无为作文段落(10篇)
  • 1200字以上 初三
    最早由春秋末期的老子提出。老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件,“以无事取天下”。《汉书·艺文志》说:道家的无为政治主张是“君人南面之术”,道出了无为政治的基本精神。先秦道家无为而治的政治主张,主要包括“不尚贤,使民不争”,“不贵难得之货,使民不为盗”,“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等内容。庄子更主张君主应该无欲、无为、渊静,“无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。汉初的黄老之学吸取了先秦道家无为而治的思想,适应秦末政治动乱之后,民心思定的形势,强调清静无为,主张轻徭薄赋、与民休息,对人民的政治生活和经济生活采取不干涉主义或少干涉主义,借以安定民心,发展社会生产。黄老之学的无为而治思想在当时起了积极作用。唐代初年和宋代初年的统治者都曾利用无为而治的思想协调处理当时的社会矛盾,并有所收效。魏晋玄学家则通过宣传无为而治,引导人们消极、遁世、清谈、无所作为,对社会产生了消极影响。
  • 1000字 高一 议论文
    无为,从字面上看是“不作为”的意思,可真要这样理解,那中国官场上就会涌出一大堆道家门生了,因为很多人是确实“不作为”的。啥事不干的后果只会是饿死,李庄两位堂堂的哲学家自然不会傻到告诉别人:“别干活了,回家饿死吧,那才是天道。”“无为”的意蕴不是不干活这么简单,相反地,它很容易转化为“无不为”,而且从概念的角度讲,“无为”本身也是一种“为”。
  • 1000字 高一 议论文
    无为,从字面上看是“不作为”的意思,可真要这样理解,那中国官场上就会涌出一大堆道家门生了,因为很多人是确实“不作为”的。啥事不干的后果只会是饿死,李庄两位堂堂的哲学家自然不会傻到告诉别人:“别干活了,回家饿死吧,那才是天道。”“无为”的意蕴不是不干活这么简单,相反地,它很容易转化为“无不为”,而且从概念的角度讲,“无为”本身也是一种“为”。
  • 1200字 高一 议论文
    无为,从字面上看是“不作为”的意思,可真要这样理解,那中国官场上就会涌出一大堆道家门生了,因为很多人是确实“不作为”的。啥事不干的后果只会是饿死,李庄两位堂堂的哲学家自然不会傻到告诉别人:“别干活了,回家饿死吧,那才是天道。”“无为”的意蕴不是不干活这么简单,相反地,它很容易转化为“无不为”,而且从概念的角度讲,“无为”本身也是一种“为”。
  • 500字 三年级 写景
    最后我们来到无为塔。妈妈告诉我,无为塔始建于宋绍兴四年(公元1097年),全面维修竣工于1985年,是省级文物保护单位。无为塔有九层,六个角,在第九层时,差不多可以看到整个安远,无为塔的下面,有“安远县博物馆文物图片展览”。展览有三个部分,第一个部分是:壮丽山河、精湛古建,展览的是客家围屋等安远风光;第二部分是:悠久历史、灿烂文化,展览的是新石器时代晚期石器、南朝、宋时期的玉器、瓷器、青铜器等古文物;第三部分是:光荣传统、不朽丰碑,图片中毛泽东在天心、孔田的旧居遗址,还有邓小平、罗贵波等革命英雄。
  • 300字 高三 散文
    所知有法,应是非事物。也就是“所知”是常法。所知指一切能够被量知的东西,包括一切法,含有为法和无为法,那怎么会说“所知”是常呢?据《摄类学》译者宗澄师说,“所知”这个概念包含了有为和无为,就取它们二者的共相(常),因此“所知”作为一个概念,就是常的。从我个人来理解,所知包含了有为和无为无为法的作用更胜于有为法,因此,合集的“所知”取其偏胜的一面——常。如同浙大,如果它的位置一直不变,即使它里面的建筑面目全非,合集的名字叫“浙大”仍然不变。有同修云补特伽罗包括了有为的五蕴和无为的佛性,那么补特伽罗也应该是常的了?我这样回答:补特伽罗这个合集的名字,可以说它常、有,没有过失,这仅仅是个假名。但补特伽罗“我”却是没有的。
  • 500字 一年级 抒情散文
    无为的绿化太少了,我建议:应该在路边多建造一些街心公园,再在公园里多建设一些花坛,在花坛里种一些:茉莉、菊花、山茶花、牡丹、芍药、虞美人、月季、夜来香等。在马路边再栽一些大树,如:白杨树、桦树、槐树、柏树、松树、榆树、苏铁,让无为鸟语花香,四季明显。
  • 450字 初三 议论文
    清静无为,似乎一直是古仁人不懈的追求。从执意隐居的陶潜的“此中有真意,欲辩已忘言”的真意难求,到诗仙散发扁舟的从容与名利面前呼而不应的旷达。仁人志士的追求,都是无为,不是吗?诗仙甘于无为于官场,才有了唐朝久而不衰的诗仙!仙者,灵也,智也,旷世难求也!
  • 500字 初三 议论文
    清静无为,似乎一直是古仁人不懈的追求。从执意隐居的陶潜的“此中有真意,欲辩已忘言”的真意难求,到诗仙散发扁舟的从容与名利面前呼而不应的旷达。仁人志士的追求,都是无为,不是吗?诗仙甘于无为于官场,才有了唐朝久而不衰的诗仙!仙者,灵也,智也,旷世难求也!
  • 800字 六年级 记叙文
    在浏览途中田野风光的不知不觉中,我们来到了无为县城。当走进十字街口,我立刻就被眼前的繁华景象惊呆了。这里不仅商铺林立,而且还有许多县城目前都还没有的品牌商家,如“肯德基”、“麦当劳”、“澳门豆捞”,甚至还有一个规模不小的游乐场,场内有“苹果飞椅”、“海盗船”这些我只在方特欢乐世界见过的游玩项目。沿街有着许多“诱人”的当地小吃,我们品尝了无为的特产——板鸭和酥糖,这两样东西的味道可是“杠杠的”,名不虚传!在飘香四溢的臭豆腐摊前,我们忍不住又饱食了一顿。