我生命中的五样
在我们的生命中有许多美好的东西,可我们总是不知足,还渴望得到更多。可当我们的生命中只有五样东西时,你会选哪五样?如果在那五样宝贵的东西中,舍去四样,只留下一样最重要的,你会剩下哪样?这时,你会发现,其实我们要的,很简单!我静静的思索着,一瞬间,脑子里浮现许多转瞬即逝的画面——与生命息息相关的东西是那么多,而我却只能从林林总总中挑选五样,这意味着需经历多少心灵的挣扎和无奈的割舍啊!斟酌片刻后,我写下了“舞蹈”、“书”和“阳光”三个词汇。对我而言,这三样东西是多么美好:跳着优美的舞,表达着心中的感受;拿起一本墨香飘逸的书,让自己的视界纵横驰骋于灵动的文字间;感受金灿灿的阳光拂面而来的温暖,整颗心都会跟着流光溢彩……继续朝剩下未知的两样思索,我想到了很多。
父母——在这个利欲熏心的社会里,唯有父母永远是我最安全的港湾,纵使我的心舟在外飘摇游荡百孔千疮,那里永远都会给我遮风避雨防寒御暑。纵使我有万般过错被全世界抛弃,那里依然会让我感受到无边的关爱和温暖。然而,终有一天他们会离我而去,尽管一想到这种生离死别我的心就极快地冰冷成坨,恨不得舍弃一切留下他们,但是没有他们的支撑我还是得自己勇敢独立地面对纷繁世界。
爱情——我相信并且向往那种“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”的爱情。美丽的忧伤与甜蜜的惆怅编织了浪漫的梦,两颗心撞击出的火花照亮了整个通往幸福天堂的大道。等到风景都看透,还能和他相伴着看细水长流。很难想象如果没有爱情,一个人会怎样形影相吊地活着,那样的生活必是索然无味、缺少生机的。然而,他毕竟是另一个独立的个体,也有自己的生活。我不应该自私地将其全部占为己有。……于是,第四样,我写下了“健康”。健康很简单,却又很难。健康是种福气,但很多人都忽视了健康,唯有在生病痛苦的时候,才感受到健康的重要性。有多少人是因为健康问题而痛苦地离开人世,可以想象他们临终时对生命的眷念。我不想因为自己也因为我爱的人失去健康,而承受那么多的生理和心理痛苦。健康是生命赋予我们最珍贵的礼物,没有健康就没有生活的本钱。
凝神再想,我写下了“笑容”。且不说女孩子巧笑倩兮、美目盼兮是多么迷人,人的笑容就像是开在月色里的一朵玉莲。微笑着的人不是没有痛苦,只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行;微笑着的人并非没有眼泪,只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏,照耀着前行的路。相逢一笑泯恩怨,桃花依旧笑春风。因为微笑,所以幸福。于是,洁白的纸上,留下了我生命中最宝贵的五样东西——舞蹈、书、阳光、健康和笑容。
接下来,该舍弃了……此刻,每一样仿佛都睁大眼睛看着我,期待着能一路通行。然而,我必须经历这个痛苦的抉择,纵使放弃意味着彻底的割舍。我划掉了“阳光”。此时顿觉四周一片黑暗,没有潺潺的流水,没有馥郁的花香,没有欢唱的鸟儿。我咬咬牙,一股阴冷之气袭上全身。与剩下的四样相比,阳光在重要性上毕竟逊了一筹,虽然没有阳光,但我们也可以在烟雨中撑着油纸伞漫步,或者用如水的心欣赏荷塘月色峰峦眉黛,所幸生命还是完整的。接着,我删掉了“笑容”。笑容只是一种情绪的外在表现方式,有时候有些人的笑只是表面的,笑容毕竟还是经过一层窗玻璃纸隔着的,没有完完全全透出心灵的喜怒哀乐。没有了如画的笑靥,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目”也有另一番韵致。面对剩下的三样,我犯难了。舞蹈是我的挚爱,是我一生的梦,就算我不读书,我也可以跳舞,然而如果我没有健康,我失聪、失明了,我又如何能跟着旋律跳舞呢?于是,我把“书”划掉了。虽然说书是知识的象征,沉淀了人类千万年来的精神瑰宝,没有知识武装的人只是一副空虚的躯壳,但是,它毕竟是一个外在的东西。没有了书我还是可以从其他途径汲取知识的甘泉。
此时,我只剩下舞蹈和健康了,想起阳光、笑容和书一一离去,隐隐的痛楚在心中弥漫开来。但是有一个声音在对我说:“清醒点吧,你只有舞蹈和健康了。”面对这两样的抉择,我实在是愁肠百结。闭起眼睛,我把“舞蹈”划去了。刹那间,我的眼睛湿润了,感觉自己的心都碎了。舞蹈对于我来说是多么美好,多么重要!自问至此,水落石出。眼前的白纸在反复勾勒的斑驳墨迹中,只残存下来“健康”。感谢这一过程,让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是平淡无奇的健康啊。它总是被人们丢在一边。除了当人们看到有关于健康的话题时,当自己身体不舒服、心理被扭曲时,才会后悔平时没有好好地对待它,才知道原来健康才是最重要的事情。健康是一笔宝贵的财富,如果失去了它,什么都不用谈了。是的,生命就是这样,看着需要很多,我们也渴望得到很多。但是,我很没有了健康,就什么也得不到!不失去现在美好的生活,就是我们最大的幸福!
四年级:汤锶佳
我生命中的最美
黄昏降临,我眺望的天空一派泼墨。最后一只野雀衔走小虫飞回它的巢。点亮案头灯,风乍起,流逝的光影在眼前恍惚。乡村的记忆又在脑海中浮动。这样的阴天,穿过山洞,一片汪洋,那是我心中的最美——我的故乡。
故乡的田野是一张古老的网,田埂是密而有序的网绳。弯弯曲曲,层层叠叠,绿梗一条条,一线线,映着水田,隔着山野,如画。美丽的田埂,温婉如母亲的臂弯,搂着稻苗,搂着麦苗,搂着金黄色的油菜花,搂着四季的希望。任凭风雨的剥蚀和岁月的劳累,一如母亲臂弯的坚韧。身躯如堰,拦着水,水中有天,有鱼,有蛙,有云影,有日月星辰,有姹紫嫣红,有蜂飞蝶舞。
春意阑珊之际,正是油菜花开得最盛的时候。那是一种颜料调不出的色彩,是言语不能表述的芳香。色彩的海浪翻动,一片片的金黄在奔跑。后面的推着前面的,前面的忽而又挤着后面的。喧喧嚷嚷,拥拥挤挤,青春的气息也就浓烈地散发出了。
单枝的油菜花构不成艳丽。它们追赶队伍似的在陇渠边、田地里聚拢,组成一个个色块。偶见“儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻”,多了几丝趣味与生机。大块大块,灿烂在蓝天下,感受花的力量,色彩的力量。孤独的凡·高肯定也没找到这种力量,这才是太阳之花!凡·高的向日葵黄得有些迟暮。然而城市在驱赶这些“世俗”的物种,只接受玫瑰、月季、牡丹这些缺乏力量的物种。乡间的花,一岁一枯荣。似那乡间的女子,默默地美丽,默默地嫁人,甚至默默地连名字也普通得相似。油菜花,这充满力量的物种只属于乡村,只属于那片红土壤。
倘若到了冬日,幸运的话降点雪花。一觉醒来,猛地发现谁做了一个大蛋糕,做了整整一夜。奶油该点到的地方,都精心地点到了。直到狗儿把孩子们唤醒。狗一定看到了这近乎荒唐的全过程。一条路随之醒来。没有醒的是白天和晚间劳累的大人们,他们总是重复着一些有意义或无意义的事情。雪使乡村显得更亲近了,就像一条新被子下面的爱情。在这样的被子下面,村子渐渐丰满起来。灯笼像颗樱桃,幸福的色彩凝固成一点火红。
雪将很多东西变成了柔曼或者坚硬的线条。雪将一切简单化,简单得成了童话世界。
恍惚间,夜深了,乡村的记忆如一幅电影画面,渐渐扩散,最后,弥漫到了我的全身,成了我生命中最美的印记……
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我的五样老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样”。我拿着笔,面对一张白纸,生命中只能留下五样最宝贵的东西。该写什么好呢?我生命中只能留下这五样东西,我静静思考。经过一翻斟酌,我首先提笔写下了“亲情”,亲情包括爷爷奶奶父亲母亲,父母给了我生命,又含辛茹苦把我喂养大,他们的恩情是我用一辈子也还不清的。然后,我又接着写了钱和朋友。这两样是我生命中不可或缺的东西。父母养我这么大,其中其中用的钱就不少了。无论是衣服还是玩具,于是我想到了钱。对,钱是个好东西,有钱干什么不行,有钱想上天可以上天,想下海就可以下海。虽然钱会让某些人走上歧途,但是现在市场经济条件下,人如果没钱怎么养家糊口呢?所以我认为钱是我生命中一个必不可少的东西。朋友是我生命中重要的东西。出门在外靠朋友。比如你在外面遭遇抢劫或丢失东西,或者身无分文的时候,这时你就会想:如果你哪个朋友在身边就好了,那么就可以互相帮助,共同克服困难,一起面对难关。人生苦短,到我们两膑斑白的时候,如果有年轻时候的朋友跟你说说以前快乐的日子,那是件多么美好的事情啊。所以第三样我就写了“朋友”,还剩下两样了,真不知道如何下手,我生命中有好多有意义的事物,不知道挑选哪两件放入这人生的小口袋里。这时如果可以问问老师多好。这时我突然想起老师说过的一句话:“书本既是你的老师,又是你最好的朋友。”我没有丝毫犹豫就写下了“书本”,书本是传给你知识的好老师。一个人如果没有知识,那么长大以后就什么都不会做。就算帮人家打杂,没知识没技巧照样会被老板骂。有句话说的好“少壮不努力,老大图伤悲。”书本对我的生命来说是一件重要的东西。最后实在想不出什么了,人的一生最需要什么呢?刹那间“自尊”这个词浮现在我的脑海里,我郑重地写下了“自尊”。想要自尊就首先要尊重别人,别人才会尊重你。别人尊重你的时候,同时你会有一种愉快的感觉,,这种感觉就是自尊。他可以让你在失败痛苦中重新站起来。终于我人生的小口袋装满了。老师说,如果我们生命中最宝贵的五样一样样删除掉,你们会依次留下什么呢?这可难倒我了,我沉思了一会儿,拿起笔在“亲情”上面画了一个大叉,因为我知道,不论是父母还是爷爷奶奶,他们都会先我而去,他们是我生命的支柱。但我不能依靠这根支柱,走向自我的道路。老师继续说现在只剩四样了,但是,不得不要求你们再划去一样,你们会划去哪一样呢?请做出你们的选择/这个在我划去亲情的时候就想好了。我果断的在“朋友”上打了个大叉,也许大家会说,之前不是说出门在外靠朋友吗?怎么又划了呢?这是因为朋友和敌人并没有两样,主要是善恶要人心。我想到电视里一位要好的兄弟为了一点点小小的利益杀害自己的大哥。我或许不需要朋友,自己的事情可以做好。老师说,只剩三样人生中最宝贵的东西了。但又不得再划去一样,留下最重要的两样,请做选择。我在这时难住了,三样只选两样,该选哪个呢?最后我犹豫的划掉钱,钱的作用虽大,我既爱钱又恨钱,钱可以使许多人家财万贯,又可以使许多人妻离子散。有的人虽劳苦但心却没有动摇,人穷志不穷。但有些人明明知道别人知道他有钱,他还有露富。比如上次看到,有个穿西服,走路头抬的老高的人,来到一家店里买东西,他拿出一叠差不多有一万元的大钞,从中拿出一百元买烟,我最讨厌这样的人,既然他再有钱也没有人看得起他。钱财只是身外之物,君子爱财,取之有道。老师最后说虽然你们只剩下两样最宝贵的东西了,但你们必须做一个抉择,选择唯一一项怎么也不能舍弃的东西。只剩书本和自尊在纸上,我怎么也做不出决定。去掉自尊吧,书本会让你或得重生,有了书本就有了知识,有知识长大可以赚钱,有了知识可以结交好朋友,有了知识会受人尊敬。正当我要落笔之际,我突然想起不能没有自尊,自尊是人最根本的特征,一个人如果没有自尊,就不能称其为一个人,自尊是人做事情的一种动力,他防止你丧失信心,自尊促使你奋进拼搏,他是通向成功的桥梁。我咬咬牙,狠下心把书本划掉了。我终于发现在我的人生中最需要的是什么东西,那就是自尊。拥有了自尊我们就拥有了人生的一切,他将促使我不断努力,最终发现人生的真谛。我收起自己那张白纸,将我最珍贵的东西记在心中。1200字以上 初一 抒情散文
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我的五样_2000字老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”。李京京拿着笔,面对一张白纸,周围一下寂静无声。连平时最喜欢接老师话茬的赵小桢也愣住了。万物好似压缩成超市架上的珍品,平铺直叙摆在那里,等待你的手挑选。货筐是那样的小而致密,世上林林总总只有五样可以塞入。也许是平日里太孤单的缘故,在片刻的斟酌后,京京本能的挥笔写下:朋友、亲情、幸福……这当然不错的。对于这样的生活环境要一个可以倾诉苦恼、分担忧愁的朋友,那该多好呀!如果能有一个幸福和谐温暖的家庭,那该多好呀!如果能从新回到爷爷的怀抱中,妮儿的笑声中,那该多好呀!但京京很快陷入了困境——如果继续按照一个孤独、沉默的孩子的角度推倒下去,马上就要写下快乐和自由。它们对于京京来说也是绝对不可缺少的东西。结果呢,京京的小筐子立马就装满了,五样指标全部用尽。想想那答案的雏形将是:京京生命中最宝贵的东西——朋友、亲情、幸福、快乐、自由……哈!充满了渴望、渴望拥有朋友,对幸福家庭的追求。坐在窗户前的京京侧着脸,望着空空荡荡的操场痴迷的想着。想着想着,竟没感觉到同桌林蓉正在拉着自己的衣服。程老师也飞步跨来,大声呵斥到:“李京京,注意力集中!”京京吓了一跳,赶紧扭回脸来。此刻程老师的目光不满的盯住他。程老师是个二十多岁的姑娘,头发剪得短短的,眉毛也是粗粗黑黑的,嘴巴棱角分明,模样有点像男孩子。连她的说话、手势、走路,也都有那么一股斩钉截铁的劲儿,一看就知道是个认真、好强、又有点自信的人。“大家都打起精神来,这事虽小,但对于你们来说很重要。”程老师屈起食指轻轻叩着讲台。自从上次开公开课后,程老师一直对李京京的态度不冷不热,仿佛根本不把他当学生看。李京京望着白白的纸,又思绪万千。像这样想下去,毛病大啦。京京曾在毕淑敏写的散文《我的五样》中看到过类似的经历。可他万万没想到,程老师竟然会出同一种题。京京想应该测试的功能,绝对又是辅导我们分辨出什么是自己生命中最重要的因子,以致当我们面临人生的选择和丧失时,会比较地镇定从容,妥帖地排出轻重缓急,而京京的答案应该只针对他本人的吧!于是他决定在朋友、快乐、幸福三种解决了孤独症要素之后,写下对他个人更为独特和孤独的情结。第四样,他写下了——鼓励。真有些不好意思啊。一个鼓励算什么,是那样的普通。可京京却和庄严的题目开了个玩笑。没错,这种鼓励可并不一般,它可以在关键一刻指导人们走向成功的道路。京京觉得它们是不可或缺的。一句普通的鼓励的话语,象征着他人对自己的尊重与肯定,所以京京愿意拥有鼓励的话语。写下鲜花之后,仅剩一样挑选的余地了,刹那间,无数声音充斥耳鼓,申述着自己的不可替代性,想在最后一分钟,挤进我的小筐。京京偷着觑了一眼同学们的答案,不禁有些惶然。有的人写的是:“父母”。京京顿时感到自己的不孝。是啊,对于他来说,父母虽然相处得很不和谐,但他们毕竟都是他的亲生父母啊!且不说没有他们哪来的自己,就是一想到他们可能先自己而去,等待自己的是生离死别,永无相见,心也会泛起一点冰冷。有的人写的是“孩子”。一看之下,京京他吃惊极了,觉得十分荒唐。孩子,现在离自己太遥远了。有的人写的是“老师”。京京便更惭愧了。说真的,在刚才的抉择中,几乎将老师忘了。或许,在潜意识里,认为程老师对自己很不公平吧。但音乐老师呢?平日里,音乐老师总是对自己和蔼可亲,自己却忘了她,真是可卑啊!正不知将手中的孤球,抛向何出,音乐老师一句话救了京京。她说,这生命中最宝贵的东西,不必从他人的角度推敲是否成立,只需自己的情感上的即可。凝神再想。便又想到自由哪儿去了。说实话,京京每天都在水深火热之中活着,干这也不行,干那也不行。于是洁白的纸上留下了京京生命中最宝贵的五样东西——朋友、快乐、幸福、鼓励、自由(未按笔画为序,排名不分先后)。这时,同学们嘻嘻笑着,彼此交换着答案。一看之后,却都不做声了。京京惊讶的发现每个人留在纸上的物件,万千气象,绝不雷同,有些简直让人瞠目结舌。比如某男士的“足球”,某女士的“巧克力”,在我就大不以为然。但程老师再三揭示,不要以自己的观点去衡量他人,于是不做声。接下来,老师说,好吧,每个人在你写下的五样当中,划去相对不那么重要的一样,只剩下四样。经过几分钟后,京京终于艰难地拿起笔,在五样中的“自由”一栏旁边打了个小小的叉,表示在无奈的选择当中,放弃自由。自由并不那么重要,更重要的是快乐,是幸福!程老师走过来看到了,立即转身面向大家,说:“不能只是在一旁做个小记号,放弃就意味着彻底的割舍,你们必得要用笔把它全部删除。”只好按陈老师说的去做,将笔尖重重刺下。当自由被墨笔腰斩的那一刻,顿时觉得四周惨失颜色,犹如本世纪初叶的黑白默片,京京拢拢头发咬咬牙,对自己说,与剩下的四样相比没什么,你有的是快乐、幸福,还别忘了你还有朋友。请将剩下的四样当中,再划去一样,剩下三样。程老师的声音很平和,却带有一种不容商榷的断然压力。京京面对自己的纸犯了难。朋友、幸福、快乐、鼓励……删掉哪一样是好?思忖片刻,他便把“幸福”划去了。虽然“幸福”被无情的划掉了,但是只要有朋友的鼓励和快乐绝对可以比得过幸福。京京已经约略猜到程老师的程序,便有隐隐的痛楚弥漫开来。不断丧失的恐惧,化作乌云,大兵压境。痛苦的抉择似一条苦难港道,弯弯曲曲向远方。果然,老师说,继续划去一样,只剩两样。这时教室内变得很寂静,好似荒凉的墓冢。每个人都在冥思苦想举棋不定,京京已顾不得探查他人的答案,面对着自己人生的白纸,愁肠百结。朋友、快乐、鼓励……何去何从?闭起眼睛一跺脚,京京把“空气”划去了。刹那间好像有一双阴冷的鹰爪,丝丝入扣地扼住京京的咽喉,顿觉手指发麻眼冒金星,心擂如鼓气息摒窒……好了,现在再划去一样,只剩下最后一样。老师的音调很温和,但执着坚定充满决绝。对已是万般无奈之中的我们,此语不啻惊雷。教室内已经有轻轻的哭泣声。人啊,面临丧失,多么软弱苦楚。即使只是一种模拟,教室内已经有轻轻的哭泣声。人啊,面临丧失,多么软弱苦楚。即使只是一种模拟,也早已让京京的心碎了。朋友和鼓励。它们在纸上势不两立地注视着京京,陷他于深深的两难。京京闭上了眼睛,回忆着过去乡下快乐的时光。那歌声多么动听,那时候多么开心……过了十几分钟,京京似乎在心里早已给出了答案。没错,就是朋友。朋友,在苦难中为你伸出援手;朋友,在痛苦是为你排忧解难;朋友,在你孤独时不离不弃,伴随着你。而鼓励呢?也是朋友给的。李京京缓慢而稳定地拿起笔,将纸上的“鼓励”划掉了。偌大一张纸,在反复勾勒的斑斑墨痕中,只残留下了一个词——“朋友”。初一:付紫晗作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初一
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我生命中的五四青年节作文导语:关于无私青年节,你有什么特别的经历吗?以下是小编为大家收集的一篇题为我生命中的五四青年节3000字作文。供大家参考阅读。希望喜欢。我生命中的五四青年节3000字作文五四是中国的一个超级民族节日。她的意义是多方面的,既有其重大的政治意义,也有深远的学术意义。像这样意义的节日在我国历史上可能是很少的,或者说是唯一的。五四运动发生于1919年。那一年,我十七岁(按照中国旧历虚岁的算法),是一个已经略知一些世事的青年了;在知识上,也开始有了一些积累。我在七岁左右的时候进私塾读书。那时还是晚清,家乡附近没有现在所说的学校,大城市有了,但我们乡下还没有,所以只能入这种旧式学堂。这是一家客家人创办的私塾,老师也是从邻县请来的一位讲客家话的生员。因为据说我们的祖先是从外地迁来的,祖宗是讲客家话的,我父亲大概是为了让我不忘祖先的缘故,就让我读讲客家话的书。我先学了《三字经》、《论语》,后来好像又学了《幼学琼林》之类专讲骈偶对句的开蒙书,我都是一本一本地跟着学下去的。但老师教书的时候,只教诵读,不讲意思,不注意儿童心理,所以我那时对读书并不感兴趣,学习态度是被动的。有时老师还打人,连像我这样很老实的学生也被恫吓过,结果弄得我对读书的事,心里很怕。辛亥革命后的第二年,1912年,我们那个镇子破天荒地开办了第一所完全小学,当时叫"两级小学",实行初小与高小双部学制。它看上去挺新,实际上还是半新半旧的。学校里并没有新式的教学设备,师资也还是原来的生员班底,不过是受过短期的师范培训,比如读了几个月、半年的师范专科,就又取得了新的教书资格。在功课上,开设了国文、算术、格致、体操、图画等。在作文训练上,起初做一些简单的题目,如《读书论》;稍后做史论文章,较为复杂一点了,像谈汉高祖治世的《刘(邦)项(羽)优劣论》等;策论没做过。到了高小时,老师又增加了经史典籍方面的功课,如读《左传》、《纲鉴发凡》等,让学生懂得了一些知古鉴今的道理。除此而外,虽然不是开课,但在老师和高年级的同学当中,还兴起一股风气,就是作旧诗,我也被卷了进去,并且很感兴趣。我后来一辈子写诗兼搞诗学算是在这时启蒙了。当时读的书有《唐诗三百首》和《随园诗话》等。这些书,在今天看,也是好书。这对我个人来说,可能是更重要的一部分小学教育。那时我也读了一些文言小说,像有一部叫《余之妻》,当时很有名,作者叫徐枕亚,是礼拜六派的作家。至于白话小说,那时还见不到。总之,我的童年和少年时代就是在这样陈旧的、半新半旧的教育制度下度过的。五四运动,像一声惊雷,把我们从沉梦中唤醒。她使我们这些本来不大懂得国家民族大事的少年和青年学生,组织起来,上街游行、讲演,去各商店查禁日货,到神庙前的戏台上表演宣传爱国精神的活报剧……这些活动的想法和内容都是很单纯的,但这一来,却使我对国家社会有了一种实体的感受。过去,我在学校里做《爱国论》,都是空的;到了这时,有了自己的实践,就把原来抽象的东西,变成了实在的信念。这种初步的社会实践,还成为我后来进一步为国家社会做工作的萌芽、基础。五四运动对我更大的启导作用是在学艺方面。像大家都知道的,在五四的前两年,即1917年,新文学运动已经在知识界开始了,但五四运动的巨大力量却把它在全社会范围内带动起来,并把它的革命影响扩大到社会科学和人文科学的各个领域。在那个特定的时代气氛下,它这只文学之舟,成了一艘驶向纵深的历史海洋的"母舰",承载了许多新学术的运送使命。它们后来又同它脱离开来,成了其他的现代新学科。在这些现代学科群中,就包括了我后来所终生从事的民俗学(包括民间文艺学)。我接触新文学运动是在1921年前后,即五四运动爆发后的一两年。当时国内各地的报刊大都改成了白话文,所刊载的作品也大都是白话创作。使用文言的、或半文半白文体的报刊,虽然尚未绝迹,但到底不是主流了。这些刊物影响了我,使我抛弃了读古文、作旧诗的习惯,开始改而从事新文艺的创作。我开始学作白话的新诗、小品文和散文,不久,还与别的两位同学联合,出了一本新诗集,叫《三朵花》(自印,1923年左右)。现在另外两人都不在世了,其中的一位在大革命时期成了烈士,另一位在抗战中病逝。五四后的三四年,我还和同窗好友办过一个刊物,起名《狂飙》。那时我热血沸腾地创作新诗和写散文,在后来出版的《荔枝小品》(1927,北新书局)和《海滨的二月》(1929,北新书局)中,都收入了我在这一时期创作的一些作品。我的学艺活动的更重要方面是对人民大众口传的民间文学作品加以收集整理和进行初步理论探索的工作。我的搜集活动是从参与北京大学的歌谣学运动开始的。自北大歌谣征集会在北大《日刊》上印行了《歌谣选》之后,全国各地的报刊纷纷效仿,也大都登载了歌谣、故事之类的作品,比如广东的《群报》、上海的《妇女月刊》和我们家乡的《陆安日报》等。到了1922年底,我就跟着这个潮流活动,在我们乡下搜集歌谣故事,所得作品的一部分,后来发表在北大的《歌谣》周刊等刊物上。那时的这种搜集口头文学的工作,不像以后那种有组织的、有计划的调查,而是个人的、自发的活动,主要是在家族亲戚、同学和朋友中间搜集。我搜集到了一些普通流行的民歌,也有客家人的山歌等。这些材料以后在不同时期分别印成了《民间趣事》(1926,北新书局)、《客音情歌集》(1927,北新书局)等。那一时期,我还在《歌谣》周刊上发表了有关《歌谣杂谈》一类的文章,在对民间文学的理论探索方面,也做了些尝试。在早期的新民间文学运动史上,我参与《歌谣》周刊的学术活动曾引起了社会的注意。经常有些年轻学者问我,胡适在他的《白话文学史》自序中写过一段话:"自从北京大学歌谣研究会发起搜集歌谣以来,出版的歌谣至少在一万首以上。在这一方面,常惠、白启明、钟敬文、顾颉刚、董作宾……诸先生的努力最不可磨灭",对此话我怎么看?胡适在五四时是否认识我?其实这段话我也是事后才知道的。有一天,一个同乡在街上看见我,说"你现在大名鼎鼎了,胡先生的书里都讲到你了",他还说了别的一些你老兄如何如何之类的夸奖的话,我这才第一次从他口里听说此事。后来我自己也买到了这本书,才看见了这段原文。我始终没和胡适见过面,也从无个人之间的来往。他在五四时已经名气很大,是新文学革命运动的发起人;我则还是一个学术青年,在热心地追随着这个伟大的文化运动。我想,胡适先生之所以能够注意到我,是因为我那时是《歌谣》周刊"圈"里的活跃分子,他可能是在看《歌谣》周刊时,发现了里面的几个重要作者,包括我,他认为值得一书,就把这几个人写进了他那本有名的《白话文学史》,还把我的名字写得很靠前。这主要表现了他的中国学者气派,他是完全从实际材料出发来得出他的结论的。他那时很关心歌谣,还从文学角度写过一篇著名的研究歌谣比较理论的文章,在当时很有权威性。董作宾撰写研究民歌《看见她》的论文,就受了他的启发。他那本《白话文学史》,在那时候大家都非看不可,解放后的一段时期还很流行;那么以他这样的学者这样对待当时我这样的一个年轻人,这对我认识五四和后来走上研究民间文学的学术道路,肯定是有影响的。在参加《歌谣》周刊的活动期间,我与北大学者直接发生民俗学的学术往来,并长期保持这种学术关系的,主要是顾颉刚先生。顾先生出身江南苏州的世代书香之家,后来又考进北大读书,学养深厚。在五四时期,他年纪还轻,但学问造诣已经很深,我很钦佩他。1923年,他在整理清代文献时,发现了李调元的《粤风》,就在《歌谣》周刊上写了文章。我看到后,知道《粤风》汇集了两广一带的多民族民歌土调,那里正是我的家乡,于是我就响应顾先生的意见,也给《歌谣》周刊写了文章。以后,我们就通过《歌谣》周刊往来通信,谈到了《粤风》,也谈了其他一些民间文学作品,如对《孟姜女》传说的看法等。顾先生不久写了《孟姜女故事研究》。1926年夏,我到了岭南大学,在图书馆里找到了《粤风》,就和刘乾初一道,对它进行了翻译整理,后来分作两部分出版,一部分叫《亻良僮情歌》(1927,北京朴社),另一部分就是前面提到的《客音情歌集》。这项工作,一直得到了顾先生的鼓励。顾先生热心提携后学,积极地推广学术,造就人才,他对我的影响在我一生的学术活动中都占有相当的位置。从五四开始,我这种对民间文学的兴趣,后来发展了对整个民俗现象的兴趣,并一直延长下来。到了1927年,我到中山大学工作时,探索民俗学的兴趣愈加浓厚了。那时顾先生等一批北大教授由于躲避北京政府的黑暗统治,南下厦门,又来到广州,到中山大学教书,这时我们才初次相遇,但因为有了前几年在《歌谣》上通信的铺垫,我们一见面就成了老熟人。当年底,我参与了同顾先生等一道筹办中大民俗学会的工作,后一起编辑了《民俗》周刊,出版了民俗学丛书等。这些活动以后都延续下去了。后来,民俗学的学术发展了,我个人又有了许多新的经历,比如又到了杭州;到了日本留学;解放后又参与建立了民间文学和民俗学两个方面的学会等等,这些当然都是学问上的进一步发展,一直到现在,已经八十年了。这个就不去细讲了。但回头来看,中国民间文艺学和民俗学两个现代学科发展根源还是在五四时期。假如当时没有五四运动的这些文化上的影响,我在学艺上,就不一定走上这条路,而且不一定能坚持下来。现在饮水思源,应该感谢五四对我的启迪作用。她是我所终生不能忘怀的学艺上的乳母,兹以联语铭之:一阵雷霆,惊起国民御侮救亡意识,八旬岁月,难忘师傅启蒙发聩恩情。1200字以上
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我生命中的贵人【篇一:我生命中的贵人】每个人在行走他的人生道路上是一定会遇见不同的人。对於我定义就是坏人就可能是那位曾经伤害过你,陷害你的;说起好人便会想到是在你遇见困难时义不容辞地出手相助的那位人,简单来说就是你的贵人。说起我生命中的贵人那就一定是他了。虽然和他仅有一面之缘,但我永远都不会忘记他。那时的我家境富裕,所以在金钱上也没什麽烦恼,我是父母的掌上明珠,因此每次都是要风得风,要雨得雨。许多人都羡慕着我过的生活,我也对自己的生活感到挺满足的。几年前的一个晚上当我补习完要回家时,妈妈说公司突然有急事要处理便要迟点才能载我回家。我在补习中心门口等了一段时间,等了又等,但妈妈还是还没来。由於补习中心还蛮靠近我家的,所以我变不等妈妈自个儿地走回家去了。那天的夜晚特别的宁静,为了消除寂寞所以我便哼起歌儿来。走着走着,我吓了一跳!这一辆卡车突然泊在我面前,然後卡车里的人以迅雷不及掩耳的速度把我抓进卡车里去,还用黑色缎带绑住我的双眼。那时的我完全还没反应改过来,脑袋一片空白。过了一段时间,我才意识到我被人绑架了!那时的我很着急,但我必须要冷静。在卡车里,绑匪完全没发出声音,可能是不想被我发现他们的身份吧。虽然我在车里看不见,但我感觉到卡车走了很长远的路程。突然绑匪们一个个很着急地动了起来,我感到很好奇,便以耳朵代替眼睛知道一切事件。我在远处听见一个声音,那是警车声!谢天谢地啊!警车声越来越靠近,卡车越驾越快,那时我也随着卡车一直在摇晃着。很庆幸的是,最後卡车被警察截住了,我得救了。天网恢恢疏而不漏,绑匪门被逮捕回去了。我被警察先生救出来,还被带回去警察局录口供。妈妈知道这件事件後也很着急,还骂得我狗血淋头!之後我感到好奇便问了警察先生事情的来龙去脉。原来当我被抓上车时有一位大约18岁的少年看见了整件事的经过,便立即报警了。我问了那位少年的去向后,便去找他道谢一番,还买了谢礼给他。虽然只是个陌生人,但他救了我。我打从心底感激他,永远都不会忘记有他的存在。如果没有他,我现在可能已经不在人世上了。【篇二:我生命中的贵人】她于普通人长像没有什么区别,不同的是,在某些方面,她有超出人的想象空间,但在某些方面他却不如常人,一个小学四年纪的人竟能出口成章,预测未来,你相信世界上有这样的人吗?至少我相信了,因为我亲眼这一切,我的眼睛不会欺骗我,我的耳朵不会欺骗我,我只能用一句话介绍这一切"大千世界,无奇不有"。跟她交谈过许多次,我逐渐发现她对社会的每个现象都有她自己独特的见解,她用文章编织花篮,每一个花篮都有她所要表达的思想感情,她善于创新,她坚持用证据来事实,如果没有说服人的证据,那就是不可信的,她一往如前为自己的目标不懈努力奋斗,她坚持真理。刚开始我也无法相信这一切,可她用充分的证据证明了这一切都是事实,最终使我相信了这一切,有许多人不理解她,甚至嘲笑她,说他在说胡话,我可以理解这一切,因为中国人的思想被禁锢了几千年,无法一时接受这一现实,他们需要过程,需要学习。大姐你好:在看完雷大姐的拍摄,作品的观后感言如下:她对美好生活的向往和对人生的执著,我非常的敬佩,在此祝愿大姐的生活更加美好,全家幸福!【篇三:我生命中的贵人作文】人的一生中会有许多人在帮助你成长,这些人就是我们生命中的贵人。威尔伯是一头春天的猪,一般情况下,猪都活不到过年,但威尔伯却活到了。因为他很幸运,他的生命中有很多贵人。威尔伯生命中第一个贵人是弗恩。当弗恩的爸爸要把一只营养不良的猪杀掉时,弗恩从爸爸手中夺下了小猪,还跟父亲争辩了许久。最后爸爸答应把小猪让弗恩来养,弗恩还把他取名为威尔伯。弗恩爱威尔伯胜过一切。她爱抚摸他,喂他,把他放在床上。每天早晨一起来她就去热牛奶,给他围上围涎,拿牛奶瓶喂他。每天下午,校车在家门口一停下来,她就马上跳下车,登登登跑到厨房,又给他弄牛奶。吃晚饭的时候再喂一次,睡觉的前又喂一次。后来爸爸要把猪卖掉,弗恩迫于无奈就把威尔伯送到舅舅的谷仓里面,但是弗恩还是经常去谷仓陪伴威尔伯。威尔伯生命中的第二个贵人是在谷仓认识的,就是一只会织网的蜘蛛——夏洛。夏洛为了救她的好朋友威尔伯,就在自己的网上编了字迹,她总共编了三次:第一次是当威尔伯听到自己在过圣诞节的时候会被杀掉,夏洛为了帮威尔伯就编了“王牌猪”三个字招来了很多记者;第二次是当人们对这件事渐渐淡忘的时候,她又织了“了不起”三个字;最后威尔伯去集市参加比赛时,蜘蛛夏洛在临死的时候再一次为她的朋友威尔伯编了“谦卑”二字。后来夏洛就死了,但是威尔伯却获得了一个特别奖。除了弗恩和夏洛之外,谷仓里的所有动物朋友:老鼠坦普尔顿、公鹅、母鹅、老羊、小羊、两头牛和一匹马都是威尔伯是生命中的贵人。尤其是老鼠坦普尔顿,它冒着生命危险为威尔伯寻找报纸和资料。这些人都是威尔伯的贵人,而我的命中贵人就是老师和同学。是他们在我难过的时候陪伴我,是他们在我气馁的时候鼓励我,是他们在我困难的时候帮助我。啊!有了这些贵人才让我的生活更丰富多彩,我永远爱着我的贵人们!【篇四:我生命中的贵人】生命中的贵人是甚么?他是在你遇到不顺心的事,或在你人生中最伤心难过时,陪着你走出那些不愉快的往事,对我们来讲,意义重大,不论是父母、老师,甚至是陌生人,都有可能因为一句话,而影响了你人生中最大的决定,而成为你人生命中的贵人。我生命贵人就是令我十分尊敬的爸爸了,记得小学一年级时,我常常因为功课不会写,就叫妈妈替我完成,虽然妈妈常叫我要认真读书,但我却把话当耳边风,总是不以为意。一直到有一天,妈妈因过度疲累而卧病在床,无法替我写功课,我因为都不会写便开始自暴自弃,正当我对自己失去了信心时,爸爸拍着我的肩膀对我说;「人生不如意事十之八九。」叫我不要灰心,又说;「以后凡事都要靠自己,因为自己的力量是最大的,而且这一生砍坷不免啊!」他紧紧握住我的手,在那当下我觉得爸爸的手彷彿有着一股强大的暖流,而我也感受到他的那颗慈悲的心,眼泪竟不自觉地流出来。爸爸那一晚对我说的话,实在是我生命中最重要的启蒙。之后,我开始发愤图强,不再靠别人的力量完成功课,成绩还从十名外进步到了班排前三,我非常感谢爸爸对我的当头棒喝,现在我从爸爸那找回了我的自我,使我更珍惜我的人生,爸爸,谢谢您,你那晚对我所说的话,我将永远铭记在心。回头想想,我竟是那么的幸运,但是这个世界上还有许多人正在等着他生命中的贵人,我认为我们应开成为他们生命中的贵人,帮助他、开导他,让他们走出自己的阴影,让我们一起把这份情永远的传下去。【篇五:我生命中的贵人】我记忆犹新,在我上小学三年级的时候,我遇到了我生命中的第一个贵人——赵建老师。我永远都不会忘记那是一个星期三的上午,因为同学们大都带了买练习册的钱,每人35元。当我亲眼看着我的同桌赵茜茜将找回的5元钱放入文具盒时,我的心再也不能平静。我的家很穷,平时父母是很难给我一角钱的。而张红的那个漂亮的文具盒我非常喜欢。如果我有5元钱,那么我就会得到我心仪已久的宝贝。这5元钱对我太重要了。我一次又一次的做着思想斗争,坐立不安,额头上渗出了点点汗珠。我该拿还是不该拿呢?拿了以后会被老师和同学们发现吗?这个想法困惑着我,折磨着我,以至于老师的提问我都没有听见。经过两节课的艰难抉择,在第二节的课间,我的手终于向我同桌的书包伸去。痛哭流涕的同桌当然报告了老师。赵老师对全班同学说:“孩子们,你们现在年龄还小,正是人格培养的最重要的时期,如果你们现在不严格要求自己,长大以后就有可能走向犯罪的道路。所以孩子们,别人的东西再好我们也不能拿。我相信你们都是好孩子。现在我们班赵茜茜同学的5元钱不见了,我想那5元钱一定是一时迷惑了哪位同学的眼睛,他现在一定是非常后悔。所以老师决定和你们做一个游戏。老师在讲台上放一个盒子,每位同学都把手放在盒子里一次,希望那位同学能把这5元钱放在盒子里。老师不想知道他是谁,同学们也不会知道他是谁。老师相信,这位同学一定会抓住这次机会改正自己的错误的。”我觉得自己的脸热辣辣的,不敢和老师的目光对视。我的手里紧紧的攥着那5元钱,汗水把钱都浸的湿软了。当轮到我上台时,我极力掩饰着紧张的呼吸,慌忙地把钱丢进盒子里,匆忙地从讲台上滑下来。我如释重负的坐在座位上,用坚定的目光看着老师的微笑。我感谢,老师没有当堂拆穿我;我感谢,老师用宽容的心给我的微笑,我感谢,老师会用这种方法给我一次机会。这将是我一生中最难忘的教训。我永远感谢我的老师——赵建老师,他是我生命中的贵人。1200字以上 初二 记叙文
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生命中的韧性生命是朴素的,然而就在这朴素无华的生命中可以见出人格的光辉,呈现出不凡的境界。这种人格的光辉,可以表现为一个人在关键的时候的大智大勇、大慈大悲,以及整个身心与智慧的闪光,同时也可以表现为处于逆境和困境中的生命的韧性。尤其是在处于逆境中的生命中,更可以看出“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的一情独往,以及“泰山崩于前而色不改”的内在光辉。著名史学家司马光在撰写《资治通鉴》时,不慎将相当一部分手稿遗失,近20年的心血一朝付诸东流,但他并未被命运的巨大挑战所压倒,而是重新开始了漫长的、艰难的写作。又经过暑去寒来的20年,他终于成功地重新写出了这部宏篇巨著,而成为历史上一段佳话。当代著名学者金岳霖先生,花了近十年心血,写出了洋洋60万言的一部《知识论》。抗战期间在西南联大时,他一直将它带在身边,甚至在躲避敌机的空袭而躲进防空洞时都带在身边。但有一次,当他跑入防空洞躲避空袭时,由于情形危急紧张,在敌机飞走以后,他和大伙儿一起站起来,抖落身上的灰土,回到自己的住所时,忽然想起那部沉甸甸的手稿竟忘在了防空洞中。他急急忙忙赶回去,但手稿早已不知去向。多年的心血毁于一旦,使他痛苦万分。然而他并没有为这艰难的学术环境和巨大的内心伤痛所击倒,而是静下心来开始了艰难的重新撰写的过程。又经过了漫长的十年,他写出了一部全新的《知识论》手稿。在出版前言中,他写下了这段心路历程。可似说,这种知难而进的生命韧性,是一个学者学术品格中不可或缺的东西。俄罗斯著名作家阿·托尔斯泰的一篇小说《魔力》完稿之后,也是不慎将手稿遗失,但是他凭借着惊人的记忆力和顽强的毅力,在两个月后印刷出版短篇小说集时,将这部小说重新写了出来。著名德国诗人海涅,年过半百之后不幸患了中风,眼睛也半失明,但是,他就在这“床褥坟墓”上,凭借顽强不屈的精神,用口授的方式,继续创作出大量的作品。这一时期用歌谣形式写成的故事集《罗曼·采罗》等,不仅没有丧失早年作品的光彩,而且具有了全新的生命体验的深度。最令人感动的是俄罗斯作家巴乌斯托夫斯基著的《金蔷蔽》。在《金蔷蔽》中,他谈到了关于巴黎清洁工约翰·沙梅的故事。沙梅早年当兵的时候,悄悄地在心中爱上了一个叫苏珊娜的小姑娘,但是由于自己长得奇丑而没有表白。多年以后,他们在巴黎邂逅,此时苏珊娜正处于失恋当中,她忆起了沙梅昔日送她回法国时在船上对她讲过的得到一朵金蔷薇就会幸福的故事,于是对沙梅叹息说:“如果有人送我一朵金蔷薇就好了,那便一定会幸福的。”说者无心,听者有意,从此以后,沙梅就将从手工艺作坊中扫到的垃圾悄悄地收起来,每天用口袋背回家。邻居都以为这个清洁工疯了,很少有人想到这些来自手工艺作坊的垃圾中可能带有一点点金屑,因为首饰匠们在进行加工时必然会锉掉少许金子。沙梅决定要以自己多病的身躯长期坚持下去,一定要将这大量尘土中的金粉筛出来,集少成多,铸成一块小金锭,然后为他心中的苏珊娜的幸福而打造一枝金蔷薇。沙梅对此事守口如瓶,他只是白天收集垃圾,晚上进行筛选。随着时光的流逝,沙梅的病一天重似一天,但是金屑也一天比一天多了起来。也不知过了多久,终于有一天,沙梅请首饰匠用这些金粉打制成了一枝美丽绝伦的金蔷薇。但这时候,沙梅开始惧怕与苏珊娜见面,因为那既是他理想的实现和幸福的高峰,同时又是他生命的终结——他怕他那干瘪憔悴的形体面对苏珊娜那被金蔷薇照亮的美丽的面容。最终,这朵金蔷薇并没有送到苏珊娜的手上,因为她早在一年以前已经去了美国,并且再也不会回来了。沙梅终于倒下了,他沉默着,悄悄地死于尘土并归于尘土,在他脸上露出了一种笑容。一位作家将这个真实的故事记录下来,而且在书中写到:“每一个刹那,每一个偶然投来的字眼和流盼,每一个深邃的或者戏谑的思想,人类心灵的每一细微的跳动,同样还行白杨的飞絮,或映在静夜水塘中的一点星光——都是金粉的微粒??我们都可以将这些收集起来铸成合金,然后再用这种合金锻成自己的金蔷薇。”总之,正是因为有了这种生命中的韧性,有了这种知难而进、不屈不挠的精神,那普通的朴素人生才具有了一种人格的魅力。透过这种人格魅力,我们才能看到朴素人生中那金子般的光辉。1200字以上 高三 议论文