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450字 高一 议论文您的师尊最喜爱的学生，颜回。他算是很讲道义了吧，最后因仁义，放弃了自己的生命。您应该很崇拜他吧，觉得他非常了不起。呵，您又错了。他在当时也是很有名气的人了，若他放弃了小仁小义，让自己活着为社会多做些有价值的事岂不是更好？再说，他的父母因他去世，在老年便得不到照顾，这可是不孝啊。可谓百善孝为先，孝都没尽谈何仁义？所以，没有纯粹的仁义，要慎重选择一定的利益。
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500字 高二 议论文您的师尊最喜爱的学生，颜回。他算是很讲道义了吧，最后因仁义，放弃了自己的生命。您应该很崇拜他吧，觉得他非常了不起。呵，您又错了。他在当时也是很有名气的人了，若他放弃了小仁小义，让自己活着为社会多做些有价值的事岂不是更好？再说，他的父母因他去世，在老年便得不到照顾，这可是不孝啊。可谓百善孝为先，孝都没尽谈何仁义？所以，没有纯粹的仁义，要慎重选择一定的利益。
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900字 初二首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
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750字 六年级我从来没有赶过，因为我生下来就在县城，回老家的次数也很少，只是听爸爸在茶余饭后讲起过。每次的集会有三天，集会上是要唱戏的，戏台就搭在政府院内，三天七场戏。集市在街道上，我也曾经在仁义街上走过一两次。说是街道并不宽，有城里的两个巷子那么宽。稀稀疏疏的没几个行人。两边有两排老式的瓦房。爸爸说那是公社时期的供销社和人民公社大食堂。说起来最让爸爸兴奋的是仁义枣糕。
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600字我横竖睡不着。仔细看了半天，才从字缝里看出字来。满纸都写着两个字，是‘吃人’！”小说通过狂人的幻觉刻画了在“仁义道德”掩盖下到处可见“白厉厉的牙齿”，刻画了吃人社会的特征：那些“唇边抹着人油”的食人者，几千年来以“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”排着“大小无数次的人肉筵宴”，并巧立名目，编造着吃人的道理，以“仁义道德”掩盖着几千年的吃
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650字 初一 议论文食补神话的泡沫破灭了，真相让人愕然，这也让人想起春秋时期的“仁义之君”宋襄公。公元前638年，宋襄公率军与楚国军队在泓水对峙。当楚军开始渡河时，宋襄公仁义地让楚军过河；在楚军乱哄哄没摆好阵势时，宋襄公仁义地让楚军摆好阵势；于是，当楚军凶猛地攻过来时，宋襄公也就仁义地败了，负伤而逃，不久就丢了卿卿性命。
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800字 初二心怀仁善，无论身在何处，你的仁义行动总能收到可贵的回报。尽管无意间一个细微举动，却能以小见大，洞察人性，让目睹仁义的人由衷升起敬意。他日身处困窘之中，必定援手以报。战国群雄争霸，礼崩乐坏，旌旗遮天，兵戎相见。战国孟尝君门下的冯谖却坚守仁义，明察千里之外。他甘居人下，不露声色，却在为主人谋长远。一次，冯谖被孟冯谖尝君派去收债，冯谖将贫农们的债券一把火烧光，顺带为孟尝君买回了仁义——民心拥戴。次年居高位的孟尝君遭谗言诋毁，谪迁还乡，受到了农民们的夹道欢迎。感动不已的孟尝君领会到冯谖的用意：付出仁义，却获得了安全的退路和民众的拥护，为东山再起创造条件。得民心者得天下。无论何时，拥有仁善就是拥有一片海阔天空。
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800字 初二 写人神话的泡沫破灭了，真相让人愕然，也让人想起春秋时期的“仁义之君”宋襄公。公元638年，宋襄公因为与楚国争霸失败，出兵攻打当初反对他的郑国。楚国为救郑国，便出兵攻打宋国。宋军于是回师，双方在泓水对峙。当楚军开始渡河时，宋襄公仁义地让楚军过河；但楚军乱哄哄没才好阵势时，宋襄公仁义地让楚军摆好阵势；于是，当楚军凶猛地攻过来时，宋襄公也就仁义地败了，负伤而逃，不久就丢了卿卿性命。
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1200字首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
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900字 三年级 读后感全书分为若干个部分，有的论教育与学习，有的论仁义，有的论礼乐，有的论道德教养，有的论孝悌，有的论为政……由于全书围绕儒学之核心——“仁义”展开，所以“论仁义”部分也成了我研读的重点。其中，我最喜欢的一句话是这样的：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。这句话的意思是：那些仁义的人，自己想要立身成功也要别人立身成功，自己想要事业发达也要别人事业发达。读了这句话后，我深有感触，天下莫有比这种人更无私宽大、仁义高尚的人了。