只有美学,不是爱
美学
说不清为什么,在最后一条街的拐角处,他还是发话了。
寂静幽暗的街道上,唯有他们两条长影在昏黄的路灯下交织环绕,似乎要相溶在一起。
一只飞蛾在墨色的夜空飞扑了许久,终于在路灯昏黄灯光的啃咬下安分下来。
最后一个拥抱,终于夜色里一辆马车疾驰而去。
一切宛若是快进的电影,演的匆匆。
月光将他黑色的大衣洗得泛白,他独自坐在画店门口的阶梯上,他的身体在月光的诱惑下出卖自己的轮廓,将长影投射在对面的墙上。那墙就像一面镜子,他的一举一动都似乎被监视。天空中没有星星,一阵冷风袭面,一切都静得令他感到窒息。
说不清为什么,即使是童话般的相遇,即使冲破种种阻扰,最后终成眷属,还是在这样的晚上道别。或许这才是人的本性,喜新厌旧的本性。没有哪样的情感是有理由拒绝背叛的。
那长影举起随身带的高度的香醇液体,在酒精的引诱下,他绅士的身姿开始变得猥琐。一声巨响,酒瓶猛地与画店的玻璃门相吻。酒瓶支离破碎哀怨的望着他。酒精的气息立刻打破寂静与窒息,他趴在地上,用最原始的爬行发泄不知名的泪水。大点的泪粒滴落在地面上,连成线,线条交织在一起,他被淹没在咸涩的水里。没有挣扎,没有痛苦,没有恐惧,那水便是他自己的泪粒,完若是与自己相融,液体与液体的相融。
他蜷缩在画店的门口,身边没有一个发出气息的物体,他们宛若都已死去,只是一具尸体静静地展现在月夜下,就像那支离破碎的酒瓶。一朵朵鲜红的大花是他献给酒瓶碎片的吻,血液滴落在任何一件物体上。
他猥琐的身体在冷风下战栗,或许是颤抖。对面的墙上任然是那个被出卖的轮廓,只是轮廓的线条开始变小变细。慢慢干缩掉,月光渐渐淡了。
第一缕晨光为他的冰冷的身体染色,在鸟鸣的嘲讽下,他猛的挣扎,他看到自己的影子正顺着太阳的上什缓缓的靠近自己。慢慢的影子似乎与他靠在一起,宛若是晚安的吻。他痉挛似的抓着墙,那是他的影子,那是一个晚上始终陪着自己的影子,始终陪着的。
阳光顺着他金黄的发丝射入他的瞳孔,嘲笑一般的肆意扩张,他感到燥热,眼前模糊了。只有他的影子还在身旁。他看见影子在阳光的肆意嘲弄下被折叠弯曲缩小放大,然而不论变成什么样子他还是始终贴着自己。他被阳光占据的干枯的眼眸竟溢出了泪水,尽管只是光投射到物体上的阴影,仅仅是如此卑劣的阴影他们却懂得怎样追随自己。泪滴被阳光折射得晶莹剔透,划过自己苍白细腻的的脸庞,吻着自己脸的轮廓去消释。
不论是生是死,不论是变成颗粒还是灰尘,被遗忘或记住,原来——唯一在身旁追随的是那卑劣的被出卖的轮廓……。.
他死了,手腕处还陷着那哀怨的酒瓶玻璃,鲜血就如同他生前的任何一幅画一般肆意自由洒落在任何一件物体上……
在这个城市的郊外从此有一块不知名的墓碑。在每一个墨色的月夜,月光下都有墓碑的影子,那影子既不哭泣也不悲伤,它只不过是一个出卖轮廓得到的阴影,仅仅只是一块墓碑的阴影,如此卑劣。
那就是影子,影子的美学,永远追随的美学。被出卖给光的轮廓,从而得到的阴影。它们不会背叛,不会说谎,他们只懂得永远追随。他们并不是忠诚,而是只是为自己的美学存在……。
我不相信爱,却愿意用文字为它张目。似乎很残忍。
在我或阴郁或狂野的血液里涌动着不安分。
心理学永远无法诠释疯狂,因为心理学的本质就是疯狂。我的文字亦是如此。
因为天气不好,很难受,很不开心,一边恐惧,一边接受。却不知道在害怕什么。
用凌乱的文字记录我的伤感和莫名的阴郁,很累,很疲倦。
在我的记忆里,仿佛阴郁的没人触及的心放置久了,也成了一种美学。
只有自己先成长了,父母才会成长
在生活中,很多父母都很强势,但有的子女也喜欢控制自己的父母,他们在做很多事情之前,内在都会有一种感觉去促使他们做控制父母的事情,促使他们把父母的喜、怒、哀、乐扛在自己身上。
根据我的经验和观察,这种感觉叫作“愧疚”。如果今天父母不快乐了,我会觉得愧疚,所以我要让他们快乐。表面上看,这样做是无私的,是为了父母而“牺牲”了自己,但真相是:我们其实是无法忍受自己内在的某种情绪,比如愧疚。人都有自私的一面,每个人做事的出发点没有不是为自己的。比如说,女儿掉进水里了,我一定会去救她,虽然我不会游泳。为什么?因为我不能忍受没有她的日子,我宁可死了,也要去救我的女儿。这就映照出了我自私的一面。
所以我说,每个人做事的出发点都是自私的。关键点在于,在跟父母纠结的过程中,你能不能看到自己的自私,看到自己到底自私在哪里。你之所以觉得愧疚,是因为你不能够承受父母不高兴带给你的感受,所以你要去控制他们的喜、怒、哀、乐。每到这个时候,我想问你,你可不可以跟自己的愧疚感在一起,全身心地接纳这种感受?因为你和父母的能量这样牵缠在一起,对双方都没有一点好处。
我想起一个故事:有个外祖母,她在照顾孙子的时候,因为怕孩子冷,便用橡皮筋把孩子的衣袖口连同手腕绑起来了,结果因为绑的时间太长导致孩子的手臂因为缺血坏死而截肢了,这个外祖母因此对孙子愧疚一生。
在我看来,如果这个孩子伴着外祖母的这种愧疚感长大,他可以说:“是你让我变得没有手,让我这辈子跟别人不一样,让我这辈子做事都不方便,所以你活该,你欠我的。”然后他就有理由在这个世界上做一个失败者,因为他觉得:“这不是我的错!你把我的手弄断了,你就得负责!”
但如果外祖母的态度是:“真的对不起,孩子,把你的手弄断了,但是你还可以像正常人一样生活,你甚至可以活得更坚强,比正常人还要活得出色。”如果我们给孩子这样的教育,传递给他这样的人生观的话,这才是我们给孩子最好的礼物。因为正常人所做的事情不稀奇,用脚弹钢琴那才叫稀奇。
每个灵魂来到这个世界都是独立的,每个人也都在遵循自己既定的人生旅程,走自己的人生道路。当你的能量跟任何一个人牵扯不清的时候,你都不会快乐,不管那个人是你的配偶、孩子,还是你的父母。当你不快乐时,他们也不会快乐,所以送给亲人最好的礼物,就是让他们去经历自己的事情,让他们为自己的喜、怒、哀、乐负责,而不是由你来负责。这样的话,慢慢地,你和父母之间的关系就会改善,他们也会因此而变得更有智慧,知道要为自己的喜、怒、哀、乐负责。
以前我父亲心情不好的时候,他就会愁眉苦脸地跟我说东道西:“哎呀!年纪大了,儿女都不在身边,我是孤独老人。”这时候,我会说:“爸,如果你自己不能找到幸福、快乐,就算我为你搬回台湾,住到你隔壁,你都不会快乐,而我还牺牲了那么多,这样,我也会不快乐。你是成年人了,你要为自己的幸福、快乐、健康负责。”他听了几次我的演讲之后,开心地告诉我,他现在知道该怎么做了。
试着去扩展父母的底线吧!当你勇敢地跨出那一步的时候,你会发现,父母毕竟是爱你的,他们只是生活在惯性里,因为他们习惯这么做,而你也习惯让他们这么做。所以你一旦改变,他们也会有所改变。
自己先成长,自己先积攒足够的内在空间、内在力量,去承担和接纳你让别人过他自己生活的那种痛心、愧疚、自责,然后你就长大了,就有了更多的内在力量。
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不是不爱,只是太爱“爷爷,你怎么不爱我了”很直白的问出来,让爷爷愣了半晌。十一岁的牧牧很不解:自从长大后,爷爷再也没有以前那么爱自己了。“一定是小表妹出生了,爷爷没有更多的心思来关心自己”木木想。是这样”。牧牧想。因此,那个刚出生的小不点就被牧牧视为了”扫把星”。她扑扇着水灵灵的大眼睛注视爷爷,仔细看,眼里有一层水雾。牧牧带有与她年龄毫不相符的忧郁。爷爷憋红着脸吐出一句话:“牧牧,你长大了,应该懂事的。况且,爷爷还要照顾你表妹呀。”“为什么,长大就不能像小时候一样得到同等的爱吗。爷爷你骗我,我讨厌你,讨厌妹妹。”牧牧控诉地望着爷爷。老人家面对孙子的质问,不由生出一种愧疚感,同时也有一丝无奈。他转过身背对着牧牧,嶙峋的身体不住地颤抖起来。牧牧像一匹脱缰的野马冲出家门,眼泪急切地为她洗刷着脸,牧牧带着一双兔眼睛摇摇晃晃的沿着石子公路走,时不时有几辆载着沙子的大卡车呼啸而过,将他一身的灰尘抖在牧牧的头发上。牧牧甩甩脑袋大步向前。她要赶上最后一趟公交回到县城,回到父母身边。她发誓再也不会那个收藏着她的童年的小村落。在上车前一秒,她情不自禁地回头看看,而后又笨笨的翻了生平第一个白眼气势汹汹地上了车。回到家,爸妈像鸡大人一样围着牧牧问东问西,因为他们知道那兔子眼是牧牧挨骂是的象征。牧牧呼噜摇了一下吼道:“别烦我,都走开啊。”牧牧扑倒在床上声泪俱下,她此时正在尝着心如刀绞的滋味。哭着哭着,牧牧睡着了。脑海里浮现出一幅幅无忧的画面。‘‘牧牧,你干什么,我刚砌的花墙又让你给弄倒了。”爷爷张牙舞爪的吓牧牧。她可是这个村有名的“不听话”,才不怕爷爷哩。木木吐出舌头,发出绵绵的调皮音。爷爷不怒反笑,他转身对奶奶说:“看看你孙子干的好事,我一中午才砌好的她一下就给我掀了个底朝天。”奶奶像正义使者般答道:“我不信,小毛孩子哪里来那么大的劲。你就整天乱吹牛吧。”边说,奶奶还不忘做甩手状。爷爷这下急了,瞅瞅牧牧再望望奶奶。牧牧嘿嘿一笑,露出一排光洁的小牙齿。没办法,爷爷只好含冤重新将花墙垒起。刚一转身,牧牧便咬牙将墙推倒。爷爷叫道:“孩子她奶,快看,这下我没骗你吧。”奶奶也不能再维护孙子了,牧牧就被罚站蹲墙角(一下午)。天边的云变成紫色,傍晚来临,牧牧还在用手指拨弄着墙角的蚁群。爷爷神秘兮兮地怀揣一个不明物站在牧牧身后。“香香的”,牧牧贪婪的吸一下鼻子,口水瞬间喷涌而出。牧牧转身抓过那东西一看,原来是鸡腿。没等爷爷说什么,她又蹲回墙角扒拉鸡腿了。不放弃的,爷爷蹲在牧牧旁边哄道:“生气了?”牧牧转过头不看爷爷。爷爷从兜里掏出三颗奶糖在牧牧眼前晃晃,牧牧这才放弃敌对爷爷。爷孙俩终于和好了。想着想着,牧牧掐了自己一下。她睁开眼便看到爸妈担忧的面孔。之后,牧牧在县小学乖乖读书,她将爷爷——这个幽默又爱孙如命的老头掩藏在了心底。尽管她不知道爷爷为什么不像以前那样爱他。光阴飞逝,三年过去,牧牧已经初中毕业。在暑假开头的一星期过后,天气突然变热,屋里屋外都成了蒸笼。猫儿狗儿全都不见了踪影。街道空空如也,虽然有一些卖西瓜的商贩仍在坚持着,但一切仿佛还是停了下来。这使牧牧想起了老舍的《骆驼祥子》,“人间无处不热啊!”这天晚上,爸爸突然接到一个电话,之后脸色大变。他告诉妈妈爷爷心脏病犯了,想见见牧牧。听到这里,牧牧穿上衣服便往门外走。爸妈草草收拾一下也开着车前往老家。回到牧牧努力想忘却的那间平房,她看见爷爷安静地躺在床上,小表妹不停地在他身旁哭闹。牧牧抓着爷爷的胳膊叫他:“爷爷,醒醒啊,我回来了,你快看看我啊!”她摇着爷爷,手用力地扩开爷爷的眼睛让他看自己,可那瞳孔到底是慢慢散开,没有一丝生气。牧牧再也忍不住放声大哭,还像那天一样哭成了兔子眼。花了七天时间,家里将爷爷安葬。牧牧也从此萎靡不振。她想,此时,如果和爷爷斗斗嘴也是一种幸福吧。后来,牧牧在上高中的前两天收到奶奶的一封信。信里只有一张小纸条,上面写着“不是不爱,只是太爱”。牧牧知道一定是爷爷写的。最终,她还是不知到爷爷为什么不像以前那样爱他,不过,她已经不在意这个了。1200字以上 高一 叙事
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不是不爱,只是太爱“爷爷,你怎么不爱我了”很直白的问出来,让爷爷愣了半晌。十一岁的牧牧很不解:自从长大后,爷爷再也没有以前那么爱自己了。“一定是小表妹出生了,爷爷没有更多的心思来关心自己”木木想。是这样”。牧牧想。因此,那个刚出生的小不点就被牧牧视为了”扫把星”。她扑扇着水灵灵的大眼睛注视爷爷,仔细看,眼里有一层水雾。牧牧带有与她年龄毫不相符的忧郁。爷爷憋红着脸吐出一句话:“牧牧,你长大了,应该懂事的。况且,爷爷还要照顾你表妹呀。”“为什么,长大就不能像小时候一样得到同等的爱吗。爷爷你骗我,我讨厌你,讨厌妹妹。”牧牧控诉地望着爷爷。老人家面对孙子的质问,不由生出一种愧疚感,同时也有一丝无奈。他转过身背对着牧牧,嶙峋的身体不住地颤抖起来。牧牧像一匹脱缰的野马冲出家门,眼泪急切地为她洗刷着脸,牧牧带着一双兔眼睛摇摇晃晃的沿着石子公路走,时不时有几辆载着沙子的大卡车呼啸而过,将他一身的灰尘抖在牧牧的头发上。牧牧甩甩脑袋大步向前。她要赶上最后一趟公交回到县城,回到父母身边。她发誓再也不会那个收藏着她的童年的小村落。在上车前一秒,她情不自禁地回头看看,而后又笨笨的翻了生平第一个白眼气势汹汹地上了车。回到家,爸妈像鸡大人一样围着牧牧问东问西,因为他们知道那兔子眼是牧牧挨骂是的象征。牧牧呼噜摇了一下吼道:“别烦我,都走开啊。”牧牧扑倒在床上声泪俱下,她此时正在尝着心如刀绞的滋味。哭着哭着,牧牧睡着了。脑海里浮现出一幅幅无忧的画面。‘‘牧牧,你干什么,我刚砌的花墙又让你给弄倒了。”爷爷张牙舞爪的吓牧牧。她可是这个村有名的“不听话”,才不怕爷爷哩。木木吐出舌头,发出绵绵的调皮音。爷爷不怒反笑,他转身对奶奶说:“看看你孙子干的好事,我一中午才砌好的她一下就给我掀了个底朝天。”奶奶像正义使者般答道:“我不信,小毛孩子哪里来那么大的劲。你就整天乱吹牛吧。”边说,奶奶还不忘做甩手状。爷爷这下急了,瞅瞅牧牧再望望奶奶。牧牧嘿嘿一笑,露出一排光洁的小牙齿。没办法,爷爷只好含冤重新将花墙垒起。刚一转身,牧牧便咬牙将墙推倒。爷爷叫道:“孩子她奶,快看,这下我没骗你吧。”奶奶也不能再维护孙子了,牧牧就被罚站蹲墙角(一下午)。天边的云变成紫色,傍晚来临,牧牧还在用手指拨弄着墙角的蚁群。爷爷神秘兮兮地怀揣一个不明物站在牧牧身后。“香香的”,牧牧贪婪的吸一下鼻子,口水瞬间喷涌而出。牧牧转身抓过那东西一看,原来是鸡腿。没等爷爷说什么,她又蹲回墙角扒拉鸡腿了。不放弃的,爷爷蹲在牧牧旁边哄道:“生气了?”牧牧转过头不看爷爷。爷爷从兜里掏出三颗奶糖在牧牧眼前晃晃,牧牧这才放弃敌对爷爷。爷孙俩终于和好了。想着想着,牧牧掐了自己一下。她睁开眼便看到爸妈担忧的面孔。之后,牧牧在县小学乖乖读书,她将爷爷——这个幽默又爱孙如命的老头掩藏在了心底。尽管她不知道爷爷为什么不像以前那样爱他。光阴飞逝,三年过去,牧牧已经初中毕业。在暑假开头的一星期过后,天气突然变热,屋里屋外都成了蒸笼。猫儿狗儿全都不见了踪影。街道空空如也,虽然有一些卖西瓜的商贩仍在坚持着,但一切仿佛还是停了下来。这使牧牧想起了老舍的《骆驼祥子》,“人间无处不热啊!”这天晚上,爸爸突然接到一个电话,之后脸色大变。他告诉妈妈爷爷心脏病犯了,想见见牧牧。听到这里,牧牧穿上衣服便往门外走。爸妈草草收拾一下也开着车前往老家。回到牧牧努力想忘却的那间平房,她看见爷爷安静地躺在床上,小表妹不停地在他身旁哭闹。牧牧抓着爷爷的胳膊叫他:“爷爷,醒醒啊,我回来了,你快看看我啊!”她摇着爷爷,手用力地扩开爷爷的眼睛让他看自己,可那瞳孔到底是慢慢散开,没有一丝生气。牧牧再也忍不住放声大哭,还像那天一样哭成了兔子眼。花了七天时间,家里将爷爷安葬。牧牧也从此萎靡不振。她想,此时,如果和爷爷斗斗嘴也是一种幸福吧。后来,牧牧在上高中的前两天收到奶奶的一封信。信里只有一张小纸条,上面写着“不是不爱,只是太爱”。牧牧知道一定是爷爷写的。最终,她还是不知到爷爷为什么不像以前那样爱他,不过,她已经不在意这个了。高一:张琦煜1200字以上 高一 叙事
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家教说到底是一门美学一位刚从香港回来的朋友愤愤不平地向我抱怨,他们老夫妇俩因带着小孙女(大约五六岁)而被拒绝进半岛酒店餐厅进餐。此事的前因后果因笔者不在现场,这里不敢妄加评论,不过有一点可以确定的是,香港的半岛、洲际、文华、四季、港丽等六星级酒店的餐厅,都禁止幼童入内(客房自然除外),据说有人向香港旅游局投诉这规定有年龄歧视,但上列酒店有关管理层的反驳也振振有词:家有家教、门有门风,与酒吧、夜总会禁止不满18岁的青少年入内一样,难道这也属年龄歧视?好一个家有家教、门有门风,原来,星级酒店特有的华贵和高尚,就是通过对无数细节的精益求精打磨而成。我举双手赞成这五家六星级酒店的规则,更难得的是,半岛酒店餐厅还率先亮出“禁食鱼翅”的规矩! 说真的,小孩子进这样高级的餐厅真是不大合适,他们还太小,根本不懂得享受这样的氛围和美食,他们应该去迪斯尼乐园、海洋公园、南丫岛等。再说一句老话,“筷头下出败子”,让孩子粗茶淡饭,过得简单点并非坏事! 我在上海半岛也曾碰到过类似的境遇:邻座几个女人一边喝下午茶一边叽叽喳喳的且不说,要命的是其中一个还带着刚会迈步的小女孩,虽然有个小保姆样的一直紧跟着,但她们在餐厅内进进出出的忙碌身影,再加上宝宝充满童真的尖叫声,与餐厅廊桥上演奏的乐队及“半岛酒店”四字背后蕴藏的众所周知的文化,是格格不入的!孩子的母亲看来是个有闲钱又有闲时的阔太太,只见她得意地看着自己的宝宝像穿龙灯一样穿梭于各餐桌,虽然客人出于礼貌都会摸摸她的头发,但其实已经干扰了他人的私人享受,但这位妈妈并未阻拦,反而以一种周遭都能清晰听到的“小声”说:“我们从小就教育宝宝要学做个小公主,所以一有机会就要带她去高档场所见识一下,这就叫家教……” 恕我老土!我们小时候接受的“家教”完全不一样。记得我的太外公还在世时,夏天开西瓜,外婆必先准备好一只小碗,将半只西瓜最当中最甜的瓤挖出来给太外公,然后再将西瓜切成一角角,所以我和哥哥从小就习惯吃没有顶部的西瓜。这就是我们这代人接受的家教! 还有一段难忘的有关家教的记忆。那还是在1966年“文革”中,家里像篦头发样已被横抄竖抄了N次。一次晚上又是一阵猛烈的敲门声,我们战战兢兢地开了门,进来一位衣着朴素的人,一看就是典型的劳动妇女,拖着个中学生模样的儿子。只见她厉声地责问着儿子:“……你确认是这家吗?”儿子怯怯地点点头。只见这妇女摸出一只牛皮纸信封,里面是一对我妈妈的钻石耳环和一只马鞍翡翠戒指。想来是这个中学生来抄家时浑水摸鱼揣进自己口袋。这种趁抄家偷鸡摸狗之事当时处处可见,只是怕辱没红卫兵小将形象,大家不敢吭声而已。只见这位母亲当着我们的面给了儿子两个耳光:“看你下次再敢随便拿人家的东西?我们穷归穷,穷得要有志气……”如今,四十多年过去了,这对耳环和戒指还在,只是那对母子从此没有再见过!想来那中学生如今也近退休之年,不知他过得可好?但有这样的母亲,有这样良好的家教,他的人生之路一定走得很正。 真正的家教就是质朴的,以身作则,言传身教,哪像现今的家教,什么亲子教育、情商智商教育弄得复杂极了,而且,现在的“家教”都明码标价,钢琴家教和英文家教都明码标价。父母带着子女在周六日疲惫地奔波于各补习班之间,家教的目的除了督促子女出人头地,成为小公主小王子外,那最基本的做人道理,反而给疏漏了。在世俗的目光中,做任何事必要有功利的实用目的,家教也是如此。 家教说到底,就是一门美学。如果家长本身缺乏美学基本修养,怎么会对孩子施行好的家教?美学与教育程度无太大的关系,美学是人在生活中自然感悟出的,正如我前文提到的那位劳动妇女。她不会讲流利的英文,可能连字都识得不多,但她有颗质朴的心,在与时光的对话中,自然升华成朴实的美! 家教,和物质无关,也和教育程度无关。它的根基在于修养,而修养则是一颗质朴的心在生活中磨砺而来。它衔接的是最基本的真、善和美的概念与认知。比如,文中那位普通的妇女未必有大是大非的格局,但却用两个耳光对儿子进行了偷窃可耻的家教惩罚。家教,最基本的内容都体现在做人的规范上。倘若我们连这些起码的家教都缺乏的话,那么,是无法期待人生会有更高的修养生成。1200字以上 初一 散文
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不是不爱你『这一生,妳可能会遇到许多喜欢妳的人;但是,妳可能永远都遇不到一个妳真正爱的人;所以,一旦遇到了,一定要好好的把握。』我永远都记得,你是这么对我说。认识你,是在国一的新生训练,那时,你总是跑上跑下的,像个过动儿一样。对我来说,你就好像是我的另一个弟弟,虽然,照顾我的往往都是你。记得有一次,我被高中部的男生给骂哭了,当时你明明就比我还矮小,你却不顾一切的衝了出去跟他们打了起来。你被他们打的鼻青脸肿,反而害我哭的更伤心了,我问你︰『为什么你要这么做。』你只是对我笑着摇了摇头说:『因为妳是女生,所以我应该要保护妳。』可是,为什么你却没想到要保护自己。国二时,你总是喜欢在课本上涂鸦,我想跟你借来看,你总是说画的不好,等有一天画的更好再拿给我看。直到有一天,我不经意的看见,课本上,画满的尽是同一个女孩子的身影。可是为什么,她长的真的好像我。升上国叁之后,我交了个男朋友,你总是喜欢糗我,说小心联考会考的一蹋煳涂。那一天,我终于忍不住反问道︰『为什么你不也去交一个女朋友。』你只是笑了笑告诉我︰『我也不知道,想到再告诉妳。』正当我还想追问的时候,你就头也不回的走了,看到你的背影,我才突然发现,塬来,你早已长的比我还高的多了。后来,你考上了竹中,而我考上了竹女,你对我说,即使不同校,但是朋友可以照当。你总是在我每次段考完后打电话给我,跟我天南地北的聊,甚至当我跟男朋友吵架时,你还会陪着我一起骂他,对我来说,跟你聊天是一件我最期待的事情。高中叁年,我很少遇到其它读新竹中学的同学,但是不知道为什么?我就是常常遇到你,无论在竹女的校门口附近,或是在新竹公车总站。每次我问你为什么会那么巧遇到你,你总是笑笑的对我说︰『或许是有缘吧!』如果,真的是这样,为什么有一次星期六,我在中午时看到你坐在公车站裡休息,结果跟同学逛完街,晚上回去坐公车时,却又看到你依然在同一个地方休息。而你依然只是笑笑的对着我说︰『真巧,又遇到了妳。』高中叁年的10月7日,你也从来都没有忘记过,你总是会在那一天準时的站在校门口等我,拿给我一份令我惊喜的生日礼物,跟我说一声生日快乐。而当我问你等了多久时,你也总是对着我笑了笑说︰『没多久,才刚到。』但为什么无论我什么时候出校门,你都只是才刚到。后来,高叁那年的十一月,我跟男朋友分手了,那一阵子,你几乎天天写信来给我,即使我一封都没回。我问你为什么,你只是笑着对我说︰『没什么,只是无聊。』而我在公车站及竹女附近遇到你的机率也变得高多了。我问你为什么,你耸了耸肩告诉我︰『没什么,只是碰巧。』那年的圣诞节,你约了我。你说︰『反正我们两个都没人陪我们过,乾脆,我们两个自己过。』而我也答应了。没想到,我男朋友居然回来找我,我就这样自私的让你在圣诞夜从六点等到了十一点。当我赶回去不断的跟你说抱歉害你等了那么久时,你只是对着我微微的笑了笑道︰『没多久,才刚到。』你看了看我身后的男朋友,拿给了我圣诞礼物之后,就挥挥手走了。从那之后,我不曾再不小心遇到你,不曾再接到你的电话,更不曾再看见你那带着点幽郁的笑容。只在12月26日时接到了封信,信上写着︰『这一生,妳可能会遇到许多喜欢妳的人,但是,妳可能永远都遇不到一个妳真正爱的人,所以,一旦遇到了,一定要好好的把握。而我,曾经试着去把握过,如今,我终于放弃了』再后来接到了你的电话,已经是大二了,我读的是政大,而你读的是成大。你告诉我,我们两个註定要当一辈子的朋友,所以我们又开始联络了起来。但是你却不知道,这次,却是轮到我陷落。你更不知道,我当时,根本就没有跟男朋友復合,但是我却知道了,你早已有了个爱你的女朋友。后来,大学毕业,你选择继续升研究所,而我则是一边就业,一边準备出国进修。一直到了我离开的前一刻我才告诉了你,爱你的人还有我,但是,你并没有留住我。你只是笑了笑对我说︰『妳爱的人不会是我,我对妳来说,只是妳生命中的一个过客,否则,妳当时选择的就应该是我。』但你又怎么知道,当我发现了谁才是我真正爱的人时,我却早已因为另一个喜欢我的人而错过。后来,我终于决定要跟我在美国认识的男朋友结婚,结婚当天,从来没有出过国的你,居然特地飞来参加我的婚礼。而你仍然只是对着我微微的一笑道︰『没什么,只是刚好想来美国。』婚礼前,我的心裡好乱,我只想找你,没想到,居然到处都找不着你。最后,终于在一个树荫下看到了你,我看见你一个大男生,居然躲在那裡独自的在啜泣。我轻轻的走向你,问你怎么了,你没有理我,只是一直不停的哭泣。一直到我轻轻的吻去了你的泪珠,你才轻轻的告诉我:『没什么,只是我爱妳。』我会学着放弃你,是因为我太爱你1200字以上 五年级 抒情散文
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大学生美学论文范文艺术是否具有独立的地位,它与哲学、宗教等的关系如何,这是美学研究的一个核心问题。以下是小编给大家整理的美学论文的内容,欢迎大家阅读。《探究西方现代美学与艺术的独立问题》西方现代美学的历史使命,首先就是破除艺术从属论,确立艺术的独立地位。现代美学以克罗齐和洛特曼对黑格尔的艺术从属论的批驳为主要标志,建立艺术独立理论,将美学与哲学统一为一体。西方现代美学的流派众多,观点纷呈,但都以艺术独立理论为发展主线。艺术是否具有独立的地位,它与哲学、宗教等的关系如何,这是美学研究的一个核心问题,任何美学理论最终都必须对此作出明确的回答[1]。1、西方现代美学演变历史西方古典美学中的柏拉图、康德、黑格尔都是艺术从属论的代表。柏拉图从哲学角度评判诗与艺术没有真理性,亚里士多德则认为诗与艺术反映了事物的一般规律,具有普遍性,更具有哲学性。这两种争论一直贯穿于西方美学思想发展史。而黑格尔提出哲学最终将取代艺术,而把艺术从属论发展到了颠峰。克罗齐“度的理论”的出现,推翻了黑格尔的以艺术从属论为内核的艺术消亡论,确立起艺术的独立地位,最终使得西方古典美学演变至现代美学。现代美学又突出两个路线:一是艺术与自然的关系,一是艺术的独立性。这两种思路如果不及时从艺术美学角度及时沟通和思路转换。必然对峙存在,从而失去克罗齐艺术独立理论的实践意义。洛特曼借鉴生物学理论,将现代美学的两个思路创造性的进行转换,提出“美就是信息”。洛特曼既不是以社会为中心来看文艺,也没有将文艺隔离于社会之外,而是把艺术当作大千世界中独立存在的生命之一,以艺术为中心来看社会,认为文艺这个活生物体的生命,就体现在她能为人类社会提供源源不断的必不可少的审美信息。洛特曼的理论彻底解决了艺术独立问题问题,由生物链引出文化链,肯定了文艺与社会的密切关系。最终为西方现代美学的发展提供了保障。2、 西方现代美学的特征西方现代美学于19世纪中期开始绽放。各种新思想、新观念、创作流派等让人应接不暇。但将表层现象深入剖析,可以发现这些现象的某些共同特点。西方现代美学具有的特征有:①现代美学时期,人们的审美观念与传统时期的和谐美学相比发生了巨大变化,非理性和个人主观性成了现代艺术的一个思想根基;②西方现代文艺作品的表现形态呈现出与传统的文艺作品完全不同的形态,它反英雄化,主张个人感受,具有平面零散、非理性、非视觉形象性的特点;③从西方现代美学的总体上看,其呈现出一种主观的、内在的、非理性的、非功利性的、动态性的特点。这三个特点是是现代人走向更加动荡、节奏更快的生活的一种反映,是科技挤压、传统挤压下人们的一种挣扎和反抗,更是追求民主、自由、多元、宽容精神的反映,是人们精神生活的真实表现。3 、西方现代美学与艺术的关系从西方美学的历史发展来看,美学的研究就离不开艺术,随着西方美学学科的发展,越来越彰显出艺术的中心化和独立化。美学发展史也就是一个扩大了的人类的认识过程,遵循着由抽象到具体的发展途径,在这个过程中,感性的艺术在美学中的地位得以循序渐进的提高。越来越中心化、具体化和独立化。这个趋势同艺术本身的特点有关,因为美学研究的对象是人类的审美活动,而艺术又是审美活动的集中和独特形式,所以,在艺术中,人们能够更好的把握美学要研究的内容,美学用艺术来呈现,艺术需要美学来作载体。两者不始终是不可分割的独立体。4、 西方现代美学与艺术独立自从洛特曼提出“美就是信息”,为西方现代美学的发展提供了广阔的发展空间。人类活动本身就是一种生物信息,这种生物信息在社会活中的表现体现了美的存在。无论是理性还是感性,西方现代美学都不会偏离艺术独立这一主线。洛特曼认为,一部作品无法分成内容和形式两个部分,作品中的任何因素都负载着信息内容,作品中的任何信息都出自信息载体。他把思想内容与作品结构的关系,比作生命与活体组织复杂的生物机制之间的关系。生命是活生物体的主要特征,不可想像会存在于其物质结构之外。他甚至直接了当地断言,思想不会包含在引语中,哪怕是精心选择的引语,而是由整个艺术结构表达出来。同克罗齐一样,洛特曼对浪漫主义多有批评,尽管浪漫主义大都具有精心雕琢的复杂结构,但那种结构无论多么复杂,都超不出读者可以事先预知的固定模式。他更倾心于现实主义,即他所说的属于“对立美学”范围内的作品。因为其艺术信息在接受作品之前,读者是无法预知的。对于现代美学中的艺术独立的两个分支,洛特曼将各自的优点和缺陷看得非常清楚,并不失时机的将生物学理论引入其中,“为美就是信息”奠定了牢固的理论基础,从而在实践的意义上彻底解决了艺术独立问题,将文艺当作大千世界中独立存在的生命之一,完美地将两大分支结合起来,使得艺术独立性成为西方现代美学发展的主线之一。5 、西方现代美学的艺术独立性研究对我国美学的发展影响了解西方现代美学发展过程中艺术独立理论这一主线,对于我国的美学研究具有重要的借鉴价值。西方现代美学的“文化”转向,是以对艺术独立的彻底解决为前提的[2]。我国当代美学对艺术独立问题的解决并没有达到西方现代美学的高度。这就要求在发展我国美学的同时,要不断吸取西方美学的成熟经验,少走弯路,尽快与西方美学接轨。同时,在其它学科的发展中,也要注易举一反三,将西方美学的艺术独立的解决方法应用于学科的基础研究方面,突破基础发展的瓶颈,尽快缩短中西学科差距,为实现中西学界的平等交流和对话打下良好的基础。向西方学习并不是坏事,学习本身就是一种美学的体现,一种艺术的体现,这种学习更能体现艺术独立的特点,用西方现代美学中的艺术独立理论改变我国各项学科落后状态,我们才能在时间上缩短差距,弥补不足,快速发展。参考文献:[1]王坤.西方现代美学的终结-塔尔图学派与洛特曼美学思想的价值与意义[J].北京科技大学学报(社会科学版).23.(1).[2]王坤.西方现代美学与艺术独立理论[J].中山大学学报(社会科学版).22.6.1200字以上