大丈夫之为
最近给徒弟推荐了九剑劫来看看,个人感觉那是一本难得的好书,至于好在了哪里,我们且看且说。
个人认为一本好的书要有它的价值,有它存在的意义,也要能给人帮助或者启发。有的时候我把这本九剑劫比作四大名著,也许会有人觉得我在夸大其词,但就这本书中的恩怨情仇,宗门与国家之间的利益关系,真的缜密无比,简直就是一本现代版的三国!首先我们了解了这个故事的源头,九把天外巨剑的秘密,接下来引出真武宗,浩然宗,般若宗,而后又引出西元,北秦,东周。渐渐故事从枯燥修真的小点突破到国家兴亡,宗门争斗,主角开始从逗趣的小痞子渐渐成长为一名沉着冷静的青衣剑客。
可以说,在三宗论剑的时候,还没有真正看到董元昊与董元凌的野心,貌似还只是为了整个宗门的光而已。一代枭雄总要有一代枭雄的样子,董元昊此人剑法心机举世无双,正是以曹操为原型塑造的这一个正派中的反派。李心白年少轻狂,不懂得天下大事,当灾难到来的时候,他能否有所作为?当恩师一个个倒在眼前的时候,你能否体会那种哀莫大于心死的痛?
当面对全天下的追杀,全天下的误解的时候,他的一个决定,更是让他背负了一世骂名!在没有人懂没有人疼,过着有了今天没明天的日子的时候,一个人的心才能真正展现出他的与众不同!当他受辱的时候,那种剑半出鞘的悲愤,那滴不轻弹的男儿泪,是真正感情的流露,是爱恨情仇的杂糅……
有时候一本书不要只看出了表面,他多么狂妄,有棱有角。其实这个不存在的人的感情,又何尝不让作者为之落泪呢?每当我觉得生无可恋的时候,我总想想李心白,想想这个作者给我的希望,大丈夫生于天地间,怎可无为?既然作者创造了一个李心白,我相信他的出现一定有他的意义,只不过对于不同的人,他的意义也不尽相同。
家乡的竹林
我的家乡有一片绿油油的大竹林,一眼望不到边。
春天,竹林长出了可爱的竹宝宝,竹宝宝特别喜欢春雨,在绵绵细雨的春天,一夜之间就可以见到满竹林的竹宝宝,绿绿的皮肤,嫩嫩的身子,缩在“妈妈”的怀里,真招人喜爱。这个时候,我便和妹妹去竹林挖竹笋,回家叫妈妈炒了,味道鲜美极了!
夏天,竹子长得更加茂密,它们成群地站在一起,风一吹,便发出沙沙的声音,是那么温柔、细腻。这时,我们都喜欢呆在竹林里乘凉。
到了冬天,竹子长得没那么快了,但是也可以见到一些竹笋,我们把它叫作“冬笋”,冬笋的味道同样鲜美。
竹子作用可大了,可以做筷子、竹席,还能做笛子呢!竹子的生存能力很强,有时在石头缝里也能长出来,它和“松”、“梅”一起称为“岁寒三友”就是因为它这种不屈不挠的特点,我们应该学习这种不屈不挠的精神。
我想:家乡的竹林一定会一年比一年长得好!
相关推荐
-
大丈夫要能屈能伸《嗟来之食》这篇课文讲的是:有一年,齐国在闹饥荒。一个齐国人宁愿饿死,也不愿接受嗟来之食的故事。这个故事中的那个齐国人的所作所为,可谓是半对半错。说他做的对,是因为它维护了自己的尊严,没有向有钱人屈服。小到个人,大到国家,每个人都要有自己的尊严,像叶挺军长、晏子这些都是有尊严的人。叶挺军长他宁愿在烈火与热血中得到永生,也不从那狗洞子里爬出。晏子用他的机智善辩驳回了尊严。这些人都是我们的好榜样!说他做的错,就在于他的死终究是他的固执造成的,既然富人都道歉了,他也应该说声没关系,然后把饭吃了这样既维护了自己的尊严,又救活了自己,以后还可以做事业。这样岂不是两全其美?不应该吃,是出于人的尊严不应该吃出于没有付出自己的劳动不应该有的所得,这是一种非常高尚的境界。但是,人的生命是很宝贵的,一个人连自己的生命都无法保全,何谈,干什么大事业呢?所以应该按情况而定。当年,韩信遭受了胯下之辱,从此便发奋习武。最后,帮助刘邦灭掉秦朝,打败项羽,一统中国。大丈夫要能屈能伸才能成大事!因此,我认为人既要有尊严,又要学会宽容。比大地还宽广的是大海;比大海还宽广的是天空;比天空还宽广的应该是我们的心胸!450字 五年级
-
大丈夫该能屈能伸,做事应三思而后行_作文大丈夫该能屈能伸,做事应三思而后行今天,我又一次读完了罗贯中的古典小说《三国演义》,这是我第六次合上这本书了。但无论我看多少遍,都不厌倦,都有很深的感触,尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略,胸中藏战将,腹内隐雄兵,神机又妙算的化身,更是佩服有加。只可惜他没有统一中华,复兴蜀汉,这却是他一生的遗憾。有句话不知大家听说过没有:"少不看‘红楼’,老不看‘三国’"。少不看红楼倒也罢,可老不看三国我可不同意。《三国演义》这本书不是像有些人所说的那样,叫人老谋深算。有人说,小说主要描写蜀汉之战,而最后蜀汉却打出了白旗,这么没劲的故事情节,有什么艺术可言?我们本想看到的的确没有看到。但这种"撕碎的艺术",其悲剧结尾比大团圆结局更耐人寻味,不是吗?《三国演义》其中告诉我们这样的一个道理:"不能因小失大","一失足成千古恨"啊!小说中刘备因东吴之战失去了自己的兄弟张飞和关羽,就赌气率领七十五万大军进攻东吴,结果被陆逊火烧连营,且烧得片甲不留。那一仗,就决定了蜀国的前途和命运。七十五万大军,为了争一口没争到的气而命丧九泉。可惜呀!本来,蜀国兵多将广,粮食充足,文有卧龙凤雏,武有五虎,但自从那一仗败了之后,就开始节节败退,走了下坡路。所以大丈夫就该能屈能伸,做事应三思而后行。刘备就为了二弟三弟的死而赌上了自己的大半个江山不说,还赔上了很多的兄弟,这多不值得。能屈能伸,还得要谨慎,三思而后行,否则,你将会失去很多很多……550字 五年级 叙事
-
大丈夫该能屈能伸,做事应三思而后行_作文大丈夫该能屈能伸,做事应三思而后行今天,我又一次读完了罗贯中的古典小说《三国演义》,这是我第六次合上这本书了。但无论我看多少遍,都不厌倦,都有很深的感触,尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略,胸中藏战将,腹内隐雄兵,神机又妙算的化身,更是佩服有加。只可惜他没有统一中华,复兴蜀汉,这却是他一生的遗憾。有句话不知大家听说过没有:"少不看‘红楼’,老不看‘三国’"。少不看红楼倒也罢,可老不看三国我可不同意。《三国演义》这本书不是像有些人所说的那样,叫人老谋深算。有人说,小说主要描写蜀汉之战,而最后蜀汉却打出了白旗,这么没劲的故事情节,有什么艺术可言?我们本想看到的的确没有看到。但这种"撕碎的艺术",其悲剧结尾比大团圆结局更耐人寻味,不是吗?《三国演义》其中告诉我们这样的一个道理:"不能因小失大","一失足成千古恨"啊!小说中刘备因东吴之战失去了自己的兄弟张飞和关羽,就赌气率领七十五万大军进攻东吴,结果被陆逊火烧连营,且烧得片甲不留。那一仗,就决定了蜀国的前途和命运。七十五万大军,为了争一口没争到的气而命丧九泉。可惜呀!本来,蜀国兵多将广,粮食充足,文有卧龙凤雏,武有五虎,但自从那一仗败了之后,就开始节节败退,走了下坡路。所以大丈夫就该能屈能伸,做事应三思而后行。刘备就为了二弟三弟的死而赌上了自己的大半个江山不说,还赔上了很多的兄弟,这多不值得。能屈能伸,还得要谨慎,三思而后行,否则,你将会失去很多很多……550字 五年级 叙事
-
作文:大丈夫该能屈能伸,做事应三思而后行今天,我又一次读完了罗贯中的古典小说 三国演义 ,这是我第六次合上这本书了。但无论我看多少遍,都不厌倦,都有很深的感触,尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略,胸中藏战将,腹内隐雄兵,神机又妙算的化身,更是佩服有加。只可惜他没有统一中华,复兴蜀汉,这却是他一生的遗憾。有句话不知大家听说过没有:“少不看‘红楼’,老不看‘三国’”。少不看红楼倒也罢,可老不看三国我可不同意。 三国演义 这本书不是像有些人所说的那样,叫人老谋深算。有人说,小说主要描写蜀汉之战,而最后蜀汉却打出了白旗,这么没劲的故事情节,有什么艺术可言?我们本想看到的的确没有看到。但这种“撕碎的艺术”,其悲剧结尾比大团圆结局更耐人寻味,不是吗? 三国演义 其中告诉我们这样的一个道理:“不能因小失大”,“一失足成千古恨”啊!小说中刘备因东吴之战失去了自己的兄弟张飞和关羽,就赌气率领七十五万大军进攻东吴,结果被陆逊火烧连营,且烧得片甲不留。那一仗,就决定了蜀国的前途和命运。七十五万大军,为了争一口没争到的气而命丧九泉。可惜呀!本来,蜀国兵多将广,粮食充足,文有卧龙凤雏,武有五虎,但自从那一仗败了之后,就开始节节败退,走了下坡路。所以大丈夫就该能屈能伸,做事应三思而后行。刘备就为了二弟三弟的死而赌上了自己的大半个江山不说,还赔上了很多的兄弟,这多不值得。能屈能伸,还得要谨慎,三思而后行,否则,你将会失去很多很多……550字 五年级 叙事
-
知之为知之,不知为不知人人都有自己喜欢的名言,人人都会用自己喜欢的名言作为你自己的座右铭,人人都会用自己喜欢的名言鼓励自己、教育自己。我也有自己喜欢的名言,这句名言是:知之为知之,不知为不知,是知也。这句名言出自我国春秋时期大教育家、思想家孔子的口中。这句名言的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的明白。这句名言常常在我的耳边响起,记得有一次,数学老师在上课的时候讲一道思考题,因为这道题比较复杂,而且有些步骤又比较难懂,所以老师讲了两遍,讲完以后老师问我们懂了没有,有很多同学都点头试意,表示明白。可我还是有几步不明白,可我看见那么多的同学都懂,便想混弄过去。当时我忽然想起:知之为知之,不知为不知,是知也。于是又问了老师,老师又认认真真得给我讲了一遍,这下我弄明了这道题的全过程。老师看到我高兴的表情,笑了笑。一段时间过去了,这个单元学完了,也该测试一下这个单元学的怎么了?就在这个单元测试的试卷里那道思考题出现了,我毫不犹豫的把那答案写了出来。很快试卷发下来了,我考了一个优异的成绩。我得好好谢谢这句名言,是它让我考了这样好的一个成绩。从这件事以后我更喜欢这句名言了,它常常教育着我、鼓励着我前进、前进、再前进;它天天伴随着我成长、成长、再成长;它一直在我的前、后、左、右出现。我喜欢:知之为知之,不知为不知,是知也。550字 五年级 记叙文
-
《知之为知之》读后感孔子云:知之为知之,不知为不知,是知也。两千多年前,两个充满猎奇心的小儿,凭着直觉,一个认为早晨时人离太阳最近,一个认为中午时人的太阳最近。正当他们争辩不已之时,远处正缓缓走来一位老者,小儿双方争持不下,最终他们一起询问了这位老人:爷爷,太阳到底什么时候离我们最近?老人捋着白花花的长须,抬头望向一览无垠的蓝天,沉思着,最终却摇着头看向小孩:吾不知耶!这位如实回答:我不知道的老者,正是我们德高望重的孔夫子啊!这样一位把言行、德行、修行、做到极致的圣人,竟如此轻松地回答了不知道,他如何产生这样庞大的勇气?面对圣人这个头衔,他会不会愧疚?会不会觉得丢脸?而事实恰恰相反,孔子认为:知之为知之,不知为不知。过去我经历而我知,现在我领悟而我知,未来乃至整个宇宙,目未见之,耳未闻之,肤未触之,都显得如此神秘莫测,因此而选择不知。原来,这才是人生的大智慧。我不知道这句话对于现代人来说,有多少人能够真正释然地脱口而出?也许在不少人看来,回答我不知道就仿佛整个人的身段、地位、形象都在他人面前下降了一截;反而回答我知道就似乎让自己,更胜他人一筹。但是,倘若自己真的不懂装懂,半天都憋不出个东西,说不出个道理,岂不这才真正丢脸丢到了家?最后落得面红耳赤,满头大汗,还得为自己找个借口圆谎,搞不好别人还拿着充满疑惑的眼神望着你,那可谓,得不偿失!正如古人所言,人生在勤,不索何获?想要取得进步,就得主动索取,在不断探索中更要学会虚心教导,无论与他人还是自己,脚踏实地,实事求是,否定自己并不丢人,丢人的是像牛蛙一样,不断地把自己吹大,最后自食其果的人。知为知之,不知为不知,人生就像一份待填充的卷子,有许许多多的考题,所考的不一定是自己的知识,也不是考你语言功底有多丰厚,其更多的是对人生品质的考验,你的答案暴露着你的人格品质,决定着你未来的人生走向。自己底子的厚度只有自己最清楚,若知,则嘉勉,倘若不知,即便如实回答也无错,心中更要坚信三人行,必有我师。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,在知的前提下,愿我们都有能力,有定力,有辩力地求索,为人生交上一个满意的答卷!800字 说明文
-
《知之为知之》读后感孔子云:知之为知之,不知为不知,是知也。两千多年前,两个充满猎奇心的小儿,凭着直觉,一个认为早晨时人离太阳最近,一个认为中午时人的太阳最近。正当他们争辩不已之时,远处正缓缓走来一位老者,小儿双方争持不下,最终他们一起询问了这位老人: 爷爷,太阳到底什么时候离我们最近? 老人捋着白花花的长须,抬头望向一览无垠的蓝天,沉思着,最终却摇着头看向小孩: 吾不知耶!这位如实回答: 我不知道 的老者,正是我们德高望重的孔夫子啊!这样一位把言行、德行、修行、做到极致的圣人,竟如此轻松地回答了 不知道 ,他如何产生这样庞大的勇气?面对 圣人 这个头衔,他会不会愧疚?会不会觉得丢脸?而事实恰恰相反,孔子认为:知之为知之,不知为不知。过去我经历而我知,现在我领悟而我知,未来乃至整个宇宙,目未见之,耳未闻之,肤未触之,都显得如此神秘莫测,因此而选择 不知 。原来,这才是人生的大智慧。我不知道 这句话对于现代人来说,有多少人能够真正释然地脱口而出?也许在不少人看来,回答 我不知道 就仿佛整个人的身段、地位、形象都在他人面前下降了一截;反而回答 我知道 就似乎让自己,更胜他人一筹。但是,倘若自己真的不懂装懂,半天都憋不出个东西,说不出个道理,岂不这才真正丢脸丢到了家?最后落得面红耳赤,满头大汗,还得为自己找个借口圆谎,搞不好别人还拿着充满疑惑的眼神望着你,那可谓,得不偿失!正如古人所言,人生在勤,不索何获?想要取得进步,就得主动索取,在不断探索中更要学会虚心教导,无论与他人还是自己,脚踏实地,实事求是,否定自己并不丢人,丢人的是像牛蛙一样,不断地把自己吹大,最后自食其果的人。知为知之,不知为不知 ,人生就像一份待填充的卷子,有许许多多的考题,所考的不一定是自己的知识,也不是考你语言功底有多丰厚,其更多的是对人生品质的考验,你的答案暴露着你的人格品质,决定着你未来的人生走向。自己底子的厚度只有自己最清楚,若 知 ,则嘉勉,倘若 不知 ,即便如实回答也无错,心中更要坚信 三人行,必有我师 。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 ,在 知 的前提下,愿我们都有能力,有定力,有辩力地求索,为人生交上一个满意的答卷!900字 说明文
-
诚信为人之本_1200字《论语》中这样写道:“子以四教:文,行,忠,信。”中国古代伟大的教育家孔子从四个方面教导他的学生:典籍文献、行为规范、对人忠诚、讲究信用。在我看来,讲究信用是做人的根本。 所谓的诚信就是对人对事讲究信用,做到言行一致,不做欺骗别人的事情。诚信是立身处世的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。就像鲁迅先生说的一样:“诚信为人之本。” 在我们的人际交往中,为人诚信往往不仅可以让你收获到许多的赞誉,更能是你拥有良好的人际关系。秦朝末年有个叫季布的人,一向很讲信用,是一位诚信的人。人们都说:“得黄金千斤,不如得季布一诺。”因此,正因诚信,季布才有好的人际关系,之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见,诚信在生活中拉近了人与人之间的距离,为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。 在我们的事业上,诚信往往可以让我离成功更近一些。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的,他把实情告诉给皇上,并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文,结果,他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”,拥有了一份好的事业。或许晏殊本可以隐瞒这一真相,就算别人知道了他无大碍,他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信,不顾忌这些风险,坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他,让世人由衷地敬佩。 诚信不仅仅是对别人的,也同样是对自己的。比起欺骗别人,自欺欺人往往更可怕。在一些是非的选择上我们经常为了自己的某些利益,昧着良心地选择非得哪一方,而后我们习惯进行自我欺骗,为自己找一些莫名其妙的借口,从而使自己的良心好受一些。殊不知,随着自我欺骗的程度加深,我们会愈活愈累,永远的活在自己的谎言之中。因此,对于自己,更需要的也是诚信,不自欺欺人,不做违背良心,有损人格,对不起自己的事。 在我们日常生活中撒谎是最常见的不诚信的表现,撒谎可能给了你暂时的利益,但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”,鸡蛋再密也有缝,总有一天,你将会露出马脚,到那时,就是你信用的丧失,人格的毁灭。到了以后的日常生活中,你就别想渴求到别人的信任,即使到时你是真心的。然而在日常生活中,常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励,安慰他人。诚信是出于内心的那份善良,而善意的谎言也是善良的。因此在我看来,善意的谎言并不能说成是不诚信。 诚信不仅仅是为人之本更是中华民族几千年的传统美德。然而反观我们现在的社会,有多少人可以真正做到诚信呢?这个社会简直就是诚信缺失的社会。碰瓷、受贿现象时有发生。新闻里常常滚动报道着某某企业为了追求更高的利益而瞒着消费者在常产品之中添加对人体有害的物质。这些企业虽然获得了短暂的利益,但一经报导便几乎声名狼藉。 “千教万教教人求真。千学万学学做真人。”我们应从现在开始讲求诚信,牢记:“诚信为人之本。”1200字 高一 说明文
-
为中华之崛起而读书——周恩来周恩来这个名字想必大家都很熟悉吧他是中国伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,杰出的政治家,军事家和外交家,是中华人民共和国第一任总理。敬爱的周总理虽然离开我们整整30年了,但是,他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德却永远留在人们心中,永远不磨灭。现在,就让我们一起怀着崇敬的心情回忆周总理小时侯立志读书的故事吧!周恩来从小志高,12岁就发出了立志读书,报效祖国的誓言。1911年年底,周恩来在沈阳东关模范学校上学。一天,魏校长亲自为学生上修身课,题目是“立命”.正当魏校长讲到精彩处突然停顿下来,向学生提出一个问题:“请问为什么读书?”教室里鸦雀无声,没有一个学生回答。“如果没有人回答,我就一个个问了!”魏校长走下讲台,指着前排一同学说:“你为什么而读书?”这个学生站起来挺着胸脯说:“为光耀门楣而读书!”.魏校长点点头,又问第二个学生,回答是:为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子,他很认真地回答说:“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。校长对这些回答都不满意,摇了摇头又到周恩来面前,问道:“你是为什么而读书?”周恩来在学生中威信挺高,在以前不久,辛亥革命刚刚成功,他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子,这是很不简单的一件事,因为满清政府规定,所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子,以表示忠于清朝朝廷,不留辫子就要杀头。因此,同学们都非常敬佩他.周恩来站起身来,教室里静悄悄的,大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道:“为中华之崛起而读书!”“为中华之崛起而读书!”回答的多好啊!一句话,表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。魏校长没有想到,竟然有这样出众的学生,非常高兴。他示意让周恩来坐下,然后对大家说:“有志者,当效周生啊!”意思是说,有志气的青年,都要向周恩来学习!是呀,我们应该向周恩来学习,“为中华之崛起而读书”,从小就立下远大的人生目标,然后为实现这个目标而坚持不懈,勤奋学习,为人民,为国家做出贡献,这样才有真正的人生意义!800字 五年级 说明文
-
狄仁杰的为人之道狄仁杰是武则天当政时的一位名宰相。他在当豫州刺史时,办事公平,执法严明,受到当地人民的称赞。于是,武则天把他调回京城,任为宰相。有一天,武则天对狄仁杰说:“听说你在豫州的时候,名声很好,政绩突出,但也有人揭你的短,你想知道是谁吗?”狄仁杰恭敬地答道:“人家说我的不好,如果的确是我的错,那我愿意改正,如果陛下已经弄清楚不是我的过错,这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是,我不想知道,这样大家就可以相处得更好些。”武则天听了,觉得狄仁杰气量大,胸襟宽,很有政治家的风度,于是就更加赏识他,敬重他,尊称他为“国老”,还赠给他紫袍色带,并亲自在袍上绣了12个金字,以表彰他的功绩。后来,狄仁杰因病去世,武则天流着泪说:“上天过早地夺去了我的国老,使我朝堂里再没有像他那样的人才了。”大道理:“谁人人后无人说,准人人前不说人?”对于他人的议论,如果太在意,那势必劳神伤身,于事无益。狄仁杰的处世之道,可资借鉴。350字 六年级 说明文
-
善恶之为这是个吵吵嚷嚷的早晨,太阳光不偏不斜撒在巷口生意红火的早餐店门边,人们摩肩接踵,挤挤挨挨的,有的埋怨老板动作太慢,有的吆喝着,告诉老板自己已经给了钱。老板呢,正忙得不亦乐乎应接不暇,额头上早已冒出了细细的汗,这儿叫一声,那儿应一句,显得特别累,但又如此满足。我正揩了一把汗,猛然发现一双粗糙、肮脏的大手探向了柜台上装钱的铁盒子。我一时楞住了,眼睁睁地看着大手缓缓将铁盒子打开来,接着飞快地掏出2元5角钱。我心想:糟糕了,有人偷钱,要不要喊呢?刚想叫出声来,可又转念一想:算了,反正也就2元5角,被偷了也不会有多大的损失,店主更不会重谢我了,再说如果他带了刀子,那不就…?哎,还是不说的好。于是我就闷不做声了,看着人们依旧熙熙攘攘,不同的是我心里有那么点的惭愧。突然,我看见了另外一只白净的小手啪地按住了那只肮脏的大手,接着一个稚嫩的童音略带喜悦、略带气愤地说:“大家快看,这个叔叔要偷卖早餐老伯伯的钱!被我抓住了!老伯伯快拿走钱呀!”众人皆一怔,然后几个人陆续说道:“这个人没带刀子呀?”“刚刚我也看见了的,可是因为觉得只有2。5元所以没有说啊。”看来,众人都在为自己开脱。这时店老板笑着说:“谢谢谢谢,小小反扒手,真的是有啊!来,奖励你一碗牛奶吧。”那小孩认真摇摇头说:“不用了,我们老师教了我们‘勿以善小而不为,勿以恶小而为之’,意思是说叫我们不管能实施的善良有多小,也不要不做,不管实施的罪恶有多小,也不要做!我不要报酬的!”我听了,不禁红了脸,想着:也许我们要做的,只不过是提醒一下别人罢了。650字 六年级
-
大丈夫当世读《三国演义》有感于曹操关于曹操,有人说他是枭雄,有人说他是奸臣。是,他是个枭雄。他才识过人,胆略滔天。平黄巾、擒吕布、战袁绍、克孙权、逐刘备,叱咤风云,天下无敌。他在董卓肆虐,众将大哭时说:“满朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否?”他说:“吾非笑别事,笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才,愿即断董卓头,悬之都门,以谢天下。”他又在杀董卓被喝破时灵机一动谎称献刀自救一命。他识人善用,得知袁绍的谋士许攸前来投奔,他不穿鞋便前去迎接;庞统假意投奔,他也大摆酒席款待。要知一向广杰英才的刘备在见到庞统后也不过是让他当个县令随便打发他而已。他生得平凡,却活得跌宕,死得雄壮。这样的他,不是枭雄么?是,他也是个奸臣。他挟天子以令诸侯,不把皇帝和众臣放在眼里,在朝堂上作威作福。攻打袁术,军中无粮,他竟杀了无辜的管粮官以化解军怨。许攸前来投奔,多次隐瞒。他杀害了叔父一家,还说出“宁可我负天下人,不叫天下人负我”的名句。这样的他,不是个奸臣么?他即是个枭雄又是个奸臣,其实,他只是个真性情的人,活得潇洒无缚的人。他随心所欲,想笑就笑,该哭就哭,众人皆醉我亦醉。他很自大,赤壁之战时,已到末路,他却还大笑诸葛亮、周瑜不会用兵。赤壁之战后,曹仁设酒为他压惊,他却大哭道:“若奉孝在,决不使吾有此大失也!”赤壁之战前,他造连环船,吟诗舞剑、大醉而归,说:“吾持以槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深入塞北、直抵辽东,纵横天下,颇不负大丈夫之志也。”是啊!大丈夫存于世,当如曹操!他不像刘备那样,整日的仁义礼智信;他也不似孙权,犹豫而不果敢。他说:“如果当君子的代价就是被凌辱、被践踏、被消灭、甚至被杀的话,我宁愿当一个能够实现自己抱负的奸雄。自古以来,大奸似忠、大伪似真,忠义和奸恶都不是能够从表面就看得出来的,也许你们从前看错了我曹操,现在又看错了。可是我仍然是我,我从来都不怕别人看错我……”650字 高三 读后感
-
作文:道之为之小孩与滑梯。 第一次,一本正经,安安稳稳,稳稳当当,从上往下。 第二次,充满好奇,慢慢悠悠,悠悠晃晃,从上往下。 第三次,鼓足勇气,跑跑冲冲,冲冲倒倒,从上往下。 第四次,摩拳擦掌,大大咧咧,咧咧撞撞,从下往上。 第五次……也许……倒滑,也许……跌倒……我不知道。 这不禁使我想到了《黔之驴》当中的那只虎,先前看到那只庞然大物以为是神物所以不敢轻易冒犯,但是当那之驴踢到他时则说了一句“技止此耳!”将其当作下酒菜吞入腹中。正可谓知己知彼百战百胜也。如果那之驴换了是头象,被踢的虎也许就会乖乖地躲到一边啃骨头了。 美国人也许就像是那种不探测对方实力,就如忙行事。而被象踢了而义无反顾地咬着想退的虎了吧。1986年一月挑战者号上的7位无畏于死亡的勇士在航天这只大象面前被碾死了。但在2005年的二月,这些不自量力的家伙又将7为勇士的生命在哥伦比亚号祭献于所谓的科学事业。 14位阿!那些所谓的科学家,那些所谓的栋梁之材正可谓是杀人的魔爪。你们也不想想,就算是当代的中国也只不过将两个人送入宇宙。更别说你们这些没有自知之明的“东西”了。 自从杨利伟从“神五”上下来中国人就在策划将两人送入苍穹。直到费俊龙聂海胜跨出“神六”航天舱时中国人就计划将三人送上天。一次,一次,又一次。万一……我不敢说相信也希望这个万一是不存在的。但也许是不可避免的。呵呵,天知道! 但这一点我相信是永远不会变的“若欲为之,则尔必先知之。”只有知道了在作出对策才可以为之而得之。650字 初二 议论文
-
为人之道有人说:“一块面包可以填饱饥饿,天下的财富满足不了人类的私欲”。我很认同这一句话,因为早在我读三年级的时候,便曾经亲眼目睹了一件让我一辈子都难以忘怀的事。那一天,母亲带我到镇上,路过一卖烧饼小摊,母亲让我上前买两片烧饼,恰好遇上一个四五十岁的大伯也过来买烧饼。“嘿!你来到这里卖早餐呀!”大伯打招呼道。老板边干活边回答:“可不,那头太冷清了,这儿比较热闹,咦?你待会去哪?”“我就在那儿打小工,刚跟工头预借了工钱要去看病呢?”大伯用手指向一栋还在建的大楼,老板望了望说:“那一个月能挣多少钱?”“也就六百块”“不会吧,怎么这么少?”“你说咱没文化的,不然能赚多少?”大伯叹道。“嗯!说得也是,其实我一天也就挣个六七十块,有时少的才三四十块,上有老下有小的,得养活一家子呢!”老板边摇头边无奈地说。“好了,你的烧饼熟了”。老板把热乎乎的烧饼放进袋子递给那位大伯后又埋头做饼。大伯把手伸进兜里,挖出一叠刚借来的钞票,刚用手指正要夹出一张五毛的钱递过来时,不料,一阵风起竟把大伯手里的钱飘得到处乱飞,“天啊,我的钱!”这时,路过的人纷纷各自捡钱,大伯连忙“哎呀”“哎呀”直喊,结果吸引更多人,老板也立即帮忙捡钱,可最后一数,足足少了两百!“我的血汗钱呀!”大伯叹道。老板同情地说:“真是饭桶,怎么连钱都顾不住,算了,抓紧先去看病要紧,要不我先借你两百,等你有钱了再还我吧!”“这怎么好呢?”“没事,只是到底哪些不要脸的捡了钱不还呢,真是的!”这件事情虽然过去很多年了,但一想那些“落袋为安”捡了钱就跑的可耻小人,我就恶心,相比之下,那位本身“挣钱不易”还接济他的卖饼老板的美好品质则永远值得钦佩。我不由得想起伟大的诗人歌德的名言:“无论你出身贱贵,但你必须得有为人之道!”这句话将永远激励我成长。650字 六年级 叙事
-
为中华之崛起恩来在沈阳读书的时候,只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦,常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。恩来在课堂上认真听讲,认真完成课外作业,尊敬老师,团结同学,有礼貌,守纪律。他特别注意课外阅读,来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报,范围也比较广泛,除了社会科学的书籍外,自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还能把几本书的内容对照起来阅读,加以比较,探求最科学的内容和答案。有一天,东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来,问大家:“读书为了什么?”有的同学说:“为了给自己将来找条出路。”有的同学说:“为了能发财致富。”还有个同学说:“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商。魏校长问恩来:“你呢,为什么读书?”恩来站起来,大声地说:“为中华之崛起而读书。”就是说为了中华民族的强大兴盛,像巨人一样挺立在世界而读书学习。老师和同学们都敬佩地望着他。恩来在小学三年,学习成绩始终名列前茅,他的作文曾经被选送到省里,作为小学生的模范作文印行,这篇题目为《东关模范学校第二周年感言》的文章,后来还收入上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学国文成绩精集》这两本书里。这篇九百多字的文章写得非常精采,其中对于老师、同学充满着热情的希望,希望师生一道以担负“国家将来艰巨之责任”。这对一个13岁的孩子来说是非常难能可贵的。恩来中学毕业以后,赴日本留学前,曾经回到沈阳母校,看望诸位师友。他给一个要好的同学写了临别赠言:“志在四方”,“愿相会中华腾飞世界时”。相约当中华民族独立、繁荣的时刻再相见言欢。这位同学一直把这个题字珍藏了40年,1957年,又送给周恩来总理,两位老同学终于在解放了的新中国重逢,畅谈了祖国天翻地覆的变化。650字 六年级 叙事