安排,领取而今现在”应牢记在胸。名利得失,应度之身外;市井秽语,应抛之云外。淡泊以明志,静心以养神,知足达观,真诚坦荡,方能安康和谐,颐养天年。
现在是一个信息过剩的时代,也是一个烦躁的时代,是一个物欲横流的时代。面对现实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就会活得充实、轻松。古人讲究“修身齐家治国平天下”,是把修身放在第一位的。不修身,何谈齐家治国平天下?所以一个人首先要加强学习,不断提高自己的各方面的修养。恬淡,是一种境界。没有烦恼,没有嘈杂,没有患得患失的躁动不安,这就是恬淡,一种至清至淳的境界。内心拥有一份宁静是难能可贵的,保持这样的心境不仅是习惯性的修养,还需要一个正确的人生观,一个健康人性的熏染。宁静,是思想的从容,思想是宁静广阔的天空。恬淡似一杯清茶,初咽时弥漫着苦涩,慢慢品味却有股清香,这种香,不浓烈,不张扬,只是一种淡淡的清香,令人回味悠长。恬淡是一种心境,是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适,是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。很多美食家,在尝尽山珍海味之后,反倒思念起青菜白豆腐的清淡滋味来。原因是他们于咀清淡中悟出,原来“淡”才是人间永恒的真味。
东方睡狮醒来了
2009年,新中国将迎来60岁的生日。新中国,一个多么神圣的名字,她从风雨中走来,向彩虹走去,我们可爱的祖国,从不没有过像今天这样光彩照人,朝气蓬勃。
回眸60年前,我们在革命的道路上前进是中国共产党带领广大的群众在这条道路上跋山涉水,风雨兼程,高歌猛进,用我们的心血和汗水捧出一个全新的中国。
回想新中国成立之初,被称为“东亚病夫”,不懂经济,不能解决经济问题和人发群众吃饭问题的我们,面对着重重困难,毛主席号召全党学自己不懂的东西。认认真真地学经济,从那以后中国经济渐渐上升。那时人们大胆夸下海口:“中国神话般地崛出座座城,奇迹般聚起座座金山。中国这头东方睡狮醒来了!”
对呀!的确,从那以后,中国这头东方雄狮醒了,中国的历史记载着这辉煌的一页又一页。
从1997年开始逐渐地完成了统一大业年7月1日零点,香港回归到共和国祖国怀抱年12月20日零日整澳门也回归到祖国怀抱,飘泊了近世纪的孩子终于幸福地回到祖国母亲的怀抱!
从“东亚病夫”到举办二十九届奥林匹克运动会,中华人民是用汗水、泪水屹立于东方年8月8日奥运会在中国首都北京举行。恢弘华丽的开闭幕式,梦幻般的场馆设施,毫无瑕疵的后期保障,几乎完美的组织工作,热情洋溢的志愿者,精彩非凡的比赛,让世界毫不吝惜地给予北京奥运会尽情赞美。就连国际奥委会主席罗格“这是一届真正的无与伦比的奥运会!”我为你自豪,世界因祖国而精彩。
2008年9月25日21时20分,千年飞天梦终于圆了,装载中国梦想的“神七”终于发射。宇航员翟志刚身着中国研制的“飞天”舱外航天服出舱在太空中行走。短短5年间,中国载人航天实惠了从一人到多人,从一天到多天,航天员活动范围从返回舱进入轨道舱,从轨道舱到太空漫步的历史性突破。中国人的飞天梦想终于变成了现实!五星红旗飘扬在太空时,是那样鲜艳,我是那样激动,为你自豪,为你骄傲。
中国,我亲爱的祖国,一个多么神圣的字眼,“东方睡狮会醒来!”这个世界都不相信的一句话,如今成为了现时,“神话般地崛起了座座城,奇迹般地聚起座座金山。”这句话也不再是牛皮,是现实了!
我爱你——从艰难中走来,睡醒的东方雄狮,我爱你中国。
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宁静以致远在当今喧嚣的社会环境氛围中,保有内心的一份宁静,我们也许才能真正到达精神的彼岸。宁静意味着不汲汲于名利权势,不以物喜,不以己悲;意味着要有得意淡然、失意泰然的心境。唯有如此,致远才能成为可能。陶渊明鄙弃俗世的喧嚣,隐居世外,采菊东篱,寻获一份属于自己的宁静。基于这份宁静,他才得以寄情山水田园,悠然创作,成为一代卓绝不凡的诗人。倘若陶渊明缺乏那份“宁静”之心,或许如今诗坛亦无陶渊明的一席之地了吧!因此唯有宁静才得以致远。在宁静的氛围中,我们的思维才能活跃,我们的灵感才能如泉水般涌出。苹果之父乔布斯常常静思参禅,寻觅内心深处的宁静,寻觅内心隐匿的灵感源泉。因此,苹果公司才有如此不断创新的产品,才有不断强大的创意设计团队。毫无疑问,是宁静使他们得以“致远”。要宁静以致远,我们要摆脱名利的羁绊。名利往往牵绊着我们前进,只有放下对名利的奢求,才能够宁静致远。季羡林老先生放弃“国学大师”、“语言大师”的桂冠而使其精神得以升华。在他面前,名和利都如浮云般不值得留恋。正是在这样的意识下,季老才得以宁静,在国学的造诣上才能得以“致远”。倘若季老没有摆脱名利的束缚,那么如今国学就缺少了一颗璀璨耀眼的明星。因此,唯有摆脱名利束缚,才能宁静致远,才能更好成就自我。要宁静以致远,我们要有泰然的心境。华语歌手李宇春对自己的得失没有过多的在意,她坚守内心的宁静,待人本然,失意泰然,得意淡然。因此,在艺术创作方面屡屡获得突破,在她的文艺生涯道路上不断创造传奇。如果没有泰然的心境,何来宁静致远的结果呢?就是拥有了泰然对待得失的心境,李宇春才能在华语歌坛常胜不败。要宁静以致远,我们要有淡泊的心态。诸葛亮在草堂的门楹写着“淡泊以明志,宁静以致远”的对联,这就是他对待生活的态度,唯有这样以淡泊心态处事,才能有宁静以致远的飞跃。我们亦应如此吧!唯有宁静才得以致远。700字 初二 记叙文
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宁静淡泊你是恬静的水,不同于火的炽热。掬一捧清水在手中,就稀释了烦躁,留下点点如细水般的淡然,绵延你的独特。你是轻盈的水,不同于土的厚重。撑起一帆轻舟,就能宁静冗长之梦,在水墨烟雨里,沉浸于淡淡绵愁。你是澄澈的水,不同于泥的浑浊。留一滴清水在心田,就氤氲了喧嚣,余一颗简单而明亮的心脏,在浅笑中,独品那缱绻无声的,宁静淡泊……150字 初二 诗歌
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淡泊,宁静淡泊未必明志,宁静未必致远田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下,悠然见南山”吟诵出对清静安逸生活的愉悦感;试下有些人也曾有要过简单清静的读书生活的想法。古人也罢,今人也罢,都可望回归于平淡,于是,古有隐士深居山中,今有众人求归自然。可见,很多人在追求一种淡泊,宁静的生活。需要指出的是,对于名利,地位看的淡泊一些,这无疑是一种高尚品质的体现,而对于波澜壮阔的新世纪生活,我们还能淡泊面对吗?古代隐士,大多出于对现实生活的逃避,在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士,或许经过一番努力拼搏后,真的是累了,所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦,只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难,于是就缩起了脚步,聊以自慰的说:淡泊明志,宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地,不再想去体验那波澜壮阔的大世界。淡泊,如同死水般清心寡欲,而生活的本质确实一幅多彩的画卷,有明快的色调,也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘,越到了生活的石栎,就宣布对真理美德追求的停止,转而一淡泊为本,那么齐一生不就像一张白纸,到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗?在没有取得成功之前,所谓淡泊明志,永远都是一种无奈的遁词。世界创造了生命,生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物,都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活者?如果仅仅为了平淡那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄;如果仅仅为了宁静,那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡,于是又去攀越一个又一个生命高峰,去努力探究每一个生活真谛。以为探险家说得好“冒险永远比平庸强一万倍”。人,不应该平静的活着而没有一点激情。拒绝平淡,走出宁静,生命的长河激起美丽的浪花。鸣岗学校初二:妙璇650字 初二 议论文
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宁静以致远当冬日的第一朵雪花悄然飘零于广袤的天地之间,驻足于此的我们心会变得宁静。那是自然的力量。当品一杯香茗,独赏宋词的婉约含蓄与豪放不羁,陶醉于此的我们心会变得宁静。那是文字的力量。当一缕悠扬的琴声从夕阳的余晖中传入耳际,停步于此的我们心会变得宁静。那是音乐的力量。 然而,真正宁静的人,自己本身就是一种宁静的力量。那是心的力量。即使外界环境没有给予任何条件,即使外界环境成为了一种阻碍,宁静之人永远宁静。 何为宁静? 宁静是一种心情,是我们在一呼一吸的瞬间可以体会到的感觉。宁静是我们面对生活的坦然,是了解因果之后的勇敢面对,是遇到困难和逆境时的一笑了之。当我们处在天地五行之间,滤去心中的浮华与躁动的时候,所留下的唯一宝贵的东西,便是宁静。如果我们把活着当作是享受生命的过程,那么不管是活得艰难还是轻松,我们都会体会到那种叫做宁静的心情。 宁静是一种境界。在这种境界里,所有的阻碍都不是阻碍,宁静为心安上了一双翅膀,可以飞越千山万水,去领略人生的美好。宁静的人,心似一汪平静的湖水,流动着,却不起波澜。宁静的人懂得生之微末的道理,他们永远都是谦逊的,我们不会看到他们以浮躁的心在天地之间夸耀什么,因为他们把自己看作是自然的一部分。此种境界是何等的旷达与洒脱,崇高与远大。 诸葛亮说“宁静以致远”,说的就是这般心情与境界。我们总是希望我们的心走得远一些,再远一些,那样,我们就会对一切都泰然处之,不会为尘世的喧嚣与纷乱所羁绊。那么,请学会宁静,学会在喧闹的市井之间独辟一方净土安放自己的心灵。人生如旅行,想要致远,就要放下私心杂念,放下心灵的包袱,只需带上宁静便已足够。倘若心灵负荷了太多的东西,又如何轻装上阵,如何获得宁静? 让我们做一个宁静的人。650字 高三 议论文
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宁静以致远作文非宁静无以致远。一句话道尽了中国的“贬官文化”。儒家有云:修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响,寒窗十载,为一朝入仕,满怀着匡时济世的热情,为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下,他们的想法是如此的天真,他们的谏言是如此的苍白无力,他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至,等待他们的是贬官。作为一个深受中国传统文化熏陶的文人,走到这一步,只能忍气吞声,收拾包袱走人,他们的心被数之不尽的结充斥着:为何朝上还受皇上嘉许,眨眼功夫就成了获罪之人?为何我忠君爱国,换来的却是欺君之罪?他们心中充满愤懑和委屈,一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵,以至他们的心态变得冷漠、孤僻,甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界,并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”,静得让人感觉不到他的存在,但这是“死静”,而真正为中国文化撑起一片天空的,叫作“宁静”,譬如说,苏轼。乌台诗案,把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样,在屈打成招之后,贬到黄州。那种落魄,那种猛然从高空重重坠下的失落,只有他明白,在历经两重截然不同的际遇之后,他没有被击垮,而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢,对家人的安全和自己的前途感到担忧,但他的报国之心未死,他的豪情壮志未泯。在黄州,这块宁静的土地上,他脱下世俗的外衣,以一种宁静的心态,对自己进行了一次彻底的审视,从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的逆,当他以宁静的心态净化所有杂念时,念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋应运而生――苏轼被称为大文豪的重要原因。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。心态是本真,世界也是虚幻,虚幻的世界是心态的影子,心态怎样,世界就怎样。躁动的死寂的心无法窥视世界的轨迹和轮廓,只有宁静的心态,才能洞折世界的和谐与真谛。如是说:宁静以致远。800字 高三 议论文
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宁静以致远作文宁静以致远有位哲人说:博大可以稀释忧愁,深色能够覆盖浅色。看似单薄实而厚重的生命,如月般静静挥洒着清幽的月光,似云般默默浮掠着尘世的悲伤。宁静以致远。正是这一份优雅的心境,把忧愁雕刻成永久的历史,把忧郁嵌进古老的屏风;把狭隘衔入流水般的时光,把失落冲散为点点雪花,消融于满怀感激的土地。宁静,是一种典雅的气质,一种古朴的情怀。细细品味那句“曲径通幽处,禅房花木深”,就仿佛置身于一个幽静的小院,在挤满花蕾的树下,品一本自己喜欢的书,抒几句深情的感悟,倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚,乘着一叶诗的扁舟,摇进那古色古香的荷花丛中,轻吟“留得残荷听雨声”,感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡,但平凡也有高雅的风度。宁静,是一种生命的态度。眼前的这个世界越来越光怪陆离色彩斑斓,她灿烂的笑容几乎迷倒了身边所有的人。每个人都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶,追赶心中的梦想,就像一位旅人,补充了袋子里所缺的东西之后,又开始了新的旅程。然而,生命的美不在它的绚烂,而在它的平和,生命的动人不在它的激情,而在它的平静。当你失落时,当你得意时,当你快乐时,当你痛苦时,请给自己找一片天空,一片宁静的天空,它会让你忘掉所有的痛苦与失意,给你带来崭新的一切。“抚长剑,一扬眉,清水白石何历历”的感觉是酒,“宠辱不惊,任窗外花开花落,去留无意,望天上云卷云舒”的感觉是茶,而宁静却是“落日平台上,春风啜茗时”的悠闲安逸,是“雪液清甘涨井泉,自携茶灶就烹煎”的怡然自适,是“夜扫寒英煮绿尘,松风入鼎更清新”的闲情逸致,更是“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欲”的清旷达观。雨打芭蕉,谁都可以拥有的境界。只要有一天,你把心交给一片芭蕉叶和快活的雨滴,浮躁与妄俗一点一点地消去,清逸与纯真却一缕一缕地从纤尘不染的内心流出,红了樱桃,绿了芭蕉,为雨打造过的芭蕉叶,也显得格外灵秀而清新。有的人崇尚“鹰击天风壮,鹏飞海浪春”的豁达与豪迈,那是一种生命激跃的姿态,然而,“行到水穷处,坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心,扣人心弦。豪放是种美德,含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中,那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达,而这正是宁静以致远的禅机。【每日写作指导:段落过渡的方法……】初学作文时,有的同学虽然学会了分段。但读起来总感到段与段之间前后脱节,“分段”变成了“分家”,使一篇作文变得前后不连贯,气不通,意不顺。这又是怎么回事呢?问题就出在段落与段落之间缺少了必要的过渡。原来文章从这一段读到另一段,好比隔着一条河,河上必须有桥,两段才能连在一块。这个“桥”就是过渡。一般的过渡方法,说起来比较简单,无非是三种:一、词语过渡法。就是用词语将相邻两层意思连接起来上下连贯。如用“总之”“当然”“然而”“可是”等词语过渡,也可以用表时间、地点、性质的词语过渡。这些用来过渡的词语常常放在新段落的开头。二、句子过渡法。就是在两个段落之间,安排一个句子来承上启下。如《颐和园》中的“从万寿山下来,就是昆明湖”,自然地从写万寿山过渡到写昆明湖。三、段落过渡法。就是在文章上下两层意思间,用一个简短的自然段过渡,使文章前后连贯。如《伟大的友谊》第四自然段:“在生活上,恩格斯热忱地帮助马克思,更重要的是在共产主义事业上,他们互相关怀,互相帮助,亲密地合作。”这短短的一段文字既总结了上文,又提示了下文,起到了很好的“桥梁”作用。1200字以上 高一
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淡泊宁静反义词1、珠峰下,那一片寂静的墓地。夏林。一切都沉进远古洪荒的宁静里,连来路上的淙淙水声,也在这儿悄然凝冻。2、夜晚有一种不一样的声音,似乎是微风与云的翻动,反而更衬出宁静的气息。路灯的白光微微照映着一小片地方,远处是深深的黑暗,月亮在迷雾一般的云层里,朦胧地泛出诡异的光晕。4、唐代大诗人李白蔑视权势,放弃了荣华富贵,体会到了平凡的超脱,写下了清新飘逸的诗篇;田园诗人王维在描写田园风光中体现了悠闲潇洒静谧淡泊的风格,意境深邃悠远;大概,只有在平平淡淡中才能体会到心灵的宁静恬然吧。5、心灵是一方广阔的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。6、我不能说她从来就没给我带来过幸福,但是与她相处是不可能有内心的宁静的。7、夜晚的星空如此美丽,尤其是草原的夜晚,星星们一闪一闪的好像灯光下的钻石,旁边一轮弯月,挂在星河的边缘,星星们想一条河流,流向天空的另一边,这是我在草原上度过的第一个美丽而又宁静的夜晚。8、太阳快要下山了,梧桐树披上了橘红色的晚装。随着最后一抹阳光的西沉,校园逐渐恢复了宁静,只有梧桐树依然挺拔的站立在那儿,仿佛还沉浸在同学们的欢声笑语里。9、雾霭消散了,银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服,覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只,甚至看不见一丝微波,河心河岸,到处是一片宁静,这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。10、尽管和他们试着交流不会真的受伤害,只要别让他们打破你原本的安逸宁静就行。11、其实幸福无处不在。只要我们每一个人都拥有宁静和淡泊的心境。拥有一双善于发现的眼睛。当幸福来临的时候提醒自己及时把握。那么幸福就会时刻宠爱着我们!包围着我们!12、宁静的夜晚,只有那天上的星星在窃窃私语。14、秋雨,没有春雨般细腻温柔,也没有夏雨般豪爽热烈,却是如此地宁静、典雅。秋雨中,我领略到了一种烟雾般的渺茫,一种水晶般的清爽。那是一位腼腆的小女孩,羞涩地却又如此静谧地倾听我的心事。15、浅蓝色的天空透着宁静,流着一丝丝的云,像透明的衣裙,像梳理过的羽毛,像远处的山峦,像平原上银亮的溪流。它们缓缓而行,仿佛游历过美丽的仙境。16、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。17、在宁静的环境,悠闲的心情静静地读书,是人生最有味的享受。18、夜色寂静,月色蒙蒙,孩子与母亲去了他们各自的房间,夫出差多日未归,一人在家的我托腮静坐,眼睛却隔窗凝望远处,脑海里飞旋着至亲至爱的身影。此时,孤独无助的我,才仿佛感觉到初冬的真正寒冷与宁静。19、炎热的夏天,太阳照在荷花上真是艳丽多彩,它们给宁静的池塘增添了一份生机;碧绿的荷叶像个大玉盘衬托着荷花,美丽绝伦。这真时“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”。20、这是一个宁静的夏夜,万物都沉睡了,只有天空中的星星在眨巴着眼睛,神秘地望着我们。夜,静极了!月亮妈妈带着自己的孩子们在夜空中散步。多么美丽的夏夜星空!2、这种宁静自然的香气将你围绕,让你沉浸在安宁和平的氛围之中。21、欢乐是长寿的妙药,勤奋是健康的灵丹,运动是健康的投资,长寿是健身的回报,相逢莫问留春术,淡薄宁静比药好!22、如今,我真想再次回到长江边,看看江上的薄雾和洒在江面上的阳光,听听高昂奔放的歌声,再欣赏欣赏那明月下宁静美丽的江水夜景。24、绵绵的春雨又下了起来。雨点像一根根绣花针,穿在每个角落里,落到树叶上,像珠子一样乱转。这时,乡村沉浸在一片宁静,我的心也由此而平静下来。25、是路就不会总是平坦,是海就不会总是宁静,是天空就会有阴雨雷电,人生,总会有欢乐和失意。愿你拥有更多的幸运,幸福,快乐和开心。26、看一处美丽风景,赠你一份闲适温馨;读一段优美词句,送你一方宁静天地;听一曲曼妙旋律,让你一周幸福甜蜜。但愿国庆好心情一直伴随着你!27、家是什么?家是一座宁静的港口,等待旅人的归船;家是什么?家是一夜温柔的耳语,开解心中的忧烦;家是什么?家是一片晴朗的天空,让你纵情飞翔,让你走向灿烂……28、夜享有它独有的美丽,占据我深处的心灵。夜的宁静犹如坐在摇篮边轻轻哼唱摇篮曲的母亲。夜呀,我该如何将我自己化成星星,享受你带来的美丽。29、人生本短暂,为何还要栽培苦涩?守住一颗宁静的心吧!你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能驱散困惑。40、梨花有一种静美,白色的花瓣晶莹剔透,宛若少女的皮肤,轻轻一弹,便要弹出水来。它们从不花团锦簇地凑热闹,而是小桥流水般宁静地开着,以便。4、今夜,一支流泪的红烛点燃了我四周的漆黑,一份梦样的宁静阻隔了所有纷纷扰扰。41、听着外面那雨滴敲击窗沿的“哗哗嗒嗒”的声音,让我的心中非常宁静,可以更好的与自己对话。空中不时发出的“轰隆隆”的雷声,有着好像要把什么“咬下来”的怒火。42、你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去,你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里,我总能捕捉到你的宁静,你的热烈,你的聪颖,你的敏感。44、梦想无论怎么模糊,它总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到梦想成为事实。45、我总爱仰着脖子,唱着歌儿,品尝着细细的雨丝,雨花儿在碎石子路上坪然开放,洋溢着美丽。寄寓着欢乐,汇成一条清亮的小溪,滋润着大地,在一片柔和宁静中,微微流淌着悠悠的情怀……46、在家享受一个宁静美好的晚上是我的爱好。47、世上只有一件东西,能始终经受住生活的冲击:一颗宁静的心。欧里庇得斯48、静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。49、天空满天星斗,像一粒粒珍珠,似一把把碎金,撒落在碧玉盘上。此刻是那么的宁静、安详,树叶在沙沙作响,星星在不停地眨着眼睛。50、炸弹的爆炸声打破了四周的宁静。1200字以上
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淡泊【篇一:留一份淡泊给自己】行到水穷处,坐看云起时。——题记古语云:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。名利似乎成为一个考量社会人成功与否的标准。但是,在一味的追逐中,未免会疲劳不堪,甚至丧失做人节操。因此,对待名利,有时不妨淡泊一些。淡泊是什么?淡泊是即使行不到水穷处,依然有情致看云卷云舒;淡泊就是哪怕没有成一统的小楼,依然可以傲岸地说“管他春夏与秋冬”;淡泊就是在众人面对名利,你争我夺,尔虞我诈时,抽身而出的微微一笑啊。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”功名似风,利禄如网,将我们紧紧包裹其中。只有学会淡泊,我们才能如网上的蜘蛛,来去自由,不被功名利禄所束缚。竹对一切都怀抱着淡泊的态度,所以它的颜色:淡绿、淡红、淡紫……正因为它淡泊一切,才有了与悠悠白云交谈、与玲珑鸟儿合唱的闲适生活。陶渊明不愿为五斗米而折腰,过起“采菊东篱下,悠然见南山”的生活;庄子以龟自喻,宁在泥潭闲游,也不愿为官府效力,死后被供奉在庙堂里;“公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之。”公仪休嗜鱼,来送鱼的人排成长龙,却都被婉言拒绝。他们对名利欲望的淡泊留下了千古佳话。不仅是古人,就连现代社会也有许多人都视名利为浮云。例如,2008年诺贝尔生理学或医学奖的获得者,2007年获此殊荣的美国科学家马里奥等,他们根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利,甘于寂寞,为人类的进步作出了杰出的贡献。这样的他们,难道不值得我们去尊敬吗?留一份淡泊给自己,我们就不致被艰难曲折所压倒,在错过日光后,又迷失月光;淡泊生活,我们就不会被自相形秽所困扰,在失落春天后,又荒芜了秋天;留一份淡泊给自己,地平线就会在远方无限地退却,从容地看清脚下的路,以压倒一切的勇气和胜券在握的勇力,迎来一片清新的天地,一个绮丽的人生。【篇二:淡泊如茶】一直以来,无端地以为酒与茶有着某种渊源,也许它们本是良友,一个放达,一个超脱;一个豪爽,一个宁静。品茶讲的是意境,而饮酒也许只要随性。茶使人在微醺中品味人生,酒却让人在陶醉中忘却荣辱。喜欢茶,是因为茶很典雅;喜欢酒,是因为酒很浪漫。一个蕴藉,一个飞扬;一个纯静,一个奔放。茶之寻味在于那种气质,酒之迷人在于那份风情。然而关于茶与酒,带给我最大触动的,是我的爷爷。爷爷文革时遭劫,背井离乡,颠沛流离之苦使他沉溺于混沌酒乡寻求解脱。等到被彻底平反后他却爱上了茶。看着黄绿色的叶片染透整杯水,岁月和心情就浓缩在茶叶的纹理和淡香中透出几分与生惧来的禅意。偶然在茶叶中放入一两瓣茉莉花,立刻飘出一缕清香,别有一番滋味。爷爷的房间里总是茶香弥漫,在这种恬静的意境中,说信仰,谈生命,谈话间静默时眼睛注视远方的神态,让人真切感受到淡泊,平和,与从容。爷爷早年疾恶如仇,激情奔放,性格像酒一样,历尽人生苦难之后,蔑视人间一切功名和地位,宠辱不惊,却如茶一般深沉而清淡。斗转星移,不觉已过了十几个寒暑,古稀之年的爷爷身体依然硬朗,整日与茶为伴,怡然自得。对爷爷景仰之余,也对那淡淡的茶香滋生了说不出的喜爱和思念。淡泊生命,淡泊如茶。时下物质的贪婪已使人心浮躁,精神坍塌。无奈酒已愈来愈失去了原有的韵致。惟有茶,蕴藉犹在,风情长存。淡泊是一种心态,也是一钟品格,是一种生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界,有所求而亦无所求,耐得繁华又奈得寂寞,所以顺利时不怡然自得,逆境时不妄自菲薄,视坎坷如坦途视波折为必然,宠辱不惊,悉由自然。淡泊生命,淡泊如茶。【篇三:淡泊作文】晚修完,铃还没响,我就提上袋子,侧身坐着准备站起来了。奔出教室,走到洗手间把我左手小拇指边上的墨迹洗去——因为我是左撇子。我总会蹭上黑色的墨水,无论是手上,抑或袖口。一分钟不到,我到了楼梯边上。前一段路,匆匆忙忙,怕赶不上什么。后一段路,我刻意地放慢脚步,怕错过什么。走出校门,自然而然地径直走向回家的路。但不知为何,顿了一顿,回过头去,往校门口走。我总是想遇上些于我而言很重要的人。我总是自己傻傻地制造一个个“机缘巧合”。然而我心中所谓的重要向我迎面走来时,我毫不犹豫地避开。最终,还是剩下我一个人。冷冷的街灯洞穿我的内心。是挺矛盾,明明就在守候,却装作毫不在乎。明明不是想要装作矜持,却又会后悔没有把幸福紧紧牵牢。身边不少单纯的女孩。她们没有烦恼。不,她们有,只是不类似于我所顾虑的。我不喜欢和她们在一起。她们太活泼了。其实我也并不文静。只是我那种邪邪的动静和她们没来由的心机计较很不和谐而已。我总是说,痛恨那些无病呻吟的人,譬如伪非们。他们未曾体验过一些更为黑暗的,不公的事实,就愿自残轻生。忽然觉得我自己好像和他们相差无几。今天看了一下哥特的吸血鬼图片,发现自己焦虑的是如此微不足道。其实,我并没有许多人想象中那么脱俗,那么伟大,那么豁达。其实,我不过就是一个俗子凡胎而已。想起我为自己的文人身份而自豪时的那种愚昧。都是活在这世上的人,凭什么我的孤傲将世人拒之门外。凭什么我的苦难不为人知。太多太多的凭什么。我挺惭愧的。因为我始终没法挣脱私欲的摆弄。我助人故我欲得人之助,我顾人故我欲得人之顾。其实我也就是那个算计得清清楚楚的天平,伪君子而已。超然的心境,目前以我的修炼来讲,与我无缘。相对起许多人的才情,我不过卖弄一下文字,说些常人不能理解的大道理而已。还可有什么突出的?但这总比那些在一个小圈子里,自我欣赏,自娱自乐,并学着前辈语气训斥新人的“文人”们快乐得多。他们很可悲,正如一个三流演员在舞台上表演,台下有几个屈指可数被他雇来的临时演员为他鼓掌。其性质又有何差异?我原本是不该批判这些。但我有一种冲动去揭露这些。表现自己?对!就是表现自己。但那成为了过去。我常在琢磨,一部文学作品又或者一部电影为何伟大?终于被我找到一个最好的答案——淡泊。把平凡的道理讲得更加平凡,把平凡的人生演绎得同样平凡,把平凡的人物定格在平凡的演员身上。这就是一部平凡的书,平凡的电影。我对那些对话式又或者故作深沉的作品反感。它好像刻意在为人们灌输一些什么。然而淡泊的呢?情节归于情节,人物归于人物,剩下的由你来想。就那么简单。正如《拥抱每一刻花火一样》。它表现了什么?不知道。它只是以穿插的形式演绎五个爱情小品而已。看完这部电影了,也许你可能什么感受也没有,但是泪水早在莫名其妙的涌动。并不似以往令人感慨万千的巨作,过不了数年,也就只剩下被批判,评论的份。还是那两个字:淡泊。看完以后,真的没有什么感觉,其实早被平凡填满。你可以说它与世无争,也可说它是巧妙的霸道。平凡让思绪无法流动,淡泊抹去你所有的感受。不会有人为它鼓掌。你,却无暇他顾。【篇四:南山淡泊,草堂安定】回望历史,有人愿在成就的舞台,追求一种气魄如虹的人生;有人愿风流时光,用青春赌注靓丽的功名;有人愿在岁月的幕后,追求一种灵魂如月的心境;亦有一些人,于自己的时代,或隐逸于世,超然俗世;或忧国忧民,为民呼号,都只为追求并渴望得到心之所向的和谐生活。一、浊世的淡泊正如身处浊世的他,曾渴望建功立业,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,因而他尝一度浮沉官场俗世。可当他清楚地看到这社会是“举世皆浊,众人皆醉”时,他顿悟——在尔虞我诈的官场上,他永远无法过上憧憬中的和谐生活。他亦深感自己是无法力挽狂澜,于是他决定归隐——他超然的心境已注定他不能长久活于官场,于“不为五斗米向乡里小儿折腰”而辞官,“不复出焉”。渊明归隐南山了。双袖清风科落功名,一腔淡泊拂去利禄,把命运的纹路隐于雏菊的淡黄,用庐山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和谐的自然中,及自然馈赠的和谐生活。渊明于南山下种豆,朝起理荒秽,暮到荷锄归,天上一滴皓月独照归途。偶尔歇歇,东篱采菊,悠望夕鸟归巢,他莞乐一笑。信手拉几个金黄的意境,放进平平仄仄的酒杯,淡淡然呷一口,醉心的是那和谐生活的味道啊。渊明释然了,面对一丛灿烂的黄花,背对黑浊的官场,他的心就如身旁幽幽香菊一样洁净无尘。渊明追求淡泊宁静的和谐,亦缔造了一个和谐的精神之巢。他淡泊之境散发的苾息如菊香澒洞在历史的穹苍,苾息里藏着个和谐世界:黄发垂髫【篇七:淡泊人生】淡泊以明志,宁静以致远。——题记轻叩一本名着,细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香,轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。回归自然的纯洁,回归淡泊的境界。我,作为一名浮躁的都市人,有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》,为我除去那躁动的灰尘,披上那自然的清新。白居易曾说:“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景,他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式,还原生活的原始状态。真的很难想象,梭罗是如何生活下去,他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张普通的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简单的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱,他,完成了这伟大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作,这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代,物质的优越并没有让梭罗迷失,随波逐流,他曾在《经济》中写到:“……人最美好的部分,不久也会被梨入土壤,化作粪肥……”将所谓的经济与自然对立,当人们奢侈地享受生活时,却忘记这浮华世界背后的陷阱,难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始,那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃,人们对于自然只剩下贪婪,总是渴望获得什么,有时像是一个无底深渊,永无止境。梭罗总爱引用,记忆中影响最深的就是罗利的英译对句:“既然人人乐道肉身本具顽石性,慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”带着讽刺去批判着人类的盲目,带着幽默去痛斥人类的无为。对于人,他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级,这对生活在基层的人民而言,生来位卑,他们活着就像一部机器,为了不让自己在劳动市场上贬值,抛弃了气概,抛弃了自尊。是的,他们的劳动力升值了,可悲哀的是他们的智慧却在贬值,难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言:“你刚走出了失望之城,又走进绝望之乡。”上帝没有赋予任何人任何权力,自然自有它的公道。你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡,有的甚至是由绝望筑成的荒墓,与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回归自然的宁静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它给予你的是新鲜的空气,甜美的果实,突然间,你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童,不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。这些如水晶般的思想,梭罗还记录了很多很多,终点就是起点,四季的轮回正是生命的苏醒沉睡,这些文字就像是一杯温水,让人沉浸,心灵正被一点一点洗涤,灵魂正被一点一点安静。淡泊是智者的动力,像是一把折扇,送来徐徐清风,拂去一片焦虑;又像是一面镜子,照清娇容的面貌,看清人性的本质;还像是一首诗词,念时如痴如醉,回味时百感交集。月下共饮,湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥,邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!【篇八:笑看春夏秋冬,淡泊无悔人生】人生在世,有太多的无奈和不如意;回想经年岁月,虽无硕果累累,倒也觉得充实,与己、与友、与亲无愧于心;虽不富裕倒也觉得心满意足。为了金钱不择手段,或贪,或骗,或抢,最后落得个身陷囹圄;为了功名荣誉,或争,或媚,或贿到头来却身败名裂。与其这样,还不如笑谈风雨,淡看人生……早上起来,游走于宽阔的柏油路,或绿树成荫的河岸,观赏沿途的风景;呼吸城市的新鲜气息,看人群匆匆忙忙,车辆川流不息,忙碌奔波,只为功名利禄,便自认轻松愉悦,没有后顾之忧。中午,携一只竹凳,坐于沟河岸边,静待花丛柳荫,钓几尾闲鱼,品几分雅致,感悟世态百相;傍晚,沏一杯香茗,端坐于客厅,与电视对接,了解世间风生水起,与妻儿老父畅谈家长里短;或打开电脑,面对屏幕,游走于文字之间,淡看世间繁华,或褒或贬,评判人间的阴差阳错;或游走于陋室,摆弄心爱的花草;或携一支横笛、一支竖簘,慢品几曲雅韵,或观赏山水丹青,感悟江山美好;或泼墨抒豪,真草隶篆任由狂奔,倾吐心灵之声。或与知己聊天,一杯咖啡,一叠瓜子,谈人生,谈感悟,谈功名利禄,谈妻子儿女,谈父母安康,家庭和睦,这种恬淡堪比陶公。看惯了世态百相,尔虞我诈;听腻了人间媚声,灯红酒绿;远离阳奉阴违,置身于世外桃源,开始的时候还觉得不适应,慢慢地变成了习惯,荣辱升迁,任由天命,才感觉到那嘈杂的地方外,竟然还有那么恬淡的心境。走进春天,开一扇心门,品几滴春风吹染的露珠,赏一片鸟语花香,漫步在幽静的花园绿地,观看城市的如画风景;端坐于绿草茵茵里,闲看风升水起,才觉坦然;放飞自我,游走于山水之间,泛舟湖畔,与游鱼同流,与花红柳绿相伴,看湖岸绿树成荫,叹一声落花流水,顿感悠然;仰望飞鸟遨游,静观蜂花蝶恋,这种恬淡无人能比。融入夏天,感受热情奔放。邀几位朋友,持一壶香茶,于喷云吐雾间,对弈于河岸树荫下,运筹于方寸之间,听战马奔腾,硝烟弥漫,看决胜千里之外,才觉淡然;让夏天的风抚去满身的燥热,让夏天的雨洗去一天的浮尘;或抽个时间,跑个小步,锻炼锻炼,喝杯清茶,滋润心田,睡个午觉,补充睡眠,与世人无争,与家人团圆,便觉安然,这种豁达远超太白公。走进秋天,感受金黄凉爽,品落叶知秋之韵,悟人生之荣辱升迁;失意之时,感受一声问候,慰藉心灵,醇绵如酒;漫步傍晚的原野,赏秋日夕阳染归翅,听牧童短笛竖飞声,喜果实累累,看丰收在望,顿觉心里充实;掬碧水清澈,心情荡漾。或手持书卷,背诵吟哦,渐入佳境,诗情画意,跃然纸上,悠闲之情,仙女慕羡。当凉意与秋雨结伴,黄叶与晨露并肩;看秋月共霞光一色,观落霞与孤鹜齐飞;叹秋水共长天一色,静听花落花谢之音,恋思念深情悠长,个中缠绵味道,易安居士自叹弗如。走进冬天,仰望雪花飞舞之恣,静听白雪皑皑之音,赏一幅银装素裹,感受冬之神韵;围一炉炭火,炒几个小菜,酌一壶老酒,品味经年过往,盼来年春至燕归,倍感心情温润,人生百味,尽在其中;这种肃静非淡泊之仕不能共享。闲看花开花落,仰望云卷云舒。人生沉浮,潮起潮落,均置于脑后;功名利禄,花天酒地,全抛于九霄云外,我亦生之心静,死亦无悔!笑看春夏秋冬,花开花落;淡泊无悔人生,宁静致远。1200字以上 五年级 记叙文
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名字.铭字.明志了却君王天下事,赢得生前身后名————题记徜徉于中华文化的历史长廊,一组组故事演绎在古老的土地;一颗颗巨星悬挂在历史的天空;一个个名字装点着历史的苍穹。孔丘、孙武、李白、杜甫……丰富着中华文明的内涵。到今天,有些人迷信改一个好名字可以决定着人的一生,以致在街头巷尾出现一些专为人们改名的方士,甚至在电视上还出现了如何签名设计广告等,许多人趋之若鹜,我却不以为然,殊不知,历史固然有英雄传世,同样有臭名远扬。曾看到一幅对联“人自宋后羞名桧,我在坟前愧姓秦。”讲述清乾隆时一个姓秦的状元在岳飞墓前的自嘲。岳飞受万人敬仰、跪拜,秦桧遭世人敲打、唾骂,难道是因为他们的名字吗?显然不是,而是因为他们的所作所为。同样,我的名字寄托了父母对我的希望。我姓周,名文迪,“迪”就是启迪的意思,“文”字有文雅、文采飞扬的意思。而曾经的我却不喜欢这个名字,因为它看起来像个男孩的名字,而且我小时候怎么写它,看起来都不漂亮,别人的名字听起来是那么的悦耳动听,写起来是那么赏心悦目。特别让我烦恼的是,升入初中后,在班上我的名字就不大有同学叫,取而代之的是----周刮风,因为刮风的英文谐音是文迪(windy),真让我哭笑不得。于是我开始给自己取名字,“朵蓝”,多好听呀!写起来也那么漂亮!我也有我对它特别的理解,“朵”象征着云朵,象征着自由。“蓝”,蔚蓝,象征着大海、天空、象征着宽广的未来,博大的胸怀。而我最喜欢的颜色就是蓝色。这个名字是多么的有诗意啊!于是,我开始自称我就叫周朵蓝。可是,一则轶事却改变了我对改名的看法。故事讲述的是王小丫改名字,王小丫小时候很讨厌自己的名字,她不明白自己的父亲为什么要给自己取这样一个奇怪的名字,害得同学们都以此给她起绰号,她给自己取了一个好听的名字,后来当她打进主持界,众人都知道王小丫的时候,才知道父亲的良苦用心,因为王小丫这个名字不仅容易记住,更主要的是因为她在中央电视台展示了她独特的主持风格,显示了自己的才华,才让人们知道了她——王小丫。我也曾看到一些报道,在我国的一些旅游胜地。常常看到这样一些丑陋的现象,在许多文物、景物上刻着“某某到此一游。”也许是某些素质低下的游人想刻字留着永恒的记念,想不朽,却不知他们的这种行为给景区带来无法弥补的损失,得到的只能是世人的嘲笑和谴责。正如臧克家所写:“有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。……有的人想把名字刻入石头,想不朽”……把名字刻入石头的人,名字比尸首腐烂得更早。有的人名垂青史不是因为他的名字好听,不是因为名字漂亮。有的人遗臭万年,并不是因为名字不好听不漂亮,这与他们的名字毫无关系,而是因为他们的所作所为,对社会产生的影响的好坏来决定的。岳飞坟前,秦桧遭世人唾骂,而岳飞则受到大家敬仰,与他们的名字有关吗?不,不是,毛泽东、周恩来、钱学森……哪个伟人的名字很特别的,没有,他们的名字一样很平凡。我们来到这个世界上,生命只有短暂的几十年,那就应该活出生命的价值;活出生命的意义;应该活出生命的精彩;让自己的名字也能被他人所铭记 。在他人心灵上“铭”字,这才是我们追求的最终目的。我终于明白了名字漂亮与否并不重要,重要的是应该活得有价值、活得有意义。我不再刻意去改变自己的名字,因为我知道名字仅仅是一个代号,我不应该太在意自己的名字,而应该明白自己的志向,追求生命的价值,我想,我会在人生的道路上不懈努力,把自己的名字铭刻在世界上。1200字以上 高三
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志当存高远姜靖宇老师:此文论据3+3,前3详写,两正一反,后3略写构成排比段,论点明确并分成分论点,论据前有引入,后有总结,也就是论证充分。堪作议论文中经典范文。实现志向,对于每个人来说都意味着是一个历练的过程,一个不断提高的过程。在实现志向的过程中难免会有磕磕碰碰,我们不应该畏惧,要坦然的面对我们所遇到的一切。因此我们应该尽早的立下远大的志向,并且为此坚定不移地努力奋斗,这样,我们的人生才有意义,才能干出一番事业。“有志者,事竟成”,无数的成功者验证了这一道理。(提出论点)立志是事业成功的起点。(详写论据1前介绍)1835年8月,马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕,班里的同学都在谈论以后择业的问题。有的想当官;有的想经商;有的想当医生。马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的思想。他在文章结尾部分写到:“我们选择职业所应遵循的主要指针是人类的幸福......”老师为这篇文章闪耀着伟大思想火花的论文大为惊叹,在毕业证书上写下“思想丰富,理解深刻”的评语。马克思循着“寻找人类幸福”的伟大指针最终揭示了资本主义的本质,成为19世纪最伟大的思想家。马克思是这么说的,他也是这么做的。所以,我们应先树立远大的志向,并且为之矢志不渝的奋斗,正是因为如此,马克思才在平凡中成就了不平凡的事业。(详写论据1)实现志向应有百折不挠的恒心和坚贞不屈的毅力。(详写论据2前介绍)巴斯德是法国19世纪著名的微生物学家、化学家,近代微生物学的奠基人。有一天,他注视着桌上的一瓶酸牛奶,凝神思索:酸奶的发酵是由于化学变化呢?还是由于微生物的作用呢?当时还没有人能解答这个问题。于是巴斯德就决定一定要找出原因。所以,他便整天整夜地在一间简陋的实验室中进行实验,脸上被烟熏黑了,衣服也布满了污垢。他时而呆立不动,时而狂奔疾走。于是人们就说巴斯德疯了。不知过了多少个不眠之夜,巴斯德终于成功了。他科学的证明了酸奶的发酵是由于微生物的作用。他在微生物发酵和病原微生物方面的研究奠定了工业微生物学和医学微生物的基础,并开创了微生物生理学。综上所述,我们可以总结出勤奋可以使人取得巨大的成就,以勤奋为起点才有可能有更好的发展。(详写论据2)人如果没有志向就如同温室里的花朵,经不起风霜的考验、挫折的磨砺,最后只能一事无成。(反例前介绍)湖南省有一位母亲发现自己的孩子天赋很好,便毅然辞掉工作做起了专职陪读,一直到大学。后来孩子被保送到北京一个中央科研单位读研究生可孩子一到北京问题凸显,虽然是尖子生,可生活上几乎就是白痴,就连冬天如何填减衣服都不会。临近毕业了,同学们都准备进行论文答辩,他却什么都没准备,学校不得已将他劝退回家,母亲这才追悔莫及。陪读父母应懂得“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的道理,让孩子从小就树立远大志向,这样对他们的成长是有好处的,不然即使孩子在一些方面出众,面对困难时也难以保持健康的心态。(反例)徐霞客从小就立志游遍祖国的名山大川,所以才有《徐霞客游记》流传于世;(略写论据1)司马迁受宫刑但并没有因此堕落,却著有《史记》;(略写论据2)周恩来的为中华崛起而读书使中华崛起,民族腾飞。(略写论据3)综合以上的事例我们可以知道实现志向是一个艰难的过程。富兰克林曾说过:“从事一项事情,先要决定志向,志向决定后就要全力以赴、毫不犹豫的去实行。”(道理论据)仔细咀嚼这句格言何尝不是在激励我们:无论从事什么事业,首先要立志,只有不懈的努力,才能取得成功。在新世纪的今天,随着改革开放的不断深入,我们中学生就必须要从小立志。因为志向是人生奋斗的动力、是战胜挫折的信念、更是一个民族傲立于世的精神支柱。(运用排比的修辞,写出了立志的重要性,联系了生活实际)人没有志向就像大海里漂流的小船没有方向。现在的我们风华正茂,正值人生的黄金时期,所以让我们从现在开始树立远大志向,确立好目标,向理想的彼岸,时代的明天奋进吧。1200字以上 初二 记叙文