思源桥
空闲时,我总爱到新桂湖公园去玩。公园里的湖泊和河流约占总面积的一半,水面上修建有百花桥、凝碧桥等大大小小10多座桥,而我尤其爱在那思源桥上走一走、看一看。
思源桥修建于1986年,宽3米,长28米,有5道拱,又叫“五孔桥”。桥不长却有5道拱,大概不只是为了牢固,还有“欢迎来自五湖四海的朋友”之意吧?成都人就是好客嘛!
思源桥桥面用青石板铺成,左右两边的桥栏上各有14根望柱。每边两端的望柱柱头上雕刻有一条嘟着圆圆的小嘴巴,弯曲着身躯,蹦跳出水面的金色鲤鱼,我想这是象征国家富强了,人民富裕了,“年年有余”吧。每边中间的12根望柱柱头是雕工精巧的十二生肖:龙,盘旋升腾;猪:憨态可掬;马,四蹄腾飞……这可能是象征华夏民族的炎黄子孙吧。两边桥栏各用15块青石挡板全封闭,挡板上一幅幅栩栩如生的雕饰图案展现在我的眼前。那是一幅“月宫嫦娥”图:在仙音袅袅中,嫦娥正在月宫中的桂树前翩翩起舞,那玉兔也情不自禁地随之手舞足蹈起来;这是一幅“牧童吹箫”图:在山清水秀的山涧中,一牧童骑在黄牛背上悠然自得地吹着短箫,箫声悠扬,悦耳动听;下面是一幅“龙凤呈祥”图:在瑞云翻腾中,右边的金龙张口旋身,回首望凤,左边的彩凤展翅翘尾,举目视龙……整个图案浑然一体,烘托出了社会的安定与祥和气氛。
思源桥地处新桂湖公园中心偏南,东西走向,是连接东、西各景点的纽带之一。东连桂堤,提示牌上说:此堤遍植桂树,临水照月,每当月圆时分,两影交叠,犹如广寒胜境;西接王铭章墓,圆形的山堡上林阴匝地,花草茂盛。如果没有思源桥,两景点虽然近在咫尺,要彼此到达,就得绕很大一个圈子了。
思源桥不仅起着纽带作用,而且还是新桂湖公园的20个景点之一。
当盛夏荷花满湖时,你站立桥栏,俯视荷塘,就仿佛看见了那身穿粉红轻纱的荷花仙子袅袅婷婷地向你走来。
当三秋桂花满园时,你止步桥间,屏息呼吸,一定会桂香扑鼻,让你如痴如醉。
当冬天大雾笼罩时,四周景色朦胧,这桥在雾气之中,一下成了天桥,使人产生扑朔迷离之感,那又是一道别样的风景。
当春暖花开之时,公园游客熙熙攘攘,这桥上行人也络绎不绝,桥就显得年轻了好多,显得更加生气勃勃。
站立桥间,摆个照张像片,那才逗人爱呢!尤其是穿上古装,撑把纸伞或拿把折扇,说不定别人会认为你就是那仙女下凡或才子光临呢!
思源桥美得自然,美得富于想像,我深深地爱上了这美丽的思源桥!
四年级:秦朗
感谢伟大的祖国母亲
热爱祖国,
需要华丽的词汇,
感恩祖国,
却无需豪言壮语。
感恩祖国,
靠得不是惊天动地的伟业,
而是一件件的好事、一个个的雷锋。
感恩祖国,
无需轰轰烈烈的壮举,
而需默默无闻的奉献。
让我们懂得感恩,
让我们学会感恩,
感谢伟大的母亲,
感恩祖国。
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思源桥我的家乡有一座家喻户晓的桥,它位于新都区新桂湖公园里,名叫思源桥。为什么叫思源桥呢?我猜可能是,有一个成语叫“饮水思源”,也许修建者想让我们记住,今天的美好生活是革命烈士用生命和鲜血换来的,要好好珍惜吧!思源桥非常坚固。桥长29米,宽5米。整个桥身是用石头砌成的,这座桥是石拱桥,有五个桥洞,中间最大,两边的依次减小,船都是从中间大洞通过。桥上可以用于行人通行,桥下的大洞可以用于行船。从远处看,半圆型的桥洞和水中的倒影形成了一个完整的圆形。思源桥的桥面是用长方形的红色石板铺成的,石板上刻有一条条粗粗的线,这样,人们走在上面就不会滑倒。思源桥不但十分坚固,而且造型特别美观。我数了数,桥的两侧一共28根石柱,石柱是方型的,柱头上是十二个栩栩如生的生肖。其中老鼠最为可爱!蹲在柱头上,前爪撑着地,眼睛瞪得大大的注视着前方,守卫着美丽的桂湖公园。小兔子最为开心,怀里抱着一盆红红的胡萝卜,它低着头看胡萝卜的眼睛眯成了一条缝,心想:这么大这么红的胡萝卜,一定能让家里的弟弟、妹妹们吃个够!石柱与石柱之间共由14幅雕刻十分精美的石栏板组成,其中最有趣的一幅是:牛在吃草,小孩在牛背上吹着笛子,看起来悠闲自得,让我不禁想起一句诗“牧童骑黄牛,歌声振林越”。快看、快看!那条巨龙张着大嘴,嘴里喷出燃烧的火焰,这条巨龙嘴里吐出滚滚的水,它们之间还有一颗发着金光的珠子,妈妈说这叫“二龙戏珠”……每一个雕塑都是那么生动,每一副画都是活灵活现!思源桥啊!您在给家乡人民方便的同时,还装点着我们美丽的香城新都,更给人一种美的享受。我爱您——思源桥,我更爱您——我的家乡新都!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。750字 初一 记叙文
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思源桥空闲时,我总爱到新桂湖公园去玩。公园里的湖泊和河流约占总面积的一半,水面上修建有百花桥、凝碧桥等大大小小10多座桥,而我尤其爱在那思源桥上走一走、看一看。思源桥修建于1986年,宽3米,长28米,有5道拱,又叫“五孔桥”。桥不长却有5道拱,大概不只是为了牢固,还有“欢迎来自五湖四海的朋友”之意吧?成都人就是好客嘛!思源桥桥面用青石板铺成,左右两边的桥栏上各有14根望柱。每边两端的望柱柱头上雕刻有一条嘟着圆圆的小嘴巴,弯曲着身躯,蹦跳出水面的金色鲤鱼,我想这是象征国家富强了,人民富裕了,“年年有余”吧。每边中间的12根望柱柱头是雕工精巧的十二生肖:龙,盘旋升腾;猪:憨态可掬;马,四蹄腾飞……这可能是象征华夏民族的炎黄子孙吧。两边桥栏各用15块青石挡板全封闭,挡板上一幅幅栩栩如生的雕饰图案展现在我的眼前。那是一幅“月宫嫦娥”图:在仙音袅袅中,嫦娥正在月宫中的桂树前翩翩起舞,那玉兔也情不自禁地随之手舞足蹈起来;这是一幅“牧童吹箫”图:在山清水秀的山涧中,一牧童骑在黄牛背上悠然自得地吹着短箫,箫声悠扬,悦耳动听;下面是一幅“龙凤呈祥”图:在瑞云翻腾中,右边的金龙张口旋身,回首望凤,左边的彩凤展翅翘尾,举目视龙……整个图案浑然一体,烘托出了社会的安定与祥和气氛。思源桥地处新桂湖公园中心偏南,东西走向,是连接东、西各景点的纽带之一。东连桂堤,提示牌上说:此堤遍植桂树,临水照月,每当月圆时分,两影交叠,犹如广寒胜境;西接王铭章墓,圆形的山堡上林阴匝地,花草茂盛。如果没有思源桥,两景点虽然近在咫尺,要彼此到达,就得绕很大一个圈子了。思源桥不仅起着纽带作用,而且还是新桂湖公园的20个景点之一。当盛夏荷花满湖时,你站立桥栏,俯视荷塘,就仿佛看见了那身穿粉红轻纱的荷花仙子袅袅婷婷地向你走来。当三秋桂花满园时,你止步桥间,屏息呼吸,一定会桂香扑鼻,让你如痴如醉。当冬天大雾笼罩时,四周景色朦胧,这桥在雾气之中,一下成了天桥,使人产生扑朔迷离之感,那又是一道别样的风景。当春暖花开之时,公园游客熙熙攘攘,这桥上行人也络绎不绝,桥就显得年轻了好多,显得更加生气勃勃。站立桥间,摆个pose,照张像片,那才逗人爱呢!尤其是穿上古装,撑把纸伞或拿把折扇,说不定别人会认为你就是那仙女下凡或才子光临呢!思源桥美得自然,美得富于想像,我深深地爱上了这美丽的思源桥!四年级:秦朗作文网专稿 未经允许不得转载900字 四年级 写景
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思源有一句话说得巧:“致富思源,富而思进。”凡事均有它的根源,事如此,人亦如是。欲要水流得远,就必须浚其泉源;欲要木长得高,就必须固其根本。源,不可或缺。为何秋天会有成熟的果实?果实成熟了,农庄的主人会很高兴,会计算着如何盈利,可是,人们是否会想想成熟果实得来的根源?果实的生长需要人的照料,也需要有利的自然条件。风吹雨打是对它们的洗礼,光照日晒是对它们艰辛的考验。经历了这些,才使它们变得成熟,才有了秋天的硕果累累。可谓“不经历风雨,怎得见彩虹?”这是父亲和我在谈及耕耘与收获时展开的思考。由秋实引来的沉思使我醍醐灌顶。是清澈的湖水才有了“鱼在水中游”,活泼的鱼儿可离得开水?不,水给了鱼儿生命!我们不能像栽培花儿一样将鱼养在土里,因为水就是鱼儿的源。是水,让鱼儿有了“年年有余”的富贵象征;是水,让鱼儿的生活不乏色调。水呀,鱼儿深深爱着你。给鸟儿一片祥和的天空,让它们在苍穹间翱翔,天空便是鸟儿的源。离开它们的栖息地,鸟儿终归回到万里碧空中,舒展舒展筋骨。天空不留下鸟的痕迹,但它们已飞过。是呀,天空,承载着多少飞鸟远大的梦。大自然的一切是美好的。它给了我们一种清晰的视觉,这一切均离不开它的源——自然的因素,人为的涉足。人呢?我们常说“人不能忘本”,这似是一种人文主义道德理念要求,其实是在诠释人不能忘其源。“一日为师,终生为父”是对师恩的铭记与感怀;“饮水思源”“滴水之恩,当以涌泉相报”是对他人给与的利益或帮助的深切感激。人,作为平凡的个体,不能离开群体而独立存在,在生命的长河中,当有许多来自不同层次的人们不同程度的帮助与关怀。施恩者不图报,受助者常思源,那么,构建和谐人文理念,创建和谐文明社会,便具可推动趋势。生命历程中,常思源。人的情感纷繁交错,父母恩实是难忘。身体发肤,受之父母。这是人作为生灵来到这个世界上的源。在这一情感上,人应当时刻铭记其源泉,有些人,有些事,过了就不在,这是让人最痛心的!除却事物之根本,活出自我亦是人之源。李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是一种对人格尊严的秉持,不向权贵低头,实是坚持自我,坚持本色。本色——人的灵魂之源。人有己见,有创新意念,这便可弃“人云亦云”“随波逐流”诸类坏风气于九霄云外。人格尊严独立,这便不乏李白豪迈刚直的气魄。人,实应活出自我。源在何处?源在人心。记住根本,牢牢把握人之源,事之泉。生命中的意义,贵在思源。900字 高三 议论文
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源阳光微醺,轻风已醉,带着一双惺忪双眼,徜徉溪边,水光潋艳,浮动涟漪。走着走着,竟来到了小溪源头,那个丛林深处隐密之地,源源之水天上来,奔流到海不复还,溪源,像极了华夏五千年的生命之源!这样的源,承载芸芸众生,万世尘埃;荡漾如烟历史,群星璀璨;呈现佛前澄光,安坐悟念。古书有云:万物众生,皆自水中来。上善若水,于是孕育出勤劳朴实的人类,人们辛苦劳作,虽苦也累,依然过着桃源生活,那里有一方水源,荡涤了他们内心尘埃,洗去他们的浮华恋世,终于,一颗颗纯净的心伴着澄澈的水在历史的长河里长存。五千年文化,灿若星辰,那些唐时清风,宋时明月,总在记忆转角中忽现。一位位德才皆备的诗人词人,亦是这闪亮生命之源中鲜亮的一行!诗人的灵魂,一生都在寻觅中净化、升华。他们一生无欲无求,却坚守内心一方净土——诗的源头。心中有源,便无惧黑暗,或行饮河畔,或空船哀怜,亦或平沙秋雁,与世无争。因为心中有源,才有了李白的豪气万丈,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜;杜甫沉郁顿挫的:任将蠡测笑江湖,沐日光华还浴月,我欲乘桴;张若虚柔情似水的:不知江月待何人,但见长江送流水;亦或是李清照哀惋凝愁的:帘卷西风,人比黄花瘦。当情感升华到极致,灵魂便会离开宿体,追寻内心的悸念,唯一不变的,是内心的源,一种才能不与言传的展望。生命的源成就了诗源,诗源亦为生命之源画上了亮丽一笔。逝去了唐时清风,宋时明月,前路隐隐,忽有暗光闪现,苍茫世间,染上太多凡俗,愿向前踏上生命之巅。佛源,蕴涵万千,亦是生命之源中不可抹杀的星光。暮色四起,静默端坐,求佛之人,无欲无求一颗心逝了沾香的笑靥,逝了汉白玉石栏杆,墙柱还有瓦檐,逝了马铁悬在屋头,于古树的枝丫间若隐若现。佛堂前昏光沉淀,便忘却了那句最美好的缘。双手合一,紧合双眼,仅随古钟旋律,安静悟念。求佛之人,心中之源源于心中悟念,物由心生,收存万念。看透人世一切纷繁杂乱,便可静对一世,事佛参禅,信守斋戒,领悟佛道,领悟人生。佛家内心之源,是对生命的尊崇,对人世的觉悟,因为有了这样强大的心源,便使求佛之路不再艰苦,安然待之。佛源使生命之源沉淀,万物众生得以净化,逝了凡尘,逝了恶性,大彻大悟。生命之源亦为佛源引去源源之水,让澄澈的佛道得以永驻。诗源,佛源,生命之源,归结于一便是心源,心中有源,才有了生命之根,生命之追求,生命与生命之交集。依然是潋艳的小溪之源,只是这一次,它漫上堤岸,滋润杂生的绿意,顺带地抹去了沉淀的尘埃,留下了明净的青翠……900字 高二 散文
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乐源“学而时习之,不亦说呼?”孔子之道,学习乃是他的快乐之源。我认为这句话注要表达了“学习而经常实践并养成习惯,不是很愉快吗?”孔子的这句话,体现了其科学的学习和教育思想。“给我一个支点,我将撬起整个地球。”阿基米德惟妙惟肖地讲解他的快乐之源——“发现”“老骥伏枥,志在千里。”曹操昂头,挥手一甩,长声扬道——天下乃我之乐。其实我更觉得表现了曹操老当益壮,志在千里的豪情壮志。虽没有孔子之静雅之乐,也没有外国友人之数理之乐,更没有曹操之浓郁建安风情来赏天下之乐。可正是他们没有的,我有。苏大学者钟爱皎洁明月,而我倍加情有独钟——天空。在凡间,十几年岁月,算算手指头,带有笑脸的并不多。成天成月成年的重复一个“专业”。单调,乏味,不用多说。单调色彩的桌子,板凳;单调印刷的黑白书面;单调形式的一人讲,万人听。八米宽敞,十米距离的园地,活生生被冠上“学习园地”;教室,操场,再也没有其他元素能构成“学校”了;一张张雪白的纸,偏偏要印上长篇大论外带几个冒号和问号。甚至呀,整日到夜都重复着一个节奏、韵律。看来,对于天宫、月宫、天庭……这些幻想早在一些人的心中成真了吧。单调乏味的凡间, 都一疲倦,似乎正在吞噬着快乐!“不然,不然。”一个浑厚圆润的声音降临着……“瞧,那湛蓝的天空,别说有十几年了,那天空连几亿年都承载下来了。从未改变,依旧蔚蓝。听说在凡间流传着‘有始有终’的说法,那天空的始终蔚蓝是否是‘有始有终’的表现。几亿年来的单调造就了几亿年来日新月异的文化发展;几亿年来的单调乏味创造了几亿年来孕育的珍贵人类;几亿年来的单调乏味目睹了世间万世情愁,真善美丑恶;几亿年来的单调乏味吸取了多少硝烟,炮灰,才成就乐现在和平、圆润的天下。难道这不就是单调的蔚蓝所打造的吗?难道这不就是乏味的蔚蓝所孕育的吗?”随着韵律优美的声音,不自觉得仰头凝望天空。清澈的双眸中衬映着蔚蓝的天空。不。是天空的蔚蓝洗净了你的双眸,拓广乐呢是视野。更有几朵纯洁如一的白云,悠闲,优雅的漫步;也是情深意重的萦绕。看着,听着,触觉着,我现在选择的开始,将来也应圆满的落幕。这就是所谓的“有始有终”吧?现在如此寂寞,那何不忍耐现在的寂寞,去创造未来的自由?再看看身边的单调乏味,再看看头顶上的单调乏味,何来困惑?何来忧愁?何来烦躁?何来郁闷?何来难过?则剩之,乃乐也……900字 初三
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西源我独自来到这个陌生的地方,被误闯的美景毫不介意我的到来。弯弯曲曲、七通八达的小径,两旁是高高的、绿绿的野草,似忠实的守卫般守护着这泥土堆积起的道儿。我走上其中一条小道,路的前方有人在卖成串的香蕉,走上去寻问,三毛钱一斤,好便宜哦!成堆的香蕉旁有个大大的桶,桶里盛着热气腾腾的大米粥。卖东西的姑娘穿着一整套漂亮的少数民族服饰,朝着路人展现出自己迷人的微笑,干净,纯结。路的左边,是自上而下贯穿的河流,水清澈而清新,时而在撞击青石后波涛汹涌,时而顺着大青石板安静而不慌不忙地流淌。一些人赤着脚,挽起的裤脚至膝盖,站在水中央,任凭流水趟过自己的脚丫。流水一层一层,似南方特有的梯田那般奇异壮阔,全然一幅出自名家大手笔的神奇瑰丽的山水画呈现在眼前,而自己,就是那画中人,也是那看画的人。画中有人,人前有画,分不清究竟是人在画,还是画外人。平静的水面上一群群鸭子在自由自在地游弋,时而将头深入水底,时而仰头高傲地对着蓝天小唱一曲。整个的一派世外桃源之景,春天草青水绿的热闹和祥和定是常人所无法领略和感受到的。在往前,便是一幅又一幅的鲜花争艳图,红得撩人的郁金香大片铺展开来,一个个骨朵儿含苞待放,都微微地露出点点皓齿,红中点点白;蓝色的薰衣草交错有致,那花儿,那颈儿,那枝儿,那叶儿,一切和谐到极致;蒲公英开着黄花,有的棉絮似的白团在顶头,不是常见的那般低矮,而是似水仙那样笔直而坚挺,杆儿细而坚韧,一阵风吹过,黄色笑弯了腰,白色在风中起舞:旋转,上升,跳跃……继续往前,春之盎然顿时销声匿迹,嗅不到一丝绿与动的气息,眼前一片萧瑟,一片枯黄。放远望去,一块又一块的果园,被高大的山墙和青翠的树木层层围住,高山像威武的将士,手持大刀,守卫着怀抱里的片片园林。许是早已过了收获的季节,果树上只留下些许的树叶,树枝上还挂着几个金黄色的大梨。林子深处隐约可见一个小木屋,木屋周围是一棵棵的苹果树,树上是零零星星的苹果,红里透着白,或是白里带着黄。悄悄地摘几只梨子,藏几个苹果,抬起手臂,长袖拂去尘泥,一口下去,是满满的清香和甜蜜。抬头,上方还是那水、那花儿、那卖粥的可人儿,下方却是此时身处的秋天,多么奇妙的一幅画——春天在上,秋天处下,没了冬的严寒和萧瑟,少了夏的燥热和浮夸。心想原来这也就一个春和秋,春天热闹,秋天静美。这景中之人便也与之相搭,春天繁华,秋天祥和。却不知,前面还隐藏着冬和夏,而这里面藏着的故事,竟激起了我满眼泪花……900字 初二 记叙文
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深源我家的松木书架正对着西窗。每个夕阳西下的黄昏,阳光斜斜地拉进来,映在书架的玻璃窗上,把厚重尘朴的典籍和青春文艺的小说的书脊都融进了同一片光芒里。只有这个时候,它们的气息仿佛才能平和安详的交织在一起。我一向不爱整理书架,书看完后就随手塞上去,所以经常两种完全不同风格的书排列在一起,看上去有些微妙的错乱感。因为它们属于不同的时代,有不同的心绪和感想,在流长的时间里碰到了一起。有时候我也想,文化就像一棵树,脉络分明却连系在同一个根上,扎进深厚的泥土里,始终不断,首尾相连。触摸文化之树,摸到的最外层的是粗糙的甲骨文,却在那一道道刻痕里氤氲着血与火的气息,回荡的金属的声响。慢慢的,这声息渐渐消失,取而代之的是清越的长歌和青铜的古城,敲着敲着就敲出了打铁的铿锵。于是,陈旧的堆积起来,累积出新的,长江深沉的泥沙里还埋着奴隶的陶俑,帝王的祷文还在五岳之巅悠悠的徘徊,人民的喊声就已经从海边慢慢呼啸过来,带着城市繁华绚烂的灯火。仿佛还只是一眨眼间,岁月就过去了,一切就都变了,文化也好,社会也好,人的思想也好,都踏着过去一点点堆积起来的,向前走去。这文化分明是有生命的,因为只有有了生命,才有向上的精神。我慢慢的摩挲着,摩挲出了这树里平仄的韵味,墨痕的清雅大气,“明月几时有,把酒问青天”,“回首向来萧瑟处,归去,既无风雨也无晴”,“流水落花春去也,天上人间”等等的高绝的文人的诗词。这毕竟是文化之树,它留下最厚重的东西,化为每一道脉络。但漫长的历史在时间的锤炼之下,走向最近的世界。这些深沉的敬意和厚度仿佛真正的无足轻重了,我相信能在时间里留存下来的才是真正的经典,但真正的经典在人们眼里已经缺了重的分量。我记得余秋雨曾经形容过他幼时村子里的人对待文化的态度,在路上见到一张有字的纸要恭恭敬敬的捡起来,尽管不认字不识字。但那种虔诚,或许现在不再有了。我不喜欢忙忙碌碌的杜甫,他为了河山忙碌了一辈子,却永远得不到应有的尊重,这是文人和经典最大的悲哀。就像是个错误的时代一样。我慢慢的收拾起了书架,典籍都厚重的堆在一起,青春文学放在另一边。这样,每次我走进书房,跨过轻松的小说之后,会面容一肃,安静的感受着厚重的气息。这才是文化的根和深深的源头。900字 初三 记叙文