直面失败800字

直面失败

800字 高一

何谓失败?或许爱迪生在寻找灯丝的材料,面临上千次的失败的时候,就会有人说“失败”!但是爱迪生却丝毫不认为这是失败,反而说:“我只是又发现了一种不适合做灯丝的材料。”是呀,何谓失败?不敢直面失败,才是真正的失败。

直面失败,失败可以是“顿号”。

“欲修其身者,先正其心。”这是儒学大师朱熹所述。指的便是“心”的重要性和独特作用。在人生的漫漫长路中,有悲有欢有离有和,想要尝遍人生百味,笑看人生,一颗“心”是必不可缺少的。孙中山是近代中国开天辟的伟人,他推翻帝制,统一华夏,建立民国,然而你却不知在他伟绩的背后曾经历八次起义的失败,然而孙中山却有一颗坚强的心,继续站起来直面失败的心,次次失败,次次站起,却又愈挫愈勇。他拥有这颗心,那把是千万次的失败,他一定也会千万次的站起。

直面失败,失败只是个“逗号”。

新事物的产生,需经历曲折反复的过程,这是哲学中的真理。那么在反复之中直面失败,发现问题并勇于纠正便是前进必不可缺少的条件。成龙大哥风靡全球,叱咤好莱坞,而他却不得不承认自己教子的失败,房祖名因吸毒被捕,成龙大哥首先发声,承认错误,并且愿与大家一起禁毒,同时公开参与节目的录制,担当禁毒大使。成龙大哥敢于直面失败,并努力使失败成为一个“逗号”,一个新起点,重新开始。陈秋实废掉万字的初稿,只因为没有找到“开头的第一句话”。曹雪芹批阅十载,增删五次,只为续写完美。如果没有直面失败,将其变为“逗号”从而继续前行,那边一定是对自身的否定,为自己画上一个“句号”。

直面失败,失败终成“叹号”。

张怡宁如今在乒坛身份显耀,可当初,她只是个每战每败的小姑娘,原因就是他的老对手王楠为自己造成的心理压力。可他没有放弃,反而是直面失败,付诸努力,终于在奥运会的赛场上夺得金牌,赢得了大满贯。如果她没有直面失败,她的传奇该如何书写?一个大写的“叹号”又该如何圈画?

失败并非真正的失败,敢于直面失败,敢于坚持不懈,敢于在失败后奋起拼搏,失败就是成功。

把艺术当做一种乐趣

800字 高一

古人谓艺术,乐也,尝有人以艺术为娱,自其中寻乐,乃不乏有佳品出于其中。

自谓严正者,以忧思过深,往往倾其数年不得一佳作,而诸如魏晋风流名士之辈,以艺术为乐,于寻欢作乐中有所得,乃抒之以笔故佳作甚蕃。

以书为乐,终成千古兰亭一序。

王右军与友人游于兰亭,以流觞曲水之戏各自作文,右军大酣,乃挥毫而作《兰亭集序》,待至酒醒,复见其文,众人皆叹,右军亦叹曰:“吾难再为此文也。”若非流觞曲水之聚,若非右军放浪形骸兴正浓,何以有此天下第一行书?故而可见,以艺术为乐,于游戏中创作,可得不常有之佳作也,魏晋名士之流,除右军之外,诸如阮籍山涛、嵇康之者,未尝不是如此。

以文为乐,千古独一太白。

李氏太白,性疏朗,豪阔,善交友,善属诗。李太白之诗,千古流传。然凡其千古佳句,无一非酒酣兴浓之际所得。一如《将进酒》之“天生我材必有用,千金散尽还复来。”再如《春夜宴从弟》及《行路难》之类,无不为青莲兴之所致,太白誉称“诗仙”,然亦有人戏曰:“凡其作诗,无不饮酒,其不为酒中仙乎?”且子美之于太白,则失其洒脱,过于沉郁,虽难判高下,然子美之诗确不如其传唱之广也,盖其非乐乎!

以琴为乐,千古知音难觅。

俞伯牙善琴,尝与山林之间操琴,一樵夫道其琴意,伯牙大喜,乃为《高山流水》之声试樵夫知之于琴。樵夫具以告,伯牙大喜,乃引为知音。自古操琴之道,无不需焚香净身方可,而独伯牙与山林樵夫为友,二人相与游戏,兴之所至,乃操琴以闻。是以作《高山流水》,一抽之音,千古流传。至子期身亡,伯牙绝弦,唯此知音之曲传世。盖《高山流水》之作,因伯牙得子期。若无子期相伴为乐,怎惑于山之磅礴水之浩渺,怎作于此曲?故而以琴为乐,方可得千古之曲。明皇之《霓裳》亦如是也。

纵观友军、太白、伯牙之类,所得佳作,无不因此以艺术为乐,于游戏中方得佳作。盖世人若欲有所为,亦需习其于游戏之乐,方可脱胎于游戏,得一传世佳作。

游戏人间,于乐趣中创作,常有所得,虽非佳作,亦无须挂怀。虽非佳作,其情必能感人,而常此所为,必有所得。

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