人自贱则长命百岁
序
回忆是种很贱的行为,相对于子雅来说。不过也好,人自贱则长命百岁,这是陆里说的,第一句话,和最后一句。
第一章
子雅在床上翻来覆去,一阵燥热感还是彻彻底底把她从梦里拉出来,其实她也没有做什么梦,往往总是在无尽的黑暗中浮现出他的脸。
她半眯着眼,习惯性的爬到椅子上,拍打着空调。那台老机器仿佛临终前被人救醒一般,喘着气撕拉撕拉又开始运转。
然后这间不足二十平方米的小房子充满了浑浊的空气,与外面的炽热格格不入,就像这座小平房,犹如芳华城市一个不起眼的小污点一般。
花子雅捡起被踢到床下的被子,墙上的电子钟闪着亮光显示着七点十五分。然后打开电视,走到厕所,刷牙洗脸。
新闻联播里的女人带着机械化的声音,不久这声音又被外面施工的声音掩盖了,只是有时还能听到“再来看下一条新闻”又或者“某某市某某人”“党的某某会议”之类之类的。花子雅并没有仔细去听,安静的早晨只是为了不让自己寂寞而已,又或者,是那个早间新闻的女主播看起来更加寂寞。
就像陆里说的,这真是一种贱透了的行为。
想起陆里的时候,花子雅满嘴都是泡沫,然后牙刷一用力就停住了手中的动作,口中淡淡清香的牙膏味突然涌出一股血腥。
让人直犯恶心,就像他一样。
电视里女主播那句“谢谢您的收看”还没有说完,就被手里的遥控器的关闭键在一瞬间抛进了黑暗。然后静静的,仿佛什么也没有发生。拉开窗帘,楼下喧闹声开始响起来,夹杂着断断续续的施工声。
据说是对面楼盘要改建了,而且这边要拆迁了,少则也要一两个月吧。
这是花子雅去买油条的时候听那个坐在藤椅上摇着扇子的女人说的。回来的时候,她的手里多了一张中介名片。
按上面的电话打过去,依然是一片忙音,可能他睡着了,又或者不在家,又或者太忙了。花子雅抬起头的时候,时针不偏不倚指向了八点。
然后,换鞋。
出门。
第二章
燥热的空气充斥着地铁站,背着挎包的女人和擦着发亮皮鞋的的男人,面无表情的来来往往,他们来自哪里他们要去哪里他们固执的前进。为了金钱。名利。为了——生存。
花子雅觉得自己就是一只蜗牛,一团软软肉体的爬行动物,蜷缩在角落里,然后放肆的任意滋生。
就像现在,她坐在早班地铁的最后一节车厢,看着地铁飞快的冲过隧道又突然停下来,而后传来某某站已到的广播。花子雅旁边是一对小情侣,好像是习惯了卿卿我我。女生仰起头问:“你会爱我吗”男生认真的点点头。
“那有多爱”女生还是一脸执着,“很爱很爱”女生垂下眼:“会是永远吗”男生似乎没有听到。
因为车到站了,传来一阵轰隆隆的声响。这个问题也就没有了答案。
会是永远吗?如果车没有到站,你会怎么回答?
“你会永远在我身边吗?”花子雅紧紧扯着陆里的衣服。陆里刮了刮她的鼻子“傻瓜,不会有永远的”
为什么
其实子雅明白,因为车到站了,因为一切都会结束掉
花子雅狠狠的掐了自己一把,然后发疯地逃出车厢。
你这个贱货!
明明说好不许再想念的,回忆却不受控制的溢满心里。然后一点一点的涌现出来。
口袋里的手机在没有任何预感的时候响起来,然后花子雅从发呆中被吓了一跳。她呆呆的凝视了手机屏幕一眼,按下了接听键。
“我艹你大爷的花子雅花小姐!!!你的稿子可以交了吧!!!Tm地拖了两个星期我们不是慈善机构不是白养你们这些娇贵的写手的!!!你们要交不交交不起就收拾东西滚蛋。”“滴嘟”—
手机无力的闪烁了几下,然后没有了动静。
“抱歉了主编”。花子雅无力的叹了口气,手机在极其关键的时刻关机了,难以想象主编大人在另一头石化然后爆发暴跳如雷的样子。
第三章
是的,花子雅就是在这个写手云集的地方微不足道的一枚,更何况,他正面临被炒鱿鱼的危险。
“思维跳跃性极快,却没有良好的表达能力,善于发呆善于游神,死缠烂打多管闲事无理取闹自以为是固执怪癖神经敏感生性多疑时而忧郁时而疯癫幸灾乐祸内心偏激一无四处——只是,还是有一张算得上正。常的大饼脸。”苏小染?萘艘豢?opiLuwak,推了推眼镜说。
“所以说,我的第三份工作就注定这样败落了吗。”本打着求安慰的心顶着太阳来找苏小染,却被没好气的数落一顿。“嗯哼,不然,我给你出个主意?”花子雅望着面前的苏小染。限量版的克莱夫基斯汀No。1系列香水,背着香奈儿“永恒之钻”的包包,穿着TYFMODE的玫红提花摺裥连衣裙,NineWest的鱼嘴镂空撞色高跟凉鞋。却心甘情愿的到咖啡厅里打工。
在花子雅第一次关顾咖啡厅时,苏小染就贼激动的说:“小姐,你命里犯情怨哟”于是两个奇怪的女人就奇怪的成了朋友【具体的交集内容在后面--】其实花子雅一直相信诺亚蜗牛的一句话,越是亲密,就越是彼此伤害。撕咬到血口淋淋,然后互相舔着伤口,彼此就更亲密了【大家鼓掌吧思密达><。】陆里是这样,小染是这样。花子雅就是有重要的人伤的他们越深。
也是,人就是这么奇怪的生物。
“说吧。”
“恩,不如……写写陆里吧”花子雅搅拌着咖啡的手停住了。
“你还是习惯性的听见他名字条件反射的失神啊”花子雅无力笑笑。“或许吧。我会好好考虑的。”
“不要太委屈自己,总是要走出来的。”苏小染叹了口气,拍了拍她的肩。
会走出来吗?会走出来的吧。
总是那么贱_画个圈圈困住自己,一边叫别人帮自己走出来,一边又蜷缩在角落闭上眼睛。
陆里吗
陆里,那个男人,他死了。
不过_
他活该。
第四章
花子雅很喜欢看韩剧
却有一个坏习惯。不喜欢看结局的那个片段
或者说是那一整集。
因为无论结局是好是坏,对她来说都会有一点点难过。像是身体某个重要的东西被猛地抽掉了。然后一段时间有些恍惚。直到当她在看到那部韩剧时会系统转台或移走鼠标。那对她来说已经不再重要了。或许只是某些韩剧里的一个小小的片头。再次看到时会有些惊讶,噢,那部韩剧我已经看过了。甚至有那么一丢丢小小的成就感,然后慢慢的向周围的人剧透。
就像她深信,总有一天,会漫不经心的对周围的人说
噢,那个叫陆里的男人呀,我曾经很喜欢他呢。
那么漫不经心
继续生活。
第五章
未待完续谢谢支持?
高一:诺亚蜗牛
春节见闻
盼望着、盼望着。一年一度的春节终于来了!
在春节的前几天,大家都在忙于清洁家里的卫生。俗话也有说:“年二十八,洗邋遢。”有的人扫地、有的人在擦窗户、还有的人在忙其他事。大家都按分工做好了自己应该做的事情。真是忙得不亦乐乎。
到了年三十,大家脸上都洋溢着喜气洋洋的心情。虽然我们这里不允许燃放烟花爆竹,但是仍有些小孩子们放起了爆竹,爆竹“崩”的一声响了,好像在迎接这新年的钟声准备响起。
啊!每条大街小巷,都是热闹非凡。在迎春花市上,有五颜六色的鲜花。衬托着春节的吉祥如意的气息。在商场上,各色精美的糖果和售货员的亲切笑容融为一体,大大小小的人们抱着刚刚买回来的年货,喜气洋洋地,心里甜滋滋的。
家家户户都清扫了自己的家园,使自己的家焕然一新。大家还贴上了春联和各式各样的年画。
当除夕夜上,钟声缓缓地敲过了十二下。在人头攒动的大街上,人山人海的城市中,到处张灯结彩,热闹非凡。虽然已经过了深夜,但人们都没有要回家的意思,一直在街上逛着。迎接着春节的到来。
最开心的就莫过于是我们这些小孩子了。我们在春节里总会收到很多红包,这是我们在春节里最开心的事。
春节是中国的传统节日,是中国人必不可少的节日。我们都喜欢过春节!
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所谓的“手贱”所谓的“手贱”是社会上一些人用来骂人的语言。心情甚好时,被人家一句无礼的“手贱”而不畅快。谁都不会舒服的,不是吗?今天的天空很阴沉,我和妈妈一起去街上走走。在街上偶遇妹妹,为了帮妹妹要一个气球,我和妹妹来到新开业的“双虎家私”,开业的情景真是隆重啊,舞龙舞狮都搬来了,还有一块露天大舞台,和满路的宣传车。走上店家的红地毯,两边的彩色气球深深吸引着妹妹。她拉着我的手然后说:“姐姐,我想要气球。”“好吧。”我答应了她的请求。这时,一位阿姨领着她的儿子走了过来,把扶手上的一串气球弄掉了。妹妹悄悄地对我说:“姐姐,我不要了,我们拿去给阿姨(指服务员)。”“好。“我答应她后,她拾起了那串气球,朝门口的那个服务员走去。“你们怎么能要那么多气球!手贱啊。我们还没有走到门口,那个服务员就不摆好脸色地对我们吼着。如果我没听错,她刚才说我们“手贱”。我们好心帮她捡起气球的,她却不分青红皂白地就用这种低俗肮脏的语言侮辱我们,真是不道德。我平复了心情后,对她说:“我们好心帮你们捡起来,你还赖我们啊!”我话音刚落,她又继续喷人口水。“小孩在,来这里干什么,东动西动的!”这句话真让我火冒三丈啊。真是不想生气都难了,居然在公共场合骂人。这家店怎么能聘任这种职工啊?而且我和我妹还好心没好报。真是不顺啊!我瞪了她一眼,就拉着我妹走了。没想到在当今社会的文明场合还会有这种事发生.因为这件事,我回到家还在气头上。还骂着那个员工。不过在人生中,被人误解不是很司空见惯吗?我为什么要和那个员工生气啊?她骂我是她自己控制情绪差,而我和她赌气却是我自己想不开。这也许只是老天给我的假期生活开个玩笑而已吧。不知道为什么,我突然想起这些来。人们固然存在着很大的素质问题,但如果我继续这样,以后一定会一样没素质的,所以,做为一名中学生,我需要的不仅仅是有礼貌,更需要宽容。抬头看看窗外,又出现了耀眼的太阳。750字 初一 叙事
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自编作文三则“呱呱呱,呱呱呱,”一阵美妙的歌声打破了池塘的宁静,原来呀是'青蛙王子'要娶媳妇了。婚礼在一阵欢乐的歌声中开始了。圆圆的荷叶是婚礼的舞台,“哗哗”的水波为他们伴奏。此时蓝天白云下的池塘简直是传说中的天堂,婚礼渐渐进入了高潮,在一群小青蛙的歌声中"青蛙公主”在“青蛙王子”的陪伴下载歌载舞闪亮登场。一片欢呼声,一阵鼓掌声连波响起。啊!青蛙公主的面目多么美丽,多么动人啊!它们唱起了动人的情歌,喝了交杯酒,它们的歌声吸引了许多鸟儿。鱼儿。。。。。所有的小动物都陆陆续续赶来了为它们祝贺。青蛙王子和青蛙公主感动得热泪盈眶,婚礼在欢歌笑语中结束了。从此,青蛙王子和青蛙公主每天唱着情歌过着幸福快乐的生活。小兔听山羊公公说太阳光有许多颜色,小兔很好奇,就去问小鸟,小鸟说:“太阳光照在树叶上,树叶绿油油的,太阳光是绿色的。”小兔又去问小青蛙,小青蛙说:“太阳光照在稻子上,稻子黄橙橙的,太阳光是黄色的。”小兔想:小青蛙说是黄色,小鸟说是绿色……哟!它们说的都是自己喜欢的颜色。这时,下雨了,小兔连忙跑到家里避雨,雨过天晴,天上出现了一道彩虹。小兔想:对!去问彩虹姐姐,她住在天上,一定知道太阳光的颜色。小兔问彩虹姐姐:“太阳光究竟有几种颜色呢?”彩虹姐姐说:“你先数数我身上的颜色吧!”小兔用手点着数:“一、二……六、七”一共有七种,彩虹说:“对!太阳公公把他的颜色都给了我。”我是一只母鸭,我的儿子,哦,应该说是养子吧,就是那个你们都知道的丑小鸭。你们肯定要说了,就算它再丑,只要它是你的孩子,你就不应该抛弃它啊!我承认我没有照顾好它,但我也没有抛弃它。其实我一开始就知道它是一只天鹅,它的蛋比一般的鸭蛋大,我一眼就看出来了,但我还是把它抱回了家,我不想让它成为孤儿,这件事我没有跟任何鸭说,因为我不想让它生下来就享受别人的阿谀奉承,所以我守住了这个秘密,我伪装的很好,没有鸭知道这个秘密。我只是想让它安静的长大,然后飞回去找它的同伴。可是事实总是不能像我想象的那样,这只可怜的小鸭一出生就比一班鸭子丑多了,它处处受人嘲笑、讥讽,我在外面处处护着它,可是到了窝里,连它的兄弟姐妹都啄它、笑它,可怜的小鸭东躲西藏,不知该怎么办才好。它不止一次地问我:“妈妈我真的是一只鸭子吗?为什么我跟别人不一样?为什么偏偏我这么丑?”说着说着它就抽抽搭搭得哭了起来,我很同情它,有的时候真想告诉它们它是只天鹅!但是,在鸭场里说一个长得很丑的东西是一只天鹅,谁信呢?于是我坐在草推上想了一整夜,终于做出了决定――让它离开鸭场,去外面闯练。我知道它不管在哪里都会受到嘲笑,但我也知道鸭场里飞不出天鹅,只有走出去它的翅膀才会硬,它才能找到它的同伴飞向更广阔的天空。相反,如果它习惯了鸭场里鸭们的嘲讽,整天低着头做鸭,那它永远都是一只卑微的鸭。于是,在一个夜深鸭静的夜晚,我对它说:“孩子,鸭场里的鸭天天啄你,你走吧,离开鸭场,离开那些讨厌鬼。”“妈妈你是要赶我走吗?”小鸭惊恐的睁大了双眼。“不是,妈妈是想让你出去磨练,而不是天天呆在鸭场受欺负。你最好走得远远的!”我对它说。“走出鸭场就没人欺负我了吗?”小鸭天真地问。“不,那里也会有人笑你,但是你不能灰心,你要找到你认为最美的东西,跟它们一起生活,你也不能在一个稳定的环境里呆得太久,要不懈地去追求,不要怕困难,记住,一定要找到最美的东西!”我说。于是,在鸭场吃过最后一餐饭,我目送丑小鸭越过了篱笆,离开了鸭场。鸭场的生活又恢复平静,他们并没有为一只丑东西的离开而在意什么。所以我并没有抛弃它,我说“你最好走得远远的!”也不是嫌弃它,是为了让它成为一只更美丽、更勇敢的天鹅。终于有一天,鸭场附近一只永远叽叽喳喳的小鸟来告诉所有的鸭子:离这里很远的一个湖泊,有一天来了一只野天鹅,它比所有的天鹅都漂亮,洁白的羽毛、红红的嘴唇……凭直觉,我知道,那一定是我的儿子――曾经的丑小鸭。1200字以上 童话
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论贱3之万贱穿心文章合为时而著,本天师的这一次论贱要把白居易这一优良传统发扬光大。最近很多同窗好友问本天师为何这么激动,本天师这是替天行道、为民除害。本天师的冲冠一怒不为红颜为苍生,此种心系天下的情怀也算是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”了。本天师曾贵为天子,当是时,应俱将一干奸邪小人打入天牢、株连九族、满门抄斩,只因此等人行踪隐晦,还未及贱.人之行列,作为明君的孤决不滥杀无辜。然此等小人在无数次的论贱修行之下终于成为名副其实、令人发指的贱.人。其罪行罄竹难书、人神共愤。好在苍天有眼,孤历经劫难、凤凰涅槃、羽化登仙,得道飞升、修得正果,位列仙班,上尊号曰“天师”。吾本拒而不受,只念北海屠龙、神游天际、笑傲江湖、立于昆仑之端。然黎民苍生仍在水深火热之中,百姓苦不堪言、举步维艰,既天降大任于吾,吾不便再做推辞,故速登天师之位,下界斩妖除魔。果不其然,魑魅魍魉跳梁小丑,粉墨登场。其本质俱是贱.人。收复贱钱眼开之人,本天师只将一元一元的RMB到冥界银行兑换作一毛一毛的阴钞。将一叠钞票甩于其人之面,这一招曰“天女散花”,阴钞从天而落,散于地面,既喜好银子,本天师就让其捡个够。收复坐到服务台的一系列贱.人,或恶言相对,或怒发冲冠,吾言必尖酸刻薄、阴阳怪气,欲让其死亡必先让其疯狂,故吾攻其心神,乱其气场,好在本天师内力深厚、嗓音尤佳。“沧海三绝”为本天师幼时自创之招。其绝一“沧海一声笑”,为本天师之气场,其绝二“沧海一声叫”为本天师之内力,其绝三“沧海一声吼”为本天师之杀招。三回合以下,本天师不费元神之一毫,不动兵士之一卒,已让其受尽内伤,自乱阵脚。然本天师从不居功自傲,以雷锋叔叔的行为为榜样,作了好事不留名,但是要把它记在日记本里。本天师依葫芦画瓢,故有此论贱3一文。收复日怪犯贱的贱.人,本天师慈悲为怀,本着人道主义的精神,然其自讨苦吃,不要face,非本天师不容,实乃为天道,本天师此举是为民请命,代表最广大人民群众的根本利益。本天师于此,已仁至义尽,决不姑息养奸,时刻准备着。事实上,本天师已让其堵得慌,心肌梗塞,高血压糖尿病之症,也会在其不开天眼,不识本尊的情况下一一爆发。收复拿着鸡毛当令箭,乱搞独裁之贱.人,本天师自不必理会,以本天师之能,自能全身而退,毫发无伤。其人要“日天”自可到一教楼六楼,本天师可让雷公电母破其宫体,来一场华丽丽的“天葬”,想必此人还未见识此等习俗,定将其皮肉烧焦,秃鹰叼其肉,嗜其骨。若要“爆地”,自可到竹五负一楼,吾定将其封印于竹五之底,其神识肉身尽毁,享尽万虫钻心之苦。本天师此间杂务繁多,甚多妖魔鬼怪想见识本天师之佛法,争先恐后欲为剑下亡魂。本天师“御剑之怒”恐令其万劫不复、灰飞烟灭,故手下留情,即使尔等为畜生也是生物,爱苍生万物为仙家之本心,本天师定怀悲天悯人的情怀将其一一收复。再将其打入六道轮回之中,历经百世情劫之苦。本天师得道多助,若有慧根之物,必能脱胎换骨,改头换面,重新投胎,再世为人。若执迷不悟,不知悔改,本天师定让其受万贱穿心之苦。生一世,死一世,活一世,贱一世,贱一世,苟活于世,生生世世,贱.人者人奸之!女的代代为娼,送至日本A.V界,男的代代为奴,送至泰国人.妖界,永世不得超生,也不得生,美其名曰断.子.绝.孙!1200字以上 高三
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人,都有犯贱的时候人常说:心死了就不会感觉到痛!很长一段时间,我确实觉得自己麻木了,不想念别人,也不想念自己,一心把精力用到事业上,只有当夜深人静万物寂寥之时,方有种孤独、寂寞的失落感。只是,心,仍是那么麻木,不会为什么事而疼痛!我以为,心爱女孩结婚后,我不会再爱上任何人了,因为我对爱情是那么的绝望那么的害怕那么的心悸。而且,我觉得也不会有天使让我值得珍惜,感觉到心疼。就像任贤齐歌中所唱:“心死了,还要活着……”我想,自己可能就这么暗淡、萎靡、颓废下去,即使有天结婚,那也只是为了进孝心而已。可能搞文学的人,对爱情与婚姻分析得很透,会苛求完美,会痴迷童话!让人悲哀的是,越是对爱情执着不渝、信仰向往的文人,越是落得伤痕累累,心灵疲惫!曾经以为文学可以拯救天下,事实证明,文学连爱情都拯救不了,何谈其他?那一刻,我对文学万分的失望,亦如内心对爱情万分失望一样。也正是此故,我整整一年多不曾写东西了,我要摆脱书生意气,摆脱文人那种穷酸痴呆样,活出一个崭新的自己!其实,我很庆幸自己在从文的时候并没有痴迷下去,而是有选择的看书写作,至少那些哲学书籍令我有了独立的思想和自由的灵魂。通过思考,我对现实的一切看得很清晰透彻,不过也让人触目惊心呀!尤其感情这东西,曾经多少同学朋友困惑时请教于我,而我滔滔不绝地把他们说得茅塞顿开。只是不知为何,事一落到自己身上,往往处理的是一团糟。毕淑敏说得很对:“一种概率若是稀少到近乎零的地步,我们何必抓住苦苦不放?世上有多少婚姻的苦难,是因追求缥缈的‘惟一’而发生的啊!对我们普通的男人和女人来说,抵制惟一,也许是通往快乐的小径。”这话让我脱离了苦海,我何尝不不明白这个道理呀。再说,即使得到了惟一的爱情,难道就注定幸福了吗?恐怕谁也不敢肯定。这也是我下定决心找个人生伴侣而不再寻觅什么心灵惟一的主要原因。只爱一点点的爱情是我考虑后认为最适合自己的,因为我已不可能找到什么最爱了,而不爱的在一起又不会幸福,所以,我只能退而求次,找一个彼此有感觉相互喜欢对方的就行,不见得非要爱得多么深!与朋友介绍的那个女孩只所以最终分开,不是我嫌她不漂亮,也不是我嫌她学问低,而是我们根本没有共同语言,如果一点感觉都没有,婚后我实在不敢保证能平平安安过到老。我是个重感情的人,很看重责任二字,我不想后悔,也不想委屈别人。直到见到“好好”,我那麻木两多年的心终有了动静。应该说,与“好好”认识的早,只是不曾见面。看到她的第一眼,说实话感觉一般,不同的就是她那淡淡而恬静的笑容,从一开始就在我心里扎根发芽了。只所以请她来帮忙,我确实是有私心的,主要就是想移情,重新开始一段感情。或许就因为目的太明确、动机太露骨了,所以一接触我就犯了男人的通病,光想靠近“好好”,让彼此身心都能接近。可能出于面子或外因,她纵容了我的心中的恶。而人有时往往就这么犯贱,当欲望不能满足时便总想跃跃欲试,便总想寻求心灵或其它方面的慰藉与安抚。坦率地讲,“好好”做的其实已经够好了,她的容忍谦让她的宽宏大量她的温柔体贴她的心灵手巧,无一不让我折服;而我,往往却惹她生气,令她心寒。虽然我的思想和行为有些不成体统,虽然我对她照顾得有些不周,可至少我觉得自己是个好人。而好人是不应该伤害好人的。悲剧有时往往就从这里开始的。我一直害怕会把“好好”气走,尽管多次发火时说要开除她,可心里我实在是舍不得呀!当面我对她解释过,假如有一天真的开除了你,我绝对是为你着想,为你好……我知道,这话她可能不懂,但我知道“好好”是相信我说的话的。“好好”说她一直想过一种轻松、快乐、没有压力和负担的幸福生活,这种梦想和愿望虽然听起来简单,可现实中追求起来却难!因为要幸福,就得和喜欢的在一起;还得要求喜欢的人也和自己一样的心态一样的性情一样的生活模式。而这些,目前我是很难给她的,因为至少我现在的一半精力和心思要用到事业上。但是,只要“好好”愿意,我肯定会尽最大的努力让她过得开心、幸福!当前只所以觉得和我在一起有负担,不快乐、不开心,说白了其实就在于她始终没有给我一个明确的机会。对于不确定不肯定的事,我心里总是没底。如果她真的要做我女朋友,我肯定会不给她一点压力,支持她干任何事,只要是她喜欢的。(作者:梦情)1200字以上 高三 散文
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“犯贱”作文讲评“高傲与犯贱”作文讲评19.阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)周立波微博上一段话挺火:“电话,打一次没有接,就不要再打第二次;短信,发两次没有回,就不要再发第三次。没有这么卑微的等待,如果你重要,对方迟早会回过来的。没有必要为不懂得珍惜你的人犯贱,如果一个人开始怠慢你,请选择离开。保住一份尊严,宁可高傲到发霉,也不要死缠到发疯。”这话有点道理,特别适用于年轻人之间的交往。不过,央视记者柴静却有不同的体验。柴静最近去英国布里斯托市,没想到在那儿碰上了 冰冻星球 摄制组的制片人凯瑟琳,柴静很喜欢她,想上去采访。但是,上头没给这个任务,拍了可能没地方播;贸然采访,也可能被拒绝,使自己没面子。但是柴静还是主动上去采访,结果相谈甚欢。柴静深有感触,事后在博客里写了一句话:“看见喜欢的,就得主动犯个贱。”结合上面材料,自选一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。与友之道A13 世泰材料中周立波、柴静二人的观点看似相悖,在我看来,实则没有冲突之处。周立波的观点适用在已是朋友的人之间,他强调没必要为一个怠慢自己、不珍惜自己的人丢掉尊严,维系那脆弱不堪的纽带。因为两人已相处过一段时间,双方相互熟悉,倘若那人疏远自己,便说明对方不想再与自己为友,此时热脸贴冷屁股已毫无意义,徒增的只有烦恼,所需做的便如立波所言,保住自己的尊严,潇洒地离开。而柴静的观点却适用在还是陌生人的人之间。此时双方互不熟悉,自己被对方某方面所吸引,想与之为友,就必须放下架子放下尊严主动出击。因为这时自己所有的想法都是自己主观的臆测,不尝试怎么知道对方想什么,喜不喜欢自己?倘若为了自己小小的面子而选择沉默,错失一个有可能成为好友的人便成必然。而丢下面子上前搭话,却有可能是像柴静与凯瑟琳两人相谈甚欢这样的结局,何乐而不为呢?即使对方拒绝了,损失的也只是小小的面子,何况还是在一个与自己再无交集的人面前。此时尽可采取“立波”措施,保住尊严,潇洒离开。可见,二人的观点不仅没有相悖,还可完美地结合在一起。朋友间平等相待,互相包容互相珍惜,便不会出现立波所说的情况,其实无非就是真诚二字。同样,当我们怀着一颗真诚的心去接近陌生人时,便很可能相见恨晚。友情从真诚开始,也须真诚维系。古有伯牙子期,二人结实后惺惺相惜,真诚相待,传下高山流水一段佳话,着实令人羡慕。而刘备、诸葛亮这对君臣,在我看来更是一对益友。二人因刘备三顾茅庐的真诚而结实,从此为了同一个目标而一同前进。在刘备白帝城托孤时,更是说出了若刘禅不贤,诸葛亮可自令为主的话、二人真诚相待,士为知己者死,才有了诸葛亮的前后 出师表 ,鞠躬尽瘁的美谈。许多人总是抱怨没有真挚的友情,可曾想过自己是否付出过真诚。若付出了真诚未有收获,便收回自己的真诚,不要将它浪费在没对你付出真诚的人身上。拆除心中的围墙海派清口周立波微博上的“宁可高傲到发霉,也不要死缠到发疯”近来广受年轻人的追捧。这也恰好符合当下不少年轻人“张扬自我个性,强调自我”的心理。殊不知,这种发霉的高傲很可能在自己心中围起一堵墙,使人与人之间的交往产生隔阂。这或许也与日渐高耸的大厦有关。那一间间套房便像一个个铁牢笼,那猫眼永远在窥视着门外的人是否有不良动机。永远不知道对门的人长什么样,望见的只是那厚厚的防盗门。但想到这,我还有些许庆幸,或许将人们扔到四合院里,大家便都坦诚相待,开诚布公了呢。但是,我从人们那时刻警惕着的目光中得到的答案是,不可能。原来墙在人们心里。纵使将他们扔到公共澡堂,那无形的墙便保护着他们,大家各做各的,不必担心被偷窥也无心去偷窥。如果每个人都将自己封闭起来,坚守着自己的高傲,冠着不委屈自己,不犯贱之名,不去沟通。那么,书店那些“如何处理人际关系”的系列丛书可以扔进臭水沟,人们一生下来除了父母谁也不认识,世界也将四分五裂,每个人自立一国。相比之下,我更欣赏柴静的“主动范个贱”。不走出去,你怎么知道城外的风景,不主动争取,你怎么知道幸运女神在不在你面前。清华大学的传奇人物张立勇,由一名普通的厨师自力更生考上清华大学。在总结经验时,最令人印象深刻的便是他的勇气,主动。他非常喜欢某位广告学教授的课,积攒了许多问题想请教他。但一想,自己只是个厨子,对方会不会认为自己不自量力,不屑回答。对学习的渴望促使他拦住那位教授。令他惊喜的是,教授不仅耐心地解答,更留了自己的电话,他也牢牢抓住了机会,更加刻苦,终登顶峰。心中的墙,是人际交往的屏障,是成功路上的绊脚石。人们不去沟通,便容易产生分歧,有了分歧不去解决,便变成沟壑深渊。在机会面前,若只是因为面子问题,而不主动出击,便会错过良机,固步不前。有人认为,在墙上开个洞,便可以窥视外面的世界,却不知那只是井底之蛙,更广阔的天空在外面。鸣而生B1 柯斌珍胡适先生曾有一语,“宁鸣而生,不默而死。”央视记者柴静明知对凯瑟琳的采访事先没有安排,却主动上去采访,最后收获颇多,这些都只因自己喜欢。也恰恰印证了胡适的话——宁可主动争取结果遭拒,也好过眼睁睁地看着机会逃失。或许你的一点点主动争取就能换来非一般的收获。著名演员赵薇为了不错过自己喜欢的角色,在导演支支吾吾地说已有初步人选后,主动询问导演的意见,特意展示自己的演技,最后,机会终于被她把握住,并由此在此后的 还珠格格 中,一炮而红。如果没有她当时的“主动犯个贱”,或许那只小燕子注定不会那么引人注目了。你或许会说,那只是运气罢了,哪里可能永远不遭到拒绝呢?我却想说,即使被拒绝,她也不后悔吧。毕竟我们不是考琳麦卡洛笔下的荆棘鸟,哪里会有一曲而命竭的凄美命运?反观当下一些坐于“深闺”中,蜷缩身体,目光迷离,日夜等着有人将自己喜欢的东西置于门前的人,仿佛只要门轻轻一开,哇,应有尽有!但那只是白日梦罢了。自己喜欢的,想要的,唯有像赵薇那样主动争取才有可能得到。泰戈尔说:“当你为错过太阳而流泪时,你也将错过群星了。”是的,错过美好的东西总是令人扼腕叹息,不加任何挽留地白白错过则更令人捶胸顿足,欲哭无泪!曾错过诚品书店这一潜力股的创业者启力坦言,虽然当时他对诚品的经营理念很有兴趣,但想着机会总会自己慢慢过来,何必主动去和其他合伙人商谈呢?就这样,他的犹豫让他错失了和吴清友(诚品书店创办人)一样的梦想——人们不是在诚品,就是在去诚品的路上。凡此种种,不胜枚举——躲在自我世界的恃才傲世的当代创业者们,作家们,何不放下虚无缥缈的等待,主动出个击争取一下自己想要的东西,就像那厚脸皮的马云,咧嘴大笑的“狄仁杰”,虚弱怀古却在时刻争取的海德格尔……试问他们哪一个不是主动出击的典例?当然,也并不是要你哭天抢地,死缠烂打地一定要得到你想要的,如若不然,便一哭二闹三上吊,弄得自己身心俱疲,他人人心惶惶。因为还有很多东西是任你怎么主动争取也争取不到的,生命的长度就是其中一种。史铁生的“生命是多么美好的事物,我多么努力地争取,只盼离那终点远一点”,令人动容。的确,世上最美好的莫过于生命,活着,才有希望。但这也是任你不管如何争取也拓展不了的自然长度。你能主动争取的是,在你享受它的时候,记得争取让它给你多一些的幸福与体味。同样的,当面对自己所喜欢的事物时,如果争取了遭拒或明知不可得到时,请你以平常心对待,切莫以为只要凭借争取,便可得到,这是谬论。宁鸣而生,不默而死,这需要我们有像柴静,赵薇一样积极的态度,更需要有像史铁生那样淡然处之,超然待之的心态,只有这样,“鸣而生”才有实现的可能。为自尊保持一个度B1许若兰有道是:“树靠一张皮,人靠一张脸。”这张脸,就是人的尊严。周立波的“高傲发霉论”许是众人学习的标杆,而柴静的“主动犯贱论”也有可取之处。那么,我们该如何选择?在我看来,为自尊心保持一个度才是正确的方法。为自尊保持一个度是为了避免走向“生命诚可贵,面子价更高。”与“成功就是死缠烂打。”这两个极端,协调好面子与尊严的关系。中国人普遍好面子,上至“窃书不算偷”的孔乙己一代,下至成为世界奢侈品消费第一的中国新一代。然而随着改革开放,国人思想解放,一种“哈巴狗”式人群也随之出现并壮大。当然,这两种人皆是令人“可割可弃”的。其原因正在于:一味的禀守自尊便会脱离群众。生活中有两种人,一种是高高在上,喜欢“鹤立鸡群”,做事也力求“自力更生”。而另一种坚持致力于“面子工程”,“面子胜过金”。这两种极端都走向了尊严的极端,这恰恰碰触了人们性格中的平等观。“人人生而平等。”伏尔泰的这句名言不仅是对法律的一种诠释,更是人们在被高高在上的压迫下的心声。而以上的两种人,贸然地妄想冲破群众对自由平等的坚守,因此脱离群众也就不足为奇。当然,这并不意味着走向另一个极端。一味的卑微乞怜便会失去自己。同样在我们身边,我们常常在亲戚朋友中等交际圈子中了解到一种所谓“新兴的、高效的”的保养品或者保健品。而其来源,大多是推销员“苦口婆心”的推销。我们讨厌甚至闻“推”色变正是因为推销员的一味卑微触犯到了人性中那一片“中庸”性格,当卑微取悦了人性,趾高气扬的被卑微者便会对卑微者摆出一副“高姿态”,不知不觉中,卑微者便失去了自己的性格,直至失去人权。职场中的“老好人”,“便利贴女孩”便是最好写照。因此,我们应当谨慎地把握尊严与卑微,为尊严保持一个度。我们可以主动出击,但切勿死缠烂打;可以保持矜持,切勿过度高傲。中日夺岛之争对日企的冲击才让原本颐使气指的日企了解到真正的市场流失。凡是失去才后悔是最无效的,这无不让我们明白,一个正确的尊严观的重要性。作为祖国的新一代,我们需要“周氏高傲”,也不可缺失“柴氏主动”。唯有双剑合一,强强联手,为自尊保持一个度,人与人之间的关系才会更为协调、完善。做弯腰的巨人,不做怯懦的奴仆B1 李潇楠周立波一段关于“保住尊严”的微博激起人们自尊心的无穷高涨,而柴静在英国的经历却引发了另一个论调。柴静的“主动犯贱”并非抛却自尊的低从,而是在适当的时机,主动放下矜持的态度争取机会。适当的弯腰与主动比因怯懦失败而产生的强硬高傲,更能为人生增添韧度。“傲骨”不可缺,但过多的傲气会使目光长久地滞留高处而错失眼下的时机。正如以贤才自居却自傲狂妄,终因“击鼓骂曹”而遭身死的祢衡一般,祢衡纵有一身才气过人,却因傲气过盛,目中无人而死。试想,祢衡若能放下自视过人的心态,多一份谦逊与温和,以和缓而非过激的方式展现自身才华,结局定是有所不同。过多的傲气充斥于心,使心胸愈发狭窄阴郁,不愿适当地柔和,过分的刚硬只能导致折损的结局。再一次的坚持,并非纠缠不休的无趣,而是为成功创造第二次可能。美国的一位销售员为挑战销售业的最高奖项以证明自己,以一封电子邮件,经过多次修改和多次推销,将一把平凡无奇的斧头成功推销给了总统克林顿,赢得了销售界的最高荣誉。“向总统推销斧头”这看似无稽的命题在大多数人看来连尝试的意义都不存在,认为失败是必然的结果,只能换来遭拒的尴尬。但事实证明,经过正确的努力方式,即使遭到多次回绝,但坚持下去也能使“向总统推销斧头”这样的命题由荒诞变为现实。再一次的坚持,与自尊无关,与自矜无关,只是创造成功的一种方式。怯懦失败不应是阻碍前进的理由。适时的弯腰,让自尊多一份韧度,让机会由争取的可能性。人们熟知的时代巨星玛丽莲梦露,在初出道时屡次碰壁,即使拥有过人的外形条件与才艺却多次遭人刁难,甚至在一次试镜过程中遭人戏谑“还是回家当家庭主妇吧。”多次的失败与刁难并未令她失去信心与信念,即使遭遇诸多嘲讽仍不懈追求演艺事业,放下自矜的态度,以谦卑争取机会,终成一代巨星。她在机会面前适当地弯腰,机遇终与她相遇。适当的弯腰并非折损自尊的卑贱,而是灵活调整自身的高度来接近成功的高度。怯懦让人错失机遇,止步不前,弯下腰,降低了自身的外部高度,却提升了内心的高度。人生并非直挺的长路而是曲折的路途,增加自己的韧度才能更灵敏地铸就成功的人生。因此,不必做怯懦的奴仆,不妨做各弯腰的巨人,有何不可?追求所爱要主动B1郭咪萍央视记者柴静偶遇自己喜欢的制片人凯瑟琳,尽管担忧拍了可能没地方播、被拒绝没面子等,但她还是主动上去采访,结果相谈甚欢。柴静对此深有感触,说:“看见喜欢的,就得主动犯个贱。”是的,追求所爱要主动。小说家珍妮特'温特森笔下的向日葵充满朝气,因为喜爱阳光,它们每天都主动把自己的笑脸对着太阳。植物尚且如此,人何以堪?既然心动,为何不主动?况且,不主动就容易被他人捷足先登,但是只能徒然神伤。反之,主动追求所爱的话,就算失败,也不过是丢失薄薄的面子;一旦成功,便可收获实在的里子。主动之事,何乐而不为?当然,主动追求时可能会失去一些尊严,会遭到耻笑,但主动追求绝不是毫无底线的,不是一味用贬低自己来迎合对方。电话打一遍没有接可以主动去找对方,短信发两次没有回可以等下次,等待可以卑微;但,如果对方已经言明不需要,已经一再伤害你,那么,就果断离开吧。要知道,主动追求所爱,是用自己一颗真心换对方的真诚相待。主动追求所爱时要放低姿态。如同自然界中的水,要是站在高处阻拦它,它只会弃你而去;但,当顺着它,摆低姿态,它就是最温和可亲的,会去任何你想让它去的地方。人也是如此,虽不是都喜欢他人对自己卑颜曲膝,但都难以对对自己趾高气扬的人产生好感。成功学大师卡耐基就深谙此道。当与人打交道时,他会先了解对方的兴趣爱好,然后在与对方接触时,主动谈起这些,并在谈话中把自己摆低姿态,虚心向对方请教,不动声色的地恭维对方。最后,对方往往会轻易答应他的请求。主动追求所爱时要包容对方。低姿态可以让你靠近对方,而包容则能让你与对方友好相处。人们总是不惮于伤害陌生人;也因为无知,所以更加肆意。这时,你需要有一颗包容心,忍受对方给予你的不公正。诚如顾城所言:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”因为对方是你所爱的,所以这种种也都可当作是甜蜜的考验。而对所爱的包容,更是一种追求的动力。美国最后一个守灯塔的人弗兰克一生爱海,为了能更久地和海接触,他包容了海的孤寂,把追求看平静的海当成生命的美妙体验;66年来一直孤苦一人,但他却说:“我每天看灿烂的黎明和落日,背后还有无数的曼哈顿灯火。一生何求!”因为对方是追求的所爱,所以可以无怨无悔。因为爱,所以不怕怠慢;追求爱,与对方沟通交流;主动追求所爱,用自己的努力创造属于自己的美好未来,像柴静般主动追求所爱,不让心中留有遗憾。非诚勿扰k2 许婷婷周立波宁为尊严而玉碎,也不为保持关系而瓦全,这是一种对自己内心的坚定;柴静放下架子与面子,怀着一份对凯瑟琳的欣赏,主动出击,这是由内而外的真诚。在我看来,人际交往中若能达到“非诚勿扰”,从而对内坚定而丰富,对外真诚而和谐,便是佳境。非诚勿扰,即不为他人的“非诚”而扰乱本心,也不以“非诚”之心扰人。对内坚定而丰富,即保有自己的尊严和气节,从而使自己的内心更加强大和丰富。芸芸众生千变万化,也各有其特色和秉性,我们无法预测和控制外物的毫厘之变,而唯有自己是可以控制的。因此,发挥主观能动性,坚守自己的内心,才能以不变应万变,在人群的洪流中坚定方向。周立波“保住一份尊严,宁可高傲到发霉,也不要死缠到发疯。”便是对自己的坚定,也是其独立人格的最好宣言。泰戈尔说:我不能选择最好的,就选择最好的来选择我。我以为,这是一种被动的等待的姿态,他对自己的内心迟疑,令他否定自己的能力,从而屈从依附于外来最优者的青睐。这难道不是一种不坚定?因为不坚定,所以依附于外物,受制于他人。若最优者不选择自己,是否就要曲膝折腰,或是怀着一份怀才不遇的愤懑自哀自怜至生命终结?当然不!由此我想到握笔像像剑又像戟的李敖,他就从来不等待不乞求。文革时期他曾被捕入狱,在狱中却每天独享与阳光的约会。世态炎凉又如何,有阳光与自己独亲,人情冰冷如监狱又如何,有阳光温暖我心,足矣。那一份被社会遗弃后仍保有的乐观,正是源于李敖内心对自己的坚定,也正因此,使他拥有更加坦然无畏的心态来面对生活的风雨,同时也充实丰富了他的精神世界。对外真诚而和谐,即以真实坦然来面对外物,努力达到自己与外物的和谐。孔子有言:不患人之不己知,患不知人也。就是说如果每个人都真诚的去了解别人,就不用担心自己不被了解。这首先需要反求诸己,以诚待人,非诚勿扰人。人们常因文化,性格,生活背景等方面的不同而产生不安全感或是戒备心理,这时真诚就是拉近距离的捷径。卸下种种因差异而形成的包装,放下架子面子等心理包袱,让别人看见真实坦诚的你,别人自然也更容易开启心门与你交流。柴静秉着真诚之心主动出击,凯瑟琳自然也不会冷眼相待,最终两人相谈甚欢,两颗心灵碰撞出友好与温情,同时也滋润了生活。对内坚定而丰富,对外真诚而和谐,两者其实可以有机统一。有自己坚定的内心为基础,便会多一份自信,人格会更加独立,与他人交往也更加游刃有余,既不卑不亢,也不谄不骄。周立波对于别人的“非诚”,坚定地喊出勿扰;柴静则以自己的真诚“扰”来一次欢心交谈。对自己多一份坚定,对他人多一份真诚,丰富了自己也和谐了生活。学会主动K2陈梅兰相比较周立波那句‘‘宁可高傲到发霉,也不死缠到发疯’’,我更赞同柴静‘‘看见你喜欢的,就得主动犯个贱。’’在这个竞争激烈的社会,孤芳自许是不会有好结果的。而只有主动出击的人,才能为自己创造更多的机遇,让自己走得更远。我们要学会主动。何为主动?在我看来,主动是一种积极向上、充满自信的人生态度,是不怕拒绝,不怕失败的乐观态度。主动不是出风头,不是献媚,而是当今社会勇于抓住机遇的重要前提。俗话说天下没有掉下来的馅饼。’’ 学会主动,才能有所收获。学会主动,要培养自信。自信是成功的第一步。没有自信,举棋不定,畏首畏尾,如何迈出主动的步伐?毛遂自荐,终成大事,关羽主动请缨,温酒斩华雄,让人刮目相看。他们自信自己有实力有能力做好,于是敢于主动站出来推荐自己。朱成小时候不自信,做事被动,连体育课也经常翘课。妈妈鼓励她:“每次只追第一名。”于是在这样的努力中,她逐渐超越了自己,培养了自信,甚至当上了美国哈佛大学第一位中国籍学生会主席。这是她主动竞选的结果。自信创造力量,力量推动人主动前进,这是人成功的秘诀之一。学会主动,要放下架子,摆正心态。没有哪个傲慢无礼之人会主动与人沟通,他们老是一副高高在上的神态,隔绝了与人沟通的桥梁。子曰:“敏而好学,不耻下问”,不以向不如自己的人请教为耻,在某方面,任何人都可能是你的老师。因此要学会主动学习,取长补短。学会主动,要敢于拼搏。鹰击长空,鱼翔浅底,主动出击,永往向前,是需要敢拼的精神。百度公司董事长李彦宏教导他的公司职工要做“一头狼”,谁没有进取的精神,就要被公司淘汰。竞争太激烈,安分守己,循规蹈矩只是守株待兔一场空,没有了主动出击的精神,任你有再多的能力也只能沦为被他人剽窃的下场。有人说,这个时代已不是“骑士时代”,而是“勇士时代”。因为真正的勇士“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的心血”,他们 会主动采取措施,寻求适当的时机,给自己赢取成功的机遇。不要让自己囿于逼仄的个人世界,要学会主动,即使在这个渊薮的世界,也可以为自己争取一席之地。正如柴静说的“看见喜欢的,就得主动犯个贱。”这不过是一句调侃的话,对于我们来说,在现实中不管喜欢与否,我们都要学会主动。放下面子,勇敢追求K2杜怡靖周立波的“保住一份尊严,宁可高傲到发霉,也不死缠到发疯”近日风靡网络,引发网友共鸣支持。但我却不甚认同。遇见所欲求,放下面子,勇敢追求才是该做之事。如央视记者柴静,主动采访,得到不少收获。不打第二次电话,不发第三次短信,周立波拒绝“卑微的等待”。然而这未必是对方怠慢,因急事无暇回电话,不得空看短信之况在当今并不少见,何不理解对方?将此事上升为“尊严”问题,不免有小题大做,过度敏感之嫌。事实上,过于高傲之人不适于生存于当今社会。古之傲士尚且可以避世隐居,与世无争。现代人已无处可隐,只得融入适应社会。过于高傲之人难以做到“不耻下问”,甚至同水平或优于于自己之人也不愿探讨。而在“终身学习”的社会风尚中,学习不仅是于学校听课,更应与他人相互学习,共同进步,因而高傲之人必将大大削弱其竞争力。过于高傲之人往往以清高自许,不屑与人交流,居高临下,拒人千里。这在一个关系型社会中尤为致命。人际关系在一个人成功之路上扮演着重要角色,能引导人在曲曲折折,分叉满布的人生之路上一步步逼近成功。过于高傲之人易失去这一成功的重要因素。过于高傲之人不屑奋进与追求。成功需要机遇,守株待兔之人只能抱憾终身。唯有努力寻找机遇勇于抓住机遇之人才可得到。而机遇往往并非一次便能抓住,而须无数次试验。过于高傲之人却会因一两次失败认为机遇与成功不眷顾自己,便也轻视它们。如此之人必然无法取得巨大成就。高傲直接阻隔了他们的成功之路。当然,我们不能否认尊严的重要性。尊严是人立世之本。但借“尊严”之名为过度高傲辩护,实是强词夺理。放下面子,勇敢追求有何损于尊严?相反,尊严还会在勇敢追求中得以捍卫。柴静的主动采访,与凯瑟琳相谈甚欢,不仅圆了自己的心愿,还向外国人士展示了中国人的风貌,对于那些想要追随周立波“过度高傲”的人颇具指导意义。在当今竞争激烈的社会,目标与理想不会自己向你走来。只有放下面子,勇敢不懈追求之人才有机会跻身于精英阶层,而这无疑是绝大多数知识分子的目标,当然,也包括那些放不下面子的过分高傲之人。相信人人都有理想,何不放下面子,舍弃那些阻碍你成功的“高傲”,勇敢追求呢?学学柴静吧,别因周立波微博的火爆而盲从,终有一天,你一定可以实现理想。尊重为友谊之本K1陈嘉杰一代名嘴周立波在谈及青年人交友时说道:“没有必要为不懂得珍惜你的人犯贱。宁可高傲到发霉,也不要死缠到发疯。”而与之不同的是,央视记者柴静在偶遇 冰冻星球 制片人凯瑟琳后,冒着被拒的风险贸然采访,结果大获成功。后来,柴静坦言道:“看见喜欢的,就得主动犯个贱。”这两种看似对立的态度,实际上并不对立。柴静所说的犯贱,和周立波所说的犯贱不尽相同。前者所言是高傲的面子,后者所言则是人格尊严。对柴静的案例进行剖析,不难发现,如果凯瑟琳拒绝了柴静,那么她是否有必要“死缠到发疯”呢?答案很明显,没有。对一个不懂得珍惜你的人,“犯贱”便失去了意义。正如周立波所言,一段友谊里最根本的是尊重,如果对方不懂得尊重你的尊严,那么你又何必苦苦追求呢?诚然,“主动犯贱”是需要的,偶尔的卑微也未尝不可,但如果对方无视你的尊严,这份友谊也就变了味。我不敢断言,有尊重必有友谊,但我敢肯定没有尊重,就一定不会有友谊存在。近年来,“粉丝热”有所减退,其主要原因在于几年前“粉丝”们的惨痛经历。山东某位王姓粉丝,因为疯狂迷恋刘德华,不惜多次整容求得与刘德华结识。最后,他的老父亲甚至还跪在刘德华的面前,求刘见他女儿一面。这样的例子无不令人嗟叹。这位女子一味的“犯贱”,一味的摧残自己,践踏自己的尊严,结果却是一场空梦。如果她能早日醒悟,明白友谊的根本在于尊重,也许这样的惨剧便不会发生。毫无疑问,一个卑微到放弃自己尊严的人不会让别人尊重他多少。反观历史上那些出名的友谊,无论是伯牙与子期的知音相遇,还是管鲍之交的深厚绵长,都离不了相互尊重。试想一下,若是伯牙喝退了插话的子期,鲍叔牙冷落落魄不堪的管仲,那么他们的友谊必然无法发展下去。当然,正如我之前所言,并非相互尊重就能成为至交。试想当年关羽投曹,曹操帐下诸多虎将皆敬重关羽,而关羽也很佩服他们的勇猛。但到最后,成为关羽至交的也就徐晃和张辽二人。可见有尊重未必有友谊,所以我认为“主动犯个贱”有时也是必要的。尊重不一定带来友谊,但不尊重对方,不尊重自己,一定不会有友谊。的确,“没有那么卑微的等待。”放下身段,不放手尊严K1 蔡书帆尊严至上的周立波不喜卑微的等待,似乎为了身段,宁孤芳自赏也在所不辞;柴静却自我玩笑式地宣称自己“主动犯贱”,鼓励人们追求所爱。两股看似极端对立的思维风暴袭来,为人际交往立下了新命题:这尊严,是放还是不放?这贱,是犯还是不犯?人格尊严与自我追求果真不可兼得吗?在此二人精辟的总结面前,人们难免这样发问。是啊,谁不想与人为善,建立自己完善而和谐的交际纽带呢?但绝没有人愿意用尊严来换取人际上的成功——这样的成功等同于人格的失败。对此我认为,尊严与追求,二者并不矛盾,我们须放下自己的身段,却断不可放手自己的尊严,如此方能有尊严地为自己谋求幸福。周柴二人的所举经历有别,形成的观点自然南辕北撤。周立波认为短信不发第三次是保住尊严的表现,更是人际交往的技巧,若他人压根没看到你的短信,一再发过去只能给人留下一个急躁的印象;而柴静主动访问则是一次勇敢的追求,犯贱只是她打趣式的自我调侃,客观而言,她的贸然采访如同一次没有预约的探访,她并无自弃尊严的意味,试想凯瑟琳在受访时有意羞辱柴静,后者很可能言语回敬后扬长而去。可见二人观点并没有有失偏颇,反差只是源于各自经历的不同。有个成语叫不卑不亢,正是不放开尊严但放下身段的最贴切的诠释。不卑不亢自古为人所推崇。古有孔融,幼时与客对答,未失分毫礼仪,还留下“先生小时必佳”妙语;更有刘备,肯放低身段三顾孔明茅庐,但并未因孔明的高傲而失去交际的尊严,以仁君之相感动诸葛。足可见不卑不亢历来乃交际之黄金法则。目光转向现今,这条法则同样占据无法替代的地位。在 非诚勿扰 的舞台上,主持人孟非对女嘉宾们曾有一番真知灼见:有时候放下身段,幸福自然不期而遇。“非诚”的女嘉宾条件优趆者不少,但无从觅得伴侣,很大一部分原因在于自己过于束缚,不肯放下高高在上的身段;如果女嘉宾都在与他人交往中更加放得开,也许“非诚勿扰”这类节目就要面临亏损了。无独有偶。有个王子苦苦追求公主,公主说:“如果你能在城堡下站一百个中午,我便答应嫁给你”。王子毅然答应。炎夏酷热,王子却也风雨无阻地站下去,但直到第99天还站着的王子在第100天时放弃了。王子说:“我只是用99天证明我追求的真诚,用一天证明我的尊严。”这些不卑不亢之人言行无不提醒我们,我们在追求幸福时需要放下身段,高高在上的态度只会拒人于千里之外;但同时我们也要保留自己的尊严,否则用尊严换来的交际成果索然无味,最终赔上的是自己的人格。有尊严的追求是明智的,也是受用一生的。波波也好,柴静也好,二人的观点有对立之处,但也有统一之处,目标都是为了更健全更健康的人际关系。合二者之所长,便是我的一点倡议:放下身段,不放手尊严,我们的人际关系将走上一条康庄大道。“犯贱”又何妨K1张旭波周立波在微博上晒出“保住尊严,放弃等待”的言论;柴静则在博客里亮出了“看见喜欢的,就得主动犯个贱”的观点。这两种看法,引发了人们的热议。“没有必要为了不珍视自己的人‘犯贱’。”这话多少有点道理,毕竟每个人都要保住尊严,这是人的底线。然而众人却忽略了例如“手机坏了”等偶然因素,过早地下定“他怠慢我”这一结论,只会让自己失去一个好友。纵使他真的看不起你,我们又何妨像柴静一样,放下所谓的“人格尊严”,主动找到他,告诉他,他在你心中很重要。当然,这里的“人格尊严”指的是你死要的面子。毕竟,人心都是肉长的,也许你主动犯个贱,他就可能重新珍视你。倘若他仍旧不珍视你,这时,就要如同周立波所说的,保住自己的底线。因此,主动“犯个贱”,放下你高傲的“人格尊严”,用真诚的心去打动心,也许就会有意想不到的效果。“犯贱”又何妨呢?日本的一名推销员创造了日本推销界的奇迹,而其中最主要的原因,我认为,就是他敢于“犯贱”。据说,这名推销员曾经向同一家公司推销同一件产品八次,而他的第一桶金,正是来自这家公司。他“犯贱”一般的行为给该公司留下了深刻的印象,这让他得到了一大笔的订单。试想,他如果放不下面子,仅仅是在一家公司碰壁后换另一家,怎么会取得成功?反观中国的某些大学生,自诩有极高的文凭,不肯从底层干起,在家里做“啃老族”,还洋洋得意的说自己有最基本的尊严。可结果呢?一事无成。他们口中的“尊严”,不是他们的人格底线,而是他们永远放不下的面子。这种人,注定是失败的。其实,在当今中国,这种现象比比皆是。在人际交往的过程中,一两条短信不回,并不代表什么,关键在于你是否放下面子,以及你是否坚守人格的底线。只要不触及这两条,偶尔“犯贱”有什么关系呢?不单单是人与人之间,人与社会之间也是如此。人要生存于社会,决不能死要面子,否则将失去许多机会,到头来只会活受罪。总之,想成功,先“犯贱”。主动去“犯贱”,这不单单是人际交往的秘诀,更是为人处世的智慧。何妨“犯个贱”?为“爱”屈尊不犯贱K1 谢鑫“看见喜欢的,就得主动犯个贱。”央视记者柴静在没有上头任务的情况下主动采访 冰冻星球 的制片人凯瑟琳,结果相谈甚欢,事后她在博客表达了如此感慨。即使贸然的采访可能被拒绝而没面子,柴静依然选择屈尊行事,这似乎与周立波“保住尊严,宁可高傲到发霉也不死缠”的论调大相径庭。其实不然。对于柴静而言,凯瑟琳是她的所爱,而能有采访到对方的机会更是难得,如果因为担心采访被拒绝会没面子而放弃,那柴静必将为自己懦弱的尊严而遗憾。为“爱”屈尊并不犯贱。能够为自己所爱的人或事物放下架子,卸去尊严的负担,这样的人不是犯贱,他们是勇敢而智慧的。相比于采访到自己喜欢的人,被拒绝、没面子的风险对柴静来说不足挂齿;而她的主动屈尊为她换来了一次弥足珍贵的交谈。勇于屈尊的智者能够权衡天平两端的尊严与所爱,用微不足道的风险去争取真实的大收获。对于刘备,汉室王胄的身份只是虚名,复兴汉室才是真正的追求,两相权衡,他选择了屈尊而三顾茅庐;在现代的竞技体育中,许多球员宁愿屈尊在名气较小的球队效力,只为能多获得一些上场表现的机会,他们也不会投身于豪门,头顶光环却只能坐在板凳上看别人在赛场上驰骋。不可否认,这样的选择是智慧的。他们的屈尊并没有让他们失去尊严,实则为他们带来了最实惠的成果——实现自己的所爱。事实上,即使三顾茅庐没有成功,刘备也不会失去尊严;而他求贤若渴的心反而会因此而得到更多志于仕途的贤者的关注,让他们慕名而来;同样,那些屈尊的球员在比赛中获得的实实在在的上场机会是一万个“某某豪门的强力替补”的名号也换不来的。当然,并非简简单单地屈尊就能成就一件事。尊严是肯定要保住的,但绝不是表面工作上那种虚伪的尊严。而应该在不超过自己原则底线的前提下,尽可能卸去尊严带给自己的负担,放开手脚,为了自己心爱的人,热爱的事业,勇敢并智慧地追求。“主动犯个贱”只是自我解嘲的说法,但在这样的玩笑中,我们却不难看出柴静对于那些未竟事业者积极的鼓励——为“爱”屈尊不犯贱。作为旁观者,我们要为柴静的智慧与勇敢而喝彩;作为生活中的自己,我们应当汲取到“犯贱”二字背后的精华。在坚守个人原则的前提下,勇于抖落尊严的包袱,为自己的所爱,主动“犯个贱”。1200字以上 叙事
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自2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:自立篇写作思路只有自立才能自强自立是成功的先决条件自立能锻炼人的毅力和能力自立能赢得他人的尊重自立是自信的表现自立是一种积极向上的精神自立是对现代人的基本要求之一自立并不排除与他人合作只有在经济上自立,才能不受制于人国家和民族也需要自立自强写作名言人生的价值,决定于他自己。——高尔基路要靠自己走,才能越走越宽。——居里夫人人啊,还是靠自己的力量吧。——贝多芬我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑自己动手,丰衣足食。——毛泽东我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。——雨果要不是我自己为自己建立纪念碑,这纪念碑,它从何而来?——歌德谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。——歌德能者非他,能自树立,不因循者是也。——韩愈天行健,君子以自强不息。——《易经》不患人之不能,而患己之不勉。——王安石士当求进于己,而不求进于人也。——张养浩自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。——陆九渊你必须在额上流汗,以资获得你的面包。——列夫?托尔斯泰自己能做的事情,不要去麻烦别人。——列夫?托尔斯泰不管我们踩什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。——布莱希特为了成功地生活,少年人必须学会自立,铲除埋伏在各处的障碍,家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔?卡耐基所以要牢记着,职位如不靠你的努力得来,或不是由你的成绩换来的,那么一定不能保持你的名誉,是没有什么真正价值的。——戴尔?卡耐基没有自立性的态度和意志,只靠别人的力量或金钱买来的,都只是力量微弱的东西。——松下幸之助只有自己才是自己的主宰。——维尼全心依赖自己,在自己之中拥有一切,如果说,这样的人还不幸福,你又能相信谁呢?——西塞罗从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。——《国际歌》把自己的命运交给别人,而自己不动一点脑筋,只是相信别人,那太危险了。——巴金不经过本身的努力,就永远达不到自己的目的,任何外来的帮助也不能代替本身的努力。——巴金人,谁都想依赖强者,但真正可以依靠的惟有自己。——德田虎雄自力更生胜过上帝之手。——拉丁美洲谚语取暖莫靠别人的火,要自己动手砍柴,自己生火。——英国谚语写作储备“虎父有犬子”的现象(不能自立者必归于失败)三国时的刘备,可以算是一代英豪,一生东征西讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉帝王。可是他的儿子刘禅,却是一个昏庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”,世人曾有此长叹:“虎父何以有此犬子。”三国时的另一奇才周瑜是东吴的名将,足智多谋,在赤壁之战中曾用火攻大败曹军,名扬天下。他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放到了庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以侯将,盖念公谨以及子胤恃此,酗淫自恣。”唐太宗李世民,雄才大略,是中国帝王中的佼佼者。可是他的十四个儿子,无一成器,三个被杀,三个早夭,一个幽禁,两个遭流放,另外两个平庸无能,昏聩糊涂。北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过三十年,家道衰落,沦为庶民。“虎父有犬子”的现象,说明了这样一个道理:不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。丑小鸭创造的美丽世界(自立需要坚强的意志)相信肯定有不少人读过《皇帝的新装》、《买火柴的小女孩》、《丑小鸭》等引人入胜的童话故事。创作出这些不朽作品的作家便是丹麦的着名童话大师安徒生。然而他却是在极度困窘的环境之中,以坚强的意志自立成才的。由于贫穷,安徒生被富人们称为“下流人”的儿子。他十岁的时候,流浪到丹麦首都哥本哈根。他靠一个好心人介绍,到一所唱歌学校学习。在唱歌学校里,安徒生有机会接触到了书籍,他像久旱的禾苗遇到了甘霖一样,拼命地吸收知识。有一次,安徒生到朋友惠特家里,看到惠特有整架的书籍,他又惊奇又兴奋,就像发现了宝藏一样。他向朋友借了还,还了又借,贪婪地阅读着、咀嚼着,从而学习和丰富了知识,敲开了理想的心扉,点燃了创作的激情,于是他想用笔来抒发自己心中的激情。接着,他便开始写诗,写戏剧。可是他的作品同他自己一样,被人讥笑为“没有教养的人写的作品”,根本得不到发表和上演的机会。但是,就是这个“下流人”的儿子安徒生。并没有放弃心中的理想,而是以坚强的意志,不懈的努力,在一所旧房子的破顶楼上,夜以继日地写作,终于创造出了一篇篇经久不衰的伟大作品,成为享誉世界的大作家。自强不息的韩愈(艰难的自立之路)韩愈出生于官宦世家,然而其生活和仕途的道路却相当坎坷。他是在逆境中求学、成才、立业的。他3岁时,父亲便去世了,随后母亲也相继离开人世。从此便由长兄韩会和长嫂郑氏抚养,随韩会职务的变动而时常奔波各地。然而祸不单行,韩愈11岁时,长兄韩会贬任韶州刺史,不久之后,便客死异乡。郑氏毅然带着众家小,护送韩会灵柩回河南老家,又逢地方政局混乱,无法安居,迫不得已,郑氏又带他们到了宣州,仅靠韩会生前置下的一些田产的微薄收入度日。而嫂子的贤良,却是韩愈不幸中的大幸,他随嫂子定居宣州之后,勤奋苦读,从不懈怠。然而跟随而来的是科举的失意,仕途的坎坷。19岁那年,这位满腹经纶的才子,满怀信心,进京参加科举考试,但他怎知单凭学识而没有高官名流的举荐是难以考中的。事实上也正是这样,接连三次,他都名落孙山。他在苦闷彷徨中打发了6年的岁月。后来偶得梁肃的赏识和举荐,第四次才中了进士。按唐朝的制度,礼部考中之后,还得通过吏部的考试才能做官,韩愈又是3年连遭失败。此时韩愈经济困窘,已经无法在京城待下去了,只能怀着沉痛的心情离京返乡。然而在一次又一次的打击面前,韩愈并没有怨天尤人、自暴自弃,而是自强不息,依然是那么执着地读书,终于成为一代文学宗师。认识自己(自立先自知)以“庄子说”、“老子说”系列闻名的漫画家蔡志忠在连初中都没念完的情况下,是什么使他能有勇气踏入我们这个文凭至上的社会?他说:“做人最重要的就是要了解自己。有人适合做总统,有人适合扫地。如果适合扫地的人以做总统为人生目标,那只会一生痛苦不堪,受尽挫折。”而他,不偏不倚,就是适合做一个漫画家。他从小就知道自己能画,五岁就开始画,不停地画,终究画出了自己的一片天空。蔡志忠的说法也让人想到巴西的世界球王贝利,他曾经说:“我是天生踢球的,就像贝多芬是天生的音乐家一样。”能够真切地认识自己,是件多么幸运的事啊!但别以为只有那些天才才知道自己的能力,我们周围有许许多多平凡的人物,但是他们做自己喜欢的事,活得自在,活得快乐,这也是一种成功。自己拿主意(自立就是要有自己的主见)美国着名女演员索尼亚?斯米茨的童年是在加拿大渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她回家后很委屈地哭了,父亲就问原因。她断断续续地说:“班里一个女生说我长得很丑,还说我跑步的姿势难看。”父亲听后,只是微笑。忽然他说:“我能摸得着咱家天花板。”正在哭泣的索尼亚听后觉得很惊奇,不知父亲想说什么,就反问:“你说什么?”父亲又重复了一遍:“我能摸得着咱家的天花板。”索尼亚忘记了哭泣,仰头看看天花板。将近4米高的天花板,父亲能摸得到?她怎么也不相信。父亲笑笑,得意地说:“不信吧?那你也别信那女孩的话,因为有些人说的并不是事实!”索尼亚就这样明白了,不能太在意别人说什么,要自己拿主意!她在二十四五岁的时候,已是个颇有名气的演员了。有一次,她要去参加一个集会,但经纪人告诉她,因为天气不好,只有很少人参加这次集会,会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是,索尼亚刚出名,应该把时间花在一些大型的活动上,以增加自身的名气。索尼亚坚持要参加这个集会,因为她在报刊上承诺过要去参加,“我一定要兑现诺言”。结果,那次在雨中的集会,因为有了索尼亚的参加,广场上的人越来越多,她的名气和人气因此骤升。后来,她又自己做主,离开加拿大去美国演戏,从而闻名全球。自己拿主意,当然并不是一意孤行,而是忠于自己,相信自己。坎坷人生,很多时候我们都要自己拿主意!张玉萍的创业感慨(改革年代当自立)今年39岁的张玉萍原是河南鹤壁市商业局百货批发站职工,1994年因单位经济效益不好下了岗。经过七八年的艰苦创业,目前她已成为一家拥有存栏100多头奶牛、日产鲜奶2000多公斤、固定资产达200多万元的乳业奶牛场的经理,不仅解决了个人的就业问题,而且安置了20多名下岗失业人员、3名残疾人员就业。回顾几年走过的路,张玉萍的最大体会是:改革年代当自立。精美故事母鹿与小鹿把一只长颈鹿带到世上是一个艰难的过程。长颈鹿胎儿从母亲的子宫里掉出来,落到大约3米下的地面上,通常后背着地。几秒钟内,它翻过身,把四肢蜷在身体下。依靠这个姿势,它第一次得以审视这个世界,并甩掉眼睛和耳朵里最后残存的一点羊水。然后,长颈鹿母亲便用粗暴的方式把它的孩子带到现实生活中。加里·里士满在他的着作《动物园观察》中描绘了一只新生的长颈鹿如何学习它的第一课。长颈鹿母亲低下头,以看清小长颈鹿的位置,将自己确定在小长颈鹿的正上方。她等待了大约一分钟,然后做出最不合常理的事——她抬起长长的腿,踢向它的孩子,让它翻了一个跟斗后,四肢摊开。如果小长颈鹿不能站起身,这个粗暴的动作就被长颈鹿妈妈不断地重复。小长颈鹿为了站起来,拼命努力。因为疲倦时,小长颈鹿有时会停止努力。母亲看到,就会再次踢向它,迫使它继续努力。最后,小长颈鹿终于第一次用它颤抖的双腿站起身来。这时,长颈鹿母亲做出更不合常理的举动。它再次把小长颈鹿踢倒。为什么?它想让它记住自己是怎么站起来的。在荒野中,小长颈鹿必须能够以最快的速度站起来,以免使自己与鹿群脱离,在鹿群里它才是安全的。狮子、土狼等野兽都喜欢猎食小长颈鹿,如果长颈鹿母亲不教会她的孩子尽快站起来,与大部队保持一致,那么它就会成为这些野兽的猎物。教孩子学会“挣扎”一个访美回国的人介绍,他在美国见到美国人教婴幼儿学游泳的情景:我目睹一对夫妇抱着仅2~3个月的婴儿赤身裸体地直接扔进水里,看那婴儿从水底挣扎着将头露出水面的过程,真是惊心动魄啊。也怪,婴儿没有呛水,几次反复训练之后,他从水里浮出水面所用的时间越来越短,本事好像越来越大。这时在游泳池3米深水的那一端跳水、嬉戏的两个5~6岁的孩子,正是这个婴儿的哥哥,据说也是这样学会游泳的。国外大多数人认为,社会就是大海,人生就是在大海中游泳,从小让孩子学会在水中挣扎,锻炼自立、拼搏的精神,对他们的一生都是有好处的。美国家长很少把孩子供到大学毕业,一般在读完义务教育之后,上大学都是要孩子半工半读的,不管父母多么有钱。学校也给这些学生大开方便之门,老师白天讲课,晚上再给白天打工的同学重讲。孩子也很少对父母有依赖思想,他们的独立意识,可能就像学会游泳一样,是从小就被培养出来的。阳光总在风雨后范君同学是一位与病魔顽强抗争的人。大一下半学期,她被检查出患有癌症。相伴而来的是胃痛、呕吐、乏力等病痛。这一切打乱了她的大学生活。范君这一病,使得原本就不富裕的家庭经济负担越来越重。为此,班主任老师为她申请了助学金。为了进一步帮助她,班主任曾提议为她发起一次捐款活动,却被范君的父母婉言谢绝了,因为范君及其家人都不想亏欠他人,更不想被视为弱者。按照范君的情况,她完全可以申请休学,但她却没有这样做,而是选择了边治疗边学习。在医院自学的日子里,她总是趁打吊针的时候睡觉,而当别人睡午觉时她就看书。有时她还会在病房熄灯后搬把椅子到护士办公室外看书。刚进大学时的范君也和别的同学一样,对前途有着各种美好的憧憬和规划,但是病魔打乱了她的生活。然而范君并没有自暴自弃,而是及时调整了人生方向,为自己定下了新的奋斗目标:成为一名中共党员、拿一次奖学金、拿一张英语证书、拿一张计算机证书、学一门实用技术。目前,范君的这些目标已基本实现。并且,经过三年的治疗,病情已经基本稳定了。虽然医生说五年内不复发才算治愈,但从医学角度看,这已然是个奇迹了。空闲的时候,范君会散散步、打打太极拳。适量的锻炼不仅可以防止肌肉萎缩,更能帮她领悟一些人生的哲理。在她眼中,癌症不再是可怕的敌人,而是一块磨刀石,既伤害了她,又让她变得更自立自强。用双手“感受”光明“虽然眼睛看不见,但我心中充满了光明。通过自己的双手,我与社会永远保持密切的联系。只要始终充满对生活的激情,精神上就会感受到真正的光明。”作为一名盲人,杨新平向记者诉说着对光明独特的理解。小时候的杨新平对绿色军营有着美好的向往。1982年,他终于圆了自己的绿色军营梦。不幸的是,他的眼睛在一次训练中受伤,并最终失明,被定为一等伤残军人。军队生活虽然短暂,却让他磨炼了坚强的性格,激发了他对生活的满腔热情,让他立志成为自己命运的主人。杨新平一直在想,虽然每个人的生活道路不同,但人人都有机会在人生舞台上展示自己,实现价值。视觉虽然失去了,但还有双手可以创造生活。他经过一番思考,学起了按摩技术。由于肯吃苦,爱钻研,他对按摩技术日益精通,受到当地居民及病人的好评。事业的成功并没有让杨新平沾沾自喜,他不断向上“攀登”。近三年,他自费用于学习培训的费用总计达15000元左右。在青岛盲校进一步系统学习解剖、经络、推拿技术后,又到南京深造学习。如今他已获得“高级推拿师”证书,又在南京通过了医士考试,实现了从战士到医师的巨大跨越。“我到现在已帮助过50多位残疾人学习推拿技术,今后要不断提高水平,帮助更多的残疾人。”杨新平满怀豪情地对记者说。“80后”是“垮掉”的一代吗如果用“艰苦”形容20世纪60年代的人、用“辛苦”形容70年代的人,那么长在物质丰富、社会开放、经济起飞时代的“80后”,则少了苦难,多了甘甜,堪称“幸福”。然而与此同时,物欲滋生、信息多元等不利因素开始袭扰这些稚嫩的心灵,他们遇到了长者们年少时鲜见的难题,对他们自立能力的担忧声甚至谩骂声不绝于耳。一段时间以来,关于“80后”的争议风起云涌。某知名门户网站设立了“80年代生人:自私、丑陋的新新人类”的专题,人们在上面历数“80后”种种不是。甚至有人说,随着80年代出生的人开始走上社会舞台,这些生在红旗下、长在甜水中的一代人,逐渐暴露了他们八旗子弟式的弱点,“他们是中国垮掉的一代”。面对诸多数落,80年代生的人纷纷回应,有抗议,有争辩,也有坦然承认、自述尴尬境地者。你自己最伟大一个小老鼠从一间房子里爬出来,看到高悬在空中、放射着万丈光芒的太阳。它禁不住说:“太阳公公,你真是太伟大了!”太阳说:“待会儿乌云姐姐出来,你就看不见我了。”一会儿,乌云出来了,遮住了太阳。小老鼠又对乌云说:“乌云姐姐,你真是太伟大了,连太阳都被你遮住了。”乌云却说:“风姑娘一来,你就明白谁最伟大了。”一阵狂风吹过,云消雾散,一片晴空。小老鼠情不自禁道:“风姑娘,你是世界上最伟大的!”风姑娘有些悲伤地说:“你看前面那堵墙,我都吹不过呀!”小老鼠爬到墙边,十分景仰地说:“墙大哥,你真是世界上最伟大的了。”墙皱皱眉,十分悲伤地说:“你自己才是最伟大呀,你看,我马上就要倒了,就是因为你的兄弟在我下面钻了好多的洞啊!”果真,墙摇摇欲坠,墙角处跑出了一只只的小老鼠。小蜗牛的故事小蜗牛问妈妈:“为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛:“毛虫姐姐没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为毛虫姐姐能变成蝴蝶,天空会保护她啊。”小蜗牛:“可是蚯蚓弟弟也没有骨头爬不快,也不会变成蝴蝶,它为什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护它啊。”小蜗牛哭了起来:“我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰它:“所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。”有时候事情就是如此,当它把通往希望和成功的其中一条道路关闭时,它会同时打开其他一条或者好几条通往希望和成功的道路,千万别灰心,总会有办法的。观音菩萨和人的对话某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”这人又问:“那你为何还拜自己?”观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”自己先站起来曾经听过这么一个宗教故事。从前,有个生麻风病的病人,病了近40年,一直躺在路旁,直到有人把他送到了有神奇力量的水池边。但是他又躺在那儿近40年。仍然没有往水池那儿迈进半步。有一天,天神碰见了他,问道:“你要不要被医治,解除病魔?”那麻风病人说:“当然要!可是人心险恶,他们只顾自己,绝不会帮我。”天神听后,再问他说:“你要不要被医治?”“要,当然要啦!但是等我爬过去时,恐怕水都已经干涸了。”天神听了那麻风病人的话后,有点生气,再问他一次:“你到底要不要被医治?”他说:“要!”天神回答说:“好,那你现在就站起来自己走到那水池边去,不要老是找一些不能完成的理由为自己辩解。”听后,那麻风病人深感羞愧,立即站起身来,走向池水边去,用手捧着神水喝了几口。刹那间,他那纠缠了近80年的麻风病竟然好了!理想每个人都有,成功每个人都要。但如果今天您的理想尚未达到,成功遥不可及,您是否曾经问过自己:我为自己的理想付出了多少努力?我是不是经常找一大堆借口来为自己的失败而狡辩?其实,我们不要为失败找借口,应该为成功找方法。只要努力去开发,幸运将永远跟着你。有着相似经历的两个少年据《中国青年报》报道,一个在父母溺爱下长大的高中学生,学习成绩十分优异,后来被清华大学录取了。到大学以后,他不会到食堂打饭、不会洗衣服、过不惯“艰苦”的学校生活。不到半个月就跑回家,再也不肯到学校去,父母只好让他退学了。无独有偶,家住天津某高中一年级学生,平时父母溺爱,只知道让他埋头刻苦读书,却从来也没有做过家务。一天,他母亲突然有事,中午没有回家做饭,他放学回家后饥饿难忍,但又不知道如何动手做饭。万般无奈,便学着母亲的样子,想煮碗面条吃,他拿起菜刀来切菜却切伤了手,点煤气又烧伤了自己,做一碗面条,没想到却弄得伤痕累累。从这两件事情可以看出,父母对孩子固然要爱护,但是过分的爱护甚至是溺爱不仅保护不了孩子,反而使他们失去了自立的能力。而无法在将来的人生道路上独立行走。实践应用听人之语,走己之路西谚亦有云:“常问路的人不会迷失方向。”不难看出听人语对于一个人的成功何其重要。但我们也应明白路在自己脚下,仍需自己来走。听人语走己路,是一种人生的睿智,是一种达观的人生态度。它不同于盲目轻信,也不是一意孤行。听人之言,会人之意,我们便分享了他人的智慧;不盲从轻信,走自己的路,我们便牢牢记住了自己人生的航标,塞纳克曾说过“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。”人的成功不能拒绝他人的帮助,但更要走自己的道路,对自己充满自信。听人之言需要客观分析,思索别人的建议是否适合自己,走自己的路也应冷静思考,判断自己的道路是否有偏差。在生活中,我们会听到许多不同的意见,会有很多条路摆在自己面前,我们应当将“听人之言”与“走己之路”相结合,虚心听取他人意见,并且始终对自己抱有信心。在别人的非议面前不退缩不气馁。相比较他人的建议,自己的自信更显其可贵。袁隆平投身于杂交水稻研究,有无数人劝他放弃,对他冷嘲热讽。但袁隆平清楚地知道自己的研究是大有希望的,他满怀信心,终于创造了奇迹。不难看出,面对纷繁的未知世界,我们应当善于听取他人的意见,也要坚守自己的信念,倾听心灵的选择,真理的呼唤,选择一条属于自己的人生之路,人生之路定会越走越宽阔!听人之言,走己之路,这就是我们的选择。简单的道理从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。自立是不依赖他人但并不意味着拒绝相互的帮助。在必要的时候,彼此的帮助可以让双方都成为一个自力更生的人,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。自立并不等于拒绝帮助有一个人做了一个梦,梦中他来到一间二层楼的屋子。进到第一层楼时,发现一张长长的大桌子,桌旁都坐着人,而桌子上摆满了丰盛的佳肴,可是没有一个人能吃得到,因为大家的手臂受到魔法师诅咒,全都变成直的,手肘不能弯曲,而桌上的美食,夹不到口中,所以个个愁容满面。但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声,他好奇地上楼一看,同样地也有一群人,手肘也是不能弯曲,但是大家却吃得兴高采烈。原来每个人的手臂虽然不能弯曲,但是因为对面的人彼此协助,互相帮助夹菜喂食,结果大家吃得很尽兴。没有一个人可以不依靠别人而独立生活,这本是一个需要互相扶持的社会,先主动伸出友谊的手,你会发现原来四周有这么多的朋友。在生命的道路上我们更需要和其他的肢体互相扶持,一起共同成长。其它11套:2010中考作文热点主题写作方案12套2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:友谊篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:奋斗篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:尝试篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:成功篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:命运篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:游戏篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:选择篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:平凡篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:健康篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:梦想篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:珍惜篇2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:自立篇1200字以上 三年级 写景
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