诗意地生活
诗意地生活就如同走过斑斓的四季。
萌芽青草的春天,烈日林荫的夏天,落叶金实的秋天,寒风白雪的冬天。
我们都曾经这样踏过,生活过。
『走向枝头的季节』
那一瞬间,阳光穿过封冻,芬芳弥漫大道,云朵开满蓝天。
一月,交织着喜庆的大红色与极致般的银白色。我的2007年的一月是属于城市的,寒气未尽,春日未归。垂直于钢筋混凝土的铁幕之上,啼叫的炮竹直入云霄,想以它最美丽的姿态绽放,直至漫天洒满烟花,最后充耀着流星的光华如此落下。火热被锁城的大雪再次吞没,纵使被期末考试所抑郁纵使脚一次又一次要落在面无表情的大雪之上,随后的日子,聆听过鸟鸣晾晒过心情,仍要希望地生活。
二月,青翠的绿色直逼而来。转瞬之间带着芳香披着绿芽的风悄然来袭。二月给我的唯一记忆,只是一个阳光格外明媚的下午。那天下楼后又再次来到了路口,2006年9月之前的日子,我曾经在这里左转,整个校园里充满了熟悉十多年的气息,9月以后的日子,我习惯了右行的下坡,然后宽阔的马路,拥挤的车站。当我再次选择往左,闻到春天的气息夹杂着塑胶球场的味道。就这样我在这里度过了回忆的一个下午,至此难忘。随后的日子,只要再听到球入网的声音,就是愉悦地生活。
三月,复杂的褐色绕来绕去。小时候有在颜料盘里乱搅,一旦红色和绿色浓浓地交织在一起就是这个三月的颜色,而小时候并未幻想过有这样的三月。寒假的结束,四处寻觅才买到的篮球鞋,第一次配的眼镜,还有还有夜空中为元霄节再次升起的焰火,此情此景已渐模糊,唯有生活要继续。
站在枝头翘首以盼的鸟儿,和站在路上的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。
『爬满阳光的季节』
那一瞬间,阳光无畏闪耀,绿叶涨满枝头,天空清澈见底。
四月,翠绿欲滴。这个是属于植物园的绿色,献给四月的郊游时光。找遍整个城市都不见踪影的林荫大道毫不保留地出现在那里,四周望不到底的树林里,动物总会有它们自己的快乐,蝉的合唱鸟的独奏,声声入耳。映入阳光透过绿叶的耀眼光线和我们疯狂的游玩深深映入心目,要轻松地生活。
五月,消沉迷乱的灰色。首先是燥热的7天假期,干净的天空,得寸进尺的太阳,和关在机房上课的苦闷心情,母亲节送给亲爱的妈妈那个笑不停的娃娃,最后,冲动之下的樱木花道头,感觉被太阳嘲笑,不过,要宣告苦闷地生活到此结束。
六月,最闪耀的金色。被气球娃娃花朵玩具巧克力糖果包裹的六一儿童节告别了,充满幻想的金色总是会带来好运,时间一转却又是从前,2006年此时此刻,时间仍在追随着我埋头奋斗,为了现在。那个时候的太阳和现在一样年轻,因为,我们就是要奋斗地生活。
身披阳光的藤蔓,和绿荫下的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。
『亲吻落叶的季节』
那一瞬间,阳光披挂果实,红叶浸染山间,晚霞遮蔽蓝天。
七月,永远充满期待的青色。热火仍未褪去,秋风蓄势待发。2006年七月寄给大战刚过四处忙碌的我们,那个静待中考成绩的夜晚,那个欢呼雀跃的凌晨,和10A的毕业证书。而这个七月,掐指可数的日子,带着一丝临别的忧愁,不论如何,都应该满怀期待地生活。
八月,扬帆着喜庆的橘红色。游山玩水的时光,永远充斥着新奇的味道。2005年八月定格在天安门广场,长城脚下,清华园之前。2006年八月定格在在南京秦淮河畔,中华门城楼之上,中山陵石阶之下,定格在上海黄埔江上,科技馆前,东方明珠之下。行者无疆,也是生活。
九月,再次掀起波浪的蓝色。不知道什么时候已经开始习惯在假期期待开学,9月的伊始似乎更加特殊。2006年九月第一次正式在郡校生活,面对崭新的一切,开始习惯开始明白,高中是某种不经意地改变,也是某种不经意地成长,我要掀起更大狂潮,就要适应地生活。
舞着华尔兹的落叶,就像不断成长着的我们,在这个季节里诗意地生活着。
『摇落雪花的季节』
那一瞬间,阳光躲回角落,雪花散落人间,天空银妆素裹。
十月,完全忘记的白色。这个时候回忆是空白的,为什么闪过那么多时间留不下十月的脚步,也许那时是在等候周杰伦《十一月的萧邦》又也许是在关注某些赛事,总之有时,漫无目的地,也是生活。
十一月,柔弱的浅紫色。雪花和天空在这个时候往往显得过于暧昧,迟迟不肯分离。突然想到有实习老师的生活,一声简单的极富搞笑色彩的“大家好,我姓王(w?n)”至今还留在心里,也许有些人路过自己的生活,留下的是总是影子或是回忆。开始试着习惯,这充满留恋地生活。
十二月,充斥着光彩的过渡色。阴沉的天空有细小的雪籽来访大地,玻璃又开始噼里啪啦乱叫,可是仍然庆幸这个时刻,铃儿闹响的圣诞节一旦过去,十二出悲欢离合的剧本也终于要落幕,日历的笔迹将和逝去的一起不复存在。而那时,谁又在眺望不远的春天?永无休止,这就是生活。
寒风中眺望着的枯枝,和张望着的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。
春夏秋冬,无论花开,枝繁,叶落,雪舞,我们都曾诗意地生活着。
而闪耀着四季光华的生活,永远是属于我们青春的诗。
诗意地生活
唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”
这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。
诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!
诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”
然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。
诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。
现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。
诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!
有这样一个很有诗意的例子:唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!
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诗意地生活太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。理想。是第一层境界“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?奋斗。是第二层境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!收获。是第三层境界“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!900字 高一 散文
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诗意地生活风轻天深,静静的夜晚,我听到笔纸相触摩擦的沙沙作响声。一个人伫立在窗前,伫在寂静中,伫在小道上。满脑子堆积的零乱的文字,被我抚摸什么东西一样地写下,写下关于生命的年岁。清晨,那一缕阳光从梢头掠过,我打从草地穿过。已经入冬了,这样的风景很是迷人,似乎让我看到了生活的万花筒。昼间的所闻所触,就像是为这夜而准备的?沉在脑里,积在心底,有些惶惶不安。此刻很是不同,很清静,很放松,因为笔与纸相触写出的不过是一首小诗,一首平淡无味的诗。缺乏词藻的华丽,夜缺少感情的富饶。写完了,我不由自主底一笑。轻轻地打开脑海的门缝,像是有种想飞天行世的欲望。只是,没有谁的强行我该如何去飞高行远?我很自由,也很散漫。随心所欲,自由地狂想。白纸上留下黑色的字迹,不激扬,也不狂放。因为,我触到了无味的诗,给我带来了生命的暗示。夜依旧,静静流着;月依旧,在天幕高挂。小屋里的纸笔,陪着我。陪我度过这样一个充满情思的夜,陪我走向我的青春。生活?日日夜夜被我用满是情思的笔写下,被留在那一张张单薄的纸上。超越?超越着自然的界限,和着生命的年轮!400字 高三 叙事
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诗意地栖居“你选择了什么,你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是,有了负重一生的小蜗牛,也有了逍遥一世的沙鸥。在二战集中营里,一个叫玛莎的小女孩写了一首诗:我要节省/我没有钱可以节省/我要节省力量和勇气/使它们可以支持我很长时间/我要节省我的生命,我的灵魂,我的精神的火/我还需要它们很长时间/在这风暴肆虐的日子里/这些上帝的礼物/我将很快死去,一旦我失去了它们。每当我想起这首诗,鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子,一切灾难向人类袭来时,一个朝不保夕的脆弱的小女孩,她选择了坚强,选择了活的希望。人生是一袭华美的袍,上面爬满了蚤。人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋,绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公,还是选择摆渡自己的渡船?史铁生折了一只“写作”的渡船,霍金打造了一条思考的渡船,他们选择了摆渡苦难,因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。有人说:“一个人不可能既侍奉金钱,又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理:在许多情况下,人要么选择物质上的富有,要么选择精神上的高尚,这两者不可得兼。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商,成为世界首富,世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会,却遭到了部分校友的拒绝,原因是他中途退学,不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里,我们更需要精神上的一块净土,供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵,这也应该是我们的选择。既然必须得选择,那么就让我们选择一栋精神上的小屋,用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它;选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船,让我们的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。750字 高三
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诗意地栖居充满劳绩,然而诗意地栖居于大地上。——黑格尔哲人说:活出意义来。诗意地栖居,正是生活的最高意义。诗意来源于何处?古人说:外师造化,中得心源。也就是说诗意是大自然和内心完美融合的产物。生活中充满了美感,诗意让我们发现了美,升华了美。人生最高的欣慰与快乐来源于心灵的感动。诗意地栖居于大地上,我们的心总能为我们所见的事情一动,收获无限感动与喜悦。看到叶片上晶莹的露珠折射出阳光的七彩,彩带洒落到鲜艳欲滴的叶片上,“阳春布德泽,万物生光辉”让我感动;看到飘飘洒洒的雪,那些白色的小精灵穿过树枝跃到地上,“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”让我感动;看到菊花,鲜黄耀目,簇拥而发,“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”让我感动。让我感动的东西很多很多,诗意地生活让我们的生活充满美感,让我们的生活中充满欣悦与感动。诗意地栖居,用心灵的欣慰减轻身体的疲劳与痛苦。靖节先生,诗意地栖居于南山,纵然是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,他还是悠然地与南山相伴;孟浩然归隐鹿门,诗意地栖居。纵然生活孤寂的“惟有幽人独去来”,他还是高吟“襄阳好风日,留醉与山翁”。诗意地栖居,我们的心不为物质的贫乏,环境的萧瑟所困,依然愉悦地生活着。诗意地栖居,我们心会飞向更高更蓝的天空。诗意地栖居,让我们追求人生更高的境界,一身仙气,诗意无穷的青莲居士会用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”勉励自己奋勇向前;一心“致君尧舜上,当使民风淳”的诗史,在登泰山后,也诗意地说:“会当凌绝顶,一览众山小”激励自己追求更高的境界,诗意地栖居,让我们的人生更加坚定,生活生生不息。苏轼且吟且啸“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟草任平生”;李白狂歌“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”;辛弃疾也会说“听取蛙声一片……”诗意地栖居,我们生活中充满向往,精彩不断。追求诗意的生活,我们永不停息。虽然充满劳绩,然而诗意地栖居于大地上。750字 高三
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诗意地栖居(一)常幻想自己能如陶渊明,隐居南山,东篱采菊。清晨,曦光微明,荷锄而出,或种豆南山下,或躬耕于西畴,亦或执杖而耘耔。晨露未烯,沾湿衣襟,却也欣然自得。太阳当空,阳光直射在脊背上,有时会汗流浃背,就坐在大树下休憩,看树木欣欣向荣,清泉涓涓始流,山气佳鸟迷蒙。夕阳西斜,边矫首遐观,望见白云从山峰间悠悠地冒出。阳光黯淡,山鸟倦飞,边荷锄而归。回家的途中,有时也会登上东皋,放声长啸;有时也会触景生情,便赋诗几句。夜幕降临,便在皎洁月光之下,引壶觞以自酌,直到月在眼中朦胧。好一副恬淡的农居图。(二)常幻想自己能如王维独坐幽篁里,弹琴长啸。一场新雨刚刚洗刷过寂静的山林,秋天傍晚的天气格外清爽。浣洗完衣服而后回家的少女脚步轻盈,却也引起了竹林的一阵喧嚣。满载而归的渔船触动着莲花,水波徐徐,荡漾散开。明月在松间朗照,在林间投下班驳的亮影。独自坐在幽深的竹篁里,抚琴而弹,时而长啸,开怀心情。月光照射在琴弦上,投下丝丝缕缕的倩影。拨动琴弦,月光也跟着颤动,如平静的湖面上荡起层层涟漪。琴声悠然,使鸟儿惊觉,时时的啼叫声打破了山涧的寂静,不时传来阵阵回声。好一副清雅的山林图。(三)常幻想自己能如凡?高做一个麦田的守望者。太阳炙热,仿佛能听到它噼里啪啦燃烧的声音,似乎能将这金黄饱满的麦穗蒸数。清风飘过,麦田中荡起层层波纹,传来麦子成熟优雅的气香。用自己燃烧的、沸腾的热情描绘出麦田的金灿,一点一点,一片一片,尽情地涂上自己的热忱。乌鸦凄苦地叫嚣,发出嘶哑的声音。麦田折射金黄的阳光,亮丽峥嵘,刺痛双眼。回望自己的《群鸦乱飞的麦田》,笑了,笑得是那样灿烂,如一个孩童。远望苍穹,湛蓝如洗,与滚滚麦浪相接,那一抹湛蓝与一抹金黄混合,变成一抹靛绿。从此,那一抹靛绿,便成为再也挥之不去的牵挂。好一副温馨的乡村画。(四)现实生活中,长大后,我或许会是一个徒步旅行者。我要到沙漠中去,就如三毛栖居在广袤的撒哈拉沙漠中,看戈壁黄沙金灿灿,望“大漠孤烟直,长河落日圆”,的壮景,那种雄浑浩然之气游荡于胸中。挽起裤腿,光着脚丫,拎着鞋子,在炽热的沙漠中行走,细沙亲吻着脚趾,柔柔的,暖暖的,痒痒的。暖风吹起耳边的发丝,轻抚着脸颊,用手撩起细沙,沙在指缝间流泻,似水,那是一种生命在流动。我于广袤的沙漠,就如一粟于沧海,十分渺小,然而它却因为我而有了生机。我死后,我的尸体会变为一粒沙,与广袤的沙漠融为一体。一沙一漠一天涯。后记:如果,今后,你看到一个女孩,皮肤被晒得黝黑,头发被吹得凌乱,光着脚丫,拎着鞋子,在沙漠中行走。别问,那是我。那是我最快乐的时候。900字 高三 叙事
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诗意地生活??诗意地生活?一杯coffee萦绕的香气在我的左手凝成了明天左手的世界有点儿悲壮那一缕缕的诗意却悄然蔓延——题记穿着糖果色衣服的女孩咬着一块超级棒棒糖也许在她的眼里糖是诗意的象征穿着巧克力色衣服的男孩咬着一块巧克力忘我地欣赏着也许在他的眼里巧克力是诗意的象征在我的眼里糖果确实很好巧克力也是确实的好但在指尖中流过的光阴却曾告诉我那糖or巧克力般的美只能在逆境中品尝也许它消除你的一半忧愁这更是诗意的象征200字 初一 抒情散文
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诗意地生活太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!收获。是第三层境界:“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!点评文章首先亮明自己的观点,指出理想、奋斗与收获是“诗意地生活”的真谛,然后从三个方面展开论述,最后简明有力地收束全文。文章干净利索,结构严谨,内在逻辑清楚,语言流畅、优美。作者有比较丰富的知识储备,在论述中能随时加以引用。文章的思想比较深刻,作者对“诗意地生活”有比较深入的理解,观点明确,文章整体上一气呵成,大气而老到。1000字 高二 抒情散文
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诗意地生活我们首先必须生活着,然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人,那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步,组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末,小姨便像逢了重要的节日,盛装打扮,与社员们聚在一起,谈诗论诗,赏诗做诗。姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇,可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的,她的苹果葡萄是最水灵的,她的鸡蛋是出了名的有营养,甚至有人说,从她那买去的鸡,熬了汤能治病!其实我知道,顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来,冲的是她的热情诚实。我去过小姨家,整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,再往前走几步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨个儿跟我打了招呼;打开卧室门,梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落,小姨吐吐舌头,调皮地说:“囡囡,别理他,小姨我就是爱书。”我也去过姑姑家,青砖房,昏暗的灯光,姑姑忙里忙外,丝毫不停歇,在她的厨房里,锅碗瓢盆恣意奏着打击乐;在她的院子里,鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了,姑姑挺不好意思:“娃,俺家乱,你别介意,来来,随便坐。”我的小姨是所谓:“文学青年,”“十指不沾阳春水”,过着“文化人”的生活。我的姑姑是别人眼中的“大老粗”,干惯了粗重的活计,过着普通农妇的生活。我一直试图弄明白,这样有着天壤之别的两个人,在谈及自己生活之时,眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似?小姨觉得她一直诗意地生活着,姑姑是不明白什么叫诗意的,但在旁人——我看来,她也有诗意的生活。或许因为她们同在乐观而向上地生活,在自己的领域做到最好,获得了满足。也许因为生活本身就是一首诗,乐观而充实便是诗意。我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑,同在一片蓝天下诗意地栖居。诗意离我们很近,我们活着,乐观充实地活着,便可以宣告——我正诗意地活着。700字 初一 散文
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诗意地生活这是个下着小雨的清晨,我们行走在泥泞的山路上。山不高,有溪水流淌而去,寒风扑面。小雨。雨在空中回旋飘飞,密密地打在脸上,冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨,向着远处延伸,终于成了一帘白幕,把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进,任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落,从头到脚,由嘴到心,那心里有诗在流淌,它漫过心坎,静静溢出“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”路。路在雨中醉了,醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下,奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路,今安在?”我们站在雨中怅然。山。路就在山腰上。山并不高,她不是北方高大挺拔的汉子,她是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗,这姑娘愈发俊朗了,用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了,我们摒弃了路,越过草丛,越过荆棘,援着树木,攀上大石,向着山顶进发。山的肌肤是暖的,散发着腾腾的热气:山的笑容是绽开的,散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,却也如此令人陶醉。水。站在山顶,远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水,在我手心流”。我们都摊开手掌,让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了,汇成小流,汇成溪,汇成江河,汇成大海,终成一片汪洋。我们都感动了,泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗,站在这山上,我们看到了一片海,那是我们心中的海,比真正的海更加波涛汹涌,肆意汪洋。风吹起来了。“风啊,你吹起来吧,摇动我呆滞的目光,成两条波光涟潋的溪流,我将以你的慈爱,重以手指,蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字,却永远记得这诗。风吹起来了,带来远方的寒意,远方的歌,远方的希望。我们站定,向远方致敬。这是一次平常的攀登,却也是一首清新的小诗。我们都说,要永远诗意地歌唱,诗意地生活。因为这是我们自己的歌啊,我们自己的诗。叶芝说,我将不停地走啊,不停地歌唱。650字 高一 散文
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诗意地生活太阳每天都东升西落,行人每天会匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活,在我看来,并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁现世之中,留下一方净土种植理想,然后一刻不停的为人生奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。理想,是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯路,开始追寻的旅途。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个自己的理想,不论它是黯淡的,还是光辉的,也不论它是渺小的还是伟大的,若没有理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,又如何扬帆起航,冲得一片诗意到碧霄?奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念,生活的诗意,等待去实现的理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧子劈开理想的大石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日,秦始皇定下了一统天下的远大理想,便一步步稳扎稳打,步步为营,北击匈奴,收复河套,南制北越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,越走越辉煌,承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。先且不论“麦田”是大还是小,也不说这收获是否会等值于付出,只要是收获,便已经是一种结果。成功了,便收获鲜花与掌声;失败了,便收获一段经验几多教训,然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。我们的生活虽不像李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的枷锁,把生活活得有诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!云南玉溪通海县通海县第二中学高一:王筱波900字 高一 散文
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诗意地生活诗意地生活早几年,哲学界流行过这样一个命题——人,诗意地栖居。在一般人眼里,“哲学”似乎是一种玄妙难懂离开现实生活很远的东西。其实,哲学就是探讨和解决人如何生存、怎样生存的问题的一门学问。“人,诗意地栖居”就道出了人生的真谛,暗示我们,让生活多一点诗意。的确,在现实生活中,人的一生处处有挫折、有不尽如人意的地方。你或许是一个失业者,当你找过好几个单位而就业不着的时候,当你因四处碰壁而无钱住旅馆的时候,你的心情是暗淡的,觉得你的一生毫无乐趣可言;或许你是一个高考落榜的青年,当你获悉你已经失去进学深造的机遇,你的情绪懊丧到了极点,那一个七月被你称为“黑色的七月”,你会觉得什么人生的理想、事业的前途都离你那么远,就像是一只鸟儿飞去了再也不会回来;或许你是一个衰老的病人,当你躺在病床上呻吟时,你更会觉得人生对你来说是个磨难,你是日薄西山气息奄奄……早上你高高兴兴地去上班,可是在挤公共汽车时你不小心踩了别人一脚而遭人怒骂;由于交通堵塞你晚到了十几分钟而受到批评并且扣了工资;或者因为工作的不顺心、因为同事的背后小动作,这些都是经常会遇到的,你会因此而觉得生活就像是一团乱麻,弄得你心烦意乱,那里有什么诗意可言。可是当你换一种眼光换一种心境时,情况就完全改变了。当你在求职失败时,你想:天生我才必有用,天下用人单位多的是,说不定下一个就成功了。这时你的心里是阳光灿烂晴空万里的;当你高考落榜之际,你说:这的确是一件可惜的事,可是人生可以学习的地方多的是,多少人不就是在社会这所大学里成材的吗?这时候你的心情一定是愉快的,觉得你的人生前面天高地阔,尽可以展翅奋飞;至于老年人,我们不妨说一件前人改诗的事,唐朝一位愁肠诗人曾写过这样一句诗“夕阳无限好,只是近黄昏”。可是后人只稍作改动“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏!”那一轮在别人看来是惨淡的夕阳光景,换了一个角度不是也非常的美好吗?是的,换一个心境,生活就处处有诗意了。当两个行路者撞车了,微笑一下不是心情愉快地又走上人生之旅了吗?曾经结过怨仇的握一握手,相逢一笑泯恩仇,不是又多了一个朋友而少了一个对头了吗?我很喜欢陈明的那首《快乐老家》,当一个人独自上路流浪时,许多人心里一定是凄苦的,可是经了陈明的这一唱,流浪者的生活不是充满了诗意……诗意本就无处不存在,天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;大地存在诗意,它在霜雪消化的春天红花满山;就是那霜雪,大自然也是用诗意来创造的:霜,洁白如玉;雪,形似梅花。诗意是一支彩笔,它洒向哪里,哪里就五彩缤纷;诗意是一束焰火,哪里出现它,人生的夜空就绚美绮丽;诗意是一种浪漫情怀,谁的心里有了它,谁的生活就罩上了神奇的光环。当我们以诗意的眼光去看待生活时,生活中就无处不是诗:当风雪满天之时,雪莱却在《西风歌》中唱道:“冬天来了,春天还会远吗?”杜甫漂泊在浣花草堂,面对许多人只能引起一怀愁绪的山雪和江船,却写下如画的诗句“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”清嘉庆24年,34岁的林则徐赴任云南乡试正考官,途经贵州的荒山崇岭时又遇暴雨,山洪滚滚道路难行,但他以诗心去看,吟唱道:“飞瀑正拖千嶂雨,斜阳先放了峰晴。”这崎岭暴雨此刻变得是何等奇丽了啊!让我们以诗意去点亮生活,便能创造出一个充满诗意的人生和社会。诗意地生活法国诗人荷尔德林说:“人,诗意地栖居在大地上。”诗意地生活,可能只是一个梦想。古有《桃花源记》,以渔人的经历为线索,从桃花源的历史入笔,记述桃花源的社会制度。“自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”,和“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”。这便是当时的社会现实写照。文中所描绘的“便要还家,设酒杀鸡作食”,和“桑竹垂余荫,菽稷随时艺,春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠”等,便是田园诗人陶渊明所追求的诗意生活。但俗世的洪流,又怎么会放过我们这些渺小的生命呢?人为了生存,必须现实地生活。我们唯有,用一颗对人间、对世界充满美好的愿望和情感的心来感触生活中的美与意趣。于是,我们就在“诗意地生活”了。譬如,东晋陶渊明,因不愿为五斗米向乡里小几折腰,故辞官归里,过着“怀良辰以孤往,或植杖而耕耔,登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的隐居生活。“方宅十余亩,草屋八九间。”在杜甫心中明明是愁苦的心情,潦倒的生计,而在陶渊明的诗中却洋溢着和谐与自然。原本看上去清贫的“狗”、“鸡”、“桑”、“巷”在诗人眼中都成了悠闲、愉快、自由的化身。他早起去田中锄草,晚上带月茶头归来;那田畴里禾苗的青气,珠贺玉润的夕露,使他感到非常的亲切。陶渊明归隐以后,一方面过着躬耕自资的生活,一方面与情趣相投的读书人来往,时而是“奇文共欣赏,疑羲相与析”,时而又是“登高赋新诗”。而且他性嗜酒,饮必醉。朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。他先醉。便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”从这里可以看出,诗人喜欢世俗。其实,这种世俗美,也正是一种生活之美。我想陶渊明的诗美好之处不仅仅是诗本身,还有诗中流露出的一种自然和谐,热爱生活的人生态度和豁达开朗的生命情绪。古时候的陶渊明已经懂得如何诗意地生活了。“生为徭役,死为休息”,我们常常为工作疲于奔命,永不停歇,总觉得生活枯燥无味,不知何时才能耸耸肩,释放真正的自己……,可是当我们换一种眼光换一种心境时,情况就完全改变了,我们可以这样想:工作能使我们学到很多书本以外的知识,交到不少热情知心的朋友,学到很多的实践经验……这何尝不是一种快乐。假日里,偶尔在路边喝杯糖水,和小狗说说话,或是“采菊东篱下,悠然见南山”,也可谓惬意。就算是一个人,蜷缩在自己的小屋,点一盏袅袅的灯,听着音乐,啜着热气腾腾的茶,读着喜欢的书,就这样一年一年,静静地看岁月年华,如水流逝。这何尝不是一种宁静安谥的美呢?我听过这样一个故事:有个人,别人送给他几盆牡丹,他很高兴,客人来了,看到每盆牡丹上的花总是少了几片花瓣,就说:“这不就是富贵不全吗?”于是,他急急把花还给送他的人说:“富贵不全的花我不要。”送花的人哈哈大笑说:“少了几片花瓣,这不就是富贵无边吗?”于是,他又开心地把花拿了回去。同样的花,用消极的眼光看,就变成烦恼,用乐观的眼光看,就变成了快乐,生活,也就诗意起来。我曾经看过一位老师写的一首诗,是这样的:诗意地生活今年的高考作文题目叫着诗意地生活出这个题目的人我怀疑和我一样也是一个头脑经常会无缘无故发热的诗人所以才开了这个天大的玩笑让我们那背着沉沉包袱可怜的孩子在纸上去虚伪的诗意一回真正诗意生活过的孩子可能是不需要高考的时代…………1200字以上 五年级 叙事
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诗意地生活唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!有这样一个很有诗意的例子:唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!1200字以上 初一 散文
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投入地生活时间,就是那么旁若无人地不紧不慢地走过,毫不理会世人对它的挽留。这不,轻松愉快的双休日就像一匹被扬鞭抽过的骏马,眨眼间就跑没了踪影。“马不停蹄”的一周又在飞速的行车和匆忙的步履中拉开了帷幕。走在校园里的中心路上,看着座座整齐划一的乒乓球台,张张活力四溢的小脸,双双充满灵性的眼睛,阵阵若有若无的桂花香随风而至,直沁肺腑,我由衷地感到,校园真的是一方净土,心儿便越发地温柔、平和。离开车棚,前往教室。一个晨扫的学生突然意想不到地手舞拖把,以自身为圆心,陶醉地旋了起来。我那洁白的裙子上立即出现了系列小黑点。我摇了摇头撇了撇嘴。搁在以往,我准会高八度地严词训斥,最后落得个双方面红耳赤。不知何时起,我的心态发生了根本的转变,也许是因为同行们篇篇浸透着爱的文章让我自愧汗颜,也许是因为几个同事相继患上了脑部疾病让我悚然心惊,也许是孩子们无邪期望的眼神,也许是某一刻突然发现了再“笨”再“顽”的孩子也有他可爱的一面……我把“不要发火”四个字深深地刻在了心上。发火可是一把双刃剑,伤害了别人,也伤害了自己!缺少智慧的人才会发火!我摸摸那学生的头,和风细雨:“以后可不能再这样旋了,看到了吗?”我指了指裙上的黑点。面红心惊的孩子见我这样,神色恢复了自然。六年级毕业班的老师都是分秒必争。早读课上,我拿着第一单元的试卷,在孩子们充满期待的目光下,揭晓验证着孩子们心中七十八下的猜测。全班有一个孩子掉队了——不及格。张楠。开学的第一天,拿到分班的学生名单起,我就记住了这个名字,因为他排在最后。也就是从开学的第一天起,我开始观察关注张楠。这个孩子,与“众”不同地上课认真听,作业认真做,有不懂的还主动问。人家就那智商,就那接受能力,你还怎么说人家?我的心底反而涌起了丝丝温柔与爱怜:这孩子,我应当尽量多给他指导,多给他机会,多给他微笑,多给他肯定……他能学多少就学多少吧!谁说“万般皆下品,唯有读书高”?脚下的路远不止这一条!只要孩子觉得快乐而有尊严就好!前几天我读了一篇《有一种笨,叫聪明》与学生共享。文中的老二童年时因为穷和笨,在母亲的暗示下心甘情愿地辍学,让大哥和三弟读书。但是后来,不就是凭着忠厚踏实勤奋开火了铜字招牌制作店,为自己开拓了一条幸福之路吗?四十分钟的一节课,如果投入了,会觉得意犹未尽,不知不觉中便度过了,但我绝对戛然而止干脆利落地下课,绝不拖堂!因为,孩子们在作文里吐露过心声——他们不喜欢拖堂,拖堂了也是身在曹营心在汉!这边的铃声刚结束,百米外的三十座乒乓球台已各有其主了,不能不敬佩孩子们的速度,几年以后,他们当中会有第二个刘翔第二个张怡宁吧?不知从哪一天起,我特别喜欢凭窗俯望,看着孩子们个个追逐的身影,就像欣赏豪迈的宋词那样感染到了奔放与活力;看着孩子们张张灿烂的笑脸,我的心也会随之慢慢绽放。备课,上课,批改,是教学三部曲,也是教师永恒的主题。我们办公桌上摆放着这些作业有待批改:《语文功课回放》、《语文补充习题》、《硬笔习字册》、语文课堂作业、大作文簿、小作文簿、回家作文本、回家作业本,因为是毕业班,额外还有一套《随堂练12》,每两课一张练习卷。我班有七十八个孩子。前不久学校承办了一次全国性的语文教研活动,一位来自杭州的老师看我班这么多学生,惊诧至极!不过,我已经见怪不怪习以为常了。目前条件不允许嘛。每一次作业,只要学生做了,就要批改。有错了,孩子们一定要订正;有什么不足,一定指出来,下不为例;不然,作业就失去了它的价值,问题是要统筹安排好时间。尤其是作文,人多量大,但我要求自己每篇必须有边批总批,哪怕就一句话也行,因为孩子们拿到作文时迫不及待地翻看传阅老师评语的那一幕已定格在我的脑海里。晚上,当属一天中最惬意的。坐在床上,背倚靠垫,翻看自己喜欢的书籍,真是一种享受。我喜欢诗歌传递的浪漫,喜欢同行们深入思考后的真知灼见,喜欢海岩小说的扣人心弦,喜欢池莉小说的语言,喜欢余秋雨的博古通今,喜欢席慕蓉的清丽自然,喜欢严歌苓的厚积薄发,甚至喜欢阅读给儿子订阅的《少年文摘》,看到什么让我忍俊不禁的经典笑话,就折起来第二天带给孩子们分享,孩子们就会乐不可支东倒西歪。哦,这个故事太震撼人了,放张书签在里面,明天读给学生听,学生们会入神入境!为此而写的一篇随笔《与学生分享好文章》刊登在国家级刊物上,真是振奋鼓舞我心呢!明天,后天;这一周,这一年……充实快乐的日子都是相似的,大同小异而已。这些“大同”让我安乐,这些“小异”让我惊喜!感谢曾经的某一个瞬间,让我顿悟投入的美丽。从此,我将一路投入直到永远,投入地工作,投入地生活,投入地看待世间人事万物。原来,一切是那么美好!1200字以上 初三
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踏踏实实地生活人活着得干些什么才能够对得起自己,人活着就得踏踏实实地做一些好事,做一些力所能及的好事,做一些对这个社会、对身边的人有益的事情。一个人如果能够明白这个道理,这个人的生活也许就会少了很多的迷惑,就会少了一份虚无缥缈,就会多一份安全感,就会多了一份实实在在的的感觉,并且人生也会因此而变得充实而有成就感。踏踏实实做事,实实在在做人是一个人立身安命之本,做事情实在,作为一个人自己会有实实在在的收获,做人实在,作为一个人在与人交往相处的过程中,会收获可靠的朋友,真诚的情谊,也许这个人没有漂亮的外表,也许这个人不会说漂亮话,更不会阿谀奉承,但是这个人给人的第一感受也许不是那么深刻,但是时间久了,这样的人能够给周围的人带来的是什么?是一份踏实感,一份实在感,他所做的事情,也许没有什么精彩夺目的地方,但是绝对是认真用心做的,他所做的事情,也许没有什么锦上添花的外衣,但是绝对是用心设计,精益求精的结果,他不会为了一时的利益而改变自己的原则与底线,他不会因为别人的一两句说辞而动摇自己做事做人的原则,他总是给人一种瓷实的感觉,一种古朴的质感,就像经过了岁月淘洗的瓷器,那般光亮厚实。这样的人在短时间内是吃亏的,甚至有些难以吃得开,甚至个别还会混得不好,但是我们这个社会需要这样的人,因为这种人才是建设一个社会真正需要的脊梁,没有了这样的人,仅仅有那些买嘴皮的人,仅仅有那些玩弄权术的人,这个社会是不可能进步发展的,我们的社会发展与进步需要的是那些能够踏踏实实做事,实实在在做人的人,因为只有这些人,才能够干出一些业绩来,因为只有这些人,才能够真正潜心去做事,实在做人。堂堂正正做人,用不着刻意去做作;踏踏实实做事,在做事中完善自己的人品、提高自己的品质,踏踏实实做人、做事,是好事情,有些人会笑话踏踏实实做事的人是傻瓜,我不这么认为,一个人做事踏实是让所有人都放心的,是榜样、是楷模,坚持自己的观点、立场,管他别人怎么说。每个人都有自己不同的人生,要是每个人都一样,那这世界就无趣了,人生因为自己的不同而称之为你的人生,这世上最重要的东西是用眼睛看不到的,用一颗乐观的心去生活,学会珍惜自己身边的一切,学会让自己快乐的生活,你也有许多别人比不上的优点,只是你自己没有发觉,或者是你自己觉得很平常而没有重视罢了。做事情不是单凭一个踏实,有时也需要有一定技巧的,我自己认为做什么都要踏踏实实的、人就一辈子、要让自己问心无愧才对,实话实说、好像每次都会碰壁、每次都会难过,甚至连父母都要劝自己,要跟着社会走、做事要多长个心眼,可我还是觉得我们是对的、我希望、坚持自己的原则,踏踏实实地做好每件事。踏踏实实做人做事当然是对的。但是人生总有坎坷,起伏不定的时候。无论发生什么 都要学着坚强。唯有自强不息 才能生生不息。现在的社会不好混 呵呵~ 不过只要相信什么事情有是有两面性的 有失必有得。往好的方面努力发展吧。但任何事情都不是一日就能做好的 看你的恒心 和毅力够不够强了。生命是无常的,珍惜身边的亲人,珍惜身边的朋友,更要珍惜身边的爱人,执子之手,与子偕老,堂堂正正做人,认认真真做事,相信上天不会亏待你的,付出会与收获成正比的。生活需要多付出,少计较,因为计较多了,自己会很烦恼的,会很恼心的,只有怀着一颗平静的心,怀着一颗感恩的心去生活,去做事,去能使自己快乐起来,平安健康,快乐幸福每一天。踏踏实实地生活,幸福快乐会伴身边。1200字以上 高一 议论文
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诗意今年的中秋,没有月,只有遮天的云。或许,暮云遮蔽的是嫦娥望向人间的目光,而非凡人仰望月宫的目光吧?在寒风中缩着脖子没心没肺地吃着冷饮的我是如是想的。今时的中秋已没有了彼时拜月祭月中的隽永,代之以烟花绚烂后的空虚;没有了彼时“小饼如嚼月”的诗意,代之以华丽包装下的粗俗;没有了彼时月下花灯间的温暖,代之以霓虹掩映下的冷漠。并非今人已淡漠的忘却了亲人之间的温情,只是今人已失去了对望舒的幻想。彼时的月,有着嫦娥仙子的月宫,今时的月,却插着山姆大叔的国旗。我很遗憾,人们终于穿越空间的束缚,看到了那绮丽幻想下的真实。当月的真容浮出水面时,人的又一个梦破碎了。。。。。。好吧,我承认写出如上文字的确有违我的心性。很小说化的语言,当我写完时恨不得编一段故事跟在后面,天知道我只不过是想抒发一下我对中秋的感想呢。老实说,这次的中秋与我印象中的中秋相差很大。当然,并不是说它与我以前度过的中秋不同。作为生在红旗下的我,或者说我们,自打第一声啼哭开始就成长被唯物主义洗礼过的这个社会中。所过的传统节日也就少了那么几分彼时的味道。或许我所向往的那种节日的氛围实际上并没有存在过,而不过是一种诗化的意象。但当我第一次接触时,我不得不承认,我已沉醉在了彼时无盐的传说中。亦沉醉在彼时拜月祭月的仪式里,那不是如此时一般在大庭广众之下的作秀,而只是彼时纯洁少女的美好期盼。纯洁的事物总是让人难以忘怀,即使那只是一厢情愿的愚昧。一直都觉得能够将一件事情毫不动摇地坚持下去,并始终深信不疑的人是伟大的,即使那件事可能在现在看来是那么的幼稚。有人告诉我说,坚持不懈的人都在追寻一个梦。而现在人们日益广阔的眼界所打碎的,并不只是一个梦,更是一份属于彼时的诗意的坚持。我曾经不止一次的想象,彼时少女拜月的情形。如雪的月光将霜华撒在案几上,一袭白衣的少女伸出凝如霜雪的皓腕虔诚的匍匐在地,祷告着属于自己那纯洁爱情的到来。那是怎样一幅画面呢?我想象不出来,那是我这样没有诗意的人所无法企及的境界。突然羡慕起两晋时期的前人了,在烽火与鲜血中重生的那个时代,似乎在精神上达到了一种让人仰望的境界,据说,即使当时的仆役都是口吟《毛诗笺》(即《诗经》)的。很难想象到底是什么样的力量使前人在历经磨难后做出如此的转变,那是如同破茧之蝶般最华丽的转身,是如同雨中蔷薇般最耀眼的美丽,也是我尚无法企及的诗意。曾经以为所谓诗意就是孩子笔下那绿色的太阳和七彩的驯鹿。可后来发现,诗意是天真,但天真并不是诗意。真正的诗意,唯有像魏晋先人那般经历一番难明的苦痛的人才能体会的,那不是一时的奇想,而是一生的隽永。那就好比是在披荆斩棘后悠然泛舟于湖上,虽然身体疲倦依旧,心却充满活力。那是风雨中竹杖芒鞋的豁达,是乘兴而来兴尽而归的适然,是将正义托付于鬼神的天真。不经历一番苦痛,不经历理想与现实的冲突,怎能迸发出真正的诗意?诗意是不计较得失的,也无从计较得失。“天上白玉京,五楼十二城。仙人抚我顶,结发授长生。”诗意的世界是不存于人间的,又何从计较得失?它只是想象,是月宫,是瑶池,是三山,是所有现代人都认为不存在的存在。而它却真的存在,在人的心底,那是超越苦痛的所在。在那里,没有贫富之分,没有贵贱之别,没有福祸之说,没有所有的等级差别的观念,也就没有了束缚人的痛苦。所以有诗意的人能“一醉累月轻王侯”,也能傲笑竹林,因为在他们眼中五陵豪杰之墓也不过是老农耕作之田。何谓得失?帝王之墓沦为百姓之田,算得还是算失呢?是得,是失,又有什么重要的呢?所以他们不计较,当然,这种不计较,也是现代人眼中的傻。现代人,我们,又是怎样不计较得失的呢?我们说,吃亏就是占便宜,之所以不计较失,不是失无所谓,而是我们认为在很久的将来,我们能够得。如果知道这次之失,不是那次之得的必然条件,甚至只是失而已,那我们还能容忍这样的失么?我们这些知道地球绕着太阳转的聪明人们,恨不得时时刻刻都带着一个计算器,算计着自己的得失,总是急匆匆地奔跑在前进的道路上,一路上所见不是左右人的耳目,便是前面人的屁股和后面人的假笑。只有在不经意的一瞬间才会看到那被人墙所阻隔一抹绿色,至于那里是哪里,是月宫还是瑶池,我们从不知道。1200字以上 高三 写景