《红楼梦》阅读笔记
700字
初一
抒情散文
书名
《红楼梦》
作者资料 曹雪芹（1713-1763，一说为1724-1764），字梦阮，清代小说家，一般认为他是中国长篇名著《红楼梦》的作者。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，历经十年创作了《红楼梦》。
出版社 北京十月文艺出版社
本书主 本书写了宝黛二人的爱情故事，大家族的兴衰荣辱，
要内容 几代人的命运沉浮，封建家族的世俗人情的故事。
我印象 黛玉以为宝玉被贾政叫去一天，心中担忧，晚饭后过
最深的 来看他。见宝钗往宝玉院里去了，黛玉便在泌芳桥边
人物
看了一会儿水禽戏水，才到怡红院来。黛玉敲门叫人来开。谁知晴雯和碧痕拌了嘴，正没好气，气呼呼地说“都睡了，明儿再来！”黛玉猜想丫头们定没听出来，又高声说：“是我，还不开门么？”晴雯偏偏还没听出来，没好气地说：“管你是谁，二爷吩咐的，不许任何人进来！”黛玉听了，气得愣在门外，想到自己孤苦无依，寄人篱下的处境，不禁落下泪来。黛玉进也不是，退也不是时，听到院内宝玉和宝钗的欢声笑语，越发生了气。她想起早晨的事来，心想：一定是宝玉觉得我要告他生了气。只是我什么时候做过这样的事情呢？她越想越伤心，也不顾风寒露冷，独自站在墙角树荫下哭了起来。黛玉可得很伤心，就连在树上的乌鸦也扑棱着翅膀飞远了，不忍再听这悲悲戚戚的呜咽声。忽然“吱喽”一声，院门开了，宝玉送宝钗出来，黛玉躲一旁，等人们都走远了才转身回房，抱膝含泪坐了一夜。
我的收获 我明白到古时候婚姻的纰漏，儿女结婚竟全部由父母处理，什么“指腹为婚”，甚至见都没见过就稀里糊涂地结婚了，简直不是道理；而且书中的一个女子因为入宫为妃，家里就变得家族富贵，但一被皇上冷落，就吃了上顿没下顿的，甚至死的死，做和尚的做和尚，当尼姑的当尼姑，这都是皇上惹出来的，真叫人深恶痛疾！
书香拌我成长
450字
三年级
状物
书香伴我成长
书籍，是人类知识的营养品，也是知识的宝库，更是所有人的最好老师。书籍好比一扇窗户，只有打开了这扇窗户，书中的知识才会涌入心中，沐浴我们的心灵。书是我形影不离的伙伴，是我生活中的一部分。
幼年时期的我，是在彩色画，连环画中度过；随着年龄的增长，彩色画，连环画一类的书，已满足不了我，慢慢的，我的书已变成故事书，寓言故事，我从故事《凿壁偷光》中懂得了：我们一定要珍惜时间，勤奋学习。寓言《井底之蛙》让我明白了，目光不能短浅，不要自以为是，多读书，开阔视野，做一个全面发展的人，书是我无声的老师。
在我上学时，我又读了名人传记《海伦·凯勒》在文章中，我知道了：海伦·凯勒在幼年便失去了听、说、看的能力，成为一个聋、哑、盲的孩子，但坚强的海伦没有向命运屈服，学会了五种语言，又克服了身体，语言的障碍，出版了14本伟大著作，其中我印象最深刻的是《假如给我三天光明》。还有《比尔·盖茨传》，介绍比尔·盖茨的辉煌人生，使我懂得了，创造财富也需要知识做“地基”。通过读书我认识了爱迪生、牛顿、居里夫人等名人。
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有太阳；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”谢谢你的书，一路伴我远航！
展开阅读全文
相关推荐
初一
抒情散文
700字
-
初一读书笔记：红楼梦读书笔记_700字十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动650字 初一
-
初一读书笔记：红楼梦读书笔记_650字本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨，可是细细想来却也有些迷茫，迷茫这亘古不变的历史，也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的贾宝玉。宝玉，这个出生便咬着一块玉，并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎，混世魔王”；有人说他是“乖僻邪谬，不近人情”；有人说他是“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说：“女儿是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然，他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜？”说宝玉是个情圣，集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个情痴、情种，他为爱情而生，又为爱情而死，爱情是他的生命所系。只是，这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们爱情又是经历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的环境里，其痛苦可知。并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事，也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚，暗示着清朝的衰落。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动650字 初一
-
红楼梦红楼梦“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！红楼梦王熙凤是火一般的红色。她性格泼辣，敢作敢当，人人都叫她“凤辣子”。她的“摸样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是男人万不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后还是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。林黛玉是蓝色的。蓝色是忧愁、敏感、孤傲的，但也是坚强、叛逆、勇敢的。她有独到的人生见解，具有诗人的敏感的气质和奇逸的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，反抗着社会对她的迫害。她以落花自比，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。林黛玉一生以泪洗脸，在生命和理想的绝望的边缘，却反常地出现了笑容，她以笑来结束她哭的一生。贾宝玉是粉色的。自然，大方，惹人喜爱。他出身在一定个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”。他认为“女儿是水做的”，从不因为丫头的身份低贱就轻视她们。但是最后他和林黛玉终因+势孤力单而以悲剧结束。《红楼梦》中的又一色彩——白色，为《红楼梦》画上了句号，正如那个混乱之世，所有的邪恶与幸福都被埋在茫茫的一片白色中……800字 初一
-
红楼梦红楼梦一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中 花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏! ——《枉凝眉》经常从妈妈的嘴里听到这首好听的歌，后来才知道这是电视剧《红楼梦》里的经典歌曲。被歌曲打动的同时，总想看看《红楼梦》究竟是什么故事，前一阵子，哥哥给我拿来了这部名著，我才有幸拜读了这本书。这本书主要介绍了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之子与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。 作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。这部名著让我看的是眼花缭乱，摸不清头绪，光人物都让我难以记住，我决定要继续研究它，多读几遍，用心去领会古人的文采。红楼梦就在这个寒假，我看了四大名著之一的《红楼梦》。《红楼梦》是一部爱情小说，这部小说是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，通过对历史兴衰的真实描述，揭露了封建统治阶级的荒淫腐朽，广泛的反映了封建社会的末期的社会生活，表明封建制度走向崩溃和必然灭亡的命运。其中，第二章贾母怜惜林黛玉让我回想起了一件事：那时，只有四岁我和妈妈一起去超市买东西。一进超市我就眼花缭乱，有许多玩具和吃的，接着，我就和妈妈一起开始采购东西，我和妈妈来到二楼买纸巾，我突然看到那边有好多玩具，好像去看看，于是，我就趁妈妈在挑纸巾时偷偷溜走了，去看玩具，看完了玩具后我就到处乱走。过了一会儿，我才发现妈妈不见了!于是，我非常着急，到处找，最后，我实在是找不到，就在原地哇哇大哭。突然，广播响了，说：“圆圆，妈妈在前台，快过来!”听到这个声音，我高兴极了，马上下楼，去前台找我的妈妈，我终于找到了，妈妈见到我后说：圆圆，你要记住，如果和妈妈走散了，就要到前台，叫工作人员帮你，知道了吗?“我说：”知道了。“离开亲人是一件很痛苦的事，就像我一样，才离开妈妈不到五分钟，我就已经很伤心了，所以啊，好好珍惜和家人在一起的时间。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。1000字 初一 读后感
-
红楼梦北岭有燕，羽若雪兮。朔风哀哀，比翼南飞。一折羽兮，奈之若何。朔风凛凛，终不离兮。林黛玉琴棋书画样样精通，是个典型的江南女子，聪明清秀，气质脱俗，娇滴滴的宛如出水芙蓉。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉的病态、柔弱。黛玉还有一张厉害的嘴，有时说话像是带着刀，锋利尖锐，叫人难以启齿。薛宝钗凡事稳重，识大体，诗词歌赋、才识样貌毫不亚于林黛玉，犹如一朵牡丹花。宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格，她的穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，是一个封建淑女。在我看来，宝钗比黛玉多些心机，知道怎样做才是最讨他人喜欢的，也正是这样的智慧才使不少人喜欢宝钗。许多人不断地评论黛玉的凄惨、宝钗的辛酸，亦或是黛玉的刻薄、宝钗的虚伪。但在我看来，人物的性格不同正是此书的绝妙处之一，在《红楼梦》里，众多女性人物的善恶不是短短几句话就能概括的，所以大家不必为了黛玉或是宝钗进行争执。450字 初一 记叙文
-
红楼梦续又在一个花开之际，面临着不远的凋零，凄清……初见之际，一声“这个妹妹我曾见过”，便锁定一世挥不去的情……投奔贾府，熟识宝玉，本想寄托一生，不料他竟将你拒之门外与他人笑谈，挥泪而去，吟起了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，身后响起赞叹之声，竟是他，生生道歉，也不枉你那生性高傲的性子。也不知多少个岁月悄过，那一天，你“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”，不知你多愁善感的心里藏了多少苦，也终是个悲剧。一缕香魂随风散，愁思三更入梦遥，这便是你的一生吧，不知你生命的最后一刻，是否还在想着他，他就这样傻傻的被骗去了与他人成亲，也只有来世的重逢再续前缘……红楼梦，红楼梦断惹谁怜；林黛玉，玉碎黛消随风散；贾宝玉，情深似宝承天下；天下情，沧海一粟情永继。信阳市羊山新区十三中学初二：赵敏300字 初二 抒情散文
-
阅读好久没有静下心来阅读一本书了！好就好久了！也好久没有去看一些与中考无关的书籍了！貌似上了初中后，这种惬意的生活从此就在我的世界中消失！但是，最近接触了一本好书！我极力地向同学们推荐它，同学们也肯定了那是一本好书，更是给了我必须看完它的一种决心！昨天晚上，晚自习的时候，我允许自己看十分钟的那本书然后在预习。看到了一篇文章，不知不觉中，被那优美语句，被那略带几分忧愁的语句打动了！眼泪就开始打转！好久不这样了！现在，我多久没有捧着一本书，静静地下来，用心走进作者的心呢！？然后就哭地要死要活的！虽然没有那么夸张，但我也很久没有让自己的眼睛湿润湿润了！语文老师的儿子刚好遇到一道难题想要求我解答，我又刚好陷入了那种意境中，还流了泪。生怕会被发现，头也不抬的草草的说了几句敷衍的话！他一直盯着自己，终究还是让他看见了我眼角的泪！或许他不会知道我之所以哭是因为那一篇文章的美字美句打动了我！或许他以为我又遇见什么烦心事了！只可惜，我烦心事没那么多呢！好久好久不这样了！考试啊考试！你究竟还想要夺走我多少呢！语文老师说，你不努力绝对不行的！有的人十七岁已经在读博士，而有的人三十七岁仍然在流浪！多年以后的同学聚会，你会是哪一个？我希望我是那个写了一篇又一篇打动像我自己这样的读者的文章的人呢！我希望将来办同学聚会的时候，可以遇见我的忠实读者又是我的好朋友的同学！我想，也只有为梦而斗了！550字 初二 抒情散文
-
阅读阅读是件让人快乐，又让人绝望的事。有太多的书要读。而时间却那么有限。正因如此，年初，我郑重其事地制定了一个阅读计划：一年内，起码要读60本书。连单子都开好了。其中有沈苇的《柔巴依：塔楼上的晨光》（新疆美术摄影出版社2006年6月版）、韩瑞祥选编的《巴赫曼作品集》（人民文学出版社2006年11月版）、卡尔维诺的《为什么读经典》（译林出版社2006年8月版）、艾柯的《开放的作品》（新星出版社2005年5月版）。对了，还有兰德的《源泉》（重庆出版社2005年11月版），那本厚厚的书，摆在我的书架上，像诱惑，又像挑战，让我多少次暗下决心：一定要早日将它啃完。年底逼近，如同以往，我的阅读计划再度偏离了方向。是懒惰？是忙碌？还是难以静下心来？这些原因兴许都有。但更重要的原因却是阅读本身。确切地说，阅读扰乱了我的阅读计划。想想，这也情有可原。比如，面对波德莱尔的《现代生活的画家》，你又怎么能一心照顾计划而将它搁置一旁？那是浙江文艺出版社“视觉读本”中的一种，今年一月刚刚推出。一本小巧玲珑的书，光外观就让人喜欢。再看内容，更会爱不释手。正是春节。人们在燃放烟花爆竹的时刻，我躲在书房，几乎一口气读完了这本精致的书。享受波德莱尔的奇特思想。享受贡斯当丹·居伊的美妙画作。更享受郭宏安先生的精道译介。关于美，波德莱尔说：“构成美的一种成分是永恒的、不变的，其多少极难加以确定；另一种成分是相对的、暂时的，可以说它是时代、风尚、道德、情欲，或是其中一种，或是兼容并蓄。它像是神糕有趣的、引人的、开胃的表皮，没有它，第一种成分将是不能消化和不能品评的，将不能为人性所接受和吸收。”时隔一百多年，读这段话，依然能感到它俏皮中深邃的意味。我向来以为，理想的翻译建立在深刻的理解和研究之上。中译本《现代生活的画家》堪称一个典范。宏安先生的译序体现出了一个译者所能达到的最高境界和水准。“在法国，波德莱尔是第一个对现代性有着深刻体验并加以描述的人，因此他成为后人论述现代性的一个重要的参照。他所提出的现代性就是‘从流行的东西中提取出它可能包含着的在历史中富有诗意的东西，从过渡中抽出永恒’、‘现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变’、‘任何一个在群众中感到厌烦的人，都是一个傻瓜’等等观点，暗含着传统与现代之间存在着延续与对立的辨证关系，洋溢着对现代性乃至现代化的一种既有肯定又有否定的清醒的批判精神，至今仍对我们有启发意义。”这就是深刻理解和研究之后的提炼。如此准确的提炼无疑有助于我们更好地贴近波德莱尔。专业的缘故，我禁不住被阿尔巴尼亚小说家卡达莱的《破碎的四月》（重庆出版社2007年1月版，孙淑慧译）所吸引。这部小说篇幅不长，人物不多，时间跨度也就一个月，却有着相当的力度和深度。年轻的乔戈，复仇之后，便踏上了死亡之路，他的生命实际上也就剩下了一个月。一颗致命的子弹时刻都会瞄准他。这是血仇的子弹，是世代传统的子弹，是国家机制的子弹，也是人类自身性格的子弹。残酷和生机均由此而生。一个民族，一种文化的特征和悲剧性也在此显露。这是个高度集中和凝聚的故事，紧张到了极致，你不得不始终屏着呼吸，始终一眼不眨地追随着主人公的身影。因为，子弹随时都有可能射出，故事随时都有可能戛然而止。这样的故事自然而然地成为一个点，让你深入到一个民族、一种文化和一段历史的最深处。欲罢不能，读过《破碎的四月》，索性又一鼓作气，读完了卡达莱的另外两部小说《亡军的将领》和《梦幻宫殿》。这时，我发现，通过一个点，几条线索，不多几个人物，深入到民族、文化和历史的最深处，是卡达莱小说特有的艺术。一段时间，我又将目光投向了我的那些乡亲：朱文颖，荆歌和车前子。我读书向来慢。读朱文颖，似乎更慢了。是有意的慢，就想久久沉浸在一种享受之中。那种语调，那种氛围，那种节奏，那种叙述的方式，都十分合乎我的口味。文字充满了灵气和韵致。氛围又是极特别的。常常，像有一阵雾，浓与淡都在意图中，若隐若现，如梦如幻，似有似无。我惊讶于她营造氛围的能力。叙述又灵巧，变幻，含蓄，散发着现代气息。每个故事都讲得那么好看，耐看。意味总体上来说都是在不知不觉中的。几乎在每篇小说中，她都要撕破和打碎一些东西。这让她的写作本质上具有一种“残酷的色彩”。但我又不想据此称她为“悲观主义作家”。这其实不是悲观不悲观的问题。而是一种洞穿。对世界和人生的“看透”。一种相对的看透。洞穿，看透，有时反倒能变成一种潇洒和自由。朱文颖的文字让我相信了这一点。小说集《龙华的桃花》中的十几个小说，各种人物，各种背景都有，作者都把握得那么娴熟。其中的几篇古意小说写得美极了，诗意，忧伤，贴着人的身心。荆歌完全是另一种面貌。与其说读荆歌，还不如说听荆歌。听荆歌娓娓地讲着各种各样的故事。这与他的姿态有关：随意，自然，坦率，不紧不慢，不慌不忙，仿佛同你面对着面。去年有几个月，我在家疗伤。时间变得单调而又缓慢。这时，捧起荆歌的小说，竟不舍得放下。许久没有读到如此有趣的小说了。后来，在不少场合，我总是乐此不疲地对人讲述荆歌的小说。尤其是那篇《滑脱》。那真是个天才的构思。我说过，荆歌小说中的那股“坏”劲儿恰恰是他最最天才的地方。那“坏”意味着幽默，夸张，变形，变幻，意味着想象力的游戏，意味着对小说真实和生活真实的独特理解。语言是贴着时代和生活的，尤其是对那些习惯性语言的重新运用，有调侃和解构的意图。由于观念的先进，作品又绝对是现代的，甚至后现代的。这些都让他的小说有了无边的可能性。读他的小说，总会笑，有时简直笑死了。但也有些篇什，让你想哭。许多意味都在笑和哭之后了。荆歌太会讲故事了，不，应该说，太会把玩故事了。而这是需要智慧的。车前子写诗，写评论，写随笔，还画画。一个全面发展的才子。任何时刻，读他的文字，读他的画，都能觉出特别的味道。疼痛的时刻，读读车前子。他能用一个接一个惊奇让你忘了疼痛。没错，一个接一个惊奇，既是语言的，也是思想的；既是形而下的，也是形而上的；既是外在的，也是内向的；既是南方的，也是北方的；既是中国的，也是外国的；既是方的，也是圆的……因此，我确信，车前子就是一种草药，有疗伤的作用。欢乐的时刻，也读读车前子。他能用一个接一个游戏添加你的欢乐。别小看游戏。游戏是需要巨大的想象和创造的。游戏就是想象和创造，就是想象力和创造力。因此，阅读车前子，你也要有一定的想象力和创造力，否则，你跟不上他的速度。你甚至还要有一定的姿态，一定的心境，一定的体魄，一定的力气，才能加入他的游戏。无边无际的游戏。规则随时都会被打破，或者根本就没有规则。彻底的放松。彻底的没有拘束。毁坏，再建设；解构，再建构。或者干脆开辟出一块空地。空地多好，有空地你什么都有了。彻底的自由。这就是天才。你不能和天才说什么规则，你只能接受他的一片天地。大地上摆满了蛋+一根羽毛在飞+而一根羽毛在飞+当大地上摆满了蛋+而另一根羽毛在飞+即使大地上并没有蛋+一根羽毛还是会飞+而一根羽毛在飞+大地上摆满了蛋……这就是车前子。用各种腔调、各种节奏、各种色彩和温度来读读车前子，你兴许会读出各种的滋味和意味。有时，读着读着，我忽然觉得，车前子是那么的忧伤。不可否认，阅读乡亲，能给我带来格外亲切的感觉。已不仅仅是阅读的需要，而是某种内在的呼唤。进入秋季，《河畔小城》（中国青年出版社2007年9月版）犹如金黄的宿命，成为我最重要的读物。阅读《河畔小城》，于我，还有另一种意义。那既是对捷克作家赫拉巴尔的致敬，也是对中国翻译家杨乐云、刘星灿和万世荣三位前辈的致敬。三位前辈都已年逾古稀，却不断捧出一部又一部译作，让我们走近一位又一位捷克作家。近几年，捷克文学在中国的流行主要是他们不懈劳作的结果。克里玛，赛弗尔特，霍朗，聂鲁达，恰佩克，赫拉巴尔，这都是些捷克文学中闪光的名字。仔细盘点，这一年，计划内的书没读几本，计划外的书倒是读了一些。实际上，这种随意的阅读更得我心。或许，这就是英国作家卡内蒂所称赞的“混乱的阅读”。或许，这才是我所必要的阅读。阅读是件让人快乐，又让人绝望的事。有太多的书要读。而时间却那么有限。正因如此，年初，我郑重其事地制定了一个阅读计划：一年内，起码要读60本书。连单子都开好了。其中有沈苇的《柔巴依：塔楼上的晨光》（新疆美术摄影出版社2006年6月版）、韩瑞祥选编的《巴赫曼作品集》（人民文学出版社2006年11月版）、卡尔维诺的《为什么读经典》（译林出版社2006年8月版）、艾柯的《开放的作品》（新星出版社2005年5月版）。对了，还有兰德的《源泉》（重庆出版社2005年11月版），那本厚厚的书，摆在我的书架上，像诱惑，又像挑战，让我多少次暗下决心：一定要早日将它啃完。年底逼近，如同以往，我的阅读计划再度偏离了方向。是懒惰？是忙碌？还是难以静下心来？这些原因兴许都有。但更重要的原因却是阅读本身。确切地说，阅读扰乱了我的阅读计划。想想，这也情有可原。比如，面对波德莱尔的《现代生活的画家》，你又怎么能一心照顾计划而将它搁置一旁？那是浙江文艺出版社“视觉读本”中的一种，今年一月刚刚推出。一本小巧玲珑的书，光外观就让人喜欢。再看内容，更会爱不释手。正是春节。人们在燃放烟花爆竹的时刻，我躲在书房，几乎一口气读完了这本精致的书。享受波德莱尔的奇特思想。享受贡斯当丹·居伊的美妙画作。更享受郭宏安先生的精道译介。关于美，波德莱尔说：“构成美的一种成分是永恒的、不变的，其多少极难加以确定；另一种成分是相对的、暂时的，可以说它是时代、风尚、道德、情欲，或是其中一种，或是兼容并蓄。它像是神糕有趣的、引人的、开胃的表皮，没有它，第一种成分将是不能消化和不能品评的，将不能为人性所接受和吸收。”时隔一百多年，读这段话，依然能感到它俏皮中深邃的意味。我向来以为，理想的翻译建立在深刻的理解和研究之上。中译本《现代生活的画家》堪称一个典范。宏安先生的译序体现出了一个译者所能达到的最高境界和水准。“在法国，波德莱尔是第一个对现代性有着深刻体验并加以描述的人，因此他成为后人论述现代性的一个重要的参照。他所提出的现代性就是‘从流行的东西中提取出它可能包含着的在历史中富有诗意的东西，从过渡中抽出永恒’、‘现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变’、‘任何一个在群众中感到厌烦的人，都是一个傻瓜’等等观点，暗含着传统与现代之间存在着延续与对立的辨证关系，洋溢着对现代性乃至现代化的一种既有肯定又有否定的清醒的批判精神，至今仍对我们有启发意义。”这就是深刻理解和研究之后的提炼。如此准确的提炼无疑有助于我们更好地贴近波德莱尔。专业的缘故，我禁不住被阿尔巴尼亚小说家卡达莱的《破碎的四月》（重庆出版社2007年1月版，孙淑慧译）所吸引。这部小说篇幅不长，人物不多，时间跨度也就一个月，却有着相当的力度和深度。年轻的乔戈，复仇之后，便踏上了死亡之路，他的生命实际上也就剩下了一个月。一颗致命的子弹时刻都会瞄准他。这是血仇的子弹，是世代传统的子弹，是国家机制的子弹，也是人类自身性格的子弹。残酷和生机均由此而生。一个民族，一种文化的特征和悲剧性也在此显露。这是个高度集中和凝聚的故事，紧张到了极致，你不得不始终屏着呼吸，始终一眼不眨地追随着主人公的身影。因为，子弹随时都有可能射出，故事随时都有可能戛然而止。这样的故事自然而然地成为一个点，让你深入到一个民族、一种文化和一段历史的最深处。欲罢不能，读过《破碎的四月》，索性又一鼓作气，读完了卡达莱的另外两部小说《亡军的将领》和《梦幻宫殿》。这时，我发现，通过一个点，几条线索，不多几个人物，深入到民族、文化和历史的最深处，是卡达莱小说特有的艺术。一段时间，我又将目光投向了我的那些乡亲：朱文颖，荆歌和车前子。我读书向来慢。读朱文颖，似乎更慢了。是有意的慢，就想久久沉浸在一种享受之中。那种语调，那种氛围，那种节奏，那种叙述的方式，都十分合乎我的口味。文字充满了灵气和韵致。氛围又是极特别的。常常，像有一阵雾，浓与淡都在意图中，若隐若现，如梦如幻，似有似无。我惊讶于她营造氛围的能力。叙述又灵巧，变幻，含蓄，散发着现代气息。每个故事都讲得那么好看，耐看。意味总体上来说都是在不知不觉中的。几乎在每篇小说中，她都要撕破和打碎一些东西。这让她的写作本质上具有一种“残酷的色彩”。但我又不想据此称她为“悲观主义作家”。这其实不是悲观不悲观的问题。而是一种洞穿。对世界和人生的“看透”。一种相对的看透。洞穿，看透，有时反倒能变成一种潇洒和自由。朱文颖的文字让我相信了这一点。小说集《龙华的桃花》中的十几个小说，各种人物，各种背景都有，作者都把握得那么娴熟。其中的几篇古意小说写得美极了，诗意，忧伤，贴着人的身心。荆歌完全是另一种面貌。与其说读荆歌，还不如说听荆歌。听荆歌娓娓地讲着各种各样的故事。这与他的姿态有关：随意，自然，坦率，不紧不慢，不慌不忙，仿佛同你面对着面。去年有几个月，我在家疗伤。时间变得单调而又缓慢。这时，捧起荆歌的小说，竟不舍得放下。许久没有读到如此有趣的小说了。后来，在不少场合，我总是乐此不疲地对人讲述荆歌的小说。尤其是那篇《滑脱》。那真是个天才的构思。我说过，荆歌小说中的那股“坏”劲儿恰恰是他最最天才的地方。那“坏”意味着幽默，夸张，变形，变幻，意味着想象力的游戏，意味着对小说真实和生活真实的独特理解。语言是贴着时代和生活的，尤其是对那些习惯性语言的重新运用，有调侃和解构的意图。由于观念的先进，作品又绝对是现代的，甚至后现代的。这些都让他的小说有了无边的可能性。读他的小说，总会笑，有时简直笑死了。但也有些篇什，让你想哭。许多意味都在笑和哭之后了。荆歌太会讲故事了，不，应该说，太会把玩故事了。而这是需要智慧的。车前子写诗，写评论，写随笔，还画画。一个全面发展的才子。任何时刻，读他的文字，读他的画，都能觉出特别的味道。疼痛的时刻，读读车前子。他能用一个接一个惊奇让你忘了疼痛。没错，一个接一个惊奇，既是语言的，也是思想的；既是形而下的，也是形而上的；既是外在的，也是内向的；既是南方的，也是北方的；既是中国的，也是外国的；既是方的，也是圆的……因此，我确信，车前子就是一种草药，有疗伤的作用。欢乐的时刻，也读读车前子。他能用一个接一个游戏添加你的欢乐。别小看游戏。游戏是需要巨大的想象和创造的。游戏就是想象和创造，就是想象力和创造力。因此，阅读车前子，你也要有一定的想象力和创造力，否则，你跟不上他的速度。你甚至还要有一定的姿态，一定的心境，一定的体魄，一定的力气，才能加入他的游戏。无边无际的游戏。规则随时都会被打破，或者根本就没有规则。彻底的放松。彻底的没有拘束。毁坏，再建设；解构，再建构。或者干脆开辟出一块空地。空地多好，有空地你什么都有了。彻底的自由。这就是天才。你不能和天才说什么规则，你只能接受他的一片天地。大地上摆满了蛋+一根羽毛在飞+而一根羽毛在飞+当大地上摆满了蛋+而另一根羽毛在飞+即使大地上并没有蛋+一根羽毛还是会飞+而一根羽毛在飞+大地上摆满了蛋……这就是车前子。用各种腔调、各种节奏、各种色彩和温度来读读车前子，你兴许会读出各种的滋味和意味。有时，读着读着，我忽然觉得，车前子是那么的忧伤。不可否认，阅读乡亲，能给我带来格外亲切的感觉。已不仅仅是阅读的需要，而是某种内在的呼唤。进入秋季，《河畔小城》（中国青年出版社2007年9月版）犹如金黄的宿命，成为我最重要的读物。阅读《河畔小城》，于我，还有另一种意义。那既是对捷克作家赫拉巴尔的致敬，也是对中国翻译家杨乐云、刘星灿和万世荣三位前辈的致敬。三位前辈都已年逾古稀，却不断捧出一部又一部译作，让我们走近一位又一位捷克作家。近几年，捷克文学在中国的流行主要是他们不懈劳作的结果。克里玛，赛弗尔特，霍朗，聂鲁达，恰佩克，赫拉巴尔，这都是些捷克文学中闪光的名字。阅读是件让人快乐，又让人绝望的事。有太多的书要读。而时间却那么有限。正因如此，年初，我郑重其事地制定了一个阅读计划：一年内，起码要读60本书。连单子都开好了。其中有沈苇的《柔巴依：塔楼上的晨光》（新疆美术摄影出版社2006年6月版）、韩瑞祥选编的《巴赫曼作品集》（人民文学出版社2006年11月版）、卡尔维诺的《为什么读荆歌的小说。尤其是那篇《滑脱》。那真是个天才的构思。我说过，荆歌小说中的那股1200字以上 初一 抒情散文
-
浅谈《红楼梦》“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”四大名著之一的《红楼梦》，可谓众人皆知，我也欣赏了这本《红楼梦》，现在与大家一起谈谈这本巨著。贾宝玉、林黛玉和薛宝钗是全书的主人公，其中以宝玉为主线展开描写大观园里的故事，我们先来看看这个宝玉吧。贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。把八股文指斥为“饵名钓禄之阶”，视热衷功名者为“禄蠹”、“国贼”，不愿与士大夫交接。他不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想“为子弟之表率”，以至“背父兄教育之恩”，甚至把“文死谏，武死战”的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。宝玉的性格具有强烈的叛逆倾向。这种叛逆性格必然与封建主义形成尖锐的冲突。以金钏儿之死为触因，贾政在盛怒之下要打死宝玉，“以绝将来之患”，即是冲突加深的结果，但宝玉毫无悔改之意。即使他的亲近者史湘云等人用“仕途经济”的话劝他，他亦气愤地说这是“混帐话”。宝玉这种叛逆的坚定性被概括成一句话，即“不管世人诽谤”！后四十回续作写宝玉“中乡魁”，违背了曹雪芹原意，对这一人物形象有所损害。另一方面，宝玉喜欢“在内帏厮混”，对大观园里的女孩们却温文尔雅，体贴入微，另是一种性格。他料定“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他所一再强调、肯定的“女儿”的“清净洁白”——与他所憎恨的丑恶、污秽、贪婪、势利的“混浊世界”相对立——多半是指未受污染的自然、率真的心灵。而他的“情痴”，不仅是对业经失落的纯真心灵的追寻，还包含着超越尊卑等级的泛爱性质，如他对晴雯等人的感情即如此，这体现了跟传统价值观念相矛盾的新思想的萌芽。贾宝玉是曹雪芹精心塑造、奇特而光彩的艺术形象，在中国文学中具有永久魅力与深刻意蕴。这一人物不仅以作者自身生活经历为蓝本，亦是作者对人生与当时社会缺陷及其根源作深邃反思的结晶。贾宝玉那种崇尚率真、抨击封建道德的虚伪丑恶与晚明思想家李贽尊崇“童心”而反对“道理闻见”有相通之处。在《红楼梦》产生的清代中叶，资本主义生产关系的萌芽得到进一步发展。贾宝玉的进步倾向是新的经济形态在观念领域中的反映。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者（宝玉）灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞”、“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性、多心、心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝二奶奶”，终成了“世外仙姝寂寞林”。黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。初到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母“喜欢热闹戏文”，“爱吃甜烂之物”，使“依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太、王夫人觉得“小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为“大家闺秀、温顺、识大体”，选上了“宝二奶奶”，终成了“山中高士晶莹雪”。对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她“情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。这是从文中主人公看的，那从全局来看又是怎么样的呢？当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆。书中红楼女儿的悲惨下场，令我悲痛万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好似“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近。”想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本，我觉得我离红楼儿女的故事是多么的遥远，可再次打开书本，泪水又禁不住留下……满纸荒唐言，一把辛酸泪！1200字以上 初一 抒情散文
-
红楼梦中梦花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。读完《红楼梦》，我仿佛置身于那个腐败的社会，仿佛看到了封建贵族集团由盛到衰的过程，仿佛看到了这个集团中具有叛逆精神的优秀青年男女，然而或许我与别人不同，我读完这本书，第一个跳进脑海的问题是：作者生活的朝代是不是十分黑暗？政府是不是腐朽无能？事实证明，我的想法是对的。至于我为什么这么问？是因为文章揭露了当时社会的黑暗，歌颂了，青年男女的叛逆精神，我觉得，他是借这一状况，来反映当时社会的的荒淫腐败，关于是否正确，我无从而知。“难收彩线面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍已无”关于黛玉，我不想多说，想必大家知道，她是一个多愁善感的人，或许她也是一个可怜人，自小有病缠身，连最后都是含恨而死……其他人物呢，我也就不一一介绍了，，因为红楼梦里的人物对于我们来说并不陌生……倦了，躺在床上小息，梦里我站在红楼上，见证了一份美好姻缘。天津市武清区大黄堡初级中学初二:邓捷350字 初二 抒情散文
-
《红楼梦》月高风清之夜，写罢作业，翻开那本精巧的《红楼》，一个弱女子向我走来，她消瘦苍白的脸，在灯光下显得格外柔弱，她轻吟“侬今葬花人笑痴，他是葬侬知是谁”，我心一动，不禁迎着她走去，“黛玉，你好！”如此纯洁精致的女子，总是惹人怜爱，何况是她。如果女人的心是最容易碎的水晶，那么她的心就是座水晶宫；如果女人的心是洁白的飞雪，那么她的心就是覆盖着晶莹透亮梨花似雪片的乡村。黛玉，我不得不诚实地告诉你，小时候，第一次听你的故事，我并不喜欢你，那时的你尖锐、刻薄，小心眼，我曾经怀疑，你值得宝玉如此痴恋一生吗？可是当我渐渐长大，我才真正理解了你的诗、你的梦，我才发现我误会了你，你能谅解我吗？你幼年丧母，从小就寄人篱下。你处处小心，生怕被人耻笑，你没有宝钗的“韶华休笑本无恨，好风凭借力，送我上青云。”的俗气，却只想着“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”的心声。你深深地爱着宝玉，这一点我们看得如此清楚，可你为什么不敢有一丝的表白呢？你处处尖刻，语带讥诮，表达着对宝钗的不满，你太爱流泪了，你活在自己所设的枷锁中，连我都为你心疼。黛玉，你永远都是我眼中的一道风景，你不是花园里的一株芙蓉，而是大观园里的一根湘竹，清清冷冷地立着，你不是贾府中的小姐，而是大观园里的潇湘妃子。凡尘俗世牵挂不了她，一旦美丽信仰消失，你就如娥皇女英一般追随信仰而去。千般红颜，万般才情，都是点缀你纯净心灵的钻石，也正是因为这些，你才变得更加倾城。多愁善感的心境，孤高自傲的性格，决定了你的悲。你从小体弱多病，尝尽了各种痛苦，然而上天还是没有放过这棵“降株仙草”，让你在流尽了自己的最后一滴眼泪后，抱病身亡。你去了，满载着愁思与哀怨，不知在那孤冷的地下，你是否依然流泪？合上书，我的心碎了，不禁发自肺腑地问候一声：黛玉，你好吗？700字 初二 记叙文
-
《红楼梦》听到《红楼梦》心中总是泛起淡淡忧伤。是为了宁、荣二府的家破人亡？是为了黛玉的魂断潇湘？还是为了宝黛的有情人不能终成眷属？或许每种都有吧！自古以来红颜多薄命，或许林黛玉就应该应征了这话吧！她的身世，注定了她的多情善感，注定了她孤独无依，同时也注定了她的廖落忧伤。民民之中也注定了她“红消香断有谁怜”的悲惨结局。女娲补天的顽石坠入红尘，化作宝玉。贾宝玉从一出场便被蒙上的一屋神秘的色彩。在贾府，他呼风唤雨，深为贾母疼爱，就是这样的他爱上了黛玉，但究竟没有逃出命运的的束缚。宝钗，她出世圆滑，博得贾府上上下下多人之信任，这样的她虽然聪慧规矩，但不免让人觉得太过于虚伪。可是事实并非这样，我相信没有人将自己埋藏，只是世俗让她不得不这样。宝，黛，钗就是《红楼梦》中的灵魂，还有豪爽泼辣的王熙凤，善解人意的袭人，外向活泼的史湘云，慈眉善目的贾母。。。。。。共同筑成了《红楼梦》的骨架。也许，作为一个普通的中学生，我真得无法理解《红楼梦》，但是我依旧有评价的资格。对于《红楼梦》的结局，我甚为不满。为何一定要如此悲惨呢？贾宝玉的出家为僧，林黛玉的魂断潇湘，还有薛宝钗的独守空房，都让人为之潸然泪下。其实，往深远看，宝，黛，钗都是封建礼教的牺牲品。他们又何尝不想随着自己的意愿去办事，然而社会缺不允许，他们的家族不允许，最后落得这样一个让人辛酸的结局。“寒冷渡鹤影，冷月葬花魂。”史湘云和林黛玉的诗句透着一丝丝孤寂与悲凉，就像秋天的落日一般印证着宁荣二府的衰落，就像飘零的桃花一般寓意着葬花的颦儿兰摧玉拆，就像水中落单的白鹤意味着史湘云的漂泊孤舟。波光粼粼的“寒塘”，寒气逼人的“冷月”映出了曹雪芹对当时封建社会的不满与无奈，同时又映出了多少读者的辛酸之泪。700字 五年级 叙事
-
红楼梦读后感＂花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。＂这句话出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她纵然芳香红艳，但春色退去后，她将被突如其来的春风吹入到尘土中，谁还有心去珍惜这落英缤纷的美景，也无人体察林黛玉心中的寂寞与悲苦。有情人却无法终成眷属，读了红楼梦一书后，我悲愤交加，悲的是贾宝玉与林黛玉的爱情在家族阻挠下无法圆满，愤的是世态炎凉，封建社会的腐败及世人迂腐的封建观念。这本书主要记叙了体弱多病的林黛玉在荣国府与性情顽劣的贾宝玉相恋，但后因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉因此吐血身亡，贾宝玉从此看破红尘，并随僧远去。每当看到《红楼梦》的结局，我就不禁思绪万千，曹雪芹笔下的林黛玉与贾宝玉的爱情是悲惨的，但也同样是命中注定的，因为＂玉＂与＂金＂本就不是同类物种，尽管＂玉＂再美，＂金＂再珍贵，但因所处环境的缘故，他们终究不会在一起。而林黛玉与贾宝玉，永远不敢坦露自己对对方的爱意，只是将彼此之间的爱通过言行举止表现出来，虽说他们有情，但是在我看来是无缘的，就是因为旧时期年代，老百姓都崇尚封建理念，导致一对情人在爱河中苦苦挣扎啊，并最终陷入苦海。＂香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。＂当黛玉泪尽归天时，我心中感到十分的难过。黛玉气绝之时，正是宝玉娶宝钗之时。真的是＂几家欢喜，几家愁。＂叹宝玉，无缘娶黛玉为妻，惜黛玉，无力挽宝玉为夫。两人之情只怪世人破坏。佳人笑之，且俏且无奈，公子叹之，且俊且悲伤。笑宝玉太痴，为情痴，为爱痴；哭黛玉太惨，无情惨，无缘惨。黛玉化清风归天，宝玉随僧侣而去。日日想，泪泪尽，母丧情人散痛之谁知晓。红楼啊，愿有情人终成眷属。思红楼，梦黛玉。看了巜红楼梦》一书，我又怒又悲。曹雪芹通过黛玉的生平，讽刺旧社会的封建迂腐，也让我深深体会到黛玉与宝玉有爱却无缘的悲痛。700字 读后感
-
红楼梦读后感我从去年开始，就一直琢磨着《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。当我看完《林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天 病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。黛玉死的时候，正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。这真的是个不朽的悲剧啊!700字 初三 议论文
-
红楼梦读后感一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋、舞动。700字 初一 读后感