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1000字 六年级 散文只有一些东西消逝了，才会有一些东西出现吧。其实那些消逝了的并没有真正消逝，它们是化作另一些东西，继续伴你行走。这样我们便可以发现，一些人消逝了，他们是化作了天使，在无形中守护着你。一些事消逝了，它们也化作了风，在冥冥中助你行走。
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800字 高一 散文当一丝青绿泛起大地，当一眼新绿绽放枝头，当一声鸟鸣响彻天际，生命的辉煌开始了。然而生命的衰落与消逝也在同时开始了。也许没有人能辩清“消逝”与“行进”，消逝中，我们不断行进在新的风光中；行进中，一路的风光又离我们而逝。消逝的昨天，令我们回味无穷；消逝的昨天，促使我们学会珍惜。我们在消逝中继续前行；我们在消逝中走向成熟与理智。
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800字 高一 散文让我们收获对人生真味的一份体悟，收获成熟。苏轼性格中的锋芒在那条望不到头的贬谪之路上消逝了，这消逝却让他拥有了“山间之明月”般明亮却不刺目的精神之光，至今仍照耀世间。史铁生的青春与健康一并消逝，这消逝反让他学会了带着喜悦与感恩生活，自己悟出了给无数正常人以震动的人生真谛，这难道不是一种进步？可见，在一个人的生活中，一切都在消逝，但又，在消逝中成熟、进步。
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650字 初一 抒情散文当一丝青绿泛起大地，当一眼新绿绽放枝头，当一声鸟鸣响彻天际，生命的辉煌开始了。然而生命的衰落与消逝也在同时开始了。也许没有人能辨清“消逝”与“行进”，消逝中，我们不断行进在新的风景中；行进中，一路的风景又离我们而逝。消逝的昨天，令我们回味无穷；消逝的昨天，促使我们学会珍惜。我们在消逝中继续前行，我们在消逝中走向成熟与理智。?
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900字 五年级 议论文消逝，是一个令人怅惘的词语，它可以标志着国家文明的消亡，也可以表达人离去的悲伤。可是消逝又是一个进步的词语，正因为那么多的旧事物“消逝”了，才会使新事物的出现成了必然。行走在消逝中，我看到了淘汰与取代，落后和发展，在此中体会人生的意义。
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650字 初二 记叙文大千世界，地上的道路印证着人类的足迹。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。春去冬来，脸上的皱纹洗刷着童年的幼稚。不知不觉，青春消逝；后知后觉，年华老去。所以，当远走他乡，人们想回到当初；当青春不再，人们要追忆似水年华。
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350字 六年级 记叙文“消逝”也许不只是让人伤感的词，而是一种方法，一种让社会进步的方法。儿时手中幼稚的玩具消逝了，取而代之的是一摞摞“知识的海洋”；下雨漏水的茅屋消逝了，取而代之的是一座座拔地而起的高楼；骑马送信的时代消逝了，取而代之的是城与城，国家与国家之间的邮递时代；蜡烛消逝了，取而代之的是一盏盏华丽的，造型独特美观的电灯；粗粗的毛笔消逝了，取而代之的是一枝枝小巧的签字笔……
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800字 初一 抒情散文当一丝青绿泛起大地当一眼新绿绽放枝头，当一声鸟鸣响彻天际，生命的辉煌开始了。然而生命的衰落与消逝也开始了。也学没有人能辨清“消逝”与“行进”，消逝中，我们不断行进在新的风光中；行进中，一路的风光又离我们而逝。消逝的昨天，令我们回味无穷，消逝的昨天，促使我们学会珍惜。我们在消逝中继续行进，我们在消逝中走向成熟与理智。
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900字 初二 散文《文化苦旅》表层上讲的是各种令人惊叹的名胜古迹，但其背后却隐藏了许多鲜为人知的华夏历史软肋。以故作轻松的笔风为我们写下了消逝这两个字。例如《道士塔》中写道“古老民族的伤口在滴血”。道士塔就是原由敦煌石窟的罪人王圆箓掌管的一座宝塔，内原含数以千计的具有收藏价值的艺术品、及佛经等。但最后却因王圆箓太过单纯对世事不练达而毁于一旦。原本属于中国的宝藏却被轻轻松松交予外国人的囊中。宝藏的消逝不就代表着文明的消逝吗？在文中，作者也表达了自己对王道长的深深不满：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管！我在心底痛苦地呼喊，甚至想向他跪下，低声求他，请等一等!等一等!璀璨的文化却是活生生的毁在一个道士手中，那仅仅是艺术品吗？那带满了民族气息和深深的华夏文化底蕴啊!读到这，我不禁想起了圆明园的毁灭，圆明园毁于强盗之手，我们已是愤怒不已，而道士塔里的宝物呢,听说是毁于国人之手。有意无意呢。我不知道。
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800字 初一 散文思绪在飘飞浮沉，丝丝缕缕地穿过遥远的时光，那竹影疏动湘帘垂地的潇湘馆，墨香盈室书香沁耳的闺房，一脉心香拈花烛的诗情，留得残荷听雨声的画意，惜物怜人纤感如丝的葬花词，纤手描绘素纸浅书的淡愁……黛玉，终究还是“一朝春尽红颜老”，渐渐地行走在消逝中。可那幽幽的清高，蔑视世俗的傲骨却让后人记住了这个女子的一颦一笑。消逝的是躯体，不散的是灵魂。