有所思900字

有所思

900字 初二 记叙文

有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪,用玉绍绕之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬起灰。从今以往,勿复相思;相思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。(妃呼豨)秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。

一支光滑的玳瑁簪子,两头都用玉镶着,它躺在姑娘纤细的手掌之中,已经有一些热气了,姑娘捏着这支簪子,不知是应该捏重一些还是捏轻一些。

姑娘的脸上,没有一丝笑容,她的两道柳眉明显地下垂,她的心里一定有非常难过的事情,也一定是遇着了一件十分犯愁的事情。

今天早上,一个从南边回来的同坊人告诉她,她的丈夫已经在南边另找了新欢。开始,她怎么也不相信,直到来人把她的丈夫的亲笔休书交给她后,她才相信了这个事实。于是,她悲愤,她悔恨,心中的痛苦无法用语言来形容。她只是一个劲地抓住放在枕边的这支玳瑁簪。

她没有心思去吃早饭了!

她的痛苦是别人无法体会到的。自从郎君别她去了南方之后,她就寝不安枕,食不甘味,只希望郎君尽快结束在南边的差事,早早回到她的身边。多少个夜晚,她独坐床边,借着从窗棂里射进来的月光,磨制那件光滑的玳瑁簪子。昨天晚上,她把最后一道工序做完了,给簪子的两头镶好了玉,挂上了珠子,很晚很晚了,她才上床睡觉。睡梦里,她的郎君回来了,她把双珠碧玉玳瑁簪子别在他的发髻上,他便笑嘻嘻地拥着她。

今天早上,天刚麻麻亮,喜鹊的叽喳声打破了她酣睡的甜梦。俄尔,有人敲门,她认为丈夫回来了,便骨碌地爬起来,她迎来的不是丈夫而是丈夫给她的一纸休书。

姑娘见了休书,一时惊得说不出话来。她随手抓着昨天晚上才最后做成的玳瑁簪子,自然,她想毁掉它,毁掉自己的那片痴心。但是,她还是犹豫着,总觉得这一切太唐突了,毁弃宝物也绝非一个知书达理的女子所为,何况,她曾经有过甜蜜的日子。

她俩是“不谋而合”的。

一个极其偶然的机会,她和她后来的丈夫见面了,两个人一见钟情。于是,在月下,在柳荫,他们偷偷相会,彼此倾吐爱慕之情,那时候,郎君对她是多么的温柔,多么的爱恋呀!

还犹豫什么呢,还等待什么呢?姑娘摁着桌沿站了起来,她走到靠南的窗户边,望了南方一眼,然后就闭着眼睛,咬着牙齿,双手执着簪子的各端。

“咔嚓”一声,簪子断了,姑娘又把断了的簪子扔进炭火盆里,炭盆里还有星星火点,只见一股白色的烟儿腾起。一会儿,白烟消失了,代替它的是一绺红色的火焰。

姑娘打开门,把炭盆里的灰倒进垃圾坑里。她再也没有看一眼,径直掉头走了,那垃圾坑里的灰随着阵阵北风向南飘去。

有所抢,有所不抢

1000字 高三 议论文

拿破仑曾经说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”而我要说:“不主动去争取的人不是一个幸福的人。” 

若没有人勇于迈开坚毅的步子前进,浦东新貌、深圳速度该是“水中明月”;若没有抢为人先的概念,那吱悠吱悠转动着的人力三轮怕会盘根若虬,中国也会无缘高铁磁悬浮;若没有抢在时代浪尖的胆识与气魄,五百强名册中又怎会有中国人的身影,世博会、北京奥运、羊城亚运又怎会给世界带来众多的“中国惊喜”? 

遗憾的是中国晚了一步,韩国“抢”走了本属于中国的传统文化节日端午节,又在试图“抢”李时珍、孔子、西施。于是,唯恐被“抢”,我们只能加快申遗的步伐,筷子、京剧等等均已申遗成功,可见“抢”是一种积极向上的人生态度,一种不甘示弱、奋勇争先的精神,有了“抢”的意识,才有目标,才有压力,才有精神,才不敢安于现状而停滞不前。 

“抢”让我们具有忧患意识,促使我们抢占先机,赢得发展,但“抢”在我们的生活中永远起的都是积极作用吗? 

成吉思汗大纵铁骑踏遍欧亚大陆可即之处,抢着建功立业,却忘了用一颗淡然的心来守江山、安百姓,到头来两手空空,身死异处。再说那奸臣和�,抢着聚富敛财,抢着博皇上一笑为自耀门楣,抢着夺百姓口食为自家宫室,最后也只抢得一纸诏令,满门抄斩!还有那千千万万的学子们,未参得书中一义,未悟尽儒家之理,便匆匆忙忙远赴帝京参加科举,意欲抢得鳌头独占,抢着加官晋爵。而有落榜者,终其一生仍未脱离那“抢”之人群,如范进暮年中举,任大好青春空蹉跎,岂不悲哉! 

再看。商人重利,这本可以理解,但为了抢占市场,掠夺更多的利润和金钱财富,竟不惜以危害消费者的人身健康为代价。试问,企业的信誉何在? 

北岳恒山“破相”了,被大面积“开膛破肚”,形成令人触目惊心的“白色疮疤”。 只因为人们抢着开采矿产,抢着开采煤炭,抢着砍伐树木……于是,山岭不再绿意盎然青翠苍郁,河水不再清澈明晰鱼翔浅底,空气不再清新馥郁……经济效益是抢到了,但给子孙后代留下了生态墓碑。看着眼前的残山剩水,我们是否意识到付出的代价如此惨重? 

日本地震引发核危机,有人谣传盐可以防辐射,一时间,超市中的盐脱销,商家趁机涨价,掀起了一股“抢盐潮”。有人甚至调侃,“中国原为盐荒子孙”。诚然,“抢盐”所暴露的除了在灾难发生时人类求生的本能外,更多的,还是暴露了国民的恐慌心理。 

孔子云:民不患贫而患不安,不患寡而患不均。可见,“抢”源自于中国平民长久以来对物质匮乏的恐惧,“抢”源自于中国平民因现实压力而产生的不安。所以内心的不安及分配的不均,才是造成国人争抢的重要因素。 

林语堂在《风声鹤唳》中曾写道:“不争,乃大争。不争,则天下人与之不争。”让我们努力提高自身素养,充分发挥“抢”的积极作用,摒弃愚昧之“抢”,野蛮之“抢”,这样,社会才会多一份文明,多一份和谐! 

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