亦步亦趋也是个问题
据《世界新闻报》9月8日报道,美国人对屋前那片草坪的喜爱已经开始转向了,一些美国家庭铲掉了门前的草坪,改种蔬菜和鲜花了。
对于草坪,由于碰到许多具体的问题,美国人已经开始反思了。美国人每年要耗费110亿美圆用于浇水、除草等管理费用,然而草坪为人们没有带来多大的实用价值,只有无止休的投资和浪费,甚至由于要除虫而会带来污染。
有个小品说:乡下人开始吃肉了,城里人又时兴吃草了。意思说发展形式总是慢一步或几步,老是跟不上。我们时时看到现在报道什么小区里居民不讲文明,铲除草坪种蔬菜什么的,物业管理整治难度往往很大。我有时也傻想:一大片地空着,种一点有点无用的有点娇贵的东西,又以爱护花草为名,不让人在里面活动(投资又较大,管理又难)。特别对土地有情结的人,那更割舍不下,觉得空置着怪可惜的。如果我们把它们合理地用起来,文明地种些花果蔬菜,既能美化区园,又不需要投资,又可以收获累累硕果,这不是几全其美的事吗?
我们是发展中的国家,我们还富不过人家,我们为什么老是跟在人家后面屁颠屁颠地跑?我们为什么没有自己的主见?别人不造摩天高楼了,我们却开始向其进军了;别人认识快餐的危害了,我们却把“肯德基”“麦当劳”当时尚了;别人认为为了几个小钱,却污染了子孙后代是得不偿失的,我们却想方设法要上马了——就全国而论每两三天一次水资源污染已是家常便饭了,人们已危险到不知道什么时候喝了砒霜毒药了……
他山之石可以攻玉,我想我们在跟惯了别人的时候,是否可以听听孟夫子的话:“心之官则思”,用用脑筋,要跟别人并排跑,或想办法跑到别人的前头去。屁颠屁颠步其后尘不觉得味同嚼蜡吗?
难哉,我国人!看到一大片草坪,我总想:假如这里种一些生命力很强,物美价廉的树什么的,那多么好呀!可以不需要什么耗心管理,人们可以自由地穿插其中,环境也优美,空气又清新;假如这里也种一些五颜六色的瓜果蔬菜,那也“不亦悦乎”!可以各自为天地,工余之时耕作其间,修身养心。
我们还不太富裕,在一个钱还要掰开来花的时候(许多地还方急着要花钱——教育、医疗、治污、解决贫困群体的生活等),少点草坪之类的投资,少点锦上添花,多点雪中送炭。如花上几百万造一个厕所,那还不如拿这几百万造它几百万个厕所更显得关注民生。
当然,在路上行走是可以跟跑的,但绝不能一味跟跑。套用鲁迅的一句话:路是靠自己走出来的。
我
她喜欢笑,可是笑起来没那么好看。但可以充分的表现出她的快乐和无忧。
她喜欢玩,玩起来可以把什么都忘得一干二净,可以说是人来疯。
她喜欢吃,时不时会挑食。虽然她怕肥,可是她连自己的嘴巴也管不住。
她喜欢想象,想象一些不可能地东西。想象一些将来的打算。想象一些可不可能的事情。
她是个内狂外静的女孩。在家里什么肆都敢放(除了杀人放火)。跟爸爸、妈妈什么玩笑都开。可是她在陌生的环境中,就像一只温顺的小猫,让我像东,我绝不敢往西、南、北、方向走。
她还有很多很多优点与缺点,说也说不完。——她,就是我。我就是这位丰富多彩的女孩儿。
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换个角度想问题在这个复杂的社会中,我们总是会遇到这样那样的难题。但其实有些时候,只是我们想问题的方式不好。所以才会使我们在碰到一些难题时感到茫然,不知所措。只要我们学会换个角度想问题,就会豁然开朗。 首先,得到不一定是好的,失去不一定是坏的,面对得失,人们总是显得过分计较,总认为只要得到就一定是收获,失去就一定是一件坏事。其实也不一定,诺贝尔奖的获得者,在发表获奖感言时曾经说过:担心有了这层光环之后,会不会有人盯着找自己的毛病,为难自己。这句话就充分反映了莫言思维方式的独特之处。面对荣誉,许多人都会觉得惊喜,意外。然而,莫言却很快地想到这荣誉背后所存在的问题。是啊!拥有光环的人总是特别能吸引众人的目光,哪怕是一点小失误也会容易被人抓着不放。我想,也正是因为莫言这种特有的思维方式,才使得他最终成为一个文学巨匠。而失去,其实也是另一种得到。还记得以前曾经听过一个故事:有一个医生带着他的两个学生做手术,最后手术失败了。其中一个学生在一旁难过地叹息,而另外一个学生却丝毫没有伤心之色,反而在那儿对着病人的尸体反复观察着。老师感到十分奇怪,就问那个学生在干什么。学生回答道:“反正死都已经死了,为什么不拿来好好研究一下呢?”学生的话使老师十分震惊。最终,那位学生在医学上取得了很大的成就,成为所在医院的院长。所以,失去一件东西的时候,你不妨换一个角度来想,想一想失去这个东西的同事你又得到了些什么。有时,你就会惊喜的发现,你得到的其实比你所失去的还要多,还要好。 其次,别人不一定都是错的,自己不一定总是对的。每个人都是独一无二的。因此,在与人的交往的过程中,难免会碰到意见不同的时候。在这样的情况下,大多数人总是选择互不相让,然后双方争个面红耳赤,非要分出谁对谁错。但有些时候换个角度想,也并不是谁对谁错的问题,可能只是双方考虑的方式不同,也可能是自己的想法太过极端。所以这时要学会容纳,考虑别人的建议是正确的。这样不仅是对别人的一种尊重,还可以从中发现自己的不足,取长补短,使自己收获到更多的知识。 在这个变幻多彩的世界中,学会换个角度想问题,是解决矛盾,解除心结,完善自我的有效途径。让我们学会换一种思维方式,让自己了解更多,认识更多,收获更多。900字 初三 议论文
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作文:铭记与忘记,这是个问题高三作文:铭记与忘记,这是个问题原文哈姆雷特曾说过:“生或者死,这是一个问题。”而我却要说:“铭记与忘记,同样是一个问题。”你是否曾经留意过雨后的蜗牛,它为何如此缓慢?那是因为它背负了太多,它不懂得忘记。w你是否曾时常在午后,翻看儿时的收集,感到一种莫名的幸福?因为你知道铭记。w铭记与忘记,这是一个问题。w李太白忘记了人间的假丑恶,直挂云帆济沧海,驶向人生的彼岸;苏轼则铭记了人间的真善美,大江东去,流向人生的汪洋。w所以我们对于人世间的纷繁之事当忘则忘,当记则记。佛家强调“舍”,舍掉一切,空即圆满;儒家强调“取”,三人行必有我师焉;而道家则强调“舍繁取简”,大道至简。我们更应如道家所说学会舍与取,懂得铭记与忘记。古今多少名人志士为何会成就如此伟事?正因为他们懂得铭记与忘记。司马迁忘记了牢房的阴冷,铭记了自己身担的责任,完成了第一部纪传体通史 史记 。正是他的铭记与忘记使得千百年来人们依旧记着他,为他举行“风追司马”的活动。“将相和”的美谈,也是因为他们忘记了污言秽语,忘记了对方的不是,而铭记了大局之重,从而成就流传千年的“将相和”美谈。古代如此,如今也是这样。当连战访问大陆的消息传开,谁不为之激动不已呢?连战主席在北京大学作的演讲中曾说:“国共两党应忘记历史的不快,度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇,化干戈为玉帛,化刀枪为犁锄,一同努力奋斗。”在连战主席参观西安兵马俑时,得到了管理处馈赠的一份礼物:一块随秦俑出土的黄土。连战主席激动地接受了这份礼物。台湾如能忘记所有不快,铭记祖国人民对其的思念,就能早日实现祖国统一大业。所以,面对“铭记与忘记”这个问题,我们何不学习这些仁人志士,忘记假丑恶,铭记真善美。让清风吹走我们的愁怨,让顽石刻下我们的留念,让海水冲开我们的愁结,让星辰照亮我们的前程!细读两个对称的段落有一种营造出来的形式美。这种美感在现在的中学生中颇为流行,甚至有的老师指导作文时会教给学生一些套路。有些同学也不管三七二十一,上来就排比一番,以为这样必然会拿高分,这是一个很大的误解。作文分数的高低,完全取决于内容,绝对不会只是形式。这一部分谈到“铭记”给人的“幸福”感,很是温馨,内容与情味俱足。但也有不足:蜗牛不仅是“雨后”慢,是一直慢,也不是因为“不懂得忘记”。难道蜗牛忘记自己背负的壳,就会快了吗?这里谈的是“取”和“舍”的问题,这是一个明显的失误。900字 高三 叙事